Pada masa sejarah yang berbeda, ketika diperlukan untuk meningkatkan kesadaran masyarakat ke tingkat yang baru, Guru Agung datang ke Bumi sebagai pendiri berbagai Ajaran, dari mana agama-agama kemudian diciptakan.
Mereka meninggalkan orang-orang dengan Perintah Ilahi, dasar dari Hukum spiritual dan moral yang adil, yang menjaga ketertiban di seluruh alam semesta. Hukum ini mengatur semua Kehidupan yang terwujud, tanpa mereka kekacauan akan memerintah di Bumi.
Semua perintah dari Guru spiritual ditujukan untuk membantu orang mengatasi yang terendah di dalamnya dan memberikan kesempatan untuk mewujudkan yang tertinggi. Ini adalah dasar dari semua agama. Kebenaran itu satu, Hukum Semesta adalah satu, dan semua agama adalah jalan menuju Tuhan Yang Maha Esa.
Namun, kesadaran manusia, karena ketidaksempurnaannya, mendistorsi makna pengetahuan yang dibawa ke Bumi.
Yesus yang terkasih, 25 Juni 2008:
“Setiap kali orang baru datang dan memberikan Ajaran kuno yang sama, dapat dimengerti oleh orang-orang pada masanya. Dan Ajaran ini pada awalnya berisi getaran Ilahi yang sempurna dan menarik setiap orang dengan kebaruannya. Tetapi kemudian, ketika pembawa Ajaran pergi, mereka yang menerima Ajaran ini mulai menafsirkannya masing-masing dengan cara mereka sendiri. Karena aliran kesempatan Ilahi terputus, dan tidak ada orang di Bumi yang menjadi konduktor energi Ilahi.
Setiap kali Ajaran yang sama diberikan, dan inti dari Ajaran ini sederhana dan jelas bahkan untuk seorang bayi. Tetapi apa yang dapat dimengerti oleh seorang bayi menghindari pikiran duniawi dan menentang analisis logis apa pun. Oleh karena itu, akan menjadi sangat penting bagi Anda jika Anda masing-masing dapat menemukan sumber Pengajaran di dalam diri Anda sendiri. Semua agama yang benar didasarkan pada doktrin Tuhan yang hidup di hati setiap orang."
Video promosi:
Mari kita coba menemukan kesamaan dalam perjanjian moral yang diserahkan kepada kita oleh para Guru dari berbagai agama dan ajaran.
1. Aturan emas moralitas
Dan hal pertama yang ada dalam setiap agama, diekspresikan dalam satu bentuk atau lainnya, adalah Aturan Emas moralitas. Ini adalah aturan moralitas yang mendasar, yang mencerminkan persyaratan moral: "(Jangan) bertindak dalam hubungannya dengan orang lain karena Anda (tidak) ingin mereka bertindak dalam hubungannya dengan Anda." Itu muncul di pertengahan milenium pertama SM dan paling jelas mewujudkan revolusi humanistik yang terjadi pada saat itu. Itu menerima namanya keemasan di abad ke-18 dalam tradisi spiritual Eropa Barat.
Aturan ini terkadang muncul secara bersamaan dan independen satu sama lain dalam budaya yang berbeda: dalam Hinduisme, Budha, Yudaisme, Kristen, Islam, Konfusianisme, dalam pernyataan filsuf kuno - yang berbicara tentang kesatuan sumber.
Itu ditemukan dalam formulasi berbeda di Mahabharata, dalam ucapan Buddha.
Konfusius terhadap pertanyaan siswa apakah mungkin dibimbing oleh satu kata sepanjang hidupnya, dijawab: “Kata ini timbal balik. Jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan untuk diri Anda sendiri."
Dari sumber-sumber Yunani kuno, orang harus menunjuk pada "Pengembaraan" Homer dan "Sejarah" Herodotus, dan juga dalam satu atau lain bentuk Aturan Emas moralitas ditemukan di Thales of Miletus, Hesiod, Socrates, Plato, Aristoteles dan Seneca.
Dalam Alkitab, dalam Khotbah di Bukit disebutkan dalam rumusan seperti itu: "Jadi, dalam segala hal yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga kamu terhadap mereka" (Mat. 7:12). Juga, aturan ini berulang kali diulangi oleh para rasul (murid) Yesus Kristus.
Dalam Al-Qur'an, Aturan Emas tidak ditetapkan, tetapi ditemukan dalam Sunnah sebagai salah satu perkataan Muhammad, yang mengajarkan prinsip keimanan tertinggi dengan cara ini: “Lakukan kepada semua orang apa yang Anda ingin orang lakukan kepada Anda, dan jangan lakukan kepada orang lain apa Anda tidak menginginkannya untuk diri Anda sendiri."
