Lebih dari 80 tahun yang lalu, pada tanggal 15 September 1921, di Novonikolaevsk (sekarang Novosibirsk), Letnan Jenderal Roman Fedorovich Ungern-Sternberg, salah satu pemimpin gerakan Putih di Mongolia dan Transbaikalia, ditembak oleh keputusan Pengadilan Luar Biasa.
Baron Ungern termasuk dalam keluarga ksatria dan pertapa yang suka berperang, mistik dan bajak laut, yang dikenal sejak masa Perang Salib. Legenda keluarga berasal lebih jauh: ke awal Migrasi Besar Bangsa-bangsa, ke era Attila dan Nibelungen, yang menjadi mitos heroik. Keturunan Tentara Salib ini lahir di kota Graz Austria pada tanggal 29 Desember 1885 (saat itu orang tuanya sedang melakukan perjalanan di Eropa). Dia datang ke Rusia hanya dua tahun kemudian; keluarganya tinggal di Revel (sekarang Tallinn). Mereka adalah orang Jerman Baltik Rusia yang kemudian tinggal di Austria-Hongaria.
Nasib tokoh sejarah ini penuh dengan paradoks. Jika rencana jenderal, benar-benar Napoleon, telah menjadi kenyataan, maka ada kemungkinan bahwa kekaisaran yang dia coba ciptakan masih bisa ada di Siberia Timur.
Baron Robert Nikolai Maximilian, dan dalam bahasa Rusia - Roman Fedorovich, von Ungern-Sternberg. Tak seorang pun kemudian menyangka bahwa keturunan bangsawan Eropa ini akan berniat mengikuti jejak Genghis Khan, dan dalam kondisi abad ke-20 akan membantu Mongolia mempertahankan kemerdekaannya dari Tiongkok.
Karena "banyak kesalahan sekolah", Roman tidak bertahan lama sebagai siswa sekolah menengah, dan pada tahun 1896 ibunya mengirimnya ke Korps Kadet Angkatan Laut di St. Petersburg. Tapi di sini juga, dia terus pergi ke "kotak penalti" dan hampir diusir karena kelakuan buruknya. Setahun sebelum lulus, ketika perang dengan Jepang dimulai, Ungern memasuki resimen infanteri sebagai seorang prajurit, bertekad untuk pergi ke garis depan di Manchuria. Ia tidak berlama-lama melawan Jepang, namun tetap berhasil mendapatkan pangkat kopral dan medali perunggu ringan prajurit, yang menjadi penghargaan pertamanya untuk prestasi militer. Setelah perang berakhir, dia kembali ke rumah dan memasuki sekolah infanteri elit Pavlovsk. Pada tahun 1908, baron menjadi perwira pasukan Trans-Baikal Cossack dan kembali ke Timur Jauh. Di sana dia berubah menjadi pembalap yang tangguh dan gagah, duelist yang putus asa. Menurut orang-orang yang mengenal Ungern secara pribadi,dia dibedakan oleh ketekunan yang luar biasa, kekejaman dan naluri naluriah.
Nama baron dengan cepat ditumbuhi legenda tentang berbagai kejenakaan eksentriknya. Jadi, suatu ketika, setelah bertaruh dengan rekan-rekannya di resimen, Ungern, tidak mengetahui medan, menunggang kuda, tanpa jalan raya, pemandu, perbekalan dan hanya memiliki senapan dengan selongsong peluru, melakukan perjalanan sekitar enam ratus ayat melalui taiga dari Dauria ke Blagoveshchensk dan pada saat yang sama berenang di atas kudanya melalui Zeya yang dalam. Baron memenuhi tenggat waktu dan memenangkan taruhan.
