Perjalanan waktu biasanya merupakan pelestarian fiksi ilmiah dan film aksi Hollywood. Namun ternyata ada cerita serupa dalam tradisi Gereja Ortodoks. Siapakah tujuh pemuda Efesus - tujuh pemuda mulia yang dipindahkan ke masa depan yang jauh? Dan apa yang ingin Tuhan tunjukkan dengan membangunkan mereka selama berabad-abad sehingga mereka akan bersaksi tentang mukjizat?
Selama masa pemerintahan Kaisar Decius, yang memerintah di Kekaisaran Romawi pada awal paruh kedua abad ke-3 M, orang Kristen dianiaya. Itu juga mencapai kota Efesus yang besar dan kaya, yang terletak di bagian Asia Kecil Yunani. Menurut sejarawan, "darah orang-orang yang disiksa karena keyakinan mereka kemudian mengalir seperti sungai di alun-alun kota."
Pada saat ini, tujuh perwira muda bertugas di garnisun lokal, putra-putra warga bangsawan Efesus - Maximilian, Iamblichus, Martinian, John, Dionysius, Exacustodian, dan Antoninus. Yang pertama pada umumnya adalah putra gubernur kota. Namun, pemuda sama sekali tidak bisa dihitung di antara mereka yang sekarang biasa disebut jurusan. Setelah menerima iman di dalam Kristus, mereka menjalani kehidupan yang saleh dan takut akan Tuhan, berdoa, berbuat baik kepada orang miskin dan menunjukkan perbuatan belas kasihan lainnya - selain memenuhi tugas militer mereka, bukan karena rasa takut, tetapi karena hati nurani.
Begitu Decius sendiri tiba di Efesus, setelah mengatur festival megah bagi warga setempat untuk menghormati dewa-dewa pagan. Dalam keadaan seperti itu, menjadi tidak mungkin bagi prajurit muda untuk menghindari partisipasi dalam penyembahan berhala karena posisi mereka. Dan dituduh dengan mencela simpatisan sebagai bagian dari agama Kristen, mereka secara terbuka mengakui diri mereka sebagai orang yang percaya kepada Kristus.
Kaisar mendidih, mengusir para pahlawan dalam cerita kita dari kelas militer yang terhormat. Tetapi dia tidak segera menyerah untuk siksaan, menyelamatkan masa muda dan kecantikan mereka, dan juga dengan mempertimbangkan asal usul mereka yang mulia. Sebaliknya, dia akan mengajak para pemuda untuk memikirkan perilaku mereka - dan tetap berkorban kepada dewa-dewa kafir, atau menerima siksaan dan kematian. Kemudian dia pergi ke kota lain.
Untuk mengantisipasi penilaian yang tidak adil, para remaja putra memutuskan untuk menggunakan waktu yang diberikan kepada mereka untuk mempersiapkan transisi ke kehidupan kekal. Mereka dengan murah hati membagikan uang kepada orang miskin dan berdoa tanpa henti. Dan kemudian mereka memutuskan untuk meninggalkan kota agar para penyembah berhala tidak mengganggu waktu luang mereka yang saleh. Untuk ini, mereka memilih sebuah gua di Gunung Okhlon dekat Efesus - tempat mereka pergi, membawa uang untuk membeli makanan. "Utusan" untuk pembeliannya adalah Iamblichus - yang termuda di antara mereka. Mengenakan pakaian pengemis, agar tidak dikenali, dan secara teratur mengunjungi kota, dia tidak hanya membeli makanan di sana untuk teman-teman, tetapi juga memantau situasinya.
Pada akhirnya, Decius dengan sungguh-sungguh kembali ke Efesus - dan segera mengingat "terdakwa dengan hukuman yang ditangguhkan". Dia marah karena para pemuda hilang, tetapi dengan cepat mengetahui tempat persembunyian mereka dari orang tua kafir mereka.
Sementara itu, para pemuda itu sendiri, setelah mengetahui bahwa penyiksa mereka telah kembali ke kota, mulai mempersiapkan prestasi terakhir. Tetapi kodrat manusia secara alami mencintai kehidupan dan kebahagiaan, bukan kematian dan penderitaan. Anda tidak boleh malu akan hal ini - bahkan Tuhan, sebelum Penyaliban-Nya, berdoa kepada Bapa: "Semoga cawan ini melewati saya!" - sampai berkeringat.
