Popularitas buku "The Da Vinci Code" yang belum pernah terdengar, didistribusikan di seluruh dunia dalam puluhan juta eksemplar, telah menyebabkan minat yang meningkat tajam dalam sejarah agama Kristen. Materi yang ditawarkan untuk menarik perhatian pembaca adalah penghargaan untuk mode ini. Namun, tidak seperti pseudo-historis Dan Brown, meskipun penelitiannya sangat menghibur, ini tidak didasarkan pada spekulasi, tetapi pada fakta-fakta terkenal.
Ada peristiwa-peristiwa dalam sejarah yang jelas bernuansa misteri, yang sulit dijelaskan selain aksi dari beberapa faktor tersembunyi. Di antara peristiwa-peristiwa yang tidak dapat dijelaskan semacam itu, tentu saja, dapat dikaitkan dengan keberhasilan Reformasi Protestan yang belum pernah terdengar sebelumnya. Permulaannya diumumkan pada tahun 1517 dengan ketukan palu yang digunakan seorang biarawan Jerman dari Ordo St. Agustinus Martin Luther memakukan "95 Theses" -nya yang terkenal ke pintu gereja di Wittenberg, seorang filipik yang marah terhadap praktik perdagangan indulgensi.
Tidak diragukan Luther adalah seorang jenius; tidak diragukan lagi, pertimbangan lain yang lebih duniawi bercampur dengan semangat religius banyak Protestan, dan banyak pangeran Jerman memanfaatkan gagasan biarawan Wittenberg, mengejar keuntungan politik; tidak diragukan lagi, Raja Henry VIII dari Inggris memiliki alasan politik, keuangan dan asmara yang baik untuk memutuskan hubungan dengan Roma; Tidak diragukan lagi, perdagangan indulgensi yang tidak tahu malu telah meninggalkan noda gelap pada reputasi Gereja Katolik …
Ini semua benar. Tetapi jangan lupa bahwa pada awal abad ke-16, Gereja Katolik telah berdiri selama seribu lima ratus tahun, telah melalui lebih dari satu krisis, dan telah mengumpulkan banyak pengalaman dalam mengelola kawanannya. Dan jangan melebih-lebihkan arti penting dari skandal indulgensi tersebut. Tidak ada yang baru secara kualitatif dalam metode khusus perdagangan tiket masuk surgawi ini. Orang kaya dan bangsawan selama berabad-abad telah membeli diri mereka sendiri kelepasan dari api neraka dengan hadiah untuk gereja, baik dalam hidup mereka maupun dengan keinginan mereka.
Dan tidak hanya orang kaya: kebanyakan orang percaya mampu membayar satu atau beberapa jumlah doa untuk kedamaian jiwa. Apa ini jika bukan kesenangan yang sama, meski niscaya berpakaian dalam bentuk yang lebih sopan? Selain itu, praktik perdagangan indulgensi memiliki beberapa pembenaran: hal itu diperkenalkan untuk mengisi kembali perbendaharaan Vatikan, yang terkuras oleh biaya yang sangat tinggi untuk membangun Katedral St. Peter, bagaimanapun, adalah perbuatan yang saleh.
Singkatnya, semua argumen di atas, menurut saya, tidak menjelaskan mengapa bid'ah Protestan begitu cepat menguasai pikiran. Tidak, ada yang salah di sini. Ide-ide Protestantisme menyebar ke seluruh Eropa dengan beberapa kemudahan yang tidak bisa dipahami, praktis tidak menemui perlawanan. Apa alasan dari kemahakuasaan ide-ide reformator Jerman? Mengapa gereja yang tampaknya maha kuasa melawan balik begitu lamban? Pertanyaan ini menyiksa saya selama bertahun-tahun, hingga akhirnya, baru-baru ini, saya menerima jawaban.
Selama abad-abad awal Kekristenan, gereja tidak terpusat. Setiap uskup menikmati otonomi penuh; dalam teori, semua keuskupan adalah setara. Namun, prinsip kesetaraan bertentangan dengan sifat manusia: hierarki adalah prinsip alami pengorganisasian diri dalam masyarakat mana pun. Dan selama bertahun-tahun, beberapa gereja, yang terbesar dan terkuat, mulai dipromosikan menjadi yang pertama di antara yang sederajat.
