Jika orang menemukan atau menciptakan mesin "pintar", mereka melakukannya karena mereka diam-diam menjadi kecewa dengan pikiran mereka atau kelelahan di bawah beban intelek yang mengerikan dan tidak berdaya; kemudian mereka mengantarnya ke mobil agar bisa bermain dengannya (atau padanya) dan mengejeknya.
Mempercayakan kecerdasan kita pada sebuah mesin berarti membebaskan diri kita dari klaim apa pun atas pengetahuan, sama seperti mendelegasikan kekuasaan kepada politisi memungkinkan kita menertawakan klaim apa pun atas kekuasaan.
Jika orang memimpikan mobil orisinal dan "cerdik", itu karena mereka kecewa dengan identitas mereka atau lebih suka menyerah dan menggunakan mesin yang ada di antara mereka. Karena apa yang ditawarkan mesin adalah perwujudan pikiran, dan orang-orang, yang mendorongnya, berserah pada perwujudan ini lebih dari pada pikiran itu sendiri.
Mesin disebut virtual karena suatu alasan: mereka terus berpikir dalam kondisi harapan tegang yang tak berujung yang terkait dengan pengetahuan komprehensif jangka pendek.
Tindakan pikiran tidak memiliki periode yang pasti. Bahkan tidak mungkin untuk mengajukan pertanyaan tentang pemikiran seperti itu, dengan cara yang sama seperti pertanyaan tentang kebebasan untuk generasi mendatang; pertanyaan-pertanyaan ini melewati kehidupan, seolah-olah melalui ruang udara, sambil mempertahankan koneksi dengan pusatnya, seperti halnya Artificial Intelligence. Orang-orang melewati ruang mental mereka, diikat ke komputer.
Manusia Virtual, duduk tak bergerak di depan komputer, bercinta melalui layar dan belajar mendengarkan ceramah di TV. Dia mulai menderita cacat pada sistem motorik, yang tidak diragukan lagi terkait dengan aktivitas otak. Pada harga inilah ia memperoleh kualitas operasional.
Sama seperti kita mungkin berasumsi bahwa kacamata atau lensa kontak suatu hari akan menjadi prostesis terintegrasi yang akan memakan mata, kita mungkin juga takut bahwa kecerdasan buatan dan alat peraga teknisnya akan menjadi prostesis yang tidak menyisakan ruang untuk berpikir.
Kecerdasan buatan tidak memiliki kemampuan untuk berpikir karena tidak memiliki seni. Seni asli adalah seni tubuh yang direbut oleh nafsu, seni tanda dalam rayuan, dualitas dalam gerak tubuh, elipsis dalam bahasa, topeng di wajah, seni ungkapan yang mendistorsi makna dan oleh karena itu disebut ketajaman.
Video promosi:
Mesin-mesin cerdas ini dibuat hanya dalam arti kata yang paling primitif, dalam arti penguraian, seolah-olah oleh rak, dari operasi yang terkait dengan pemikiran, seks, pengetahuan menjadi elemen yang paling sederhana, sehingga mereka kemudian dapat disintesis lagi sesuai dengan model yang mereproduksi semua kemungkinan program atau objek potensial.
Seni, bagaimanapun, tidak ada hubungannya dengan reproduksi realitas, itu mirip dengan apa yang mengubah realitas. Seni adalah kekuatan ilusi. Dan mesin ini hanya memiliki kenaifan dalam menghitung; satu-satunya game yang mereka tawarkan adalah mix and match.
Dalam pengertian ini, mereka tidak hanya dapat disebut virtual, tetapi juga berbudi luhur: mereka tidak meminjamkan diri bahkan pada objek mereka sendiri, mereka tidak tertipu bahkan oleh pengetahuan mereka sendiri. Kebajikan mereka adalah kejelasan, fungsionalitas, kebosanan, dan kesederhanaan. Artificial Intelligence adalah mesin yang kesepian, ditakdirkan untuk hidup membujang.
Yang akan selalu membedakan aktivitas manusia dari pekerjaan mesin paling cerdas sekalipun adalah kegembiraan dan kesenangan yang diperoleh dalam proses aktivitas ini. Untungnya, penemuan mesin yang mampu mengalami kesenangan masih di luar kemampuan manusia. Dia menciptakan segala macam perangkat untuk memfasilitasi kesenangannya, tetapi dia tidak dapat menemukan mesin yang dapat merasakan kesenangan.