Begitu muncul, Aturan Emas moralitas dengan kuat memasuki budaya dan kesadaran massa, menetap dalam bentuk peribahasa. Jadi, pepatah Rusia mengatakan: "Apa yang tidak Anda sukai di orang lain, jangan lakukan itu sendiri."
Aturan ini paling sering dipahami sebagai kebenaran moral yang fundamental dan paling penting, fokus kebijaksanaan praktis dan merupakan salah satu subjek refleksi etika yang konstan.
2. Kesatuan Perjanjian Moral
Hukum Manu
Buku "The Laws of Manu" dianggap sebagai buku tertua di dunia yang berisi sila-sila moral. E. P. Blavatsky dalam Isis Unveiled menyebutnya sebagai sebuah buku dari periode pra-Veda dan melaporkan bahwa itu sangat diringkas oleh mereka yang meneruskannya ke generasi berikutnya, dan hanya sebagian darinya yang telah sampai kepada kita. Kami tertarik pada fakta bahwa buku tersebut sudah ada sekitar 4,5 ribu tahun yang lalu dan berisi perjanjian moral. Kerendahan hati, pembalasan dari kebaikan untuk kejahatan (penekanan HPB), kesederhanaan, kejujuran, kemurnian, kendali indera, pengetahuan tentang Shastras (kitab suci), pengetahuan tentang jiwa tertinggi, kejujuran dan pantang dari amarah - ini adalah sepuluh kebajikan yang membentuk tugas … Mereka yang mempelajari sepuluh perintah kewajiban ini, dan, setelah menguasainya, akan mematuhinya dalam kehidupan, akan mencapai tingkat tertinggi "(Hukum Manu. Buku VI, shl. 92)".
Hukum Musa
Hukum moral yang dibawa oleh nabi Yahudi Musa kepada orang-orang diatur dalam Perjanjian Lama, dalam dua kitab Pentateuch Musa "Keluaran" dan "Ulangan". Menurut legenda [3], Musa, pemimpin spiritual orang Yahudi, menerima loh batu dengan sepuluh Perintah Tuhan di Gunung Sinai. Perintah-perintah ini dihormati tidak hanya oleh orang Yahudi, tetapi juga oleh orang Kristen di seluruh dunia. Kami akan menyajikannya dalam beberapa singkatan. “1. Semoga Anda tidak memiliki dewa lain (kecuali Tuhan). 2. Jangan menjadikan diri Anda seorang idola. 3. Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan. 4. Amati hari Sabat. 5. Hormatilah ayahmu dan ibumu, agar umurmu diperpanjang. 6. Jangan membunuh. 7. Jangan berzina. 8. Jangan mencuri. 9. Jangan memberikan kesaksian palsu terhadap sesamamu. 10. Jangan mengingini istri sesamamu, dan jangan mengingini rumah sesamamu, ladangnya, atau hambanya, atau ternaknya”(Keluaran 20: 2-17; Ul. 5: 6-21).
Prinsip Etis Jina Mahavira
Jina Mahavira (599 SM - 527 SM) - pengkhotbah, sezaman dengan Buddha Gautama, pendiri Jainisme - agama India kuno. Jainisme mengkhotbahkan tidak membahayakan semua makhluk hidup di dunia ini. Filsafat dan praktik Jainisme didasarkan, pertama-tama, pada perbaikan jiwa untuk mencapai kemahatahuan dan kebahagiaan abadi. Ada lima prinsip dasar etika - sumpah yang harus dipenuhi oleh para pengikut ajaran ini:
1. Tidak merugikan yang hidup (non-kekerasan).
2. Bersikaplah tulus dan saleh (kejujuran).
3. Jangan mencuri.
4. Jangan berzina.
5. Jangan memperoleh (jangan menunjukkan keserakahan).
Prinsip "tanpa kekerasan" adalah fundamental, tanpa ketaatan membuatnya tidak masuk akal untuk memenuhi prinsip-prinsip lain. Kadang-kadang diartikan sebagai "Jangan membunuh", tetapi konsep ini lebih luas. Artinya tidak merugikan atau menghina semua makhluk hidup, baik secara langsung maupun tidak langsung. Anda tidak dapat berpikir untuk menyakiti siapa pun, Anda tidak dapat membuat pidato yang dapat menyinggung siapa pun. Anda juga harus menghormati pandangan orang lain.
