Mereka disebut Stratiotik, Zakheus, Fivionit, Barbelites, dan juga Coddians dan Borborites. Dua nama terakhir sangat instruktif. Yang pertama menunjuk orang-orang dengan siapa tidak ada yang mau berbaring di samping mereka saat makan, dan yang kedua menjelaskan mengapa bidat Kristen ini dibandingkan dengan kotoran atau kotoran.
Borborites (diterjemahkan sebagai "kumbang kotoran") adalah cabang mistik dari agama Kristen, digiling dan dikutuk oleh gereja Kristen resmi.
Epiphanius yang marah
Hampir satu-satunya sumber yang memberi tahu kita secara rinci tentang para mistikus yang hilang di masa lalu ini adalah karya Epiphanius dari Siprus.
Dia adalah seorang pengadu bidat terkenal di abad ke-4. Borborites (atau lebih tepat menyebutnya barbelites) juga jatuh di bawah tangannya yang panas. Epiphanius sendiri adalah seorang Fenisia yang pertama kali masuk Yudaisme, dan kemudian menjadi Kristen. Seperti orang baru mana pun, dia dengan cepat menyingkirkan warisan yang telah menimpanya dan terlibat dalam pencarian spiritual - yaitu, dia mulai berkeliaran di sekitar Mesir dan Palestina dan berkenalan dengan orang-orang yang melakukan pencarian yang persis sama. Jadi dia mungkin bertemu dengan Gnostic Barbelites. Mereka sangat mempermalukan jiwa Epiphany yang rapuh sehingga, sudah menjadi uskup Salamis, 30 tahun setelah minat singkatnya pada mereka, dia tidak bisa melupakan mereka. Selama ini, Epifanius telah mencap lebih dari satu sekte sesat, hampir mati di tangan Parsis pagan, hampir kehilangan nyawanya, berkhotbah kepada Badui, tetapi tidak berbahaya dan mengejek Gnostik,yang memberinya tempat tinggal dan makanan, dia tidak memaafkan. Bagi mereka, dia menemukan kata-kata yang begitu kejam dan beracun, yang tampaknya, dari uskup dan Anda tidak berharap untuk mendengarnya. Seolah-olah ingatan masa mudanya kembali kepadanya rasa malu yang pernah dialami dengan minat! Saat itulah dalam komposisinya "Panarion" (yang diterjemahkan sebagai "peti obat") dia mencap beberapa lusin gerakan sesat untuk selamanya - baik Kristen maupun pra-Kristen, termasuk Barbelites. Karena di masa mudanya dia menginginkan iman yang didasarkan pada pengetahuan, tetapi dia ditawari pengetahuan yang sedemikian dan Kristus yang sedemikian sehingga dia tidak mengerti apa-apa dan sangat ketakutan sehingga dia jatuh ke dalam pencobaan dan dosa. Kengerian ini tetap bersamanya sampai usia tua, meskipun mungkin tidak ada hubungannya dengan ajaran Barbelites …yang tidak Anda harapkan untuk didengar dari uskup. Seolah-olah ingatan masa mudanya kembali kepadanya rasa malu yang pernah dialami dengan minat! Saat itulah dalam karyanya "Panarion" (yang diterjemahkan sebagai "peti obat") dia mencap beberapa lusin gerakan sesat untuk selamanya - baik Kristen maupun pra-Kristen, termasuk Barbelites. Karena di masa mudanya dia menginginkan iman yang didasarkan pada pengetahuan, tetapi dia ditawari pengetahuan yang sedemikian dan Kristus yang sedemikian sehingga dia tidak mengerti apa-apa dan sangat ketakutan sehingga dia jatuh ke dalam pencobaan dan dosa. Kengerian ini tetap bersamanya sampai usia tua, meskipun mungkin tidak ada hubungannya dengan ajaran Barbelites …yang tidak Anda harapkan untuk didengar dari uskup. Seolah-olah ingatan masa mudanya kembali kepadanya rasa malu yang pernah dialami dengan minat! Saat itulah dalam karyanya "Panarion" (yang diterjemahkan sebagai "peti obat") dia mencap beberapa lusin gerakan sesat untuk selamanya - baik Kristen maupun pra-Kristen, termasuk Barbelites. Karena di masa mudanya dia menginginkan iman yang didasarkan pada pengetahuan, tetapi dia ditawari pengetahuan yang sedemikian dan Kristus yang sedemikian sehingga dia tidak mengerti apa-apa dan sangat ketakutan sehingga dia jatuh