Penemuan sastra Veda telah membawa dorongan baru untuk mempelajari mitos dan legenda. Veda sendiri, yang tidak diragukan lagi merupakan karya tertua dari ras Arya, masih belum dipahami sepenuhnya.
Jika kita mencoba menelusuri sejarah suatu bangsa hingga masa lalunya, secara bertahap kita akan mencapai periode mitos dan tradisi yang akan disembunyikan oleh selubung kegelapan yang tidak dapat ditembus. Kadang-kadang, misalnya, dalam hal-hal tentang Yunani, waktu historis dapat ditelusuri kembali ke 1000 SM, dan untuk Mesir, data yang berkaitan dengan zaman kuno, yang baru-baru ini terungkap dalam bahan pemakaman dan monumen, memperdalam sejarahnya. sampai 5000 SM Tetapi bagaimanapun juga, batas bawah periode sejarah didefinisikan sebagai 5000–6000 SM, yang didahului oleh periode pembentukan mitos dan tradisi, dan mereka adalah satu-satunya materi yang dapat dipelajari. Hingga pertengahan abad ke-19, upaya dilakukan untuk membayangkan kehidupan manusia prasejarah, mensistematisasikan mitos-mitos ini,menjelaskannya secara rasional dan mencari refleksi dari momen-momen berbeda dalam sejarah manusia prasejarah di dalamnya. Tetapi tentang ini Max Müller mencatat bahwa "setiap ilmuwan yang berpikiran terbuka merasa bahwa tidak ada sistem dan interpretasi ini yang memuaskan." Dan dia menambahkan: "Dorongan pertama untuk pendekatan baru terhadap masalah mitologis datang dari studi filologi komparatif."
Sebuah revolusi sejati terjadi dalam pandangan tentang sejarah kuno dunia, ketika mereka mempelajari bahasa kuno India dan buku-buku sucinya - profesor membandingkan penemuan ini dengan penemuan dunia baru - dan ketika hubungan terdekat antara bahasa Sanskerta dan bahasa Zenda ditemukan, serta kedekatan bahasa Sanskerta dengan bahasa ras utama. Eropa. Terungkap bahwa bahasa negara-negara utama Eropa, baik kuno maupun modern, mirip dengan ucapan para Brahmana India, serta pengikut Zoroaster. Dari kemiripan bahasa-bahasa Indo-Jermanik ini, kesimpulan yang tak terhindarkan adalah bahwa semua bahasa ini seharusnya merupakan turunan dari dialek dari satu dialek primitif, yang mengarah pada gagasan tentang keberadaan satu orang Arya awal. Jadi studi literatur Veda dan Sanskrit klasik secara bertahap menyebabkan revolusi dalam pandangan ilmuwan Barat mengenai sejarah dan budaya manusia di zaman kuno.
Dr. O. Schrader dalam karyanya "Prehistoric Antiquities of the Arryan Peoples" memberikan ringkasan lengkap dari kesimpulan yang dicapai dengan menggunakan data dari filologi komparatif mengenai budaya primitif suku Arya (mereka yang lebih tertarik dengan informasi tentang masalah ini harus merujuk ke buku yang menarik ini). Cukup bagi kami di sini untuk mengatakan bahwa pada awalnya para spesialis dalam mitologi komparatif dan filologi adalah monopoli dalam bidang pengetahuan ini, tetapi penelitian yang dilakukan pada paruh kedua abad ke-19 memberi kami bahan-bahan baru untuk mempelajari tidak hanya manusia prasejarah, tetapi juga kehidupan di abad-abad yang sangat jauh., dibandingkan dengan periode prasejarah yang terlihat sangat baru.
Para ahli mitologi mengaitkan penelitian mereka dengan masa ketika diyakini bahwa seseorang hidup pada periode pasca-glasial, dan lingkungan alam serta geografis kehidupannya tidak berbeda dengan lingkungan modern. Dan oleh karena itu, semua mitos kuno dijelaskan sehubungan dengan pandangan bahwa mereka muncul dan berkembang di negara-negara yang iklim dan alamnya mirip dengan yang ada di sekitar kita sekarang, dan bahkan hampir tidak berbeda dari mereka. Oleh karena itu, setiap mitos atau legenda Veda telah ditafsirkan dalam istilah "teori badai petir (badai) atau fajar," walaupun kadang-kadang dirasakan bahwa penjelasan ini tidak memuaskan. Indra dianggap sebagai dewa badai petir, dan Vritra dianggap sebagai setan kekeringan atau kegelapan yang terkait dengan matahari terbenam setiap hari. Pandangan ini pertama kali dikemukakan oleh ahli etimologi India, dan meskipun pandangan ini dikoreksi sebagian oleh para sarjana Weda Barat,itu masih belum banyak berubah. Sekali lagi diperdebatkan bahwa rumah leluhur ras Arya harus dicari di suatu tempat di Asia Tengah dan bahwa himne Veda seharusnya dibuat hanya setelah pemisahan Indo-Arya dari batang utama, dan oleh karena itu hanya berkorelasi dengan gagasan yang melekat pada cabang Arya ini, yang tinggal di zona beriklim sedang. Teori ini dikejutkan oleh penelitian ilmiah yang dilakukan pada paruh kedua abad ke-19. Berkat ratusan benda batu dan perunggu yang ditemukan selama penggalian di berbagai wilayah Eropa, para arkeolog telah menetapkan