Dekat perbatasan Mongolia dan Cina, perwira Ungern, yang sejak kecil memimpikan prestasi senjata dan kemuliaan nenek moyang tentara salibnya, tetapi pada saat yang sama menyukai Timur untuk waktu yang lama dan menyatakan bahwa dia adalah seorang Buddha pada generasi ketiga, mencoba, bahkan sebelum dimulainya Perang Besar, untuk mendirikan Ordo Militer Buddha - karena berperang melawan "kejahatan revolusi." Pada tahun 1913, baron yang ambisius menemukan dirinya di stepa berbukit di Mongolia Barat, di mana detasemen perampok legendaris dan biksu pengembara, seorang ahli sihir tantra Tibet, Ja-Lama, bertempur dengan pasukan tentara Republik Tiongkok untuk kota Kobdo. Tetapi otoritas Rusia melarangnya untuk mengabdi di bawah panji Ja-Lama, ditahbiskan dengan ritual darah manusia, dan sekitar enam bulan kemudian Ungern, yang belum mendapatkan kemuliaan militer yang diinginkan, kembali ke rumah.
Baron, yang tetap tidak bekerja, menyambut awal Perang Dunia dengan antusias dan antusias yang sama. Ungern muda, yang sudah berada di resimen Cossack, pergi ke depan, di mana dia ditandai karena keberanian dan kepahlawanan. Dia segera berteman dengan ataman Semyonov masa depan, yang kemudian digantung di Uni Soviet setelah Perang Dunia II sebagai kaki tangan penjajah dan musuh rakyat Soviet.
Video promosi:
Dalam perang, baron menunjukkan keberanian yang berbatasan dengan kecerobohan, terluka lima kali, tetapi setiap kali kematian, menemukan dirinya berhadapan dengan dia, dipaksa untuk menyimpang. Salah satu rekan baron mengingatnya: "Untuk bertarung seperti ini, Anda harus mencari kematian, atau tahu pasti bahwa Anda tidak akan mati."
Di depan, Ungern, dengan keberanian dan fatalismenya, menerima lima perintah, termasuk perwira Salib St. George - untuk berpartisipasi dalam kampanye Prusia Timur yang tragis untuk tentara Rusia, dan, pada bulan September 1916, pangkat esaul - untuk berani menyerang ke belakang musuh, tetapi begitu dan tetap menjadi komandan ratusan Cossack: atasannya, Jenderal Krymov dan Kolonel Wrangel (yang sama) takut untuk "membesarkan" baron yang putus asa itu.
Pada tahun 1917, karena memukuli ajudan komandan, yang tidak menyediakan apartemen untuk Ungern, ia dikeluarkan dari tentara aktif "ke barisan cadangan". Pada bulan Agustus tahun yang sama, Ungern bergabung dengan pemberontakan Kornilov, dan pada musim gugur, setelah ditumpas, bersama dengan perwira Cossack lainnya ia pergi ke Timur, ke Baikal, lalu ke Manchuria, menjadi salah satu karakter utama dalam epik teman garis depannya Ataman Semyonov, yang menjadi penguasa. pinggiran timur Rusia.
Setelah Revolusi Oktober, bersama dengan Semyonov, von Ungern berakhir di Transbaikalia, di mana mereka membentuk detasemen Buryat dan Mongol untuk melawan kaum Merah. Secara paralel, baron secara aktif terlibat dalam korespondensi diplomatik dengan kaum monarki Rusia, Mongolia, Tibet, Manchuria, Cina tentang pembentukan Kekaisaran Trans-Siberia. Dalam imajinasi seseorang yang mengenal biografi Baron von Ungern-Sternberg, gambaran yang benar-benar nyata dapat berkembang: seorang bangsawan Rusia berdarah Jerman, seorang anti-Semit karena keyakinan dan seorang sadis pada dasarnya, mengumpulkan pasukan perwakilan orang-orang Asia untuk memulihkan kekaisaran di Rusia.