ke dalam pencobaan dan dosa. Kengerian ini tetap bersamanya sampai usia tua, meskipun mungkin tidak ada hubungannya dengan ajaran Barbelites …Saat itulah dalam karyanya "Panarion" (yang diterjemahkan sebagai "peti obat") dia mencap beberapa lusin gerakan sesat untuk selamanya - baik Kristen maupun pra-Kristen, termasuk Barbelites. Karena di masa mudanya dia menginginkan iman yang didasarkan pada pengetahuan, tetapi dia ditawari pengetahuan yang sedemikian dan Kristus yang sedemikian sehingga dia tidak mengerti apa-apa dan sangat ketakutan sehingga dia jatuh ke dalam pencobaan dan dosa. Kengerian ini tetap bersamanya sampai usia tua, meskipun mungkin tidak ada hubungannya dengan ajaran Barbelites …Saat itulah dalam karyanya "Panarion" (yang diterjemahkan sebagai "peti dengan obat-obatan") dia mencap beberapa lusin gerakan sesat untuk selamanya - baik Kristen maupun pra-Kristen, termasuk Barbelites. Karena di masa mudanya dia menginginkan iman yang didasarkan pada pengetahuan, tetapi dia ditawari pengetahuan yang sedemikian dan Kristus yang sedemikian sehingga dia tidak mengerti apa-apa dan sangat ketakutan sehingga dia jatuh ke dalam pencobaan dan dosa. Kengerian ini tetap bersamanya sampai usia tua, meskipun mungkin tidak ada hubungannya dengan ajaran Barbelites …
Ritual berbahaya
Video promosi:
Dalam transmisi Epiphany, orang-orang ini benar-benar keji. Mereka memiliki istri yang sama, dan mereka senang menerima tamu. Dan segera, saat tamu melewati ambang pintu, dengan cara khusus, "dengan menggelitik", mereka menjabat tangannya. Jika tamu menanggapi "gelitik" ini dengan "menggelitik", maka dia termasuk dalam sekte yang sama, dan jika dia tidak menjawab, mereka segera mengerti bahwa dia adalah orang asing. Kemudian tamu itu duduk di meja dan disuguhi makanan yang sangat enak, hidangan daging dan anggur, "meskipun mereka miskin." Kaum Barbel mengurapi tubuh mereka dengan minyak, menjaganya tetap bersih, merayu mereka dengan segala cara yang mungkin, dan mendandani mereka dengan pakaian yang indah. Mereka tidak mengenal puasa dan berusaha makan dengan baik. Pada hari libur gereja, mereka makan bersama. Dan setelah makan, semua yang hadir memanjakan diri dalam dosa duniawi, yang merupakan tindakan sakral bagi mereka; para pria, setelah memetik benih di punggung tangan mereka, mengulurkan tangan mereka ke surga dengan kata-kata:"Kami memberikan persembahan ini - tubuh Kristus." Setelah itu, “sesaji” itu disantap bersama dengan doa. Dengan cara yang sama, darah menstruasi wanita digunakan sebagai "darah Kristus".
Kaum Barbel sendiri, menurut Epiphanius, menjelaskan praktik aneh ini dengan fakta bahwa pohon kehidupan menghasilkan dua belas buah setiap tahun - yaitu, ritual tersebut dikaitkan dengan ritus kesuburan pagan dan … siklus bulanan wanita. Anak-anak, yang dikandung sebagai hasil dari ritual persetubuhan, masih diangkat sebagai embrio dan dimaksudkan untuk makan kurban Paskah - mereka disiapkan bersama dengan produk daging lainnya dengan tambahan bumbu dan rempah-rempah dan dikonsumsi untuk menghormati Kristus … Ritualnya, tentu saja, liar, tetapi tidak lebih liar dari perampasan keperawanan melalui patung batu atau pengorbanan anak sulung.
Epiphanius, jelas, juga mengambil bagian dalam salah satu pesta pora ini … Bagaimanapun, dia merujuk pada masa mudanya, pengalaman, dan kebobrokan moral … Dan dengan segala cara dia mengecam wanita yang mencoba merayunya, dan dengan bangga menyatakan bahwa dia masih berhasil melawan, meskipun orang-orang barbel ini sangat menggoda dan cantik! Dia mencela kaum Barbelites karena menentang persalinan dengan segala cara yang mungkin (bukan untuk tujuan ritual), dan fakta bahwa pendeta mereka berdosa dengan sodomi dan masturbasi.
