Nyonya ombak itu keras, gila …
Selama ratusan tahun, dongeng, legenda, dan cerita tentang putri duyung telah beredar di sekitar tanah Nizhny Novgorod. Namun, nyonya sejati perairan di wilayah kami sama sekali bukan putri duyung, karena menurut mitologi kuno penduduk asli wilayah tersebut, Volga Finns - Erzi, Moksha dan Teryukhans, yang telah menghilang hingga hari ini, di setiap waduk di selatan wilayah Nizhny Novgorod hiduplah nyonya perairan Mordovia - Vediava.
Putri duyung kecil, ya tanpa ekor
Peristiwa ini terjadi di desa Erzyan di Akuzovo, wilayah Sergach. Seorang tabib lansia Zoya Semyonovna Sorokina memberi tahu saya tentang dia. Itu setelah perang. Ibu baptisnya berjalan di sepanjang tepi sungai Piana. Dia memandang seorang wanita telanjang yang duduk di tepi sungai yang tinggi dan menyisir rambutnya dengan sisir. Wajahnya tidak terlihat, dan rambutnya panjang, sangat panjang. Ibu baptis yang penasaran hendak mendekati wanita itu, tetapi dia, ketika melihatnya, tiba-tiba melompat, tertawa keras dan melompat dari tebing tinggi ke dalam kolam. Dan percikannya sedemikian rupa sehingga air meluap ke tepian. Baru setelah itu wanita itu mengerti bahwa itu bukanlah wanita fana sama sekali, tetapi dewi Erzya, roh air - Vedyava.
Memang, dewa pagan Mordovia - roh air - Faktanya-ava ("bagaimanapun juga" - air, "ava" - ibu, wanita) dalam kepercayaan agama orang-orang Mordovia direpresentasikan sebagai wanita tinggi, cantik, telanjang yang duduk di dekat kolam dan menyisir pirang panjang, rambut putih atau hijau. Mari tetangga juga memiliki karakter serupa - Wood-ava. Berbeda dengan wanita tenggelam Slavia dengan ekor ikan - putri duyung, Vedyava muncul dengan kakinya dan memiliki hak istimewa - status ilahi.
Ngomong-ngomong, roh laki-laki berjanggut abu-abu tinggal bersamanya dalam legenda, Vy-atya, seorang lelaki tua air yang dianggap sebagai suami dari dewa perempuan. Namun demikian, peran dominan dalam mitologi Mordovia diberikan kepada dewa-dewa perempuan, dan semuanya karena kepercayaan kuno pada dewa-dewa ini muncul di era matriarki.
Materi etnografi yang ekstensif dari Erzi, Moksha dan Teryukhan bersaksi bahwa manusia mengidentifikasi dewa dan roh dengan benda-benda alam yang, pertama-tama, disembah olehnya. Dan salah satu lingkungan yang paling penting dan berbahaya dalam kehidupan manusia, tentu saja, adalah air. Sejak zaman kuno, elemen ini telah membuat takut banyak orang. Selain fakta bahwa mereka bisa tenggelam setiap jam, tumpahan menghanyutkan bendungan, pabrik yang dibongkar dan dibanjiri, rumah, membanjiri tanaman petani dengan hujan. Dan sebaliknya, air diperlukan seseorang untuk kehidupan, ekonomi, pertanian, dan perikanan: orang memancing, berang-berang berburu, unggas air. Itulah sebabnya kultus roh - pelindung air - sangat dihormati.
