Di sisi lain dari garis itu adalah akhirat
Psikolog dan dokter Amerika Raymond Moody melaporkan bahwa “ada kasus di mana pasien diberitahu bagaimana, selama pengalaman mendekati kematian mereka, mereka mendekati sesuatu yang bisa disebut batas atau semacam batas (ruang air, kabut abu-abu, pintu, pagar melintasi lapangan, garis sederhana). Bukti berikut diberikan:
“Saya meninggal karena serangan jantung. Segera setelah ini terjadi, saya segera menemukan diri saya berada di tengah-tengah bidang yang mengganggu. Itu indah dan semuanya berwarna hijau cerah; warna seperti itu yang belum pernah saya lihat di bumi. Segala sesuatu di sekitar saya adalah cahaya, cahaya yang indah, indah. Di depan saya, saya melihat pagar terbentang melintasi lapangan. Saya pergi ke pagar ini dan melihat dari sisi lain seorang pria bergerak ke arah saya, seolah-olah ingin bertemu dengan saya. Saya ingin mendekatinya, tetapi mulai merasakan bagaimana saya ditarik kembali. Saya melihat bahwa pria ini juga berbalik dan mulai menjauh dari saya dan dari pagar ini."
“Saya dirawat di rumah sakit dalam kondisi yang sangat serius, koma berlangsung hampir seminggu. Para dokter sudah meragukan apakah saya akan hidup. Maka, ketika saya tidak sadar, saya tiba-tiba merasa diri saya diangkat, seolah-olah saya tidak memiliki tubuh fisik sama sekali. Cahaya putih terang muncul di depanku. Cahayanya begitu terang sehingga saya tidak bisa melihat apa pun melaluinya, tetapi pada saat yang sama di hadapan cahaya ini begitu tenang, sangat luar biasa bagus. Saya tidak pernah merasakan hal seperti ini sepanjang hidup saya. Sebuah pertanyaan mental muncul di benak saya: "Apakah kamu ingin mati?" Saya menjawab "Saya tidak tahu, karena saya tidak tahu apa-apa tentang kematian". Kemudian cahaya putih ini memberi tahu saya: "Lewati garis ini dan Anda akan tahu." Saya merasa ada beberapa keistimewaan di depan saya, meskipun sebenarnya tidak terlihat oleh saya. Segera setelah saya melewati garis ini, sensasi kedamaian, ketenangan, ketenangan yang lebih menakjubkan, tidak ada kekhawatiran yang datang kepada saya."
“Saya mengalami serangan jantung. Saya tiba-tiba menemukan diri saya dalam ruang hampa hitam, dan saya menyadari bahwa saya telah meninggalkan tubuh fisik saya. Saya tahu saya sedang sekarat, dan saya berpikir, “Tuhan, saya akan hidup lebih baik jika saya tahu ini akan terjadi sekarang. Tolong bantu aku . Dan segera saya mulai keluar dari kegelapan ini melalui sesuatu yang abu-abu pucat dan terus bergerak, meluncur di ruang ini. Kemudian saya melihat kabut abu-abu di depan saya dan menuju ke sana. Tampak bagi saya bahwa saya tidak bergerak ke arahnya secepat yang saya inginkan, karena saya menyadari bahwa dengan semakin dekat, saya dapat melihat sesuatu melalui dirinya. Saya melihat orang-orang di balik kabut ini. Mereka tampak sama seperti di tanah, dan saya masih melihat sesuatu yang bisa disalahartikan sebagai semacam struktur. Semuanya dipenuhi dengan cahaya yang menakjubkan: pemberi kehidupan, kuning keemasan, hangat dan lembut,sama sekali tidak seperti cahaya yang kita lihat di bumi.
Saat saya mendekat, saya merasa bahwa saya sedang melewati kabut ini, itu adalah perasaan yang luar biasa dan menyenangkan. Dalam bahasa manusia, tidak ada kata yang bisa menggambarkan hal ini. Di depan saya, saya melihat paman saya Karl, yang telah meninggal beberapa tahun yang lalu. Dia menghalangi jalanku, berkata: “Kembali, pekerjaanmu di bumi belum selesai. Kembali sekarang. " Saya tidak ingin kembali, tetapi saya tidak punya pilihan, dan saya segera kembali ke tubuh saya. Saya sekali lagi merasakan sakit yang luar biasa di dada saya dan mendengar anak kecil saya menangis dan berteriak: "Tuhan, kembalikan ibu!"