Video promosi:
Dengan cara yang sama, anak muda Kristen, meskipun mereka siap memberikan hidup mereka untuk Kristus, menunda momen itu sendiri, bahkan mungkin tanpa menyadarinya. Pada akhirnya, mereka memutuskan, setelah mengirim Iamblichus ke Efesus keesokan harinya, untuk mencari tahu situasi spesifik - penyiksaan apa yang dijatuhi hukuman oleh kaisar - dan, setelah mempersiapkan mental mereka, untuk hadir di persidangan. Namun, Tuhan yang penuh belas kasih, melihat keinginan tulus mereka untuk memberikan hidup mereka untuk-Nya, dikombinasikan dengan kelemahan murni manusia, menilai secara berbeda. Para pemuda tertidur - tetapi mereka ditakdirkan untuk bangun sejak lama …
Sementara itu, Decius, setelah mengetahui di mana ketidaktaatan pada kehendaknya, memutuskan untuk tidak membuang waktu untuk penyiksaan publik mereka (dengan banalitas yang dia, tampaknya, agak muak pada saat itu) - dan memutuskan untuk mengkhianati orang Kristen yang tidak taat dengan eksekusi yang lebih canggih. Dan dia memerintahkan untuk mengisi dengan batu pintu masuk ke gua sehingga mereka yang bersembunyi di dalamnya akan mati dengan menyakitkan karena kelaparan dan kehausan. Dua orang Kristen rahasia dari kalangan abdi dalem yang hadir pada eksekusi hukuman kerajaan diam-diam menulis di atas loh timah nama-nama mereka yang dikubur hidup-hidup dan sejarah penderitaan mereka bagi Kristus.
Berabad-abad telah berlalu. Setelah adopsi agama Kristen di bawah Kaisar Konstantin Agung, keturunannya Theodosius yang Lebih Muda memerintah pada paruh pertama abad ke-5. Dan bangsawan Efesus yang hidup pada waktu itu memutuskan untuk membangun istana baru, batu yang mulai mereka ambil dari gunung Okhlon itu. Pada akhirnya, para pelayan, tanpa menyadarinya sendiri, membongkar pintu masuk gua, tempat tujuh pemuda Kristen bersembunyi dari amukan kaisar pagan.
Pada saat itu, Tuhan mengizinkan mereka untuk bangun. Sebenarnya, Gereja merayakan tanggal ini hari ini. Orang-orang kudus tertidur pada tanggal 5 Agustus - hari lain dalam ingatan mereka. Namun, akan berlebihan untuk menyebut ini sebagai kebangkitan dari tidur biasa. Ya, pengobatan mengetahui banyak kasus tidur lesu - tetapi selama itu, pasien membutuhkan perawatan dari luar, seperti dalam perawatan intensif - jika tidak, mereka akan mati. Di sini, para pemuda yang telah terbaring di atas batu dingin selama dua abad terbangun dengan sehat sepenuhnya - dan bahkan pakaian mereka tidak rusak dari waktu ke waktu.
Secara alami, pikiran pertama mereka adalah melakukan pengintaian terakhir yang mereka maksudkan ke kota - pergi ke penyiksaan. Teman mereka Iamblichus, seperti biasa, pergi ke Efesus - tetapi sangat terkejut ketika dia melihat tanda salib di gerbang kampung halamannya. Namun, penduduk kota itu sendiri, meskipun mengadopsi agama Kristen secara universal, tidak banyak berubah dalam kebiasaan mereka yang tidak terlalu saleh. Tidak mengherankan, melihat bagaimana pemuda tak dikenal itu ingin membayar di pasar untuk makanan yang dibeli untuk teman-temannya dengan koin kuno, para “penjaja” lokal dan walikota mulai mengancam pendatang baru dari masa lalu dengan siksaan, menuntut untuk mengaku di mana dia menemukan harta karun itu.
Untungnya, selama interogasi remaja yang ditangkap, uskup setempat hadir, yang membujuk hadirin untuk pergi dan memeriksa kata-kata Imavlich tentang teman-temannya. Mendekati pintu masuk gua, mereka juga menemukan sebuah tablet timah dengan deskripsi eksploitasi tujuh pemuda di bawah kaisar Decius.
