Di Roma, di salah satu perpustakaan, ditemukan sebuah manuskrip yang benar-benar benar yang memiliki nilai sejarah yang tinggi. Ini adalah surat yang Publius Lentulus, yang memerintah Yudea sebelum Pontius Pilatus, menulis kepada Kaisar, penguasa Roma. Itu melaporkan tentang Yesus Kristus. Surat itu dalam bahasa Latin dan ditulis pada tahun-tahun ketika Yesus pertama kali mengajar orang-orang.
Isi surat:
Gubernur Yudea Publius Lentulus kepada Kaisar Romawi. Saya telah mendengar, O Caesar, bahwa Anda ingin tahu tentang seorang suami yang berbudi luhur yang bernama Yesus Kristus dan yang orang-orang anggap sebagai nabi, sebagai Tuhan, dan yang dikatakan oleh para murid-Nya bahwa dia adalah Putra Allah, Putra Pencipta Langit dan Bumi. Sungguh, Caesar, saya mendengar hal-hal indah tentang suami ini setiap hari. Singkatnya: Dia memerintahkan orang mati untuk bangkit dan menyembuhkan orang sakit. Dia tinggi rata-rata, di matanya - Dia baik dan mulia, yang juga diekspresikan di wajahnya, karena ketika Anda melihat-Nya, Anda harus dengan enggan merasa bahwa Dia harus dicintai dan dihormati. Rambutnya, dari telinga ke telinga, warnanya seperti kacang jadi dan dari sana ke bahu, cokelat muda bercahaya; berpisah di tengah kepala dalam kebiasaan Nazarene. Dahi halus, wajah bebas kerut dan bersih. Janggutnya berwarna rambut, keriting dan karena tidak panjang maka dibelah di tengah. Tampilannya tegas dan memiliki kekuatan sinar matahari; tidak ada yang memiliki kekuatan untuk melihat mereka lebih dekat.
Ketika Dia mencela, Dia menciptakan ketakutan, tetapi karena baru saja membuat celaan, Dia sendiri menangis. Meskipun Dia sangat ketat, Dia juga sangat baik dan manis. Mereka mengatakan bahwa Dia tidak pernah terlihat tertawa, tetapi beberapa kali Dia terlihat menangis. Tangannya indah dan penuh perasaan dan ekspresif. Semua pidato-Nya dianggap menyenangkan dan menarik. Dia jarang terlihat pada orang, tetapi ketika Dia muncul, Dia dengan rendah hati bertindak di antara mereka. Pengendalian dirinya, postur tubuhnya sangat mulia, Dia tampan. Apalagi ibunya adalah wanita tercantik yang pernah dilihat di daerah ini.
Jika Anda ingin melihat-Nya, O Caesar, seperti yang pernah Anda tulis kepada saya, maka beri tahu saya tentang ini, dan sekarang saya akan mengirimkan Dia kepada Anda.
Meskipun Dia tidak pernah belajar, Dia masih memiliki kegenapan Pengetahuan; Dia berjalan tanpa alas kaki dan tanpa alas kaki. Banyak yang mengejek ketika mereka melihat Dia dari jauh. Tetapi begitu mereka berada di dekat-Nya, mereka gemetar di hadapan-Nya dan pada saat yang sama mengagumi-Nya.
Mereka mengatakan bahwa di distrik ini, mereka belum pernah melihat orang seperti itu. Orang Yahudi meyakinkan bahwa mereka belum pernah mendengar ajaran seperti Ajaran-Nya. Banyak dari mereka mengatakan bahwa Dia adalah Tuhan, yang lain mengatakan bahwa Dia adalah musuh Anda, ya Kaisar!
Penjahat Yahudi ini pasti membebani saya. Juga dikatakan bahwa Dia tidak pernah menimbulkan kekacauan atau keresahan, tetapi selalu berusaha menenangkan semua orang.
Bagaimanapun, saya siap, O Caesar, untuk melaksanakan setiap perintah Anda yang Anda berikan kepada saya sehubungan dengan Dia."
Video promosi:
Yerusalem, 7 dakwaan, 11 bulan Publius Lentulus, gubernur Yudea.