Perintah Gautam Buddha
Buddha Shakyamuni, atau Buddha Gautama (563 SM - 483 SM) [4] - guru spiritual, pendiri Buddhisme yang legendaris. Sutra Pratimoksha dan risalah agama Buddha lainnya berisi sepuluh perintah berikut yang ditinggalkan oleh Buddha:
1. Anda tidak boleh membunuh makhluk hidup apa pun.
2. Anda tidak harus mencuri.
3. Anda tidak harus melanggar sumpah kesucian Anda.
4. Anda tidak harus berbohong.
5. Anda tidak boleh mengkhianati rahasia orang lain.
6. Anda tidak harus menginginkan kematian musuh Anda.
7. Anda seharusnya tidak menginginkan kekayaan orang lain.
8. Anda tidak boleh mengucapkan kata-kata yang menyinggung dan kasar.
9. Anda tidak boleh memanjakan diri dalam kemewahan (tidur di tempat tidur empuk atau bermalas-malasan).
10. Anda tidak boleh menerima emas atau perak."
Perintah dari Guru Agung Yesus Kristus
Perintah dasar Yesus Kristus diketahui semua orang. Perintah terbesar adalah mengasihi Tuhan Allah dengan segenap hati dan dengan segenap jiwa Anda. Yang kedua adalah mencintai sesamamu seperti dirimu sendiri. Kristus memberikan Perintah-Perintah ini sebagai tambahan dari Perintah-Perintah Musa.
Dalam buku "Isis Unveiled" secara bersamaan dengan Laws of Manu, E. P. Madame Blavatsky mengutip dan dengan jelas menunjukkan identitas Perintah Buddha dan Kristus:
"Guru yang baik! Apa gunanya saya memiliki hidup yang kekal? " Seorang pria bertanya kepada Yesus. - "Patuhi perintah." - "Jenis apa?" - “Jangan membunuh, jangan berzina, jangan mencuri, jangan bersaksi palsu,” tulis jawabannya [Matthew, XIX, 16-18].
“Apa yang harus saya lakukan untuk memiliki Bodhi? (Pengetahuan tentang kebenaran abadi) - tanya seorang siswa dari guru Buddhisnya. "Apakah jalan untuk menjadi upasaka [siswa orang bijak]?" - "Patuhi perintah-perintah ini." - "Apakah mereka?" “Anda harus menjauhkan diri dari pembunuhan, pencurian, perzinahan dan kebohongan sepanjang hidup Anda,” jawab guru (Pittakatayan, Buku III, versi Pali).
Resep yang identik, bukan? Perintah Ilahi; hidup menurut mereka, umat manusia akan dimurnikan dan ditinggikan”[6], - E. P. Blavatsky. Seperti yang Anda lihat, jalan utama dan murni dari semua agama tidak berbeda - hanya bentuknya yang berbeda satu sama lain. Akibatnya, mereka yang peduli dengan bentuk akan bermusuhan satu sama lain, dan mereka yang telah memahami dasar-dasarnya akan bersatu pada mereka.
Lord Maitreya, 5 Juli 2006:
“Pertimbangkan fakta bahwa semua pendiri semua agama di dunia memberikan Kebenaran yang sama pada waktu yang berbeda, dalam bahasa yang berbeda. Dan jika Anda menganggap diri Anda terpelajar, perwakilan intelektual umat manusia, arahkan upaya Anda untuk menemukan kesamaan yang menjadi dasar semua agama. Tidak peduli apa yang hebat. Berfokuslah pada prinsip dan pendekatan umum, dan Anda akan melihat kesatuan semua agama dan semua ajaran moral yang pernah diterima umat manusia dari sumber yang murni.
Dan penyatuan semua agama itu, dan penciptaan sebuah agama baru, yang merangkul semua agama dunia, akan terjadi ketika kesadaran Anda mampu untuk menghormati dan menerima sudut pandang orang lain, dan tidak secara membabi buta menekankan sudut pandang Anda dan mempertahankannya bahkan dengan tangan di tangan. Semua ini harus tetap di masa lalu. Semua dan setiap permusuhan tidak memiliki tempat di Dunia Baru. Dan permusuhan akan meninggalkan dunia Anda seiring dengan perubahan dan pertumbuhan kesadaran Anda."
Kesimpulan:
1. Jadi, ketika kita secara tidak memihak mempelajari dasar-dasar agama dan ajaran yang diberikan pada waktu yang berbeda (mereka dipisahkan tidak hanya berabad-abad, tetapi bahkan ribuan tahun), kita yakin akan kesatuan dari landasan yang diperintahkan. Kesimpulannya jelas: semua agama memiliki satu Sumber! Bagaimanapun juga, perintah-perintah itu sangat mirip pada intinya, seolah-olah itu diberikan oleh orang yang sama, atau lebih tepatnya, Roh Tinggi.
2. Orang bijak yang agung tidak hanya mengkhotbahkan kebenaran yang agung, mereka menyadarinya melalui pengalaman hidup mereka sendiri.
3. Setiap era membutuhkan transmisi pengetahuan kuno yang diperbarui melalui Guru baru. Untuk zaman modern, ini adalah Ajaran Para Guru Kebijaksanaan, yang disebarkan melalui Tatyana Nikolaevna Mikushina.
