Ada banyak legenda bahwa teosof, penulis, dan pengelana Rusia Helena Blavatskaya (1831-1891) memiliki kemampuan luar biasa. Tampaknya dia benar-benar bisa mengeluarkan segala macam benda berguna dari udara: makanan, piring, alat makan, perhiasan, sapu tangan bordir, buku, surat, dan banyak lagi.
Orang yang membuat keajaiban
Hal yang sama, kata mereka, tahu bagaimana melakukan orang suci Hindu Sathya Sai Baba, yang tinggal di ashramnya (tempat tinggal orang bijak dan pertapa). Ketika ditanya darimana dia mendapatkan semua ini, Sai Baba menjawab: dari kenyataan yang disebut orang Eropa sebagai dunia halus. Dan untuk pertanyaan lain, mengapa, kemudian, orang suci tidak menghilangkan rasa lapar, membantu menyediakan makanan untuk orang-orang yang membutuhkan, pertapa itu mengangkat tangannya - Takdir hanya memberi kita contoh, sisanya harus kita peroleh dengan kerja keras kita.
Memang jika buah yang didapat Sai Baba “entah dari mana” langsung dimakan, maka perhiasan yang ia wujudkan dan dengan mudah dihadirkan kepada orang lain setelah beberapa saat menguap tanpa bekas.
Di sini seseorang secara tidak sengaja mengingat pencapaian mukjizat oleh Yesus Kristus, yang memberi makan beberapa ribu orang dengan dua roti dan lima ikan, tetapi Juruselamat melakukan ini hanya sekali.
Siapapun yang pernah mendengar tentang skill Blavatsky dan Sai Baba langsung berpikir bahwa ini bisa jadi tipuan atau penipuan yang cerdik. Namun, pengalaman para "pembuat keajaiban" lainnya membantah pendapat ini.
Katakanlah, media Inggris abad ke-19 D. D. Hume melakukan pemanggilan arwah di siang hari, yang hampir sepenuhnya mengecualikan kecurangan dan pemalsuan. Lonceng berbunyi di hadapan Hume, buku terbang seperti burung. Dan setelah medium lepas landas dengan sendirinya.
Video promosi:
Pengamat dikejutkan oleh pengaruh Hume pada alat musik - harmonika. Media membungkusnya dalam keranjang logam sehingga orang lain tidak akan ragu sedikit pun - ini adalah kenyataan, bukan fokus. Pada tatanan mental Hume, harmonika memainkan berbagai melodi dengan sendirinya.
Fenomena Geller dan pengalaman Schmidt
Pada 70-an abad XX, eksperimen ilmiah dilakukan di Stanford Research Institute dengan paranormal terkenal Uri Geller, di mana dia membengkokkan dan memecahkan benda-benda logam, menghapus alat perekam, membuat benda-benda menghilang dan muncul kembali, dan seterusnya. Eksperimennya dengan biji lobak sangat mengejutkan. Selama percobaan ini, Geller memaksa benih untuk berkecambah dengan kemauan keras, dan kemudian, menggunakan upaya yang sama, mengembalikan kecambah di bawah kulit biji. Selama beberapa tahun, kemampuan parapsikis Uri diuji di berbagai laboratorium di seluruh dunia, hingga para ilmuwan yakin bahwa ini bukanlah hipnotis, bukan ilusi, bukan efek sugesti, bukan penipuan dan bukan tipuan cerdas, melainkan fenomena psikofisik yang nyata.
Pada tahun 1971, fisikawan Amerika Helmut Schmidt melakukan eksperimen orisinal dengan apa yang disebut stimulator peristiwa acak - perangkat yang secara spontan menghasilkan berbagai sinyal. Tujuan percobaan ini adalah untuk mengakhiri pertanyaan: apakah pikiran mempengaruhi materi atau tidak. Pembuatan dan fiksasi bilangan acak dilakukan oleh peralatan tanpa campur tangan manusia. Operator, menurut rencana Schmidt, harus mempengaruhi dengan kekuatan kemauan dan pikiran untuk meningkatkan jumlah sinyal tertentu dan mengurangi sinyal lainnya. Dan dia berhasil dengan cukup baik, meskipun hukum fisika tradisional tampaknya sepenuhnya mengesampingkan kemungkinan seperti itu. Hasil eksperimen dengan pasti menunjukkan bahwa pikiran memengaruhi materi. Proses acak di sini ditambah dengan intervensi dari kesadaran pengamat luar.