Apa di zaman kita yang dihidupkan kembali dianggap setelah kematian mereka sebagai batas tertentu, kita temukan dalam sumber-sumber kuno. Jadi, pada lempengan tanah liat Babilonia Kuno, tanda-tanda paku mengawetkan cerita Gilgamesh (III milenium SM). Ini menggambarkan jalan Gilgamesh di kerajaan orang mati. Ada kata-kata ini:
Video promosi:
“… Jalan yang sulit.
Air kematian itu dalam, sehingga terhalang.
Tradisi Babilonia selanjutnya dari perairan ini adalah Sungai Khubur.
"Ya, ayah kami meninggalkan kami, mereka meninggalkan jalan kematian, mereka menyeberangi Sungai Khubur, seperti yang mereka katakan dari zaman kuno."
Dalam teks piramida Mesir kuno, ada juga referensi ke sungai di jalur jiwa, yang dikirim ke alam baka. Dalam sumber kuno, sungai ini disebut dengan berbagai nama - Leta, Styx, Acheron. Dalam Aeneid Virgil, sungai ini muncul di Aeneas saat dia turun ke dunia bawah. Ada garis seperti ini:
"Kerumunan yang padat berkumpul di tepi sungai yang mengerikan, suami dan pahlawan berjalan serta suami." Sebenarnya, bahkan sebelumnya, pada sarkofagus orang Etruria ada gambar penghalang air, yang harus dilintasi oleh jiwa dalam perjalanannya. Dengan demikian, semua fakta berbicara tentang fakta bahwa gambar hambatan, batas, sungai, dll. di jalan jiwa dari dunia ini ke dunia itu, dunia orang mati, hadir dalam budaya yang berbeda, di antara bangsa yang berbeda, pada waktu yang berbeda. Seperti ribuan tahun yang lalu, rintangan seperti itu ditemui oleh orang-orang modern yang pernah mengalami pengalaman keluar tubuh. Dengan demikian, jiwa-jiwa orang benar di Tiongkok dapat mencapai pulau-pulau yang diberkati hanya setelah mengatasi air. Umat Buddha Jepang juga menyebut sungai Sanzu setelah kematian. Di kalangan orang Dayak (Indonesia), jalan setapak menuju negeri orang mati juga melewati perairan sungai akhirat. Di Australia, orang Aborigin percaya bahwa jiwa orang yang telah meninggalmenunggu "air tak berujung (sungai)". Omong-omong, mereka menyebutnya Bima Sakti. Suku Aztec percaya bahwa dunia orang yang meninggal dikelilingi oleh sungai. Untuk mencapai dunia ini, seseorang harus mengatasi air sungai ini.
Gambar yang sama terlihat dalam perdukunan. Ketika seorang dukun pergi ke dunia leluhurnya, dia perlu mengatasi air sungai, dan dua kali - ketika dia sampai ke dunia orang mati dan dalam perjalanan kembali, ketika dia kembali. Gambar sungai menuju akhirat juga hadir dalam kebiasaan pemakaman orang Slavia. Dalam ratapan rakyat Rusia, sebuah sungai disebutkan, yang harus dikalahkan oleh jiwa di jalur anumerta. Seorang spesialis dalam masalah ini V. Propp, menganalisis gambar ini dalam cerita rakyat Rusia, sampai pada kesimpulan berikut: "Semua jenis persimpangan menunjuk ke satu daerah asal: mereka berasal dari gagasan jalan almarhum ke dunia lain, dan beberapa secara akurat mencerminkan upacara pemakaman." …
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa gambaran sungai dan penyeberangannya merupakan elemen stabil dari pengalaman anumerta, yang hadir dalam representasi budaya dan masyarakat yang jauh dari satu sama lain. Selain itu, seperti yang telah kami katakan, orang-orang modern yang dihidupkan kembali menggambarkan gambaran yang sama. Sangat jelas dan alami bahwa perwujudan spesifik dari gambar ditentukan oleh pengalaman hidup mereka yang mengalami pengalaman keluar tubuh. Wanita modern yang dihidupkan kembali kemudian mengenang:
“Saya berada di terowongan sempit … Saya mulai memasuki terowongan ini terlebih dahulu, saat itu sangat gelap. Saya turun melalui kegelapan ini … . Orang Ingans yang tinggal di wilayah Turukhansk melaporkan kira-kira sama. Mereka akrab dengan praktik perjalanan perdukunan ke alam baka. Mereka juga berbicara tentang jalan melalui jalan yang benar-benar gelap dan sempit di mana jiwa dibawa oleh tim ke dunia leluhur. Menariknya, dalam hal ini jiwa dibawa oleh rusa, dan dinding terowongan yang gelap dan sempit terbuat dari salju.