Kegiatan misionaris utama para rasul terkonsentrasi di kota-kota utama Kekaisaran Romawi, di pusat-pusat politik, demografi, ekonomi dan budayanya. Pada abad IV, empat kota utama dunia Kristen - Roma, Aleksandria, Antiokhia, dan Yerusalem - dibedakan dengan cara yang sama, di mana pusat Kekristenan Timur, Konstantinopel, segera bergabung.
Video promosi:
Kota-kota ini juga berutang kemunculannya pada fakta bahwa para rasul secara langsung merupakan asal mula gereja mereka. Bagaimana mungkin seseorang tidak mengenali otoritas khusus dari imam besar Romawi, jika kekuasaannya, melalui ritus pentahbisan, langsung pergi ke uskup pertama Roma - Rasul Petrus, yang, terlebih lagi, selalu dianggap sebagai salah satu dari 12 murid Yesus Kristus oleh umat Katolik?
Pada pertengahan abad ke-5, posisi uskup Roma, yang pada saat itu mulai disebut sebagai paus, semakin diperkuat setelah "keajaiban di Mincio" Pada tahun 451, salah satu pertempuran terpenting dalam sejarah peradaban Barat terjadi di tempat yang sekarang disebut Prancis. Gerombolan "Scourge of God" - pemimpin Hun dari Attila - bentrok di Chalon di Marne dengan tentara Kekaisaran Romawi Barat, dipimpin oleh komandan terkemuka Aetius, yang, dengan kecakapan militer dan kebajikan sipilnya, mendapat julukan "Romawi terakhir".
Hasil dari pertempuran yang berlangsung sepanjang hari ini masih belum jelas. Namun, sejarawan setuju bahwa Romawi berada di atas angin, dan jika mereka mengkonsolidasikan kesuksesan mereka keesokan harinya, Hun akan benar-benar dikalahkan. Tetapi untuk beberapa alasan, Aetius tidak mengejar musuh yang mundur dan dirinya sendiri memberikan perintah untuk mundur - baik karena sekutu utama Romawi, pemimpin Visigoth Theodoric, jatuh dalam pertempuran, dan putranya serta ahli waris Forismond, bertentangan dengan kebijakan ayahnya, memutuskan hubungan dengan Aetius dan mengambil pasukannya. atau karena, sebagai politikus yang berpandangan jauh, Aetius tidak ingin terlalu melemahkan Hun untuk mencegah penguatan yang berlebihan dari suku-suku barbar lainnya. Bagaimanapun, satu hal yang tak terbantahkan: pasukan Attila benar-benar dihancurkan.
Dalam upaya untuk memulihkan reputasinya yang goyah di mata sesamanya, Attila pindah ke Roma. Paus Leo I berangkat untuk menemui orang biadab yang tangguh Negosiasi berlangsung di Sungai Mincio dekat Mantua dan diakhiri dengan persetujuan murah hati dari pemimpin Hun untuk mengampuni Kota Abadi. Jelas bahwa ini bukan hanya masalah kefasihan Paus-Paus. Attila begitu lemah sehingga masih harus dilihat apakah dia akan memiliki kekuatan yang cukup untuk menyerbu Roma. Dan ayah tidak datang kepadanya dengan tangan kosong: hadiah terkaya mendukung daya persuasi yang meyakinkan. Bagaimanapun, Hun mundur, tragedi itu dihindari.
Gereja segera menyatakan bahwa keselamatan Roma berutang pada campur tangan ilahi. Yang Mahakuasa, kata mereka, mendengar doa putra terkasihnya, raja muda Yesus Kristus di bumi, mengulurkan tangannya ke atas Roma dan menghindari pukulan dari Kota Abadi. Paus penyihir dimuliakan selama berabad-abad sebagai Leo Agung dan dikanonisasi oleh Gereja Katolik. Episode ini sangat memperkuat prestise Vatikan.
Tapi, seperti kata pepatah lama, percayalah pada Tuhan, dan jangan membuat kesalahan sendiri. Tidak hanya mengandalkan perantaraan dari atas, Vatikan bekerja keras selama berabad-abad, memperkuat otoritasnya dan selangkah demi selangkah mendorong batas-batas pengaruh Romawi. Pada abad VIII-IX, serangkaian langkah yang menentukan dibuat: kanselir kepausan membuat sejumlah dokumen yang selama berabad-abad menjadi dasar kekuatan spiritual dan sekuler para imam besar Romawi.