urutan kronologis Zaman Besi, Perunggu, dan Batu hingga periode sejarah.bahwa rumah leluhur ras Arya harus dicari di suatu tempat di Asia Tengah dan bahwa himne Weda seharusnya dibuat hanya setelah pemisahan Indo-Arya dari batang utama, dan oleh karena itu hanya berkorelasi dengan gagasan yang khas dari cabang Arya ini, yang tinggal di zona beriklim sedang. Teori ini dikejutkan oleh penelitian ilmiah yang dilakukan pada paruh kedua abad ke-19. Berkat ratusan benda batu dan perunggu yang ditemukan selama penggalian di berbagai wilayah Eropa, para arkeolog telah menetapkan urutan kronologis Zaman Besi, Perunggu, dan Batu hingga periode sejarah.bahwa rumah leluhur ras Arya harus dicari di suatu tempat di Asia Tengah dan bahwa himne Weda seharusnya dibuat hanya setelah pemisahan Indo-Arya dari batang utama, dan oleh karena itu hanya berkorelasi dengan gagasan yang khas dari cabang Arya ini, yang tinggal di zona beriklim sedang. Teori ini dikejutkan oleh penelitian ilmiah yang dilakukan pada paruh kedua abad ke-19. Berkat ratusan benda batu dan perunggu yang ditemukan selama penggalian di berbagai wilayah Eropa, para arkeolog telah menetapkan urutan kronologis Zaman Besi, Perunggu, dan Batu hingga periode sejarah. Berkat ratusan benda batu dan perunggu yang ditemukan selama penggalian di berbagai wilayah Eropa, para arkeolog telah menetapkan urutan kronologis Zaman Besi, Perunggu, dan Batu hingga periode sejarah. Berkat ratusan benda batu dan perunggu yang ditemukan selama penggalian di berbagai wilayah Eropa, para arkeolog telah menetapkan urutan kronologis Zaman Besi, Perunggu, dan Batu hingga periode sejarah.
Tetapi peristiwa terpenting abad terakhir ini adalah penemuan data, yang terkait langsung dengan topik kita di sini, membuktikan keberadaan zaman es di akhir era Kuarter dan zaman kuno tertinggi manusia di Bumi. Terbukti bahwa ia hidup tidak hanya di Kuarter, tetapi juga di Tersier, ketika kondisi iklim di Bumi sangat berbeda dari modern dan postglasial. Sisa-sisa hewan dan manusia, yang ditemukan di lapisan Neolitik dan Paleolitik, mengungkapkan dalam cahaya baru kehidupan ras kuno di daerah penggalian, dan menjadi jelas bahwa "teleskop waktu" yang dibuat oleh para mitolog harus disebarkan ke cakrawala yang lebih luas, dan hasil yang dicapai selama mempelajari mitos dan legenda harus diverifikasi berdasarkan fakta penemuan ilmiah baru.
Filolog sekarang harus lebih jelas dalam formulasi mereka, dan beberapa dari mereka segera menyadari kekuatan argumen penemuan ilmiah baru. Jadi, ilmuwan Jerman Poshe dan Penka menantang teori ras Arya dari Asia, dan menjadi jelas bahwa kita harus meninggalkan teori ini dan mulai mencari rumah leluhur Arya di suatu tempat di ujung utara. K. Taylor dalam bukunya "The Origin of the Aryans" meringkas hasil beberapa tahun terakhir, yang dilakukan ke arah ini. Dia berkata, “Itu sebagian besar adalah pekerjaan yang merusak,” dan mengakhiri buku itu dengan kata-kata: “Untungnya, bekas tirani para sarjana Sanskerta, adalah sesuatu dari masa lalu, dan menjadi jelas bahwa deduksi filologi yang tergesa-gesa memerlukan koreksi dan verifikasi sistematis sesuai dengan kesimpulan arkeologi prasejarah, kraniologi, antropologi, geologi dan ilmu terkait lainnya”. Jika pernyataan ini tidak dikutip sebagai kata-kata terakhir teks, hal itu dapat mengarah pada keberatan sebagai protes yang tidak perlu terhadap tulisan-tulisan ahli mitologi dan filolog komparatif.
Dalam setiap bidang pengetahuan manusia, kesimpulan yang usang harus selalu diuji dalam terang penemuan-penemuan baru, tetapi hal ini tidak dapat dijadikan alasan untuk merendahkan mereka yang memiliki nasib untuk bekerja lebih awal di bidang yang sama, dengan mengandalkan bahan sederhana yang tidak mencukupi.
Video promosi:
Dalam proses merevisi kesimpulan para filolog dan ahli mitologi berdasarkan penemuan-penemuan ilmiah baru, orang tidak boleh lupa melakukan pekerjaan yang tidak kalah pentingnya. Telah dikatakan di atas bahwa penemuan kesusastraan Veda membawa dorongan baru untuk mempelajari mitos dan legenda. Veda sendiri, yang tidak diragukan lagi merupakan karya tertua dari ras Arya, masih belum dipahami sepenuhnya. Sudah selama penciptaan Brahman, beberapa abad sebelum kelahiran Kristus, mereka menjadi tidak dapat dipahami, dan jika kita tidak memiliki karya ahli etimologi dan tata bahasa India, mereka akan tetap menjadi buku tertutup sampai hari ini. Para sarjana Barat telah mengembangkan sampai batas tertentu metode penafsiran lokal ini, dengan mengandalkan fakta-fakta yang diungkapkan oleh filologi dan mitologi.