Baron liar, yang dipromosikan oleh Semyonov menjadi mayor jenderal, didirikan di Dauria sebuah rezim kekuasaan pribadi tipe feodal dengan sistem hukuman dan eksekusi yang kejam untuk semua orang, tanpa memandang jenis kelamin dan pangkat. Wilayah ini, yang dipagari dari seluruh dunia oleh penghalang takhayul, ketakutan yang hampir mistis terhadap pemiliknya, seolah-olah menjadi provinsi pertama dari kekuatan masa depan Timur. Di bawah naungan Semyonov dan Ungern, konferensi Pan-Mongol diadakan di Dauria, pemerintahan "Mongolia Besar" dibentuk, dipimpin oleh Neisse-gegen, "dewa hidup" dari salah satu biara Lamaite. Namun, "pemerintahan" yang dibuat oleh "penganut Buddha militer" ini tidak memiliki kekuatan nyata.
Pada bulan Agustus 1919, pada kunjungan berikutnya ke Harbin, baron Daurian menikahi seorang putri Manchu dari "darah dinasti", seorang kerabat kaisar yang digulingkan. Ini memperkuat otoritas Ungern di mata orang Asia; aristokrasi Mongolia memberinya gelar "wang" - pangeran tingkat kedua. Pada musim gugur tahun yang sama, baron dan ataman mulai mempersiapkan kampanye melawan Urga, ibu kota Luar, atau Khalkha-Mongolia, yang pemerintahnya menghindari partisipasi dalam gerakan Pan-Mongol dan, meskipun bukan tanpa tekanan dari otoritas Peking, memanggil tentara pendudukan Tiongkok ke negara tersebut.
Sebagai pengikut Buddhisme, Baron tahu bahwa pembebasan tidak dapat dicapai tanpa seorang guru. Siapa mentor spiritual Ungern, kami tidak tahu. Namun, bukti mengatakan bahwa Fedorovich Romawi tidak pernah bertindak tanpa berkonsultasi dengan lama di sekitarnya. Bahkan jumlah resmi dari perintah komandan Divisi Kavaleri Asia diverifikasi dengan cermat oleh kalkulasi numerologis para lama. Tidak mungkin seorang guru harus dicari di lingkungan von Ungern-Sternberg. Mentor spiritual sejati kemungkinan besar jauh dari Ungern: mungkin di beberapa biara Mongolia, mungkin secara umum di Tibet.
Para lama-konsultan, kemungkinan besar, diperkenalkan ke Ungern oleh "sensei" -nya. Ini adalah perintah guru yang dapat menjelaskan fakta bahwa pada musim gugur 1920 divisi kavaleri Asia Ungern jatuh dari tempat "rumahnya" di Transbaikalia dan melakukan penyerangan terkenal ke Mongolia. Diketahui bahwa penguasa dan pendeta tinggi Mongolia, "Buddha hidup" di antara bangsa Mongol, Bogdo-gegen VIII, yang ditahan oleh Tiongkok, diam-diam mengirimkan pesan kepada Baron dengan berkah untuk membebaskan Urga dari Tiongkok.
Pada Agustus 1920, Ungern merelokasi divisinya dari Dauria ke barat - ke kota Aksha, di mana rute yang lebih pendek dan langsung ke Urga dibuka. Namun, kebencian terhadap Bolshevisme mendorongnya untuk mengintensifkan konfrontasi dengan The Reds. Baron memulai operasi militer melawan pasukan Republik Timur Jauh Soviet, tetapi keseimbangan kekuatan sudah tidak menguntungkannya. Pada awal Oktober, ditekan oleh musuh yang lebih unggul secara jumlah, Ungern dengan beberapa ratus penunggang kuda menghilang ke stepa Mongolia Utara. Pendukung Perang Sipil ini diikuti oleh penjahat yang tidak bisa mengharapkan belas kasihan di bawah rezim mana pun, berkemauan lemah, takut melarikan diri, dan seperti dia, para penakluk Eurasia, petualang-pemimpi, dibelai oleh angin kekaisaran.