Video promosi:
Dia dibedakan oleh temperamennya yang keras …
Seringkali dalam legenda, dongeng, lagu, cerita Erzyans dan Mokshans, Vedyava digambarkan sebagai roh jahat yang berbahaya, berbahaya, pertemuan kebetulan yang menjanjikan orang-orang masalah besar, dan seringkali - kematian yang cepat. Dalam cerita-cerita ini, pelindung air yang angkuh muncul sebagai kekuatan penghukum yang tak terhindarkan atau sebagai roh jahat yang meramalkan kemalangan besar bagi manusia. Menurut kehendak Vedyava, orang dewasa dan anak-anak mati, ternak binasa, rumah tangga dan kehutanan menurun. Hukuman yang tak terhindarkan dari nyonya air Mordovia diberikan kepada orang-orang yang melanggar perintah kuno. Jadi, menurut kepercayaan agama tradisional Mordovia dan orang-orang Finlandia Volga lainnya, orang dilarang mandi di waduk dengan air yang tergenang (di danau dan kolam), menebang pohon di dekat badan air, membiarkan tanah masuk ke mata air suci dan sumur jalan.
Diyakini bahwa Vedyava dan suaminya Vedyatya tinggal di kolam yang dalam dan dapat menenggelamkan seseorang: menurut kepercayaan Moksha, Erzya dan Teryukhan, mereka membawa orang ke dasar sebanyak yang mereka butuhkan. Sampai saat ini, anak-anak ditakuti oleh roh air: "Jangan berenang, jika tidak Vedyawa akan menyeretmu ke dasar."
Benar, terkadang roh air diduga menyelamatkan orang-orang yang tenggelam, mendorong jiwa-jiwa malang ke pantai dengan tangan dingin mereka. Oleh karena itu, jika orang yang tenggelam masih hidup, dia segera diwajibkan untuk tunduk kepada dewa air, dan kemudian berterima kasih kepada mereka dengan uang - 5 atau 10 kopeck, dan juga dengan millet dan hop untuk membuat "puré" - minuman beralkohol nasional Mordovia yang dibuat berdasarkan madu dan roti lebah. "Mereka (roh air - Auth.) Sangat senang dengan minuman dan anggurnya juga," - kata orang-orang tua setempat. Jika dengan cara tertentu seorang gadis muda yang tenggelam berenang ke darat, dia juga berterima kasih kepada Vedyawa - dia melemparkannya ke sungai atau danau atau cincin, atau syal, atau anting-anting.
Zoya Sorokina yang sama memberi tahu saya tentang kasus penyelamatan ajaib seorang pria yang tenggelam. Menurutnya, suatu malam seorang pria dari teman sebangsanya pergi memancing di Sungai Pianu. Tapi masalahnya - dia mabuk, dan karena itu tersandung, jatuh ke dalam kolam yang mendidih dan mulai tenggelam. Begitu orang malang itu mulai berenang ke permukaan, dia menghirup udara, tetapi tidak ada di sana, tangan ulet dingin seseorang kembali menariknya ke jurang sungai. Ketika cengkeraman yang tidak diketahui mengendur, pria dengan seluruh kekuatannya didorong dari dasar yang kental dan, setelah berenang ke permukaan sungai, mulai memarahi dengan marah. Kutukannya begitu mengerikan sehingga makhluk yang tak terlihat itu ketakutan dan berenang menjauh.
Sebuah cerita yang tidak biasa diceritakan kepada saya oleh seorang wanita Moksha dari Saransk - Marina Ageeva, seorang koresponden program radio nasional. Pamannya, Nikolai Syatkin dari desa Moksha di Atyurevo, memberitahunya tentang hal ini. “Seorang anak kecil tenggelam di sana, di sungai. Para pria telah menggeledah bagian bawah. Tidak, mereka tidak dapat menemukan mayatnya di mana pun. Kemudian ibu dari anak yang tenggelam itu datang ke darat dengan sebuah cangkir yang berisi makanan korban - roti gandum buatan sendiri dan sebuah lilin yang ditancapkan di dalamnya. Veden Kirdi berdoa - Vedyate (kepada pemilik, pemilik air - kepada orang tua air) dan Veden Kirdi - kepada Vediava (nyonya air). Dan akhirnya, wanita itu berkata: "Karena kamu telah mengambil jiwa anak itu, maka paling tidak kembalikan tubuh itu kepada kami sehingga kami dapat menguburkannya dengan cara manusia." Dan dia memasukkan mangkuk ke dalam air. Dia berenang, berenang, berputar, berputar, dan tenggelam di dekat pantai. Di sana mayat itu ditemukan."
