Penemuan sensasional oleh seorang arkeolog Jerman di Anatolia memberikan gambaran baru tentang sejarah kuno peradaban manusia. Di lereng gunung di Turki Tenggara, dekat perbatasan Suriah, ekspedisi yang dipimpin oleh Klaus Schmidt menggali sebuah kuil kuno megah berusia 12 ribu tahun.
Klaus Schmidt, asisten profesor di Institut Arkeologi Jerman di Berlin, sedang mempelajari sejarah kuno umat manusia. Ketika Schmidt memulai penggalian di Gobekli Tepe pada tahun 1994, dia yakin bahwa penggalian ini akan menjadi bisnis utama dalam hidupnya. Kompleks arkeologi di daerah ini dapat dibandingkan dengan Stonehenge di Inggris, dengan satu-satunya perbedaan bahwa reruntuhan di Anatolia berusia 6 ribu tahun lebih tua.
Sebagai seorang anak, Klaus Schmidt tidak merangkak keluar dari gua-gua di negara asalnya, Jerman, berharap menemukan gambar prasejarah di sana. Tiga puluh tahun kemudian, setelah mewakili Institut Arkeologi Jerman, dia menemukan sesuatu yang jauh lebih penting dari sebuah kompleks kuil, hampir dua kali lebih tua dari semua bangunan serupa di planet ini.
Situs itu adalah supernova, kata Schmidt, berdiri di bawah pohon tunggal di bukit berangin 55 kilometer di utara perbatasan Turki dengan Suriah. Pada menit pertama setelah penemuannya, saya tahu bahwa saya memiliki dua cara: pergi dari sini tanpa mengatakan sepatah kata pun kepada siapa pun, atau menghabiskan sisa hidup saya di sini, pada penggalian ini.
Video promosi:
Kurva pertama dari dataran tinggi Anatolia terbuka di belakangnya. Ratusan mil di depan Baghdad dan lebih jauh ke selatan adalah Dataran Mesopotamia, seperti lautan debu. Tepat di depan, tersembunyi di balik tepian bukit, adalah lingkaran batu Gobekli Tepe. Pada masa itu, ketika orang belum membangun tempat tinggal permanen untuk diri mereka sendiri, tidak tahu cara membuat mangkuk tanah liat yang paling sederhana, dan mendapatkan makanan dengan berburu dan mengumpulkan, penduduk Anatolia Tenggara mendirikan tempat perlindungan yang monumental bagi dewa-dewa mereka.
Dibandingkan dengan Stonehenge, monumen prasejarah paling terkenal di Inggris Raya, mereka tidak kagum dengan kemegahan skalanya. Tak satu pun dari struktur melingkar yang digali (dan saat ini ada empat dari dua puluh) yang diameternya melebihi 30 meter. Apa yang membuat penemuan ini benar-benar unik adalah ukiran gambar babi hutan, rubah, singa, burung, ular dan kalajengking, serta usia penemuan itu sendiri. Mereka diciptakan pada 9,5 ribu tahun SM. Mereka 5,5 ribu tahun lebih tua dari kota pertama Mesopotamia dan 7 ribu tahun lebih tua dari Stonehenge.
Di Gobekli Tepe, para arkeolog telah menemukan di atas bukit sebuah kompleks bangunan bundar dan pilar batu yang sangat besar dengan relief berukir. Saat ini, hanya sebagian kecil dari bangunan yang telah digali, tetapi jika Anda memperhitungkan usia reruntuhan, segera menjadi jelas bahwa ini adalah situs arkeologi yang unik.
Reruntuhan kuno Nevali-Keri, yang berada di dasar waduk Ataturk sejak 1992, hampir setua Gobekli Tepe, usianya 10.500 tahun. Tapi pilarnya jauh lebih kecil, dan dekorasinya lebih sederhana. Dengan kuil Gobekli Tepe dapat bersaing di zaman Yerikho, tetapi tidak ada patung besar, tidak ada dekorasi arsitektural.