Hubungan antara Semyonov dan Ungern di Transbaikalia mirip dengan hubungan antara Dalai dan Panchen (atau Tashi) Lama di Tibet. Yang pertama adalah kepala resmi pemerintah sekuler, yang kedua - penjaga doktrin suci. Ungern, tentu saja, bukanlah otoritas bagi gereja Lamaist, doktrin yang dipegangnya tidak terlalu religius melainkan politis dengan awalan "geo". Esensinya adalah "perang salib" melawan Barat, sumber revolusi, oleh kekuatan dari "kuning", Asia, orang-orang yang, seperti orang kulit putih, tidak kehilangan fondasi kuno mereka, untuk pemulihan monarki yang digulingkan dan pembentukan budaya "kuning" dan "kuning" di seluruh benua Eurasia. »Keyakinan, Buddha Lamaist, terpanggil, menurut Baron, untuk memperbarui Dunia Lama secara spiritual. Untuk tujuan ini, Ungern ingin membuat keadaan,yang akan menyatukan pengembara di Timur dari tepi Samudra Hindia dan Pasifik hingga Kazan dan Astrakhan. Inti awalnya adalah Mongolia, pendukung dan "pusat gravitasi" - Cina, dinasti yang berkuasa - keluarga Qinei, tersapu oleh apa yang disebut Revolusi Xinhai tahun 1911-1913.
Detasemen Ungern terwujud di dekat Urga, yang membuat kagum para tentara "Gamin" dan perwira Tentara Republik Tiongkok yang telah menetap di ibu kota Khalkha. Dua serangan putus asa menyusul, tetapi pasukannya terlalu tidak seimbang: divisi Ungernovites yang tidak memiliki perlengkapan dengan baik, berjumlah kurang dari 1.000 penunggang kuda dengan 4 senjata dan selusin senapan mesin, ditentang oleh korps ekspedisi berkekuatan 12.000, bersenjata lengkap dan lengkap dengan artileri bergerak dan cadangan besar dari semua yang dibutuhkan untuk kampanye militer: dari selongsong peluru hingga makanan. Selain itu, hingga tiga ribu milisi dari kalangan penjajah China yang tinggal di Urga juga dipersenjatai. Menderita kerugian yang signifikan, Ungern mundur ke bagian timur Mongolia, ke tempat di mana pada musim semi 1920 perjuangan gerilya melawan penjajah Cina dimulai dan di mana inti sejarah kerajaan Genghis Khan berada …
Orang Rusia, Buryat, Mongol - pangeran dengan prajurit dan peternak sederhana - arats, biksu dan biksu Buddha berkumpul di bawah spanduknya. Bahkan penguasa Tibet, Dalai Lama XIII, yang menyatakan baron sebagai pejuang keyakinan (Tiongkok melarang layanan Lamaist dan menangkap "Buddha hidup" - pendeta tinggi Urga dan penguasa Mongolia Bogdo Gegen) mengiriminya sekelompok pengawalnya. Orang-orang Mongol, yang mengelilingi Ungern dengan hormat dan menyembah, memanggilnya Tsagan-Burkhan, "Dewa Perang", dan menganggapnya sebagai perwujudan Mahakala - Idam, dewa Lamaist dengan enam tangan, dengan kejam menghukum musuh "keyakinan kuning".
Setelah mengisi kembali resimennya, baron iblis itu kembali ke Urga dan memulai pengepungannya, meskipun Cina memiliki keunggulan hampir sepuluh kali lipat dalam hal tenaga kerja dan keunggulan yang tak terhitung banyaknya dalam peralatan dengan senjata berat dan sarana lain untuk melancarkan perang modern. Tampaknya dalam kondisi seperti itu seseorang bahkan tidak dapat memikirkan kesuksesan, tetapi pengetahuan yang baik tentang musuh menyelamatkan baron dan pasukannya. Memanfaatkan kesalahan musuh, Ungern melakukan kampanye perang psikologis yang patut dicontoh dengan cara Asia dan hanya dalam waktu dua bulan berhasil menurunkan semangatnya. Kesalahan utama adalah pemenjaraan Bogdo-Gegen. Tentara Tiongkok menganggapnya sebagai penistaan dan mengharapkan hukuman supernatural untuk ini. Setiap malam mereka melihat api unggun raksasa yang dinyalakan oleh Ungern Cossack di puncak gunung suci Bogdo-ula, yang terletak di sebelah selatan ibukota Mongol, percaya bahwabahwa pengorbanan dilakukan di sana untuk roh-roh yang kuat yang akan menghukum pelanggar "Buddha Urga". Para lama dan pengintai dari kamp baron menyebarkan desas-desus yang bermanfaat baginya di seluruh kota.