Dengan semangat yang sama: perjalanan panjang jiwa-jiwa anumerta Babilonia kuno melewati gurun. Jiwa orang Rusia masuk ke dunia leluhur mereka "melalui hutan, tetapi melalui hutan lebat, melalui rawa-rawa, melalui sungai yang beriak, di sepanjang sungai, di sepanjang yang kasar …".
Jadi, bentuknya tergantung pada kepercayaan atau sistem budaya, meskipun, tanpa diragukan lagi, pengalaman negara anumerta tidak bergantung padanya. Pada prinsipnya, ciri-ciri utama, perwakilan dari semua bangsa dan waktu menggambarkan keadaan anumerta dengan cara yang sama. Ini adalah sesuatu yang bersatu, universal, memiliki arti yang sama, gagasan yang sama bahwa jiwa melintasi garis tertentu, batas yang setelah itu segala sesuatu menjadi tidak dapat diubah, tidak dapat dibatalkan. Teks Babilonia mengatakan bahwa siapa pun yang menyeberangi sungai Khubur yang suram, dia menemukan dirinya berada di sebuah negara "dari mana tidak ada jalan kembali". Sungai-sungai di dunia bawah tanah kuno - Leta, Styx, dan Arekhon - membawa air pelupaan, yang menghapus memori masa lalu, memori individu. Dalam tradisi perdukunan, diyakini juga bahwa seseorang benar-benar mati ketika jiwanya melewati "air kematian".
Lebih dari setengah dari mereka yang pernah mengalami kematian klinis, menurut American Journal of Psychiatry, menyebutkan kedekatan garis, setelah itu tidak ada jalan kembali.
Menganalisis masalah ini dalam aspek sejarah, para ahli sampai pada kesimpulan yang sangat menarik. Ternyata di monumen budaya berbagai negara dan bangsa selama 7.000 tahun terakhir ini, sudah pasti ditemukan tanda adanya kapal di dunia lain. Mereka membuktikan bahwa "perahu orang mati hadir di semua peradaban." Peneliti Jerman percaya bahwa "hampir tidak mungkin untuk menemukan sebagian besar populasi dunia" di mana tidak akan ada kepercayaan pada kapal jiwa."
Perahu tertua dan tertua adalah perahu pemakaman Mesir, yang dibuat sekitar 7.000 tahun yang lalu. Sebenarnya, model tanah liat dari perahu pemakaman orang Mesir kuno masih bertahan hingga hari ini. "Dilihat dari bentuk angkutannya, mereka mungkin selalu digunakan untuk semacam pemujaan atau tujuan keagamaan." Ini pendapat para ahli. Menariknya, di kemudian hari pada gambar perahu tampak mumi duduk di bawah kanopi, atau sebuah tanda jiwa tergambar, yang membuat "perjalanan terakhir di akhirat."
Tentu saja, model perahu atau gambarnya hanya direpresentasikan sebagai simbol, dan bukan sebagai alat transportasi yang beroperasi di atas air. Perahu ritual semacam itu ditemukan di piramida Mesir. Salah satunya berusia 4.500 tahun.
Sangat menarik bahwa bahkan pada saat peradaban di berbagai benua tampaknya terpecah, perahu pemakaman ditemukan di mana-mana. Mereka ditemukan di Babel, di benua Amerika (dalam budaya Mochica), di Cina (sarkofagus dibuat dalam bentuk perahu, abad III SM). Menurut kesaksian Flavius Philostratus, sebuah kapal juga digambarkan di atas batu nisan Hellenic. Di Madagaskar, pada zaman dahulu, mereka juga dikuburkan di perahu. Bahkan orang Slavia Kievan Rus menguburkan orang mati di perahu. Orang Skandinavia meletakkan benteng batu di tempat seseorang dimakamkan. Di Indonesia, Oceania, Malaya, serta penduduk asli Australia, diperlukan perahu atau model perahu dalam upacara pemakaman. Kebiasaan ini juga ditemukan di antara orang-orang lain (misalnya, di antara orang-orang Utara).
Tentu saya ingin mengetahui darimana adat ini berasal, yang diterima oleh hampir semua orang. Tidak ada Jawaban. Tetapi ada penilaian seperti itu pada skor ini: “Mungkin gambar ini - sungai dan penyeberangan di akhirat - diperkenalkan oleh seseorang yang kebetulan berada di sisi lain garis, dan kemudian kembali atau dihidupkan kembali. Kenangan tentang keadaan anumerta, yang diambil sebagai kesaksian saksi mata, memasuki sistem simbol pada zaman itu. Selanjutnya, pengalaman ini dikonfirmasi, seseorang harus berpikir, dalam kerangka budaya lain."
Tapi apakah itu?
Yu Mizun