Semua situs arkeologi kuno lainnya berasal dari zaman yang berbeda, mereka muncul sekitar 2 ribu tahun kemudian. Orang-orang yang membuat monumen bulat dan relief batu ini, seluruh kompleks ini, bahkan tidak memiliki tembikar dan tidak menanam sereal. Mereka tinggal di pemukiman. Tapi mereka pemburu, bukan petani.
Dilihat dari usia kompleks Gobekli-Tepe, di daerah inilah para pemburu dan pengumpul beralih ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Di Gobekli Tepe, pertama-tama, kemampuan intelektual orang-orang Zaman Batu, kerja keras, dan pengetahuan mereka tentang konstruksi sangat mengagumkan. Tetapi sampai sekarang, para ilmuwan yakin bahwa pelaksanaan proyek raksasa seperti pembangunan kuil mengandaikan gaya hidup yang menetap dan organisasi tingkat tinggi.
Selalu diasumsikan bahwa hanya masyarakat kompleks dengan struktur hierarki yang dapat membangun struktur monumental seperti itu, dan bahwa mereka hanya muncul dengan munculnya pengolahan tanah, kata Ian Hodder, profesor antropologi di Universitas Stanford, yang telah memimpin penggalian di Chatal sejak 1993. Hoyuk adalah pemukiman Neolitik paling terkenal di Turki.
Gobekli menjungkirbalikkan semua ide. Ini adalah struktur yang kompleks dan sudah ada sejak era sebelum lahirnya pertanian. Fakta ini sendiri menempatkannya di antara penemuan arkeologis terpenting untuk jangka waktu yang sangat lama.
Situs arkeologi di Gobekli Tepe pertama kali disurvei pada tahun 1963. Namun, kemudian para arkeolog meremehkan pentingnya hal itu, dan untuk waktu yang lama mereka tidak bekerja sama sekali di sana. Di atas bukit, di ketebalan kompleks candi, terdapat ladang gandum. Para petani sesekali memindahkan batu-batu besar dari ladang yang mengganggu mereka, sehingga bagian atas kuil dihancurkan sebelum para ilmuwan dapat memeriksanya.
Berdasarkan situs yang digali, kami menyimpulkan bahwa orang-orang tinggal di sini untuk waktu yang sangat lama. Beberapa bangunan yang lebih kecil ditemukan di dekat bangunan melingkar dari tempat suci, di mana rupanya semacam pertemuan ritual diadakan. Namun di semua bangunan tersebut tidak ada sedikitpun tanda tempat tinggal manusia.
Penggalian telah berlangsung selama sepuluh tahun. Akibatnya, sejauh ini hanya sebagian kecil yang telah dibersihkan, namun tujuan dari Gobekli Tepe bagi masyarakat yang membangunnya masih belum jelas. Beberapa percaya bahwa tempat ini dimaksudkan untuk ritual kesuburan, dan dua batu tinggi di tengah setiap lingkaran melambangkan pria dan wanita.
Tapi Schmidt skeptis tentang teori kesuburan. Dia berbagi pendapat bahwa Gobekli Tepe bisa menjadi yang terakhir berkembang dari masyarakat semi-nomaden, yang akan dihancurkan oleh era pertanian mendatang.
Dia menunjukkan bahwa jika hari ini tempat ini telah dipelihara dalam kondisi hampir sempurna, itu hanya karena pembangunnya segera mengubur ciptaan mereka di bawah ton bumi, seolah-olah dunia mereka, yang kaya akan binatang liar, telah kehilangan semua maknanya.
Dari sudut pandang saya, orang yang memahatnya mengajukan pertanyaan terbesar dari semuanya, lanjut ilmuwan itu.