Efek Maharishi
Prinsip perwujudan ini ditetapkan oleh guru India Maharishi Mahesh Yogi pada paruh kedua abad ke-20. Pada Juli-Agustus 1979, Maharishi, yang sebelumnya lebih dikenal karena persahabatannya dengan The Beatles yang terkenal, yang merupakan murid-muridnya, berkumpul di satu tempat (Massachusetts, AS) lebih dari dua ribu pendukungnya untuk fokus pada satu pemikiran tentang perintah. Akibatnya, jumlah kecelakaan di jalan raya di negara bagian ini menurun sebesar 6,5%, kejahatan dengan kekerasan - sebesar 3,4%, dan kecelakaan pesawat - sebesar 20,8% dibandingkan dengan tolok ukur. Eksperimen serupa dilakukan di Filipina, Kanada, Australia, dan Inggris Raya, Israel, dan negara-negara lain, di mana-mana menunjukkan pengaruh pemikiran kolektif terhadap materi.
Menurut peneliti, efek Maharishi adalah fenomena kesadaran kolektif yang bekerja pada tingkat kelompok, masyarakat, negara, masyarakat, seluruh populasi dunia secara keseluruhan. Syarat utama di sini adalah kesadaran individu harus bertindak secara harmonis, serentak. Ketika tidak ada koordinasi dan, sebaliknya, ada polarisasi perasaan, suasana hati dan pendapat, ini dapat menyebabkan konsekuensi sosial dan fisik yang merugikan: perang, revolusi, gempa bumi, bencana buatan manusia.
Ada juga sejumlah laporan tentang efek yang ditargetkan dari meditasi kolektif pada cuaca.
Metode Plasebo dan Prinsip Partisipasi Antropik
Dalam psikoterapi, metode plasebo dikenal luas, yang terdiri dari memberi pasien "tiruan" alih-alih obat sungguhan - zat tidak berbahaya yang tidak memiliki efek fisiologis, yang tampak seperti obat dan dikemas seperti obat sungguhan. Plasebo digunakan, misalnya, ketika, karena satu dan lain alasan, diperlukan untuk menyelamatkan pasien dari efek samping obat. Dan inilah hasilnya - dalam banyak kasus, plasebo sembuh sama seperti obat aslinya. Dokter dan psikolog sebelumnya menjelaskan hal ini semata-mata karena kerentanan pasien terhadap sugesti, tanpa menyadari bahwa ada alasan lain. Ini termasuk apa yang disebut efek materialisasi yang dipicu oleh pikiran dan kata-kata dokter. Akibatnya, obat yang sama sekali tidak aktif memiliki efek fisiologis yang sama dengan obat aktif. Efek ini secara luas dan bukan tanpa keberhasilan digunakan tidak hanya dalam pengobatan, tetapi juga, misalnya, dalam psikologi, di media.
Jadi ternyata pemikiran sangat mempengaruhi materi, dan tidak hanya dalam skala lokal, tetapi juga dalam skala global. Pada tahun 1983, fisikawan teoretis Amerika John Wheeler merumuskan "Prinsip Antropik Partisipasi": "Pengamat diperlukan agar Semesta ada." Rumusan ini didasarkan pada asumsi bahwa hukum alam yang diamati bukanlah satu-satunya yang benar-benar ada, yaitu pasti ada alam semesta yang nyata dengan hukum yang berbeda.
"Prinsip Partisipatif Antropik" Wheeler berarti bahwa alam semesta tanpa pengamat yang cerdas tidak memperoleh status realitas. Alasannya adalah karena hanya pengamat yang mampu menerjemahkan himpunan keadaan yang mungkin menjadi air, nyata.
Ahli teori yang sangat otoritatif sampai pada kesimpulan bahwa kesadaran pengamat adalah elemen penting dari Semesta sebagaimana adanya, dan aktivitas mental seseorang yang menciptakan Semesta.
Arkady Vyatkin. Majalah "Rahasia abad XX" No. 20 2011