Palsu pertama adalah apa yang disebut "Gift of Constantine". Dokumen ini menyatakan bahwa Kaisar Romawi Konstantin, yang dibaptis oleh Paus Sylvester pada tahun 324 M, mempersembahkan Istana Lateran kepada Paus sebagai tanda terima kasih, secara resmi mengakui Uskup Roma sebagai wakil Kristus "dan memberinya kekuasaan kekaisaran atas Roma dan seluruh Italia, yang oleh Paus dengan murah hati mengembalikannya kepada kaisar.
Istana Lateran di Roma, milik Permaisuri Fausta, memang dipersembahkan kepada Paus Konstantin ketika ibu kota kekaisaran dipindahkan ke Konstantinopel. Dan semua yang lain dalam dokumen ini adalah fiksi murni, yang dirancang untuk mendukung klaim kekuasaan Vatikan, yang diduga dikonfirmasi secara pribadi oleh kaisar Romawi pertama yang dibaptis. Mengandalkan "Karunia Konstantin", Vatikan mengangkat dirinya sendiri hak untuk campur tangan dalam politik dan menganugerahi dirinya sendiri dengan tidak hanya spiritual, tetapi juga kekuatan sekuler.
Pemalsuan kedua menyangkut "hadiah" palsu lainnya - kali ini dari raja kaum Frank. Pada 751, Paus Stephen pergi ke Gaul dan memahkotai pemimpin Frank, Pepin, yang dijuluki Si Pendek, yang mendirikan dinasti Carolingian yang baru. Setelah waktu yang singkat, pegadaian pindah ke selatan dan merebut wilayah Bizantium Ravenna, sebuah pos terdepan Kekaisaran Romawi Timur di Italia. Ancaman fana membayangi Roma.
Imam besar Romawi memohon bantuan kepada raja Frank yang baru dibentuk, dengan alasan mendukung haknya atas "Hadiah dari Konstantinus" dan mengingatkannya akan hutang terima kasih. Pepin the Short, yang menjadikan "Sumbangan Konstantinus" otentik, melakukan dua perjalanan ke Italia, merebut kembali Ravenna dari pegadaian dan pada 756 menyerahkannya kepada Paus untuk dimiliki selamanya, dengan demikian membebaskan Roma dari kendali Bizantium. Ini adalah awal dari negara kepausan, yang ada hingga tahun 1929.
Segera setelah kematian Pepin the Short, sepucuk surat palsu terungkap - wasiat raja Frank yang mengakui hak prerogatif imam besar Romawi. Dalam dokumen ini, sangat penting untuk menegaskan hak gereja atas raja-raja mahkota, yang secara radikal mengubah esensi ritual krismasi. Jika sebelumnya upacara ini hanya berarti pengakuan sederhana, ratifikasi oleh gereja dari penguasa sekuler baru, sekarang Paus benar-benar mengambil hak, atas nama Kristus, untuk menobatkan dan menjatuhkan raja, bertindak sebagai perantara tertinggi antara kekuasaan sekuler dan Tuhan.
Dalam surat palsu, Pepin Korotkiy juga diduga memindahkan seluruh Italia ke administrasi sekuler Paus. Vatikan akhirnya mengkonsolidasikan kekuatannya, pada tahun 800, setelah menobatkan putra dermawannya, Charlemagne, sebagai kaisar, yang mengakui kehendak ayahnya, meskipun satu mil darinya berbau palsu.
Tapi puncak aktivitas pemalsuan dari kantor kanselir kepausan, tentu saja, harus dianggap sebagai apa yang disebut "Dekrit Palsu", yang dibuat atas nama Uskup Isidorus dari Seville, yang hidup pada abad ke-7. Koleksi hingga seratus dokumen ini mencakup 60 surat dan dekrit dari banyak generasi uskup Romawi, 58 di antaranya seluruhnya dibuat-buat, serta esai asli tentang gereja mula-mula dan dokumen lain, termasuk surat kepausan, sebagian besar otentik. Tetapi bahkan dokumen asli mengandung banyak sisipan palsu yang sifatnya tendensius.
