Penemuan sensasional oleh seorang arkeolog Jerman pada tahun 1994 di Anatolia memberikan gambaran baru tentang sejarah kuno peradaban manusia. Di lereng gunung di Turki Tenggara, dekat perbatasan Suriah, ekspedisi yang dipimpin oleh Klaus Schmidt menggali sebuah kuil kuno megah berusia 12 ribu tahun.
Stonehenge Kuno
Klaus Schmidt, asisten profesor di Institut Arkeologi Jerman di Berlin, sedang mempelajari sejarah kuno umat manusia. Ketika Schmidt memulai penggalian di Gobekli Tepe pada tahun 1994, dia yakin bahwa penggalian ini akan menjadi bisnis utama dalam hidupnya. Kompleks arkeologi di daerah ini dapat dibandingkan dengan Stonehenge di Inggris, dengan satu-satunya perbedaan bahwa reruntuhan di Anatolia berusia 6 ribu tahun lebih tua.
Sebagai seorang anak, Klaus Schmidt tidak merangkak keluar dari gua-gua di negara asalnya, Jerman, berharap menemukan gambar prasejarah di sana. Tiga puluh tahun kemudian, setelah mewakili Institut Arkeologi Jerman, dia menemukan sesuatu yang jauh lebih penting - kompleks kuil, hampir dua kali lebih tua dari semua bangunan serupa di planet ini.
“Tempat ini adalah supernova,” kata Schmidt, berdiri di bawah pohon tunggal di bukit yang berangin 55 kilometer di utara perbatasan Turki dengan Suriah. “Sudah di menit pertama setelah penemuannya, saya tahu bahwa saya punya dua cara: pergi dari sini tanpa mengatakan sepatah kata pun kepada siapa pun, atau menghabiskan sisa hidup saya di sini, pada penggalian ini.”
Kurva pertama dari dataran tinggi Anatolia terbuka di belakangnya. Ratusan mil di depan Baghdad dan lebih jauh ke selatan adalah Dataran Mesopotamia, seperti lautan debu. Tepat di depan, tersembunyi di balik tepian bukit, adalah lingkaran batu Gobekli Tepe. Pada masa itu, ketika orang belum membangun tempat tinggal permanen untuk diri mereka sendiri, tidak tahu cara membuat mangkuk tanah liat yang paling sederhana, dan mendapatkan makanan dengan berburu dan mengumpulkan, penduduk Anatolia Tenggara mendirikan tempat perlindungan yang monumental bagi dewa-dewa mereka.
Video promosi:
Dibandingkan dengan Stonehenge - monumen prasejarah paling terkenal di Inggris - ukurannya tidak mengesankan. Tak satu pun dari struktur melingkar yang digali (dan saat ini ada empat dari dua puluh) yang berdiameter lebih dari 30 meter. Apa yang membuat penemuan ini benar-benar unik adalah gambar babi hutan, rubah, singa, burung, ular dan kalajengking yang diukir pada mereka, serta usia penemuan itu sendiri. Mereka diciptakan pada 9,5 ribu tahun SM. Mereka lebih tua 5,5 ribu tahun dari kota pertama Mesopotamia dan 7 ribu tahun lebih tua dari Stonehenge.
Hampir seperti Jericho
Di Gobekli Tepe, para arkeolog telah menemukan di atas bukit sebuah kompleks bangunan bundar dan pilar batu yang sangat besar dengan relief berukir. Saat ini, hanya sebagian kecil dari bangunan yang telah digali, tetapi jika Anda memperhitungkan usia reruntuhan, segera menjadi jelas bahwa ini adalah situs arkeologi yang unik.
Reruntuhan kuno Nevali-Keri, yang berada di dasar waduk Ataturk sejak 1992, hampir setua Gobekli Tepe, usianya 10.500 tahun. Tapi pilarnya jauh lebih kecil, dan dekorasinya lebih sederhana. Dengan kuil Gobekli Tepe dapat bersaing di zaman Yerikho, tetapi tidak ada patung besar, tidak ada dekorasi arsitektural.
Semua situs arkeologi kuno lainnya berasal dari era yang berbeda - mereka muncul sekitar 2 ribu tahun kemudian. Orang-orang yang membuat monumen bulat dan relief batu ini, seluruh kompleks ini, bahkan tidak memiliki tembikar dan tidak menanam sereal. Mereka tinggal di pemukiman. Tapi mereka pemburu, bukan petani.