Intelijen internet segera mengungkap dan membantah:
1. Palsu. Pada masa itu mereka tidak memanggil Yesus, tetapi hanya Yeshua atau Yesus, dengan satu "dan"
2. Apa buktinya? Keilahian Kristus diumumkan hanya pada Konsili Nicea ke-1 pada tahun 325, pemisahan dari Yudaisme dideklarasikan di sana, Yesus tidak mengklaim di mana pun bahwa dia adalah Tuhan, tahun-tahun kehidupan Kaisar tidak bertepatan sama sekali. Jadi itu murni palsu)))
3. Guy Julius Caesar (12 atau 13 Juli 100 SM - 15 Maret 44 SM) - itu saja. Surat untuk mayat.
4. Secara umum, tidak ada yang mengira bahwa Kaisar telah meninggal pada saat kelahiran Kristus, hampir setengah abad yang lalu. Tapi ini belum semuanya, seperti yang dikatakan Pedevicia kepada kita: “Publius Lentulus adalah nama seorang senator Romawi, kepada siapa deskripsi orang dan gambar wajah Yesus Kristus diduga dikirim dari Yerusalem dari Yerusalem. Surat ini, yang beredar di antara orang-orang awam yang saleh dari semua negara dalam bentuk manuskrip dan cetakan, pertama kali diterbitkan dalam kumpulan karya Anselmus Canterbury, dan kemudian direproduksi di Magdeburg centuri. Itu dikenali sebagai apokrif. Menurut sumber-sumber sejarah, kepribadian Publius Lentulus sama sekali tidak diketahui: surat itu dipenuhi dengan ekspresi alkitabiah, yang hampir tidak dapat diucapkan oleh seorang pagan Romawi. Diasumsikan bahwa surat kepada Publius Lentulus ini adalah variasi dari komposisi yang mirip,yang pindah ke Yunani pada abad XIV dan dikaitkan dengan pena sejarawan gereja terkenal Callistus Xanfopulus Nikifor. Jadi ini benar-benar tidak masuk akal.
5. Yesus adalah transliterasi Slavonik Gereja modern dari bentuk Yunani Ιησούς dari nama Ibrani ישוע (diucapkan Yeshua), yang merupakan pemotongan nama יהושע Yehoshua, yang terdiri dari akar kata "Yehova" - nama Tuhan dalam Perjanjian Lama dan "Shua" - keselamatan. Sebelum reformasi gereja Patriark Nikon, nama Yesus ditulis dan diucapkan dengan satu huruf "dan": "Isus". Patriark Nikon mengubah ejaan dan pengucapan menjadi "Iesus" untuk mendekatkan mereka ke versi Yunani. Ejaan nama "Yesus" dengan satu "dan" tetap tidak berubah dalam bahasa Ukraina, Belarusia, Kroasia, Ruthenian, Makedonia, Serbia, dan Bulgaria.
6. Dalam daftar jaksa di Yudea, tidak disebutkan nama Publius Lentulus. Menurut semua sumber, pendahulu Pontius Pilatus adalah Valery Hrat. Surat yang sangat meragukan, menurut saya.
Dokumen ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Latin pada 1474 dalam kumpulan dokumen dari perpustakaan Anselmus Canterbury (abad XII). Itu disertai dengan penjelasan: "Pada masa Kaisar Oktavianus, Publius Lentulus, gubernur sebagian Yudea, kerajaan Herodes, mengirim surat kepada Senat Romawi, yang dikutip Eutropius dalam sejarah Romawi" [1303]. Dalam karya Eutropius, seorang sejarawan abad ke-4, tidak ada surat seperti itu. Selain itu, di antara gubernur Romawi di Yudea tidak ada Lentulus [1304]. Keadaan ini, pada saat itu, menimbulkan keraguan serius tentang keaslian "pesan" tersebut. Sekarang secara umum diterima bahwa dokumen ini adalah pemalsuan Kristen, dibuat pada abad XIII atau bahkan XIV. Pada saat yang sama, referensi ke Eutropius adalah karena popularitas yang luas dari karya sejarahnya di kalangan pembaca abad pertengahan.
Penulis "surat" menyampaikan kesan pribadinya tentang Yesus Kristus yang dia temui di Yerusalem. Perlu dicatat di sini bahwa pada saat kematian Kaisar Augustus pada 14 Masehi. e. (Hanya sejarawan modern yang mulai memanggilnya Oktavianus) Yesus masih sangat muda dan belum memulai kegiatan sosial (lih. Luk 3: 1). Perlu juga dicatat bahwa deskripsi penampakan Yesus dalam "Surat Lentulus" bertepatan dengan gambar Kristus yang disajikan dalam "Sejarah Gereja" dari biarawan Bizantium Nicephorus Callistus (1256-1335). Pada saat ini, yang disebut. potret Bizantium (timur) tentang Kristus, seorang pria paruh baya berjanggut, berambut panjang, menyingkirkan penggambaran alegoris awal tentang Yesus dalam bentuk seekor ikan, seekor domba dan seorang pemuda-Gembala yang Baik. “Saya akan menjelaskan, - kata Nicephorus, - penampakan Tuhan kita,bagaimana itu ditularkan kepada kita dari ikal lembut kuno. Alisnya gelap dan melengkung, dan matanya tampak seperti mencurahkan cahaya keemasan yang lembut. Mereka sangat cantik. Hidungnya menonjol; jenggotnya bagus, tapi tidak terlalu panjang. Sebaliknya, Dia memakai rambut kepalanya sangat panjang, karena gunting tidak pernah menyentuhnya, sama seperti tangan manusia tidak menyentuhnya, kecuali tangan Bunda-Nya ketika Dia bermain dengan mereka di masa kecil-Nya. Dia sedikit membungkuk, tetapi tubuhnya kekar. Kulitnya seperti gandum yang matang, dan wajah-Nya, seperti wajah ibunya, lebih lonjong daripada bulat, dengan sedikit semburat merah; tetapi melalui dia martabat, rasionalitas jiwa, kelembutan dan kedamaian pikiran yang tidak pernah putus bersinar melalui. Secara umum, Dia sangat mirip dengan Ibu-Nya yang Ilahi dan tak bernoda. "Potret Yesus jenis ini sudah muncul di Gereja Ravenna Apollinarius Baru (abad ke-6), kemudian didistribusikan secara luas di Gereja Ortodoks Timur dan, pada gilirannya, mulai memengaruhi lukisan gereja Barat. Tradisi inilah yang menjadi sumber untuk menggambarkan penampakan Yesus dalam "pesan Lentulus".