Kisah yang digambarkan memiliki efek ledakan bom di dunia saat itu. Ngomong-ngomong, yang pecah tepat pada waktunya - pada pertengahan abad ke-5, bidah muncul di Gereja mirip dengan orang Saduki pada zaman Injil.
Beberapa dari mereka mengatakan bahwa di balik kuburan orang tidak dapat mengandalkan pahala, karena tidak hanya tubuh tetapi juga jiwa yang hancur setelah kematian, sementara yang lain berpendapat bahwa jiwa akan mendapat pahala, tetapi tubuh akan tetap membusuk, binasa selamanya.
“Bagaimana bisa,” kata mereka, “tubuh-tubuh ini bangkit setelah ribuan tahun, ketika debunya hilang?
Beginilah cara berpikir para bidat, dalam kekeraskepalaan mereka melupakan kata-kata Kristus dalam Injil: “Orang mati akan mendengar suara Anak Allah dan, setelah mendengar, akan hidup” (Yohanes 5:25), dan nabi Daniel menulis: “Banyak dari mereka yang tidur di dalam debu bumi akan bangun sendiri untuk hidup yang kekal, yang lain untuk celaan dan rasa malu yang kekal "(Dan 12: 2), - dan nabi Yehezkiel, berbicara atas nama Tuhan:" Lihatlah, Aku akan membuka kuburanmu dan membawamu, umat-Ku, keluar dari kuburanmu "(Yeh. 37:12).
Belum lagi doktrin kebangkitan orang mati yang sangat jelas dijelaskan dalam Surat-surat St. Paulus ke Efesus, serta di Apocalypse ap. Ionna the Theologian.
Dan dengan latar belakang filosofi sesat ini, sebuah konfirmasi yang hidup tampak bahwa tubuh orang-orang kudus, selama dua abad penuh, adalah debu, telah mendapatkan kembali semangat hidup. Tidaklah mengherankan bahwa segera kaisar Theodosius sendiri segera tiba di Efesus, secara pribadi berkomunikasi di dalam gua dengan alien dari masa lalu. Dan mereka, setelah menghabiskan satu minggu penuh dalam instruksi yang penuh perasaan baik kepada pembawa mahkota maupun kepada orang lain, pada akhirnya tertidur lagi. Kali ini - sebelum Kebangkitan Umum, yang akan terjadi setelah Kedatangan Kedua Kristus yang Mulia.
Beginilah cara Tuhan, melalui Penyelenggaraan dan campur tangan yang mahakuasa, secara bersamaan menyelesaikan beberapa tugas penting. Dia menyelamatkan orang-orang yang benar-benar mencintai-Nya dan orang-orang beriman dari siksaan yang tak tertahankan bagi diri-Nya, tetapi beberapa pemuda yang lemah secara fisik - meskipun demikian, tanpa mencabut mahkota syuhada yang mereka rindukan, dengan urutan di mana mereka sebenarnya dimuliakan. Lagipula, Decius menghukum mereka dengan kematian yang menyakitkan di gua yang berserakan dengan keseriusan - dan bukan kesalahan monster ini yang rencananya gagal karena campur tangan Tuhan.
Dan selain itu, para pemuda yang dibangkitkan sekali lagi melayani Kristus, membuktikan kepada seluruh dunia Kristen bahwa Kebangkitan tubuh orang mati bukanlah dongeng saleh yang ketinggalan jaman, tetapi kenyataan nyata, bukan tanpa alasan yang diakui dalam kalimat terakhir dari Kredo.
Nah, selain itu, tentunya para syuhada suci dihormati oleh orang-orang beriman sebagai penolong terbaik dalam memerangi insomnia. Dan kenyataannya adalah - siapa lagi yang bisa membantu menemukan tidur yang menyembuhkan selama beberapa jam, jika bukan mereka yang tidur dalam mimpi indah selama dua abad?
Jadi dalam kasus insomnia, dan dalam kasus lain, Anda selalu dapat menarik para martir kuno ini dengan doa: "Pemuda suci Efesus - berdoa kepada Tuhan untuk kami!"
YURI NOSOVSKY