"Dekrit Palsu", dilihat dari sejumlah tanda yang dibuat di pertengahan abad ke-9, dimaksudkan untuk lebih memperkuat kekuatan Paus dan memperkuat klaimnya atas supremasi atas seluruh dunia Kristen. Pemalsuan ini membuka jalan bagi upaya pembuatan zaman Paus Hildebrand (akhir abad ke-11) untuk menghancurkan seluruh Eropa, mengubahnya menjadi satu teokrasi tunggal dengan dirinya sendiri sebagai pemimpinnya.
Namun, dokumen palsu, dengan semua keefektifannya, tetap hanya berupa kumpulan sumber yang tersebar. Vatikan tahu betapa efektifnya mereka jika ide-ide yang tertanam di dalamnya dibangun ke dalam sistem yang koheren. Tugas ini diambil alih oleh seorang biarawan dari Bologna, Gratian. Pada tahun 1150 ia menyusun kode hukum kanon yang disebut Dekrit, yang memberikan dasar teoritis untuk doktrin absolutisme dan infalibilitas kepausan.
Gratianus tidak hanya menggunakan pemalsuan sebelumnya sebagai dasar, tetapi dia sendiri bekerja dengan baik di bidang pemalsuan. Telah ditetapkan bahwa dari 325 ucapan Bapa Gereja dan orang-orang kudus awal yang dikutip dalam Dekrit Gratianus, hanya 13 yang asli, dan sisanya adalah ciptaan murni. Karya biksu Bolognese, tulis sejarawan Draper, "menempatkan seluruh dunia Kristen di bawah kekuasaan pendeta Italia … Ia mendukung hak para pendeta untuk menjaga kawanan mereka di jalan kebajikan dengan paksa, menyiksa dan mengeksekusi bidat, mengasingkan properti mereka dan menangani orang-orang berdosa yang dikucilkan dengan impunitas."
Gratianus sebenarnya menyatakan bahwa Paus berada di atas hukum yang tak terukur, bahwa ia mutlak sempurna dan pada kenyataannya setara dengan Tuhan. Seabad kemudian, St. Fransiskus dari Assisi, dengan otoritasnya yang tak terbantahkan, mendukung kesimpulan Gratianus dan dengan demikian menyetujui prinsip-prinsip yang menjadi dasar Inkwisisi Suci diciptakan pada abad XIII yang sama.
Fakta bahwa dokumen utama yang dirujuk oleh para uskup Roma untuk mendukung klaim spiritual dan sekuler mereka dipalsukan telah dibicarakan sejak awal. Ada terlalu banyak absurditas historis dan kronologis di dalamnya. Misalnya, hierarki gereja Kristen mula-mula membahas dalam "surat-surat" mereka tentang peristiwa-peristiwa di abad-abad berikutnya; penulis dari tiga abad pertama mengutip Alkitab dari terjemahan yang baru dibuat pada akhir abad keempat; Paus Victor, yang hidup pada abad kedua, berbicara tentang perayaan Paskah dengan Uskup Agung Alexandria Theophilos, yang lahir dua abad kemudian.
Singkatnya, ini bukan hanya palsu, tapi palsu, dikerjakan dengan sangat kasar, yang tidak bisa tidak menarik perhatian orang yang berpengetahuan. Tetapi hanya ada sedikit orang seperti itu, dan suara mereka tidak terdengar. Di era awal Abad Pertengahan, ketika hanya biksu yang melek huruf dan jarang seorang raja yang tahu cara memberi isyarat, ketika ide menyebar dengan sangat cepat, gereja memiliki monopoli mutlak atas informasi.
Posisi Vatikan di Eropa Barat tidak tergoyahkan bahkan oleh perpecahan Roma dengan Konstantinopel pada tahun 1054, yang sebagian besar disebabkan oleh upaya Paus untuk menegaskan supremasinya di seluruh dunia Kristen. Untuk mendukung klaimnya, paus merujuk pada dokumen palsu, terutama "Kediktatoran Palsu". Tapi aku bertemu orang yang salah.