Tetapi baik etimologi maupun analisis filologis tidak akan membantu kita memahami sejumlah legenda dalam buku-buku kuno ini - hal-hal yang sama sekali asing dan tidak kita kenal. Dan ini adalah salah satu kesulitan utama dalam penafsiran Veda. Teori badai petir dan fajar dapat membantu memahami beberapa legenda. Tetapi ada banyak bagian dalam teks yang, meskipun kelihatannya sederhana, tidak dapat dijelaskan sama sekali dengan bantuan teori-teori ini, seperti penggunaan interpretasi India (misalnya, dalam komentar Sayana). Penulis seperti itu bisa puas dengan parafrase kata sederhana, atau mereka menyesuaikan artinya dengan pemahaman mereka, memutarbalikkan kata dan frasa. Beberapa sarjana Barat menganggap teks yang tidak jelas itu tidak benar. Bagaimanapun, bagaimanapun, tidak diragukan lagi bahwa beberapa bagian dari teks masih tidak dapat dimengerti, dan karena itu tidak dapat diterjemahkan. Profesor Max Müller dengan jelas melihat kesulitan-kesulitan ini dan dalam kata pengantar terjemahan himne Veda (dalam seri "Buku Suci dari Timur") mencatat bahwa "terjemahan Rig Veda adalah tugas untuk abad berikutnya", dan satu-satunya tugas para sarjana modern adalah "untuk mengurangi bagian-bagian yang tidak dapat dipahami menjadi segalanya. lebih sedikit, seperti yang telah dilakukan oleh Yaska dan komentator India lainnya."
Dan jika penemuan-penemuan ilmiah abad terakhir memberi penerangan baru pada sejarah dan budaya manusia di zaman kuno, kita dapat berharap bahwa di dalamnya kita akan menemukan kunci baru untuk penafsiran mitos dan perikop Veda, yang, sebagaimana harus diakui, melestarikan bagi kita kepercayaan paling kuno dari ras Arya. Jika seseorang sudah ada sebelum permulaan Zaman Es, maka dia menyaksikan perubahan besar yang ditimbulkan oleh periode ini, dan oleh karena itu, secara alami, seseorang dapat mengharapkan bahwa indikasi (tidak peduli seberapa tersembunyi dan jauhnya mereka) untuk semua peristiwa yang terjadi dapat ditemukan di zaman yang paling kuno. tradisi, kepercayaan dan ingatan orang.
Dr. Warren, dalam karyanya yang menarik dan sangat informatif "The Found Paradise, atau Tempat Lahir Kemanusiaan di Kutub Utara," mencoba menjelaskan mitos dan legenda kuno berdasarkan penemuan ilmiah modern dan sampai pada kesimpulan bahwa tanah asli dari seluruh umat manusia harus dicari di daerah dekat. Kutub Utara. Tugas saya tidak begitu luas. Saya hanya ingin mempelajari literatur Veda dan menunjukkan bahwa jika kita membaca beberapa bagian dari Weda yang sebelumnya dianggap tidak dapat dipahami, melihat mereka dalam terang penemuan ilmiah baru, kita akan dipaksa untuk mengakui bahwa tanah air nenek moyang orang-orang Weda terletak di dekat Kutub Utara dan ini sebelum zaman es terakhir. Ini bukanlah tugas yang mudah, mengingat fakta bahwa bagian-bagian Veda yang saya rujuk diabaikan oleh para sarjana Eropa atau India,atau disalahpahami dan dijelaskan. Dan saya berharap untuk menunjukkan bahwa penjelasan ini, meskipun diterima secara konvensional, tidak memuaskan dan bahwa penemuan baru dalam arkeologi dan geologi memberi kita petunjuk yang lebih baik untuk menafsirkan bagian-bagian ini. Dan bahkan jika beberapa kesimpulan dari mitologi dan filolog dicoret oleh penemuan ini, pandangan baru sangat penting - mereka tidak hanya menunjukkan cara terbaik untuk memahami legenda Arya paling kuno, tetapi hasil mereka akan menerangi sejarah asli ras Arya dengan cara baru dan melengkapi atau memodifikasi kesimpulan tersebut, untuk tempat para arkeolog dan ahli geologi datang. Dan bahkan jika beberapa kesimpulan dari mitologi dan filolog dicoret oleh penemuan ini, pandangan baru sangat penting - mereka tidak hanya menunjukkan cara terbaik untuk memahami legenda Arya paling kuno, tetapi hasil mereka akan menerangi sejarah asli ras Arya dengan cara baru dan melengkapi atau memodifikasi kesimpulan tersebut, untuk tempat para arkeolog dan ahli geologi datang. Dan bahkan jika beberapa kesimpulan dari mitologi dan filolog dicoret oleh penemuan ini, pandangan baru sangat penting - mereka tidak hanya menunjukkan cara terbaik untuk memahami legenda Arya paling kuno, tetapi hasil mereka akan menerangi sejarah asli ras Arya dengan cara baru dan melengkapi atau memodifikasi kesimpulan tersebut, untuk tempat para arkeolog dan ahli geologi datang.