Dilihat dari usia kompleks Gobekli-Tepe, di daerah inilah para pemburu dan pengumpul beralih ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Di Gobekli Tepe, pertama-tama, kemampuan intelektual orang-orang Zaman Batu, kerja keras, dan pengetahuan mereka tentang konstruksi sangat mengagumkan. Tetapi sampai sekarang, para ilmuwan yakin bahwa pelaksanaan proyek raksasa seperti pembangunan kuil mengandaikan gaya hidup yang menetap dan organisasi tingkat tinggi.
“Selalu diasumsikan bahwa hanya masyarakat kompleks dengan struktur hierarki yang dapat membangun struktur monumental seperti itu, dan bahwa struktur tersebut hanya muncul dengan kemajuan pengolahan tanah,” kata Ian Hodder, profesor antropologi di Universitas Stanford, yang memimpin penggalian sejak 1993. di Chatal Hoyuk - pemukiman Neolitik paling terkenal di Turki. - Gobekli membalik semua representasi. Ini adalah struktur yang kompleks dan sudah ada sejak era sebelum lahirnya pertanian. Fakta ini saja membuatnya menjadi salah satu penemuan arkeologis terpenting untuk jangka waktu yang sangat lama."
Mengapa tempat kudus ditutupi dengan tanah?
Situs arkeologi di Gobekli Tepe pertama kali disurvei pada tahun 1963. Namun, kemudian para arkeolog meremehkan pentingnya hal itu, dan untuk waktu yang lama mereka tidak bekerja sama sekali di sana. Di atas bukit, di ketebalan kompleks candi, terdapat ladang gandum. Para petani sesekali memindahkan batu-batu besar dari ladang yang mengganggu mereka, sehingga bagian atas kuil dihancurkan sebelum para ilmuwan dapat memeriksanya.
Berdasarkan situs yang digali, kami menyimpulkan bahwa orang-orang tinggal di sini untuk waktu yang sangat lama. Beberapa bangunan yang lebih kecil ditemukan di dekat bangunan melingkar dari tempat suci, di mana rupanya semacam pertemuan ritual diadakan. Namun di semua bangunan tersebut tidak ada sedikitpun tanda tempat tinggal manusia.
Penggalian telah berlangsung selama sepuluh tahun. Akibatnya, sejauh ini hanya sebagian kecil yang telah dibersihkan, namun tujuan dari Gobekli Tepe bagi masyarakat yang membangunnya masih belum jelas. Beberapa percaya bahwa tempat ini dimaksudkan untuk ritual kesuburan, dan dua batu tinggi di tengah setiap lingkaran melambangkan pria dan wanita.
Tapi Schmidt skeptis tentang teori kesuburan. Dia berbagi pendapat bahwa Gobekli Tepe bisa menjadi "perkembangan terakhir dari masyarakat semi-nomaden, yang akan dihancurkan oleh era pertanian mendatang". Dia menunjukkan bahwa jika hari ini tempat ini telah dipelihara dalam kondisi hampir sempurna, itu hanya karena pembangunnya segera mengubur ciptaan mereka di bawah ton bumi, seolah-olah dunia mereka, yang kaya akan binatang liar, telah kehilangan semua maknanya.
Tapi itu tidak memiliki simbol kesuburan yang ditemukan dalam penggalian Neolitik lainnya, dan pilar-T, meski jelas semi-manusia, bersifat aseksual. "Saya pikir di sinilah kami menemukan penggambaran dewa paling awal," kata Schmidt, membelai salah satu batu terbesar dengan tangannya. “Mereka tidak memiliki mata, tidak memiliki mulut, tidak memiliki wajah. Tapi mereka punya tangan dan mereka punya telapak tangan. Ini adalah pencipta."
“Dari sudut pandang saya, orang-orang yang menghentikannya mengajukan pertanyaan terbesar dari semuanya,” lanjut ilmuwan itu. - Apa alam semesta? Mengapa kita disini?"