Kunjungan Ungern ke Urga sendiri merupakan pukulan kuat bagi moral Gamin. Pada suatu hari musim dingin yang cerah, ia muncul di tengah-tengah yang terkepung, dengan bayonet, senapan mesin, dan moncong meriam ibu kota di rumah gubernur Cina Chen Yi. Memerintahkan salah satu pelayan untuk memegang kendali kuda, baron berjalan mengitari halaman, memeriksanya dengan cermat, menarik lingkar dan mendorong keluar gerbang. Melihat seorang penjaga Cina tidur di sebuah pos dekat penjara, dia memperlakukannya dengan pukulan tashur (tongkat buluh), menjelaskan kepada prajurit yang terbangun bahwa tidak mungkin untuk tidur berjaga, dan perlahan-lahan pergi keluar kota menuju Bogdo-ula. Mereka tidak berhasil mengatur pengejaran "gamina". Kunjungan baron dianggap sebagai tanda, mukjizat, serta penculikan - lagi-lagi di siang bolong, di seluruh kota, oleh agen Ungernov, Buryat dan Tibet,membutakan Bogdo-Gegen tepat dari depan hidung seluruh batalion penjaga Tiongkok. Setelah itu, salah satu jenderal musuh, Guo Songling, melarikan diri dari Urga yang terkepung, membawa serta bagian paling efisien dari garnisun - korps kavaleri elit ke tiga ribu.
Saat fajar pada tanggal 2 Februari 1921, Ungern melancarkan serangan. Orang Cina melawan dengan sengit - dengan cara yang hanya dapat dilawan oleh yang terkutuk, tetapi para penyerang berhasil di mana-mana. Keesokan harinya, Gamina melarikan diri. "Mad Baron" mendapat piala fantastis, termasuk sejumlah besar emas dan perak dari gudang dua bank yang terletak di Urga.
Urgu adalah ibu kota masa depan Mongolia - Ulan Bator. Divisi Ungern membebaskan dari penahanan Cina dan kembali ke tahta raja Mongolia - Bogdo-gegen Kedelapan. Dari dia ia menerima gelar tsin-wang, pangeran dari peringkat 1, dan tertinggi, khan, dengan gelar "Bator Agung, komandan yang menghidupkan kembali negara," dan juga hak untuk mengenakan jubah kurma Mongolia dengan warna kuning suci. Legenda mulai ditulis tentang dia. Pakaian oriental favorit jenderal Rusia disimpan di salah satu museum sejarah Mongolia.
Penobatan Bogdo-Gegen merupakan aksi ceria penuh cita rasa oriental, yang menjadi kejayaan Ungern dan Divisi Kavaleri Asia. "Dewa Perang" sebenarnya menjadi diktator militer di sebagian besar Khalkha Mongolia.
Pada tahun 1921, terlihat jelas bahwa kotak putih itu hilang. Ungern merencanakan intervensi di Soviet Rusia dengan harapan bahwa lawan Bolshevisme akan datang ke sisinya dan membantunya menemukan kerajaan Romanov baru dari Kaspia hingga Pasifik.