Tetapi sebelum kita mulai membahas teks-teks Weda yang menunjuk ke rumah leluhur kutub, perlu untuk mempertimbangkan secara singkat penemuan-penemuan dalam arkeologi, geologi, dan paleontologi. Rangkuman kebutuhan saya akan singkat, karena saya hanya bermaksud menyebutkan fakta-fakta yang akan mengkonfirmasi kemungkinan kebenaran teori saya dari sudut pandang ilmu-ilmu ini. Untuk tujuan ini saya telah memilih karya-karya dari para ahli terkenal seperti Lyell, Geike, Evans, Lubbock, Kroll, Taylor, dan lain-lain. Saya juga menggunakan ringkasan populer yang sangat baik dari hasil penelitian terbaru dari The Descent of Man karya Samuel Laying dan lain-lain. Pernyataan bahwa manusia muncul pada periode pasca-glasial dan bahwa wilayah kutub tidak pernah layak huni masih tersebar luas, jadi bagi mereka yang masih memegang pandangan seperti itu,teori tanah air kutub Arya tidak dapat diterima sebelumnya. Oleh karena itu, yang terbaik adalah memulai dengan gambaran umum singkat dari pernyataan ilmiah terbaru tentang masalah ini.
Ras manusia purba meninggalkan bukti sederhana keberadaan mereka di Bumi. Tetapi sebagai penunjuk pada periode sejarah tertentu, mereka tidak seperti piramida, prasasti atau dokumen. Mereka jauh lebih sederhana dan terdiri dari ratusan dan ribuan produk kasar atau dipoles yang terbuat dari batu atau logam, baru-baru ini ditemukan selama penggalian di situs-situs kuno, benteng, tempat pemakaman (gundukan pemakaman), cagar alam, tempat tinggal danau, dll. Benda-benda antik ini ditemukan di seluruh Eropa, dan di tangan para arkeolog mereka mampu memberikan kesimpulan yang tidak kalah berharga dari hieroglif di tangan para ahli Mesir Kuno. Produk-produk yang terbuat dari batu dan logam ini telah ditemukan sebelumnya, tetapi tidak menarik perhatian para peneliti hingga baru-baru ini, dan para petani di Asia dan Eropa, yang menemukannya di ladang mereka, biasanya menganggapnya sebagai "panah guntur" yang jatuh dari langit.
Tetapi sekarang para arkeolog, dengan cermat mempelajari benda-benda ini, sampai pada kesimpulan bahwa ini adalah perkakas yang dibuat oleh manusia, dan telah mengklasifikasikannya menurut bahan pembuatannya - batu (termasuk produk yang terbuat dari tulang, tanduk dan kayu), perunggu dan besi. Mereka sampai pada kesimpulan bahwa ini sesuai dengan berbagai tahap perkembangan peradaban dan kemajuan manusia prasejarah. Jadi, perkakas yang terbuat dari batu, kayu, atau tulang - pahat, pengikis, mata panah, pemotong, pisau, dll. - Digunakan pada masa ketika logam belum dikenal, dan kemudian secara bertahap digantikan oleh perunggu, kemudian oleh besi, yaitu, orang-orang kuno menemukan cara untuk menggunakan logam-logam ini. Namun, orang tidak boleh berpikir bahwa garis pemisahan yang jelas dan kokoh dapat ditarik antara tiga periode peradaban awal ini. Ini hanya klasifikasi yang sangat kasar,dan transisi dari satu tahap ke tahap lainnya berlangsung sangat bertahap dan lambat. Produk batu, misalnya, terus digunakan dalam waktu yang lama hingga berabad-abad penggunaan perunggu, dan hal yang sama terjadi ketika manusia mulai menggunakan besi. Zaman perunggu, yang terdiri dari tembaga dan timah dalam proporsi tertentu, muncul setelah tembaga digunakan dalam waktu yang lama, tetapi masih belum ada bukti adanya "zaman timah".
Dianggap mungkin bahwa kemampuan membuat perunggu tidak berasal dari Eropa, tetapi menembus di sana baik selama operasi pertukaran, atau dibawa oleh ras Indo-Eropa yang datang dari luar. Dalam hal ini, perlu dicatat bahwa Zaman Batu atau Perunggu tidak berjalan serempak di berbagai negara. Jadi, di Mesir kita menemukan peradaban yang berkembang sekitar 6000 SM, dan penduduk Eropa melewati tahap awal Zaman Batu.
Demikian juga, Zaman Besi dimulai di Yunani, tetapi Zaman Perunggu masih berlangsung di Italia, dan Zaman Batu di Eropa Barat. Ini menunjukkan bahwa di beberapa tempat kemajuan peradaban berlangsung dengan cepat, dan di tempat lain - lambat, dan ini tergantung pada kondisi lokal. Lebih tepatnya, abad-abad ini - batu, perunggu dan besi - mewakili tiga tahap perkembangan peradaban, mendahului satu sama lain.
Periode sejarah semakin pendek dan pendek.
Yang tertua dari tiga abad ini - batu - dibagi menjadi dua periode: Paleolitik, atau batu kuno, dan Neolitik, atau batu baru. Perbedaan antara keduanya adalah bahwa alat Paleolitik ditemukan kasar, dibentuk oleh kain pelapis, dan tidak memiliki jejak pemolesan yang terlihat pada alat Neolitik. Ini juga merupakan karakteristik dari alat Paleolitik yang ditemukan di tempat-tempat yang diidentifikasi sebagai yang paling kuno, dan tidak ditemukan bersama dengan benda-benda Neolitik. Alat pertama ini ditemukan di samping sisa-sisa mamalia besar - beruang gua, mammoth, dan badak berbulu, yang menghilang seluruhnya atau sebagian besar dari muka bumi bahkan sebelum manusia Neolitikum muncul. Singkatnya, ada semacam celah atau celah antara zaman Paleolitik dan Neolitik,yang membutuhkan pendekatan khusus untuk klasifikasi dan studi.