Apakah alam semesta itu? Mengapa kita disini? Tapi itu tidak memiliki simbol kesuburan yang ditemukan dalam penggalian Neolitik lainnya, dan pilar-T, meski jelas semi-manusia, bersifat aseksual. Saya rasa di sinilah kita menemukan penggambaran dewa paling awal, kata Schmidt, sambil membelai salah satu batu terbesar dengan tangannya. Mereka tidak memiliki mata, tidak memiliki mulut, tidak memiliki wajah. Tapi mereka punya tangan dan mereka punya telapak tangan. Inilah pencipta
Mungkin yang paling menarik di Gobekli Tepe adalah hari-hari terakhirnya. Tidak diragukan lagi, bangunan-bangunan itu terisi penuh, dan ini menjelaskan pemeliharaannya yang baik. Semua bangunan keagamaan kuno ditinggalkan begitu saja, tetapi kuil di bukit Anatolia benar-benar terkubur di dalam tanah. Sebuah bangunan besar dengan pilar raksasa monolitik ditutupi dengan relief yang luar biasa, diisi ke atas dengan batu dan tanah, sehingga benar-benar menghilang di bawah tanah.
Meskipun para arkeolog hanya membebaskan sebagian dari Gobekli Tepe dari bawah tanggul, sudah mungkin untuk memperkirakan ukuran cagar alam yang luar biasa besar. Terdiri dari empat candi berbeda, dikelilingi pagar batu rendah. Monolit berbentuk T dengan relief yang diawetkan sebagian sangat menarik. Mereka menggambarkan burung, rusa, banteng dengan cara yang sangat naturalistik. Di sebelah gambar keledai dan ular, Anda dapat membedakan kepala rubah. Bahkan ada laba-laba dan babi hutan tiga dimensi dengan moncong tumpul yang mengerutkan kening.
Fakta bahwa para pembangun kuil sangat mementingkan dunia hewan tidaklah mengherankan. Tapi mereka menggambarkan hewan liar, dan ini menegaskan asumsi bahwa pencipta suaka bukanlah petani yang menetap. Hal lain yang menarik: di sekitar Gobekli Tepe, disajikan berbagai jenis serealia liar, yang kemudian dibudidayakan sebagai tanaman biji-bijian.
Mungkin Gobekli Tepe adalah mata rantai yang sangat hilang dalam rantai yang menghubungkan pemburu-pengumpul nomaden primitif dan petani menetap.
Produksi pilar batu monolitik dengan relief membutuhkan keterampilan profesional tertentu untuk ini, diperlukan tukang batu. Ini berarti bahwa orang lain memberi para pengrajin-pemahat batu segala sesuatu yang diperlukan untuk kehidupan, yaitu, mereka memiliki masyarakat berdasarkan pembagian kerja.
Beberapa pilar memiliki piktogram. Beberapa arkeolog berspekulasi bahwa ikon-ikon ini mungkin telah memengaruhi sistem tanda-tanda yang muncul di kemudian hari, tetapi sulit untuk melacak apakah ada hubungan di antara mereka. Hieroglif tidak umum di negara tetangga Mesopotamia, tetapi di Mesir Kuno, jauh dari Gobekli Tepe. Selain itu, selang waktu antara Mesir Kuno dengan budaya Gobekli Tepe sangat lama.
Akhir dari cagar alam Gobekli Tepe jatuh pada awal milenium ke-8 SM. Saat ini, pertanian menyebar ke negara tetangga Mesopotamia. Tanah di sekitar Gobekli Tepe langka, mungkin karena alasan inilah cagar alam kehilangan signifikansinya. Pusat-pusat terpenting terbentuk jauh di selatan, di dataran subur, di lembah sungai. Setidaknya, ini sebagian bisa menjelaskan mengapa orang meninggalkan kuil, di mana selama ratusan tahun nenek moyang mereka menyembah dewa. Mereka menutupi tempat suci dengan batu dan pergi dari sana selamanya.
Pelajaran dari Gobekli Tepe mendorong kita untuk mempertimbangkan kembali gagasan yang disebut revolusi Neolitik. Hingga saat ini, sejarawan berpikir bahwa peralihan suku nomaden ke gaya hidup menetap menciptakan prasyarat untuk pembangunan pusat kota besar dan kuil besar. Tapi pengalaman Gobekli Tepe membuktikan bahwa, kemungkinan besar, justru sebaliknya: keberadaan tempat suci yang megah, tempat ritual utama berlangsung, mendorong orang untuk tidak menjauh darinya, tetapi untuk tetap dekat dengan tempat suci dan membuat tempat tinggal permanen untuk diri mereka sendiri. Jadi, awalnya ada sebuah kuil, lalu sebuah rumah, desa, dan kota.
