Pada tahun 1977, penerbit "Science" di Moskow menerbitkan cetakan kecil dalam seri yang ditujukan untuk penelitian etnografi, buku tipis G. Saedi "Obsessed by the Winds". Buku itu diterbitkan dalam bahasa Rusia dan diterjemahkan dari bahasa Persia. Penulis esai ini adalah seorang ahli etnografi profesional, profesor dari Iran.
Dalam komentar ilmiah yang menyertai esai tersebut, dilaporkan bahwa buku tersebut sebenarnya disebut "Dimiliki oleh Roh Angin". Klarifikasi tentang "roh" telah dihapus dari sampul buku, itu harus dipahami, oleh sensor Soviet.
Penduduk pantai selatan Iran, yang tinggal di pantai Teluk Persia, secara teratur berkomunikasi dengan beberapa roh lokal, kata G. Saedi. Kontak dengan makhluk misterius tak terlihat hanya terjadi di area ini! Tidak ada tempat lain di Iran sendiri, serta di negara-negara tetangga, tidak ada hal semacam itu yang diamati.
"Akhl-e hava", artinya, "dirasuki oleh roh angin" - begitulah orang-orang di Teluk Persia disebut di antara orang-orang biasa, yang ditangkap oleh salah satu roh angin. Dan roh angin disebut di sini semua kekuatan sihir yang misterius, kuat, yang ada di mana-mana dan memerintah, menurut penduduk setempat, atas seluruh umat manusia.
Tidak satu orang, tidak ada kekuatan yang mampu melawan mereka.
Dibandingkan dengan roh angin, seseorang sangat tidak berarti dan tidak berdaya sehingga dia harus menyenangkan roh, membuat pengorbanan untuk mereka dan berserah pada belas kasihan mereka.
Angin roh itu kejam - dan setiap orang berusaha menyingkirkan angin seperti itu. Tapi ada juga yang bagus - dan ada orang yang secara sukarela setuju untuk tunduk pada mereka. Angin ada dimana-mana: di laut dan di darat. Mereka selalu menuntut tubuh manusia sebagai korban. Jiwa-jiwa yang tertinggal dan lelah menjadi korbannya. Ada banyak angin roh di mana ketakutan dan kecemasan menjadi kuat! Di tempat-tempat di mana kemiskinan dan pengangguran tersebar luas, kekuatan roh sangat besar.
Dipercaya bahwa semua yang dirasuki membawa angin-roh, dan oleh karena itu mereka disebut “berpelana”.
Video promosi:
Angin roh datang dari negeri yang jauh, dari pantai asing, dan paling sering dari pantai jauh Black Africa, kata penduduk setempat. Menurut pendapat mereka, roh-roh India dan Persia, meskipun menakutkan, tidak dapat dibandingkan dengan roh-roh angin hitam-hitam raksasa di pantai Afrika… Banyak jenis roh-angin “hidup” di selatan Iran.
Selama beberapa abad, penduduk asli di pantai selatan Iran percaya dan menderita akibat angin ini, dan menggunakan berbagai ritual sihir untuk menyingkirkannya.
Inilah intisari dari kepercayaan lokal, yang dicatat oleh G. Saedi dari kata-kata dukun profesional setempat:
“Angin-roh adalah kekuatan yang menguasai seluruh dunia. Jika seseorang yang telah ditangkap oleh salah satu angin melepaskan diri dari kekuatannya dalam keadaan hidup dan sehat, dia menjadi anggota dari klan ahl-e hava, yaitu mereka yang dirasuki oleh roh angin yang mengalahkan roh-roh ini.
Angin roh tidak terlihat seperti apapun. Mereka hanyalah angin, glamor, udara, “potongan” udara berpikir yang hidup … Roh bernama Zar hanyalah udara yang istimewa, dan roh bernama Noban juga tidak lebih dari udara khusus, “gumpalan angin berpikir”. Jika dia masuk ke dalam tubuh manusia, maka dia mengambil kesehatannya. Dan tidak seorang pun, kecuali dukun lokal, yang disebut "baba" dan "ibu", yang dapat menyembuhkan pasien."
Dengan demikian, angin roh adalah penyakit yang tidak berdaya bagi pengobatan konvensional. Satu-satunya jenis perlakuan mereka adalah ritual khusus yang telah ada selama berabad-abad di antara penduduk pesisir, nelayan.
Yang terpenting, angin roh mencintai kaum muda, karena mereka secara fisik lebih kuat dan dapat membawa semangat pada mereka. Pada saat yang sama, orang muda, terlepas dari kekuatan dan energi masa mudanya, mendapati diri mereka lebih lemah di depan roh daripada anak-anak dan orang tua.
Semua "angin yang berpikir" itu menular dan dapat menular dari orang ke orang. Jika seseorang sangat mencintai orang lain, maka dia dapat memberinya angin atau mengambil anginnya untuk dirinya sendiri.
Untuk apa yang disebut "keturunan" dan pengamanan roh ini atau itu, "baba" dan "ibu" mengadakan pertemuan dan ritual khusus yang disebut "bergembira". Hanya dengan bantuan "permainan" adalah mungkin untuk mengeluarkan roh angin tertentu dari tubuh pasien, dan orang tersebut benar-benar dibebaskan dari kekuatan "angin berpikir". Selama "permainan", hanya ritual yang dilakukan yang dituntut angin secara pribadi dari penyelenggara pertemuan "dengan imbalan tubuh manusia, yang harus ia tinggalkan."