Dapat juga dilihat bahwa terdapat perbedaan yang mencolok dalam kondisi iklim dan sebaran tanah dan air antara Paleolitikum dan Neolitik, dan kondisi geografis dan iklim yang berlaku pada awal Neolitik tetap hampir tidak berubah hingga saat ini.
Penting untuk mempertimbangkan secara singkat klasifikasi geologi untuk memahami bagaimana tiga abad yang ditunjukkan berhubungan dengan periode geologi di mana sejarah bumi terbagi. Ahli geologi mempertimbangkan sejarah bumi, menempuh jarak sedemikian rupa sehingga para arkeolog tidak dapat menembusnya. Klasifikasi mereka didasarkan pada studi tentang seluruh sistem kerak bumi yang bertingkat, dan tidak hanya pada penemuan yang ditemukan di permukaannya. Stratifikasi ini direduksi menjadi identifikasi lima kelas utama, yang didasarkan pada fosil yang ditemukan di dalamnya, yang menentukan lima periode utama sejarah planet kita. Era geologi ini, seperti tiga abad batu, perunggu, dan besi, tidak dapat dibatasi dengan jelas. Tetapi karakteristik fosil memungkinkan kita untuk dengan jelas membedakan antara era ini.
Masing-masing era ini, atau zaman geologi, dibagi lagi menjadi beberapa periode. Mari kita beri urutan urutannya, dimulai dari yang terakhir:
| Era | Periode |
| Pasca tersier, atau kuaterner | Pleistosen (glasial) terkini (postglasial) |
| Tersier, atau Kenozoikum |
Eosen Oligosen Miosen Pliosen |
| Sekunder, atau Mesozoikum |
Cretaceon Jurassic Triassic |
| Primer, atau Paleozoikum |
Permian Carboniferous Devonian, atau Batu pasir merah tua, Silurian Cambrian |
| Archean atau Eozoic | Gneis basal |
Dengan demikian, lapisan sejarah tertua, atau era paling kuno, dalam sains dikenal sebagai Archean, atau Eozoikum. Setelah itu, dalam urutan kronologis, muncullah primer, atau Paleozoikum. Kemudian datanglah sekunder, atau Mesozoikum, Tersier, atau Kenozoikum, dan yang terakhir - Kuarter. Era Kuarter, yang sedang kita bicarakan di sini, dibagi lagi menjadi periode Pleistosen, atau glasial, dan modern, atau pasca-glasial. Selesainya yang pertama dan permulaan yang kedua ditandai dengan glasiasi terakhir, atau zaman es. Pada saat ini, sebagian besar Eropa Utara dan Amerika Utara tertutup lapisan es setebal beberapa ribu kaki.
Zaman Perunggu, Besi, dan Neolitikum berada dalam periode baru-baru ini atau pasca-glasial, sedangkan Paleolitik dikaitkan dengan zaman Pleistosen atau zaman es. Tetapi pada saat yang sama, bagian dari bahan sisa Paleolitik ditemukan di postglasial, yang menunjukkan keberadaan manusia selama beberapa waktu dan di abad-abad glasial. Apalagi, penelitian dan penemuan terbaru menunjukkan bahwa keberadaan manusia Paleolitik dapat dibuat lebih kuno dan ditetapkan bahwa ia hidup di era Tersier. Terlepas dari pernyataan terakhir ini, kita melihat bahwa ada bukti yang tak terbantahkan tentang fakta penyebaran manusia yang meluas di era Kuarter dan bahkan sebelum dimulainya glasiasi terakhir.
Berbagai pendapat dikemukakan tentang penanggalan awal Neolitik, tetapi tanggal paling awal tidak lebih dari 5000 SM, yaitu saat kemakmuran kerajaan Mesir dan Kasdim. Tanggal ini didasarkan pada analisis endapan lumpur yang ditemukan di beberapa danau kecil di Swiss, saat penghuni danau Neolitikum membangun pemukiman tumpukan di sana.
Zaman Neolitik Awal di Denmark didirikan dari rawa gambut yang ditemukan di sana. Lumut gambut ini berbentuk kekosongan di ketebalan lapisan es yang mengapung, tempat pepohonan tumbang, seiring waktu berubah menjadi gambut. Tiga periode vegetatif dapat diidentifikasi di gambut ini: bagian atas berisi beech, bagian tengah berisi oak, dan bagian bawah berisi cemara. Perbedaan komposisi ini terkait dengan perubahan yang lambat dalam kondisi iklim, dan peralatan serta sisa-sisa yang ditemukan di tempat-tempat ini menunjukkan bahwa waktu Zaman Batu berhubungan terutama dengan pertumbuhan pohon cemara, sebagian dengan pohon ek, pohon ek bertepatan dengan perunggu, dan kayu beech dengan besi. … Diperkirakan bahwa lahan gambut tersebut membutuhkan setidaknya 16.000 tahun untuk muncul, dan oleh karena itu kita harus menghitung awal Zaman Neolitik di Denmark setidaknya 10.000 tahun yang lalu. Tetapi kalkulasi ini sangat mendekati, dan, secara umum, dapat kita asumsikanbahwa Neolitik dimulai di Eropa tidak lebih dari 5000 SM.