Terlepas dari kenyataan bahwa dia menciptakan mesin yang mampu bekerja, berpikir, bergerak di ruang angkasa lebih baik daripada dirinya sendiri, bukanlah kekuatannya untuk menemukan informasi dan pengganti teknis untuk kesenangan manusia, kesenangan menjadi seorang manusia.
Untuk ini, mesin perlu memiliki pemikiran yang melekat pada manusia, sehingga mereka sendiri dapat menemukan manusia, tetapi kesempatan ini telah terlewatkan bagi mereka, karena manusia sendiri yang menemukan mereka. Itulah sebabnya manusia mampu melampaui dirinya sendiri apa adanya, dan ini tidak akan pernah diberikan kepada mesin.
Bahkan mobil yang paling "pintar" tidak lebih dari apa yang sebenarnya, kecuali, mungkin, dalam kasus kecelakaan atau kerusakan, keinginan samar yang selalu dapat disalahkan pada mereka.
Mesin tidak memiliki ekses konyol itu, kelebihan hidup itu, yang bagi orang-orang merupakan sumber kesenangan atau penderitaan, berkat itu orang bisa keluar dari kerangka yang digariskan dan mendekati tujuan. Mesin, sayangnya, tidak akan pernah melampaui operasinya sendiri, dan mungkin ini menjelaskan kesedihan yang mendalam dari komputer. Semua mesin akan mati dalam kesendirian.
Sebelumnya, kita hidup dalam dunia khayalan cermin, percabangan, panggung teater, di dunia yang bukan ciri khas kita dan asing bagi kita. Hari ini kita hidup di dunia imajiner layar, antarmuka, penggandaan, kedekatan, jaringan.
Semua mobil kita adalah layar, aktivitas batin orang telah menjadi interaktivitas layar. Tidak ada yang tertulis di layar yang dimaksudkan untuk studi mendalam, tetapi hanya untuk persepsi langsung, disertai dengan batasan langsung makna dan korsleting kutub gambar.
Membaca dari layar tidak dilakukan dengan mata. Ini meraba-raba dengan jari-jari Anda, selama itu mata bergerak di sepanjang garis putus-putus yang tak berujung. Urutan dan koneksi yang sama dengan lawan bicara dalam proses komunikasi, dan koneksi dengan pengetahuan dalam proses menginformasikan: koneksi taktil dan pencarian.
Suara yang menyampaikan informasi tentang berita, atau yang kita dengar melalui telepon, adalah suara yang berwujud, berfungsi, dan palsu. Ini bukan lagi suara dalam arti kata yang sebenarnya, seperti yang kita gunakan untuk membaca dari layar tidak bisa disebut tampilan.
Seluruh paradigma kepekaan telah berubah. Keterjangkauan tidak lagi melekat dalam sentuhan. Ini hanya berarti kedekatan epidermal mata dan bayangan, ujung dari jarak pandang estetika.
Kami tanpa henti mendekati permukaan layar, mata kami sepertinya larut ke dalam gambar. Tidak ada lagi jarak yang memisahkan penonton dari panggung, tidak ada ketentuan panggung. Dan fakta bahwa kita begitu mudah jatuh ke dalam koma imajiner layar ini karena itu menarik di depan kita kekosongan abadi yang berusaha kita isi.
Kedekatan gambar, kerumunan gambar, pornografi yang nyata dari gambar-gambar itu … Tapi pada kenyataannya jarak itu beberapa tahun cahaya jauhnya. Ini selalu hanya gambar TV. Jarak khusus ke mana mereka dipindahkan dapat didefinisikan sebagai hal yang tak tertahankan bagi tubuh manusia.
Jarak linguistik yang memisahkan dari panggung atau cermin dapat diatasi dan karenanya manusiawi. Layarnya virtual dan sangat menarik. Oleh karena itu, hanya cocok untuk bentuk komunikasi yang sepenuhnya abstrak, yaitu komunikasi.
© Jean Baudrillard, "Transparansi Kejahatan"