Sebagian besar bapa gereja dan orang suci pada era Kristen awal, karena alasan sejarah, berasal dari provinsi timur Kekaisaran Romawi, dan di Konstantinopel, tentu saja, perbuatan dan tulisan mereka dikenal jauh lebih baik daripada di Roma. Tidak sulit bagi Patriark Konstantinopel untuk mengungkap ketidak berdasar klaim Roma. Paus tersinggung, dan di antara dua cabang agama Kristen terdapat jurang yang masih tak terjembatani.
Tapi kemudian datanglah Renaisans, yang menimbulkan rasa haus yang besar akan pengetahuan di masyarakat, dan monolit Katolik terhuyung-huyung. Pada tahun 1440, penjelajah Florentine, Lorenzo Valla, menerbitkan sebuah risalah yang disebut Declamatio, di mana ia secara tak terbantahkan membuktikan bahwa "Donasi Konstantinus" adalah palsu. Dan 10 tahun kemudian, di kota Mainz di Jerman, sebuah peristiwa terjadi yang membunyikan lonceng kematian bagi prestise Vatikan: Johannes Gutenberg menemukan mesin cetak.
Seperti seorang genit tua yang mengandalkan senja untuk menyembunyikan kerutannya, dalam kegelapan Abad Pertengahan, Gereja Katolik memegang kendali. Tetapi dalam terang Pencerahan, menjadi tidak mungkin untuk menyembunyikan kebenaran. Setelah hanya beberapa dekade, percetakan buku menjadi mapan dalam kehidupan Eropa, dan risalah Valla mulai tersebar dalam ribuan eksemplar di seluruh benua.
Gagasan absolutisme kepausan, konsep kesempurnaan Paus Roma, telah dirusak secara fatal. Pernahkah Anda melihatnya: ketika Paus Sixtus IV mengucilkan Tuscany pada tahun 1478, pendeta Tuscan mengadakan konsili mereka sendiri dan sebagai tanggapannya mengucilkan Paus sendiri! Selain itu, ia juga mencetak dan mendistribusikan dekritnya ke seluruh Eropa.
Pada saat Martin Luther muncul di panggung sejarah, semua orang sudah tahu bahwa reputasi Vatikan dijahit dengan benang putih. Wewenang Gereja Katolik jatuh secara dahsyat, bangunannya rusak terus menerus, dan sedikit dorongan sudah cukup untuk mengguncangnya, jika tidak menghancurkannya sama sekali. Luther memberikan dorongan ini.
Menilai manfaat dari eksposur Florentine, sejarawan Inggris Hodgkin menulis di awal abad terakhir: “… Tapi kemudian Lorenzo Valla muncul. Dia mengucapkan beberapa kata pembunuh … dan menembus gelembung sabun yang telah dibodohi oleh seluruh dunia selama tujuh abad. Gene merangkak kembali ke dalam botolnya dan terkubur selamanya di kedalaman laut”.
Ini menunjukkan kesejajaran dengan Uni Soviet. Pada saat para reformis Gorbachev berkuasa, sudah terlambat untuk menyelamatkan sistem Soviet. Dia sangat sakit sehingga tidak ada tapal yang bisa membantunya lagi. Itulah mengapa monolit komunis runtuh dengan begitu mudahnya - seperti obsesi, melebur begitu saja. Hal lain adalah bahwa Gereja Katolik yang sama-sama didiskreditkan ternyata lebih kuat, lebih pintar dan lebih berpengalaman daripada komunis. Dikirim ke knockdown yang dalam, dia masih menemukan kekuatan untuk bangkit dari peron dan melawan.
Di ambang kematian, gereja menyingsingkan lengan bajunya dan dengan penuh semangat mulai membersihkan diri. Kontra-Reformasi dimulai, para Yesuit bangkit untuk membela Katolik, para biarawan dari ordo pengemis - Fransiskan dan Dominika - sekali lagi membawa agama kepada orang-orang, menginspirasi orang-orang percaya dengan contoh pribadi mereka tentang ketidakegoisan dan penolakan barang-barang duniawi. Dan pada akhir abad ke-16, Vatikan berhasil memulihkan otoritasnya dan mundur dari jurang jurang. Tetapi pelajaran dari cerita ini jelas: seperti yang dikatakan Kitab Suci, cepat atau lambat rahasianya selalu menjadi jelas.