Ketika kita turun dari Neolitik ke Paleolitik, kesulitan dalam menghitung permulaannya menjadi lebih signifikan. Waktu permulaan postglasial harus ditetapkan di sini. Manusia purba seharusnya menetap di bagian Eropa Barat segera setelah es menghilang, tetapi Profesor Geike percaya bahwa dia tinggal di sini dan di antar-gletser. Periode glasial ditandai dengan perubahan iklim dan kondisi geografis yang ekstensif. Baik perubahan dan teori tentang perubahan ini, dan fakta glasial, akan dijelaskan secara singkat pada bab berikutnya, tetapi di sini kita harus membahas tanggal permulaan pasca-glasial.
Ada dua sudut pandang ahli geologi tentang masalah ini. Ahli geologi di Eropa percaya bahwa permulaan periode pasca-glasial ditandai dengan pergeseran besar - naik turunnya kerak bumi. Karena pergeseran ini sangat lambat, permulaan postglasial tidak boleh dikaitkan dengan waktu lebih lama dari 50-60 ribu tahun yang lalu. Di sisi lain, banyak ahli geologi Amerika percaya bahwa akhir zaman es pasti terjadi pada waktu yang jauh lebih baru. Mereka percaya bahwa butuh waktu yang berbeda untuk menyelesaikan erosi lembah dan untuk akumulasi endapan aluvium setelah akhir zaman es. Dengan demikian, Gilbert berpendapat bahwa pendalaman saluran Niagara pasca-glasial hingga tingkat erosi saat ini dapat dicapai dalam 7000 tahun.
Ahli geologi Amerika lainnya, berdasarkan pengamatan mereka di tempat lain, telah menyimpulkan bahwa tidak lebih dari 8.000 tahun telah berlalu sejak akhir gletser. Temuan ini sesuai dengan perkiraan penanggalan Neolitik, berdasarkan tingkat endapan lumpur di beberapa danau di Swiss. Tapi ini berbeda dengan pernyataan ahli geologi Eropa. Berdasarkan tingkat pengetahuan kita, sulit untuk memutuskan mana yang paling mendekati kebenaran. Ada kemungkinan bahwa di tempat yang berbeda periode glasial dan postglasial dimulai dan diakhiri pada waktu yang berbeda tergantung pada kondisi setempat, seperti yang terjadi dengan penampilan batu dan perkakas perunggu yang tidak sinkron. Profesor Geike tidak menerima pernyataan orang Amerika, percaya bahwa mereka tidak sesuai dengan fakta dari peradaban Mesir kuno yang agung, dibuktikan oleh penelitian terbaru. Tetapi jika tidak ada jejak glasiasi yang ditemukan di Afrika sejauh ini, keberatan ini kehilangan kekuatannya, sementara argumen yang mendukung pandangan Amerika tidak dapat disangkal.
Ada alasan lain untuk mendukung pandangan ini. Semua bukti zaman es berasal dari Eropa Utara dan Amerika Utara, tetapi tidak ada jejak glasiasi yang ditemukan di Asia Utara atau Alaska utara. Namun, orang tidak boleh berpikir bahwa bagian utara Asia pada zaman kuno tidak ditandai oleh iklim yang sejuk. Menurut Profesor Geike, "di seluruh wilayah yang luas ini, endapan aluvial dipenuhi dengan sisa-sisa mammoth, badak berbulu, bison dan kuda … dan sisa-sisa ini biasanya sangat utuh sehingga ketika kerangka mammoth ditemukan, sangat segar sehingga anjing mulai memakan dagingnya." … Fakta ini dan fakta tak terbantahkan lainnya dengan jelas menunjukkan adanya iklim sedang di Siberia pada saat itu, yang dilihat dari kesegaran sisa-sisa ini, tidak dapat dianggap jauh dari zaman modern beberapa ribu tahun. Sekali lagi,di Afrika Utara dan Suriah, kami menemukan inklusi aluvium yang luas di daerah kering, yang dianggap sebagai indikasi musim hujan modern hingga gletser Eropa. Jika sinkronisitas seperti itu dapat ditetapkan, maka penentuan waktu permulaan postglasial di Eropa perlu ditinggalkan, atau, setidaknya, harus dipersingkat.
Adapun ras penduduk awal Eropa, tulang dan tengkorak orang menunjukkan bahwa mereka adalah nenek moyang langsung dari populasi modern di berbagai wilayah Eropa. Pembagian ras manusia yang diterima menjadi Arya, Semit, Mongol, dan lainnya didasarkan pada prinsip linguistik. Jelas bahwa dalam studi ras kuno, baik arkeolog maupun ahli geologi tidak dapat dipandu oleh prinsip ini, karena bukti yang mereka temukan, yaitu sisa-sisa, tidak dapat memberi mereka informasi tentang bahasa orang kuno. Klasifikasi berbagai ras pada zaman prasejarah didasarkan pada pengukuran tengkorak, ukuran dan bentuknya. Jadi, jika lebar tengkorak adalah ¾, yaitu 75% dari panjangnya atau bahkan kurang, jenisnya didefinisikan sebagai dolichocephalic, tetapi jika lebarnya melebihi 83%, jenis tersebut disebut brachycephalic. Kelas menengah didefinisikan sebagai orthocephalic,atau sebagai subdolichocephalic atau subbrachycephalic, tergantung pada derajat kedekatan dengan salah satu tipe dasar ini.