Sebelum dimulainya "permainan", pasien dibenamkan dalam hipnotis oleh dukun lokal. Dia tidak menyadari kondisinya, dan segera suara aneh mulai terdengar dari tenggorokannya, sama sekali tidak seperti suara pasien. Angin-rohlah yang "membebani" seseorang dibawa untuk berbicara. Para penyihir segera bernegosiasi dengan roh. Mereka bertanya padanya apa yang dia inginkan, bagaimana menenangkannya.
Di hadapan banyak saksi, roh menjawab pertanyaan. Namun, dia tidak pernah menjawab dalam bahasa asli dari orang yang "dibebani" olehnya! Dia menjawab dalam bahasa Arab, Hindi atau Swahili, meskipun orang yang "dibebani" sendiri pasti tidak tahu, sebagai aturan, bahasa-bahasa ini.
Jadi dukun profesional mau tidak mau harus menjadi poliglot, jika tidak, mereka tidak akan memahami apa pun dari perkataan roh.
Sekarang saya akan memberikan contoh yang cukup umum tentang pengusiran roh jahat Zara dari seseorang.
Suatu malam seorang pemuda Muhammad tiba-tiba merasa bahwa seseorang telah naik ke tubuhnya dan ingin memenggal kepalanya. Karena ketakutan, dia mulai mengeluarkan teriakan melengking. Keesokan harinya, sensasi ini semakin intensif. Muhammad lari dari rumah, naik ke atap reruntuhan benteng kuno dan mulai berteriak dan melolong di sana. Saya harus mengikat tangan dan kakinya dengan erat dengan tali.
Tidak ada yang meragukan bahwa roh angin telah menyusup ke pemuda itu.
Baba Ahmad, dukun profesional, berusaha menyembuhkan Muhammad. Bertindak tidak lebih buruk dari penghipnotis modern, dia dengan jelas menghipnotis yang "dibebani". Beberapa menit kemudian, suara aneh keluar dari tenggorokan pasien, berbicara dalam bahasa Swahili, bahasa yang tidak diketahui oleh Muhammad, nelayan muda yang tidak berpendidikan. Wind Spirit memperkenalkan dirinya sebagai Zar.
Penyihir itu bertanya:
- Mengapa Anda menyerang pemuda ini? Apa yang kamu inginkan?
Zar menjawab:
- Saya ingin apa yang menjadi hak saya.
- Apa hutangmu? - tanya "wanita".
"Saya ingin tongkat bambu, saya ingin gelang, cincin emas," Zar mulai mendaftar.
- Apa lagi yang kamu inginkan?
- Kemeja sutra.
- Apa lagi yang kamu mau?
“Saya ingin berpesta selama tiga hari tiga malam,” adalah jawabannya.
- Ada lagi yang kamu mau? - penyihir itu terus bertanya.
- Lima belas hari kesenangan.
- Nah, apa lagi yang kamu mau?
- Saya ingin makanan dan darah. Saya tidak menginginkan yang lain.
Penyihir itu berkata:
“Jika Anda tidak menyiksa pemuda ini lagi, kami siap memberikan apa pun yang Anda minta.
Pada hari yang sama, Zar telah memerintahkan "permainan dengan minuman". Roh diberikan barang-barang yang dia minta. Orang menabuh drum selama lima belas hari.
Pada hari kelima belas, tukang sihir- "baba" bertanya:
- Cukup dengan permainanmu? Zar menjawab:
- Saya senang.
Setelah berakhirnya prosedur pengusiran roh, Baba-Ahmad berkata bahwa roh angin tidak akan lagi menyiksa Muhammad, tetapi hanya setahun kemudian diperlukan pada saat yang sama untuk membawa Muhammad ke dukun perkasa lainnya bernama Baba-Saleh sehingga dia dapat memiliki permainan lain - jadi katakan "untuk pencegahan."
Prosedur pengusiran telah membuahkan hasil. Pria muda itu sembuh total. Dia mulai hidup dan bekerja seperti orang lain.
Setahun kemudian, Muhammad bahkan tidak berpikir untuk memenuhi keinginan dukun setempat - untuk pergi ke "sesi hipnotis preventif" di daerah lain ke dukun perkasa lainnya … Segera dia mulai merasakan berat di seluruh tubuhnya, dan kemudian sisi kirinya lumpuh dan dia kehilangan kemampuan untuk bergerak.
Baba-Salekh, kepada siapa pemuda yang tiba-tiba lumpuh itu segera dibawa, menghipnotisnya dengan kecepatan tinggi - "membuat roh turun." Ketika dia "turun", penyihir itu bertanya:
- Mengapa Anda menyiksa pemuda ini lagi? Zar menjawab:
- Dia melupakan kita, dia tidak menyenangkan kita. Kami ingin menghancurkannya!
Penyihir itu keberatan:
- Dia masih hampir anak-anak, bodoh … Akan sangat disayangkan jika dia mati muda …
Baba-Salekh menghabiskan tiga hari "bermain game".
Penyihir itu menemukan bahwa dua roh jahat sedang duduk di tubuh pemuda itu. Mereka berdua berbicara dengan dukun dalam bahasa Arab. Dan bahasa ini, seperti bahasa Swahili, tidak diketahui oleh Muhammad yang tidak berpendidikan. Tapi bahasa Arab dikenal baik oleh roh angin, "menungganginya".
Prosedur kedua untuk pengusiran roh, yang dilakukan kali ini bukan oleh Babi-Ahmad, tetapi oleh Babbi-Salekh, berakhir sesukses yang pertama. Pemuda itu pulih: kelumpuhannya lenyap seolah-olah dengan tangan.
Sejak hari itu, Muhammad merasa luar biasa.