Namun, perang dengan orang Tionghoa belum berakhir. Massa pasukan republik dan pengungsi-penjajah mencapai perbatasan Mongol-Rusia dan kembali ke Urga. Di sisi orang Cina terdapat keunggulan jumlah dan pemahaman yang jelas bahwa hanya kemenangan yang akan menyelamatkan mereka dari kematian di gurun musim dingin yang kelaparan. Namun demikian, dalam pertempuran sengit di dekat Choiri-Sume dan beberapa pertempuran dengan skala yang lebih kecil, pasukan baron tersebut benar-benar mengalahkan Gamin. Beberapa berhasil melarikan diri, tentara Tiongkok yang menduduki tidak ada lagi. Ungern kembali menerima sejumlah besar rampasan perang - senapan, selongsong peluru, artileri, beberapa ribu tahanan, dan seterusnya. Setelah itu, di Beijing, mereka mulai sangat takut bahwa baron akan bergerak untuk menyerbu ibu kota Tiongkok: sekitar 600 mil tetap dari perbatasan Khalkha, tempat Ungern dengan penunggang kuda mabuknya tinggal bersama kemenangannya yang mabuk. Namun, sebaliknya, pada awal April, baron itu kembali ke Urga dan memulai persiapan untuk kampanye terakhirnya - ke Soviet Rusia, ke Baikal.
Pasukan Ungern, yang menurut berbagai perkiraan, dari empat hingga lima hingga sepuluh ribu tujuh ratus lima puluh pedang dan bayonet, termasuk unit bawahan Kolonel Kazagrandi, Esaul Kaigorodov, Ataman Kazantsev, dan kelompok partisan Kulit Putih lainnya, berangkat pada akhir Mei. Dengan kekuatan yang tidak signifikan ini, baron menantang negara besar, rezim yang memenangkan Perang Sipil: superioritas total dari The Reds, yang mencari prestasi dan kematian, paling tidak malu. Ungern berharap untuk meningkatkan pemberontakan anti-Bolshevik di Altai, di hulu Yenisei, di provinsi Irkutsk, di Transbaikalia, berharap bantuan ataman Semyonov, tentara kekaisaran Jepang.
“Dalam pikirannya sendiri, Baron Ungern adalah seorang bangsawan sejati, seorang kesatria, keturunan dari pangeran kuno,” kata Willard Sunderland, profesor sejarah di Universitas Cincinnati, penulis buku tentang Baron Ungern. - Menurutnya, ketertiban ada selama dunia dikuasai oleh raja. Jika raja digulingkan, maka tugas tertinggi dari hamba-hambanya yang setia adalah mengembalikan tahta kepadanya. Namun, Sunderland melanjutkan, setelah kesuksesan awal, Divisi Asia Ungern mulai menderita kekalahan di tangan unit Tentara Merah yang kalah jumlah.
Pada Agustus 1921, V. I. Lenin dalam pesan khusus mencatat bahwa tidak ada keraguan tentang kesalahan kontra-revolusioner dan mata-mata Jepang. Lenin menuntut diadakannya uji coba Ungern "dengan kecepatan dan tembak maksimum", yang dilakukan pada bulan September tahun yang sama.
Semyonov dan Jepang tidak memberikan dukungan apapun kepada para penyerang. Tentara Merah, bersama dengan unit revolusioner Mongolia, menduduki Urga dan titik penting lainnya di wilayah Khalkha, memberikan pukulan telak bagi pasukan Putih yang menyerang Rusia. Yakin akan kesia-siaan perjuangan di wilayah Baikal, baron itu kembali ke Mongolia. Tapi di sini, juga, tanah di bawah kaki Tsagan-Burkhan mulai menjauh: dia menyadari bahwa sumber daya negara yang sedikit tidak akan memungkinkannya untuk melawan Bolshevik untuk waktu yang lama. Ungern memutuskan untuk pergi ke Tibet dan, bersama dengan tentaranya, memasuki pelayanan Dalai Lama. Baginya, Tibet adalah gudang pengetahuan suci, di suatu tempat terletak Shambhala yang legendaris, "kerajaan bawah tanah" Agharti - negara penyihir kuno, yang menguasai dunia dari kedalaman gua mereka. Ungern merasa dirinya instrumen dari keinginan universal mereka. Namun, rencana baron itu tidak terlaksana.