Studi tentang berbagai tengkorak manusia pada zaman Neolitikum, yang ditemukan di Eropa, memungkinkan kita untuk menyatakan bahwa orang dari empat jenis tinggal di sini, dan dari mereka adalah keturunan Eropa modern. Dari empat ras ini, dua bertubuh tinggi atau pendek dan dolichocephalic, sedangkan dua lainnya mirip dengan mereka, tetapi brachycephalic.
Bahasa keturunan modern mereka, yang termasuk dalam keempat jenis ras, didefinisikan sebagai Arya. Dari sini dapat disimpulkan bahwa hanya satu dari empat jenis ini yang merupakan karakteristik pembawa pidato Arya, mewakili perwakilan ras Arya, meskipun perselisihan tentang jenis mana yang harus dikaitkan dengan Arya kuno tidak berhenti.
Penulis Jerman, seperti Poshe dan Penka, berpendapat bahwa Arya yang sebenarnya adalah nenek moyang dolichocephalic tinggi dari Jerman modern, sementara sarjana Prancis seperti Chave dan de Mortilla percaya bahwa Arya kuno adalah brachycephalic, dan tipe Arya yang sebenarnya diwakili oleh Galia. Canon Taylor dalam karyanya "The Origin of the Arryans" merangkum beberapa kontradiksi ini, mencatat bahwa ketika dua ras bersentuhan, kemungkinan muncul dari prevalensi bicara dari satu yang lebih berkembang, dan oleh karena itu “hipotesis dapat dengan mudah muncul bahwa dolichocephalic savages dari Baltic pidato dari tetangga dolichocephalic - Lithuania, dan kemudian orang dapat berpikir, seperti Penka, bahwa mereka Arianisasi Hindu, Romawi dan Yunani di abad-abad yang jauh”.
Metode lain untuk menentukan ras yang dimiliki oleh Arya kuno di Eropa adalah cara membandingkan tingkat peradaban dari massa Arya yang tidak terbagi, menurut definisi paleontologi linguistik, dengan peradaban yang dicapai oleh ras Neolitik, sesuai dengan temuan di tempat tinggal mereka yang digali. Adapun manusia Paleolitik, kondisi kehidupan sosialnya jauh lebih rendah daripada kondisi karakteristik massa Arya yang tidak terbagi. Dr. O. Schrader percaya bahwa mereka jelas bukan orang Indo-Eropa atau pra-Indo-Eropa. Manusia Paleolitikum menggunakan alat batu dan jarum tulang, ia juga memperoleh keterampilan dalam seni pahat dan lukis, sebagai berikut dari adanya gambar berbagai binatang yang tergores di bebatuan, namun ia tidak mengetahui apapun tentang roda tembikar atau tentang logam. Kami melihat tembikar untuk pertama kalinya di gubuk tumpukan penghuni tepi danau di Swiss. Tetapi tampaknya bahkan penduduk danau yang paling kuno pun tidak terbiasa dengan penggunaan logam dan gerobak, yang sudah diketahui oleh orang-orang Arya yang tidak terbagi. Meskipun domba terkenal di Zaman Perunggu, penghuni danau ini tidak mengenal kain wol. Namun terlepas dari tanda-tanda ini, Dr. O. Schrader masih percaya bahwa budaya mereka memiliki karakter yang sama dengan yang dimiliki oleh semua anggota keluarga Indo-Jerman di Eropa, dan berasumsi, meskipun dengan tingkat kehati-hatian tertentu, bahwa “kami tidak memiliki apa-apa membuat sulit untuk berpikir bahwa sebagian besar penduduk kuno Swiss adalah cabang dari "ras Arya" bagian Eropa. "Meskipun domba terkenal di Zaman Perunggu, penghuni danau ini tidak mengenal kain wol. Namun terlepas dari tanda-tanda ini, Dr. O. Schrader masih percaya bahwa budaya mereka memiliki karakter yang sama dengan yang dimiliki oleh semua anggota keluarga Indo-Jerman di Eropa, dan berasumsi, meskipun dengan tingkat kehati-hatian tertentu, bahwa “kami tidak memiliki apa-apa membuat sulit untuk berpikir bahwa sebagian besar penduduk kuno Swiss adalah cabang dari "ras Arya" bagian Eropa. "Meskipun domba terkenal di Zaman Perunggu, penghuni danau ini tidak mengenal kain wol. Namun terlepas dari tanda-tanda ini, Dr. O. Schrader masih percaya bahwa budaya mereka memiliki karakter yang sama dengan yang dimiliki oleh semua anggota keluarga Indo-Jerman di Eropa, dan berasumsi, meskipun dengan tingkat kehati-hatian tertentu, bahwa “kami tidak memiliki apa-apa membuat sulit untuk berpikir bahwa sebagian besar penduduk kuno Swiss adalah cabang dari "ras Arya" bagian Eropa."