Teka-teki Gebekli Tepe tidak kalah menakjubkan dari rahasia piramida, tetapi jauh lebih tua. Ilmuwan hanya dapat berasumsi bahwa itu adalah struktur ritual, tetapi tidak diketahui secara pasti apa yang membuat orang-orang kuno berkumpul dan membangun struktur yang benar-benar kolosal.
Asumsi berkisar dari biasa hingga luar biasa di antara para peneliti dan penggemar. Beberapa percaya bahwa Gebekli Tepe bukanlah sebuah kuil, tetapi hanya tempat tinggal orang, sementara yang lain mengemukakan gagasan tentang campur tangan ras alien dalam sejarah Bumi dan pembangunan kompleks ini oleh alien. Ada pendapat bahwa Gebekli Tepe adalah Taman Eden atau prototipe bahtera Nuh.
Sejarawan Rusia Gennady Klimov percaya bahwa Gebekli Tepe dan bangunan serupa di Rusia dibangun oleh ras yang sama. Dia menegaskan teorinya dengan fakta bahwa di milenium ke-9 SM. belum ada Laut Hitam dan jalan dari stepa glasial Rusia ke daratan ini gratis.
Kami terbiasa dengan gagasan bahwa pertanian pertama kali muncul, dan kemudian pemukiman, tetapi Gebekli Tepe dalam hal ini secara global mengubah pemahaman kita tentang orang-orang kuno. Para ilmuwan telah menemukan bahwa untuk pembangunan struktur monumental seperti itu, setidaknya 500 orang harus dikumpulkan pada waktu yang sama. Artinya, semua orang ini hidup bersama.
Para ilmuwan berpendapat bahwa pembangunan candi inilah yang memainkan peran penting dalam transisi ke pertanian, dan oleh karena itu, munculnya peradaban dalam pandangan kita yang biasa. Begitu orang-orang kuno berkumpul, mulai hidup di satu titik, menjadi sulit memberi makan begitu banyak pekerja dan peziarah. Dan mungkin inilah yang mendorong mereka untuk memelihara tumbuhan dan hewan liar.
Semua kesimpulan mengenai kompleks Candi Gebekli Tepe bersifat permulaan, karena penggalian dilakukan hanya pada 5% wilayahnya. Para arkeolog percaya bahwa penelitian akan berlanjut selama sekitar 50 tahun lagi. Penanggalan bagian yang diteliti berasal dari akhir lapisan III hingga milenium ke-9 SM. e., dan dimulai pada milenium XI SM. e. atau sebelumnya. Lapisan II mengacu pada milenium VIII-IX SM. e.
Karena kompleks tersebut muncul bahkan sebelum revolusi Neolitikum, asal mula pertanian dan peternakan di wilayah ini tampaknya dikaitkan dengan era setelah milenium ke-9 SM. e. Pada saat yang sama, pembangunan struktur yang begitu megah membutuhkan usaha dari banyak orang dan organisasi sosial tertentu. Ini tidak khas untuk Mesolitik.
Menurut perkiraan kasar, untuk pembuatan dan pengiriman kolom seberat 10-20 ton dari tambang ke gedung, yang dipisahkan hingga 500 m, jika tidak ada hewan penarik, diperlukan upaya hingga 500 orang.
Faktanya, beberapa kolom beratnya mencapai 50 ton, sehingga dibutuhkan lebih banyak orang. Bahkan disarankan agar tenaga kerja budak digunakan dalam pekerjaan semacam itu, yang juga tidak biasa bagi komunitas pemburu-pengumpul.
Pekerjaan semacam itu membutuhkan upaya sistematis dan hierarki sosial di mana banyak orang berada di bawah satu pemimpin agama atau militer, dan kemudian pemimpin agama harus mengawasi ritual tersebut. Dalam hal ini, keberadaan kompleks candi di era sejarah yang jauh membuktikan adanya stratifikasi sosial pada tahap paling awal dalam perkembangan budaya Neolitik.