Ungern di tahun terakhir hidupnya secara terbuka menyatakan bahwa misinya adalah memulihkan kekaisaran Genghis Khan. Karena alasan inilah pada musim panas 1921 dia memulai kampanye Siberia, serangan terakhirnya. Sangat menarik bahwa selama beberapa bulan dia mengatakan bahwa dia memiliki firasat kematiannya yang akan segera terjadi dan hampir menyebutkan waktu yang tepat. Apakah ini berarti Ungern akan membangun kembali kerajaan Genghis Khan dalam waktu yang sangat singkat? Ataukah itu hanya sebuah deklarasi, dan baron itu sendiri melihat takdirnya dalam kematian sambil mewujudkan ambisinya yang tidak dapat diwujudkan? Mari kita dengarkan Roman Fyodorovich sendiri, yang menulis dalam sepucuk surat kepada seorang jenderal Cina: “Sekarang tidak terpikirkan untuk memikirkan tentang pemulihan raja-raja di Eropa … Meskipun mungkin hanya untuk memulai pemulihan Kerajaan Tengah dan orang-orang yang berhubungan dengannya ke Laut Kaspia,dan kemudian mulai memulihkan monarki Rusia … Secara pribadi, saya tidak butuh apa-apa. Saya senang mati demi pemulihan monarki, meskipun bukan negara saya sendiri, tetapi negara lain."
Setelah mengetahui niatnya, sekelompok perwira dari Divisi Asia berkonspirasi. Asisten terdekat Ungern, Jenderal Rezukhin, terbunuh, dia sendiri berhasil melarikan diri, tetapi baron kehilangan kekuasaan atas resimennya. Para konspirator yang memimpin mereka pindah ke timur ke Manchuria, sementara Ungern pergi ke Divisi Mongol, satu-satunya unit yang kesetiaannya masih bisa diandalkan. Namun, bangsa Mongol, menurut salah satu versi peristiwa yang terjadi, melucuti senjata dan mengikatnya, memberikan penghormatan kepada "Tsagan-Burkhan" mereka dan meninggalkannya di yurt, sementara mereka sendiri bergegas ke padang rumput.
Pada 22 Agustus, baron terikat ditemukan oleh patroli merah. Pengintai berkuda membawa Ungern ke markas Pasukan Ekspedisi Soviet. Kemudian dia diangkut ke Verkhneudinsk, dari sana ke Irkutsk, dari Irkutsk dia sampai ke ibu kota Siberia - Novonikolaevsk. Di sini, dengan kerumunan besar publik, persidangan berlangsung pada 15 September. Baron dinyatakan bersalah atas semua tuduhan dan dijatuhi hukuman mati. Di malam hari di hari yang sama, peleton senapan melaksanakan hukuman.
Trotsky, yang mengepalai Dewan Militer Revolusioner, ingin mengadakan persidangan di Moskow, di depan "semua orang pekerja". Namun, "Orang Siberia Merah" membujuk "kakak laki-lakinya" untuk mengadakan pengadilan di Novonikolaevsk (sekarang Novosibirsk). Masih menjadi misteri mengapa Trotsky dan Lenin begitu mudah meninggalkan keinginan untuk menunjukkan "pertunjukan" dengan "baron berdarah" di "layar besar Moskow".
Legenda Ungern terus ada: segera desas-desus menyebar di antara orang-orang Mongol bahwa ia diduga selamat dan mencari perlindungan di sebuah biara Buddha. Dalam beberapa legenda Mongolia, baron Rusia itu selama beberapa dekade dikenal dengan nama "God of War".