Tetapi, meskipun penemuan baru-baru ini menjelaskan fakta keberadaan ras manusia prasejarah di Eropa, dan meskipun sekarang kita dapat berasumsi bahwa salah satu dari empat ras Neolitik awal di Eropa adalah bangsa Arya kuno, tidak dapat dianggap bahwa penemuan ini memecahkan pertanyaan tentang keaslian mereka, atau mereka datang dari negeri lain dan berhasil dalam proses arianisasi ras-ras Eropa dan dalam menanamkan budaya dan peradaban mereka yang lebih tinggi. Tanggalnya, yang didefinisikan sebagai periode Neolitik, yang diwakili oleh penduduk danau Swiss, tidak melebihi 5000 SM, dan saat ini bangsa Arya sudah berada di Jaxart di Asia, dan secara umum diterima bahwa Arya kuno di Eropa tidak mungkin merupakan keturunan dari orang Paleolitik. Menemukan mereka di Eropa pada masa Neolitik awal, kita harus berasumsi bahwa mereka datang ke sana dari beberapa wilayah lain di Bumi. Alternatif untuk posisi ini hanya dapat menjadi gagasan bahwa salah satu dari empat ras Neolitik Eropa mengembangkan peradaban tinggi sepenuhnya terlepas dari tetangganya (dibandingkan dengan mereka), yang tampaknya tidak mungkin. Meskipun kita dapat, karena penemuan ilmiah baru, membuang gagasan keberhasilan migrasi ras Arya ke Eropa dari tanah air Arya bersama di Asia pada zaman kuno, pertanyaan utama buku ini tentang rumah leluhur asli Arya tetap tidak terjawab.namun pertanyaan utama buku ini tentang rumah leluhur asli Arya tetap tidak terjawab.namun pertanyaan utama buku ini tentang rumah leluhur asli Arya tetap tidak terjawab.
Kesulitan signifikan lainnya adalah jawaban atas pertanyaan di mana dan kapan bahasa Arya asli berkembang. Canon Taylor, membandingkan bahasa Arya dan Ural-Altai, memberanikan diri pada asumsi bahwa pada akhir keberadaan rusa kutub, atau pada abad-abad terakhir Paleolitikum, bahasa Finlandia muncul di Eropa Barat, yang pidatonya, tetap tidak berubah, diwakili dalam bahasa Basque yang aglutinatif, dan secara signifikan kemudian, sudah pada awal ekonomi pastoral, ketika banteng dijinakkan, pidato Arya infleksi (dari bahasa Latin flectivus "fleksibel") dikembangkan oleh orang-orang Finno-Ugric yang lebih tinggi dan lebih kuat. Tapi ini hanya tebakan, asumsi, dan tidak menjawab pertanyaan tentang bagaimana Indo-Iran dan peradaban mereka ada di Asia selama Neolitik Eropa. Dalam bahasa Finlandia, sejumlah istilah budaya, yang dipinjam dari Arya, terungkap, dan karenanya tidak jelas.bagaimana pidato Arya ini dapat berkembang di bawah pengaruh bahasa Finlandia, yang memperoleh sifat infleksinya darinya. Kemiripan sederhana dari struktur infleksi bukanlah bukti yang memungkinkan untuk memutuskan siapa yang meminjam forman dari siapa, dan oleh karena itu mengejutkan bagaimana asumsi di atas bisa datang dari para ilmuwan yang dengan tepat mengkritik teori keberhasilan migrasi Arya dari "rumah nenek moyang Asia bersama", teori bahwa antara lain berdasarkan linguistik. Juga tidak dijelaskan mengapa orang Finlandia bermigrasi dari tanah air mereka dua kali.yang dengan tepat mengkritik teori keberhasilan migrasi Arya dari "rumah nenek moyang Asia bersama", teori yang antara lain didasarkan pada linguistik. Juga tidak dijelaskan mengapa orang Finlandia bermigrasi dari tanah air mereka dua kali.yang dengan tepat mengkritik teori keberhasilan migrasi Arya dari "rumah nenek moyang Asia bersama", teori yang antara lain didasarkan pada linguistik. Juga tidak dijelaskan mengapa orang Finlandia bermigrasi dari tanah air mereka dua kali.
Untuk alasan ini, menurut saya lebih mungkin bahwa orang Finlandia bisa meminjam istilah budaya dari Arya ketika mereka berhubungan dengan mereka, dan bahwa Arya tidak asli baik di Eropa atau di Asia Tengah - wilayah asli mereka terletak di suatu tempat dekat Kutub Utara di era Paleolitik. Mereka bermigrasi dari sana ke selatan ke Asia dan Eropa bukan di bawah pengaruh "dorongan yang tak tertahankan", tetapi karena terjadi perubahan iklim yang tidak menguntungkan di kawasan ini.
Avesta mempertahankan indikasi yang mendukung sepenuhnya pandangan ini. Tetapi hal ini tidak dianggap penting oleh para ilmuwan yang mengembangkan teori mereka pada tahun-tahun ketika sains percaya bahwa manusia lahir di era pascglasial. Mereka tidak melihat bahwa tradisi Avesta didukung sepenuhnya oleh data Weda. Tetapi dengan bantuan "teleskop waktu", yang telah disediakan oleh penemuan-penemuan ilmiah terbaru dan yang memiliki jangkauan yang lebih luas, menjadi mungkin untuk menunjukkan bahwa tradisi Avesta mencerminkan fakta sejarah yang nyata dan didukung sepenuhnya oleh bukti-bukti Weda.
Banyak peneliti sudah mulai menganggap Kutub Utara sebagai tempat kehidupan kerajaan tumbuhan dan hewan muncul. Saya percaya bahwa dalam buku tertua ras Arya, Weda dan Avesta, terdapat cukup bukti positif untuk membuktikan bahwa tanah air kuno Arya terletak di suatu tempat di sekitar Kutub Utara. Saya akan menyajikan bukti ini setelah menjelaskan kondisi iklim Arktik selama Pleistosen, atau periode glasial, dan data astronomi di dua bab berikutnya.
Kelanjutan: "Bab II. Zaman Es".
