Jenis pertama: seseorang menyerang saya atau memperlakukan saya dengan tidak adil, dan saya bereaksi dengan amarah dan amarah. Berkat amarah seperti ini, saya bisa membela diri dan bersikeras sendiri. Jenis kemarahan itu positif, mendorong tindakan saya dan membuat saya kuat. Itu valid dan konsisten dengan penyebab yang menyebabkannya. Kemarahan ini lenyap segera setelah mencapai tujuannya.
Tipe kedua: seseorang marah karena dia memperhatikan bahwa dia gagal mengambil apa yang dia bisa atau seharusnya diambil, atau karena dia tidak menuntut apa yang dia bisa atau seharusnya dia butuhkan, atau karena dia tidak melakukannya memohon untuk apa yang bisa atau seharusnya memohon.
Alih-alih memaksakan diri dan mengambil apa yang kurang, dia marah pada orang-orang yang tidak dia tuntut, atau tidak mengambil, atau tidak mengemis, terlepas dari kenyataan bahwa dia bisa dan harus mendapatkannya dari mereka. ambil, minta, mohon.
Kemarahan seperti itu adalah pengganti dari tindakannya sendiri dan akibat dari tidak terpenuhinya. Dia melumpuhkan, melemahkan dan seringkali memiliki kita untuk waktu yang sangat lama.
Kemarahan semacam itu bisa muncul sebagai pertahanan terhadap perasaan cinta seseorang - alih-alih mengungkapkan cinta, seseorang marah dengan orang yang dicintainya.
Kemarahan seperti itu berasal dari masa kanak-kanak jika itu disebabkan oleh gerakan yang terputus terhadap orang yang dicintai. Kemudian, dalam situasi serupa, pengalaman masa kanak-kanak secara otomatis diulangi dan menerima kekuatannya dari gangguan awal itu.
Tipe ketiga: kita marah pada seseorang karena kita telah membuatnya kesal, tetapi kita tidak mau mengakuinya. Dengan kemarahan ini, kita mencoba melindungi diri kita dari konsekuensi kesalahan kita dengan menempatkannya pada orang lain.
Jenis kemarahan ini menghindari tanggung jawab atas tindakan kita dalam hubungannya dengan orang lain. Itu memungkinkan kita untuk tetap tidak aktif, melumpuhkan dan melemahkan.
Video promosi:
Jenis keempat: seseorang memberi saya begitu banyak hal baik dan penting sehingga saya tidak akan pernah bisa membayarnya. Sulit untuk bertahan, dan kemudian saya membela diri melawan dermawan saya dan hadiahnya dengan bereaksi dengan amarah.
Kemarahan seperti itu diungkapkan dalam celaan, misalnya, terhadap anak-anak terhadap orang tuanya. Itu menjadi pengganti untuk menyeimbangkan "menerima" dan "memberi", melumpuhkan dan membuat seseorang hancur atau memanifestasikan dirinya dalam depresi - sisi lain dari celaan.
Selain itu diungkapkan dalam bentuk duka berkepanjangan dan kesedihan yang timbul dari perpisahan atau perceraian pasangan, kematian orang yang dicintai atau teman-teman jika kita masih berhutang kepada mereka yang meninggal, atau mereka yang berpisah dengan kita, dalam arti. bahwa kita seharusnya mengambil sesuatu dari mereka yang berhak kita terima, atau kita seharusnya bersyukur atas pemberian mereka, atau, seperti jenis kemarahan ketiga, menerima kesalahan kita sendiri dan konsekuensinya.
Jenis kelima: beberapa dirasuki oleh amarah yang mereka ambil dari orang lain dan demi orang lain ini. Misalnya, jika salah satu anggota kelompok menekan amarah, setelah beberapa saat anggota lain dari kelompok yang sama (paling sering yang paling lemah, yang tidak punya alasan untuk ini) mulai menunjukkan amarah.
Dalam keluarga, anggota yang lemah ini adalah anak. Ketika, misalnya, sang ibu marah kepada ayahnya, tetapi menahan amarah ini dalam dirinya, salah satu dari anak-anak itu secara lahiriah mulai menunjukkan amarah kepada sang ayah.
Di sisi lain, anggota terlemah dalam grup bukan hanya pembawa, tetapi juga target kemarahan orang lain. Jika seorang bawahan marah pada atasannya, tetapi menahan diri, dia sering melampiaskan amarahnya pada anggota terlemah organisasi; ketika suami marah kepada istrinya, tetapi menekan amarahnya, maka anak yang menderita, bukan ibunya.
Seringkali, kemarahan dipindahkan tidak hanya dari satu "target" ke yang lain - misalnya, dari seorang ibu ke seorang anak - tetapi juga dari anggota kelompok yang kuat ke yang lebih lemah.
Jadi, misalnya, anak perempuan mengalihkan amarah yang diambil alih dari ibunya kepada ayahnya bukan kepada ayahnya sendiri, tetapi kepada orang lain yang sejajar dengannya, misalnya, kepada suaminya sendiri. Sedangkan untuk kelompok pada umumnya, kemarahan yang diadopsi tidak ditujukan kepada anggota terkuat dari kelompok - "target" sebenarnya untuk kemarahan ini (misalnya, pemimpin), tetapi pada salah satu anggota lemahnya, yang kemudian menjadi kambing hitam bagi pemimpin itu.
Pembawa kemarahan yang diadopsi hanya berada di samping diri mereka sendiri dengan kemarahan … dan pada saat yang sama mereka bangga dan menganggap diri mereka benar; tetapi kemarahan mereka dan tindakan yang diakibatkannya diberi makan oleh energi asing dan hak orang lain. Karena itu, pembawa amarah tetap lemah, dan usaha mereka sia-sia. Tetapi para korban amarah yang diadopsi juga merasa kuat dan benar, karena mereka tahu bahwa mereka menderita secara tidak adil; namun, mereka tetap lemah dan menderita sia-sia.
Jenis keenam: ada juga kemarahan, yaitu moralitas dan aktivitas. Ini adalah energi terjaga yang difokuskan untuk menemukan jalan keluar dari situasi yang sulit, yang dengan berani dan sadar mengarahkan perjuangan melawan kekuatan takdir yang berat dan kuat.
Jenis kemarahan ini tidak memiliki emosi. Jika perlu, pembawa amarah ini menyakiti orang yang diarahkan, tetapi melakukannya tanpa rasa takut dan niat negatif terhadapnya.
Dalam hal ini, kemarahan adalah agresi sebagai energi murni. Ini adalah hasil dari banyak latihan dan disiplin. Siapapun yang memiliki amarah seperti itu menggunakannya tanpa berusaha. Ekspresi paling mencolok dari kemarahan tersebut adalah tindakan strategis.
"Pesanan Cinta" oleh Bert Hellinger