Mungkin yang paling menarik di Gobekli Tepe adalah hari-hari terakhirnya. Tidak diragukan lagi, bangunan-bangunan itu terisi penuh, dan ini menjelaskan pemeliharaannya yang baik. Semua bangunan keagamaan kuno ditinggalkan begitu saja, tetapi kuil di bukit Anatolia benar-benar terkubur di dalam tanah. Sebuah bangunan besar dengan pilar raksasa monolitik ditutupi dengan relief yang luar biasa, diisi ke atas dengan batu dan tanah, sehingga benar-benar menghilang di bawah tanah.
"Potret" binatang buas
Meskipun para arkeolog hanya membebaskan sebagian dari Gobekli Tepe dari bawah tanggul, sudah mungkin untuk memperkirakan ukuran cagar alam yang luar biasa besar. Terdiri dari empat candi berbeda, dikelilingi pagar batu rendah. Monolit berbentuk T dengan relief yang diawetkan sebagian sangat menarik. Mereka menggambarkan burung, rusa, banteng dengan cara yang sangat naturalistik. Di sebelah gambar keledai dan ular, Anda dapat membedakan kepala rubah. Bahkan ada laba-laba dan babi hutan tiga dimensi dengan moncong tumpul yang mengerutkan kening.
Fakta bahwa para pembangun kuil sangat mementingkan dunia hewan tidaklah mengherankan. Tapi mereka menggambarkan hewan liar, dan ini menegaskan asumsi bahwa pencipta suaka bukanlah petani yang menetap. Hal lain yang menarik: di sekitar Gobekli Tepe, disajikan berbagai jenis serealia liar, yang kemudian dibudidayakan sebagai tanaman biji-bijian.
Piktogram misterius
Mungkin Gobekli Tepe adalah mata rantai yang hilang - elemen penghubung antara pemburu-pengumpul nomaden primitif dan petani menetap. Produksi pilar batu monolitik dengan relief membutuhkan keterampilan profesional tertentu - ini membutuhkan tukang. Ini berarti bahwa orang lain memberi para pengrajin-pemahat batu segala sesuatu yang diperlukan untuk kehidupan, yaitu, mereka memiliki masyarakat berdasarkan pembagian kerja.
Beberapa pilar memiliki piktogram. Beberapa arkeolog berspekulasi bahwa ikon-ikon ini mungkin telah memengaruhi sistem tanda-tanda yang muncul di kemudian hari, tetapi sulit untuk melacak apakah ada hubungan di antara mereka. Hieroglif tidak umum di negara tetangga Mesopotamia, tetapi di Mesir Kuno, jauh dari Gobekli Tepe. Selain itu, selang waktu antara Mesir Kuno dengan budaya Gobekli Tepe sangat lama.
Akhir dari cagar alam Gobekli Tepe jatuh pada awal milenium ke-8 SM. Saat ini, pertanian menyebar ke negara tetangga Mesopotamia. Tanah di sekitar Gobekli Tepe langka, mungkin karena alasan inilah cagar alam kehilangan signifikansinya. Pusat-pusat terpenting terbentuk jauh di selatan, di dataran subur, di lembah sungai. Setidaknya, ini sebagian bisa menjelaskan mengapa orang meninggalkan kuil, di mana selama ratusan tahun nenek moyang mereka menyembah dewa. Mereka menutupi tempat suci dengan batu dan pergi dari sana selamanya.
Pelajaran dari Gobekli Tepe mendorong kita untuk mempertimbangkan kembali gagasan yang disebut revolusi Neolitik. Hingga saat ini, para sejarawan berpikir bahwa peralihan suku nomaden ke gaya hidup menetap menciptakan prasyarat untuk pembangunan pusat kota besar dan kuil besar. Tetapi pengalaman Gobekli Tepe membuktikan bahwa, kemungkinan besar, justru sebaliknya: keberadaan tempat suci yang megah, tempat ritual utama berlangsung, mendorong orang untuk tidak menjauh darinya, tetapi untuk tetap dekat dengan tempat suci dan membuat tempat tinggal permanen untuk diri mereka sendiri. Artinya, awalnya ada pura, lalu ada rumah, desa, dan kota.
Ada lagi momen menarik yang menghubungkan Gobekle Tepe dengan Pulau Paskah. Faktanya, gambar makhluk berkepala burung di prasasti di Gobekle Tepe sangat mirip dengan gambar makhluk yang sama yang diukir di batu Pulau Paskah.
"Burung" dengan Gobekle Tepe
"Burung" dari Pulau Paskah