… Dan dia tidak menyisihkan air
Ada kepercayaan lain di antara Mordovia. Mereka mengatakan bahwa Vedyava tidak hanya dapat menenggelamkan seseorang, tetapi juga mengirimkan penyakit serius, penyakit apapun kepadanya. Dipercaya bahwa penyakit dan penderitaan Weda yang dikirimkan kepada orang-orang tidak dapat disembuhkan: seseorang mandi, jatuh ke air, jatuh di bawah es, masuk angin … Atau untuk waktu yang lama setelah pernikahan, yang muda tidak dapat mengandung seorang anak, dan kemudian wanita miskin pergi ke tepi mata air dan melakukan doa misterius di sana, beralih ke nyonya air dengan permintaan untuk mengirim mereka "melahirkan".
Dan suatu ketika Vedyava dianggap sebagai dewi kesuburan. Dan para petani mengairi sawah dengan air yang diambil dari istananya, yang berarti hanya dia sendiri yang seharusnya meminta hujan di musim kemarau. Tetapi jika di desa-desa Rusia di Wilayah Nizhny Novgorod sebuah petisi untuk hujan terjadi dengan prosesi wajib di sekitar desa, di mana para penduduk desa, dan seringkali para pendeta, membawa ikon-ikon Ortodoks, kemudian, karena menjadi Ortodoks untuk waktu yang lama, orang-orang Mordovia lebih suka melakukan "doa untuk hujan" dengan cara yang sama sekali berbeda. Meski dalam doa pagannya, ada banyak motif Ortodoks.
Di tahun-tahun kemarau, para petani Moksha dan Erzya, tukang kebun, tukang kebun, seperti di masa lalu, beralih ke roh air, meminta hujan kepada mereka.
Dmitry KARABELNIKOV, ahli etnografi. Foto obozrevatel.ua.
Sementara itu
Di garis takik, di sungai primordial
Saya berenang dengan buluh di tangan saya.
Mulailah seluruh sungai, berdering dengan tawa nyaring, Saya berenang telanjang di siang hari bolong.
Pengelana yang lewat, disebut Weddog, Dia dengan cepat meningkatkan kecepatannya dan menghilang lebih sering.
Aku dibiarkan bermain nakal di sungai yang indah, Menyanyikan lagu dalam bahasa padang rumput yang liar.
Julia MATROSOVA (Nizhny Novgorod).
Ngomong-ngomong
Lidah akan membawa hujan
Tempat ritual unik di desa Akuzovo adalah pemakaman setempat. Dukun meyakinkan bahwa terakhir kali mereka melakukan upacara ini adalah pada tahun 1990-an. Selain dirinya, sekitar sepuluh wanita Erzya juga ikut serta dalam ritual tersebut. Para wanita naik ke dada mereka ke sungai Piyanley-Pyanu, mengambil air dari sungai itu ke mulut mereka dan pergi ke kuburan. Seluruh jalan setapak harus dilalui dalam keheningan, tanpa berputar balik dan tidak boleh menumpahkan air dari mulut. Jika ada di antara mereka yang terkena cipratan air, ritual itu harus dimulai dari awal. Di pemakaman, wanita meludahkan air di batu nisan dengan salib Ortodoks dari nenek moyang yang lebih tua, penjaga halaman gereja, dengan kata-kata (di Erzya): "Orang tua yang saleh, kami membawakanmu minuman, selamatkan kami, doakan kami …". Kemungkinan besar, pada tahap awal ritus ini, dewi perairan Mordovia, Vedyava, berpartisipasi dalam rantai ajaib ini. Dan dengan cara ini, melalui transmisi informasi melalui leluhur mereka yang telah meninggal, orang Erzans beralih ke dewi dengan permintaan hujan.