Doktrin baik dan jahat
Dalam eksposisi Epiphany, ajaran orang Barbel terlihat seperti ini. Mereka menganggap kedua Perjanjian sebagai teks fundamental, serta "Pertanyaan Maria", "Apocalypse of Adam", "Book of Set", "Book of Noria", "Gospel of Eve". Epiphanius sangat marah dengan "Pertanyaan Maria", yang menggunakan teks apokrif dari Khotbah di Bukit tentang persetubuhan Kristus dengan seorang wanita.
Dunia, menurut keyakinan mereka, terdiri dari delapan bola (langit). Di surga pertama adalah pangeran Iao, di yang kedua - Sakpa, di yang ketiga - Set, di keempat - David, di yang kelima - Eloai, di keenam - Jaldabaot, di yang ketujuh - Sabaoth, di kedelapan - ibu dari semua Barbelo yang hidup, serta Bapak dari Semua, Allah Bapa Sendiri dan Kristus yang lain, yang tidak dilahirkan oleh Maria, tetapi hanya ditunjukkan olehnya. Oleh karena itu, orang Barbel percaya bahwa Yesus tidak mati di kayu salib dan tidak pernah menjadi daging, tetapi muncul di dunia sebagai hantu. Setelah kematian, jiwa dapat melewati seluruh rangkaian surga ini jika ia memiliki pengetahuan. Jika tidak, maka penguasa dunia material akan memikatnya dan menghidupkannya kembali, tetapi dalam bentuk seekor binatang. Namun, para inisiat dapat menghindari nasib ini jika mereka melakukan upacara yang dijelaskan di atas dan melakukannya setidaknya 760 kali. Kemudian jiwa akan berada di surga kedelapan dalam kepemilikan Barbelo.
Nama lain dari Barbelo adalah Tetragrammaton: air, udara, api dan tanah (materi). Kaum Gnostik memandang Barbelo sebagai seorang ibu atau pneuma yang telah dibuahi (kekuatan vital yang diidentifikasi dengan api primer Logos, "nafas" kosmis, roh). Menurut teks Gnostik Pistis Sophia, ketika jiwa memasuki substansi Barbelo, archon (kepala) dari tujuh aeon (pancaran ilahi khusus) didamaikan dengan misteri cahaya. Beginilah Kristus lahir. Kebenaran dan dunia saling mencium. Secara grafis, Barbelo digambarkan sebagai salib. Salib ini tidak ada hubungannya dengan Kalvari. Salib ini adalah simbol kelahiran, bukan kematian. Dan lahir dalam roh.
Hanya cara kelahiran, atau lebih tepatnya, kelahiran kembali jiwa, yang lebih spesifik di antara orang Barbel.
Tentu saja, banyak dari apa yang ditulis Epifanius dapat dianggap sebagai fitnah dan penghinaan. Kemungkinan besar, dia tidak mengerti banyak tentang ajaran kaum Barbel. Tapi tidak hanya Epiphanius yang memperlakukan mereka dengan jijik. Saudara seiman, Ophite Gnostics, juga menganggap ajaran Barbelites tidak layak dan berharap agar Pasukan Tinggi tidak pernah mengungkapkan rahasia mereka kepada mereka yang mengkonsumsi darah dan sperma setiap bulan. Dengan kata lain, baik Ophites maupun Barbelites membaca buku yang sama, berjuang untuk pengetahuan yang sama, dan mereka berdua adalah mistik, tetapi ritual mereka berbeda seperti siang dan malam. Para Ophites, juga, menjijikkan dengan metode kelahiran kembali yang kekal yang dipilih Barbelite - memakan letusan tubuh untuk menjadi seperti Kristus yang hantu! Yang terpenting, mereka mendesak untuk menghindari ketidaktahuan dan percabulan, jika tidak, rahasia terang dan wahyu ilahi tidak akan terlihat.
Namun, sulit untuk menafsirkan doktrin, yang hampir tidak ada yang tersisa, kecuali komentar singkat dari kaum Ophites dan teguran murka Epiphanius. Selain itu, Barbelites juga dikreditkan dengan dua teks yang sangat indah dan tidak bermotivasi seksual - Trimorphic Protennoia dan Apocrypha dari Yohanes. Trimorphic Protennoia adalah teks kosmogonik mistik. Apokrifa dari Yohanes mengungkapkan rahasia yang Yesus ungkapkan kepada rasul itu, yang menampakkan diri kepadanya setelah Kebangkitan. Jika kitab suci ini benar-benar milik Barbelites, maka mereka tidak setuju sama sekali dengan praktik seksual sakral mereka, atau praktik ini harus dilihat di beberapa kunci lain, yang tidak kita ketahui. Sejauh ini, tidak mungkin menjawab pertanyaan-pertanyaan ini karena kurangnya fakta.
Nikolay KOTOMKIN