Kepribadian Baron Ungern kompleks dan ambigu, itu (dan ini bukan slogan) secara harfiah terjalin dari kontradiksi. Pria ini lahir di pusat budaya Eropa, tetapi beroperasi terutama di Asia Dalam; musuh emansipasi dalam segala bentuknya, membebaskan seluruh negeri dari kuk asing; lulusan sekolah militer Eropa, menghidupkan kembali strategi dan taktik Genghis Khan; hewan peliharaan peradaban Barat, bermimpi membanjirinya dengan aliran gerombolan kuning. Seorang Teuton murni, dia diberkahi dengan ciri-ciri khas otokrat Rusia, seorang satrap oriental dan seorang waskita; "Ksatria terakhir", yang berasal dari Abad Pertengahan, ditandai dengan tanda "besi" yang tak terhapuskan, abad XX; kaum monarkis reaksioner, seorang pejuang yang gigih melawan Revolusi, adalah dirinya sendiri seorang yang bersemangat - pembawa gagasan revolusioner, hanya dengan tanda yang berlawanan, dan membangkitkan pemberontakan melawan dunia modern.
Von Ungern-Sternberg menjadi (mau tidak mau menjadi) pahlawan atau anti-pahlawan dari ratusan, bahkan ribuan, karya: dari balada puitis dan novel hingga film dan drama teater, dari esai filosofis dan studi akademis hingga catatan surat kabar yang sembrono dan memoar yang meragukan (baru-baru ini bahkan muncul game komputer, salah satu karakter utamanya adalah Baron Ungern); penulis paling beragam - dari Ossendovsky, Nesmelov dan Haydock hingga Markov, Woods, Yuzefovich dan Pelevin - beralih ke citra "tentara salib Daurian". Tapi segala sesuatu yang tertulis tentang dia, seperti puncak gunung es, hanya sebagian dari Ungerniana. Apa yang tidak ditangkap oleh pena merupakan lapisan yang sama pentingnya, diisi kembali dengan mitos baru dan baru.
… Baron dikenang di Eropa dan Asia. Dia masih bersembunyi di hamparan tak berujung, menunggu pemenuhan persyaratan yang diwariskan. Di musim panas - dalam angin panas, di musim dingin - di badai salju yang berduri, sosok pengendara raksasa lapis baja dengan gagak di bahunya menyapu gurun Gobi …
Setelah berita tentang eksekusi baron, penguasa Mongolia, Bogdo-gegen, memberi perintah untuk mengadakan kebaktian di Ungern di semua kuil Mongolia. Benar, tidak semua orang percaya bahwa baron itu sudah mati. Misalnya, banyak lama Buddhis setempat yang mengolok-olok berita eksekusi: apakah mungkin membunuh Mahakala dengan peluru biasa?
Jadi, ada desas-desus bahwa The Reds menangkap orang yang sama sekali berbeda, mirip dengan von Ungern-Sternberg, dan pembebas Mongolia sendiri pergi ke salah satu biara Tibet, di mana dia bermeditasi dan melafalkan apa yang disebut mantra rahasia yang mengarah ke nirwana.
Dan beberapa orang mengatakan bahwa Ungern menemukan jalannya ke negara misterius Agharti dan pergi ke sana bersama rekan-rekannya yang paling setia - untuk melayani "raja dunia". Harinya akan tiba ketika kejahatan akhirnya akan memerintah di dunia, dan pada saat ini divisi kavaleri Roman von Ungern-Sternberg akan memasuki panggung untuk memberikan pukulan mematikan bagi kekuatan jahat. Ngomong-ngomong, hari kematian Ungern juga dianalisis oleh seorang astrolog di majalah India tahun 1950-an itu. Jadi - pada tanggal 15 September 1921, menurut horoskop baron, di apa yang disebut "rumah kematian" empat planet bergabung sekaligus: Merkurius, Jupiter, Saturnus, dan "hantu" Rahu. Semua ini menunjukkan, menurut ahli astrologi, bahwa von Ungern-Sternberg meninggalkan dunia ini pada saat itu juga. Benar, pada saat yang sama Matahari dan Mars, planet utama dalam horoskop baron, bergabung dalam "rumah musuh". Kombinasi ini mengatakan, menurut astrolog,bahwa Roman Ungern tidak secara pasif menerima kematian, tetapi, kemungkinan besar, meninggal dalam pertempuran. Tapi bagaimana Anda bisa mempercayai astrolog?..
