Pada zaman kuno, ketika pengobatan masih dalam tahap awal, penyakit masih diperangi. Kurangnya dokter bersertifikat mengarah pada fakta bahwa orang-orang terlibat dalam penyembuhan, yang belajar meringankan penderitaan berdasarkan pengalaman hidup nenek moyang mereka.
Di Rusia kuno, pada awalnya, tenaga medis diwakili oleh dukun dan dukun. Yang pertama digunakan dalam pengobatan tanaman, yang kedua mencoba mengusir penyakit dengan bantuan konspirasi dan ramuan. Ini dinyatakan sebagai kejahatan melawan iman dan dihukum mati. Tetapi segera ada juga orang-orang dengan keterampilan medis dasar - penyembuh turun-temurun.
Rahasia biara
Beberapa ahli dalam Kamchuzhne (pengobatan rematik), yang lain, "tatap muka", membantu penyakit mata. Kamnesechian meringankan penderitaan mereka yang memiliki masalah dengan kandung kemih. Keel dan Chechuyans masing-masing merawat hernia dan wasir. Dari mana mereka mendapatkan pengetahuan untuk penyembuhan tetap menjadi misteri, kemungkinan besar berdasarkan pengalaman yang dikumpulkan dari generasi ke generasi. Mereka melakukan perjalanan untuk membantu orang lain yang kurang beruntung, dan pada saat yang sama menghasilkan uang. Karenanya nama umum mereka - penyembuh pisang raja.
Di Eropa Barat, situasinya agak berbeda. Di sana, pada awalnya, para bhikkhu bertindak sebagai dokter. Karena, pertama, mereka adalah orang-orang yang paling terpelajar, dan kedua, mereka memiliki risalah ilmiah tentang tabib Arab kuno, yang berfungsi sebagai sumber pengetahuan. Namun, ini hanya berlangsung hingga 1215, ketika Paus melarang penduduk biara untuk memberikan layanan medis.
Kemudian para biksu mulai mengajari para petani lokal untuk melakukan operasi bedah yang paling sederhana. Meski ini bermasalah, karena kurangnya anestesi yang kuat. Yang paling efektif untuk menghilangkan rasa sakit pada masa itu dianggap tingtur yang dibuat berdasarkan empedu banteng yang dikebiri, jus belladonna, opium dan cuka, yang diencerkan dengan anggur.
Video promosi:
Obat-obatan aneh
Resep yang digunakan oleh penyembuh keliling bisa sangat membingungkan. Misalnya, yang paling populer adalah bedak dari tengkorak manusia, yang konon memperpanjang umur. Bubuk yang sama, tetapi terbuat dari tengkorak tempat lumut tumbuh, direkomendasikan sebagai agen hemostatik. Juga diyakini bahwa salep yang terbuat dari lemak manusia yang dicampur dengan cinnabar baik untuk mengobati rabies. Air yang digunakan untuk membasuh almarhum efektif dalam meredakan kejang. Racun kadaver membantu menghilangkan kutil, gigi yang diambil dari orang yang meninggal mencegah karies. Tetesan bubuk yang terbuat dari kotoran manusia yang telah dikeringkan telah terbukti dapat menahan perkembangan glaukoma.
Untuk mendapatkan ramuan tersebut, dokter otodidak dipaksa melakukan upaya yang signifikan, karena ejekan terhadap orang mati dapat dihukum mati. Hanya mayat tunawisma dan penjahat yang tersedia. Tetapi mudah untuk mendapatkan keuntungan dari mangsa seperti itu selama masa banyak perang. Diyakini bahwa obat-obatan yang dibuat dari mayat yang mati karena kekerasan memiliki kekuatan penyembuhan tambahan.
Untuk melindungi dari keracunan dan diare berikutnya, tabib menjual jimat bezoar - batu yang diambil dari perut hewan. Mereka dilapisi dengan asam kolat dan garam fosfat, mengubahnya menjadi "batu empedu penyembuh". Saya harus mengatakan bahwa ada cukup banyak prasangka lain dalam praktiknya.
Sebagai contoh, dalam salah satu manual untuk penyembuh perjalanan Eropa, rekomendasi berikut diberikan: “Jika seorang tabib, mendekati rumah tempat pasien terbaring, melihat batu tergeletak di dekatnya, membaliknya, dan jika dia, tabib, melihat beberapa makhluk hidup di bawahnya, apakah itu cacing, semut, atau makhluk lain, penyembuh dapat dengan yakin menyatakan bahwa pasiennya akan sembuh."
Di Rusia, dokter bersertifikat pertama muncul atas undangan Ivan the Terrible untuk melayaninya dan para anggota istana kerajaan. Tetapi rumah sakit pertama dengan 15 tempat tidur muncul di Rusia hanya pada abad ke-17. Dokter asing yang bekerja di sana, dengan bayaran tinggi, hanya melayani warga negara kaya. Oleh karena itu, rakyat jelata harus, dengan cara lama, mencari bantuan dari tabib pinggir jalan. Mereka menghentikan perjalanan mereka hanya pada paruh kedua abad ke-19, berubah menjadi penyembuh tradisional yang jarang berpindah tempat bagi penduduk setempat.
Sergey URANOV