Bahasa Latin asli diberikan sesuai dengan edisi tertentu dari J. Fabricius (hlm. 301-302); yang paling sukses, menurut kami, terjemahan diberikan oleh A. P. Lopukhin (1895).
Lentulus Hierosolumitanorum praeses SRQ Romano S.
Hoc tempore vir apparuit, adhuc vivit, vir praeditus potentia magna, nomen ejus Jesus Christus: hommes eum Prophetiam potentem dicunt, disiplin ejus filium Dei vocant. Mortuos vivificat, aegros ab omnis generis aegritudinibus morbis fanat. Vir est abtae staturae propostionate, conspectus vultus ejus cum severitate, plenus efficacia, ut spectatores amare eum possint, rursus timere. Pili capites ejus vinei warna uscue ad fundamentum aurem, sinus radiatione, erecti, a fundamento aurium usque ad humeros consorty ac lucidi, ab humeris deorsum pendentes, bifido vertice dispositi in morem Nazareorum. Frons plana pura, makula halus facies ejus, quam rubor quidam temperatus ornat. Aspectus ejus ingenuus gratus. Nasus os ejus nullo modo reprehensibilia. Barba ejus multa, colore pilorum capitis bifurcata: oculi ejus coerulei extreme lucidi. Dalam reprehendendo objurgando formidabilis, dalam tocendo exhortando, blandae lingvae amabilis. Gratia miranda vultus, dengan gravitasi. Vel semel eum ridentem nemo vidit, sed flentem imo. Protracta statura corporis, manus ejus rectae erectae, brachia ejus delectabilia. Di locuento ponderans gravis, pareus logvela. Pulcherrimus vultu inter hominis satos.
Lentulus, gubernur Yerusalem, kepada ayah para senator dan rakyat Romawi [1305].
Kami memiliki seorang pria dengan kemampuan luar biasa, dengan nama Yesus Kristus, muncul dan masih hidup: orang-orang menganggap Dia sebagai seorang Nabi, dan para murid memanggil-Nya Anak Allah. Dia membangkitkan orang mati dan menyembuhkan orang sakit. Dia adalah seorang pria dengan perawakan tinggi dan penampilan yang mulia; Penampilannya penting dan ekspresif, jadi melihat-Nya, seseorang tidak bisa tidak mencintai dan pada saat yang sama tidak takut kepada-Nya. Rambutnya bergelombang dan keriting, sedikit lebih gelap dan sangat berkilau di bagian bahunya. Mereka dibagi menjadi dua sisi sesuai dengan kebiasaan orang Nazir. Dahinya halus dan sangat tenang; tidak ada kerutan atau bintik-bintik di wajah-Nya, dan rona merah membuat pipi-Nya indah. Hidung dan mulutnya sempurna. Dia memiliki janggut lebat kecoklatan dengan warna rambut-Nya, tidak panjang tetapi terbelah dua. Matanya cerah dan tampak memiliki warna yang berbeda pada waktu yang berbeda. Dia mengerikan dalam ancaman-Nya,tenang dalam nasihat-Nya, orang yang penuh kasih dan terkasih, ceria, tetapi selalu serius. Tidak ada yang pernah melihat Dia tertawa, tetapi mereka sering melihat Dia menangis. Tangannya dan anggota tubuhnya yang lain sempurna. Pidatonya seimbang dan penting, Dia rendah hati dan lembut hati, yang paling cantik di antara putra manusia.
Kita tahu dari Injil bahwa Yesus, dalam istilah modern, adalah pemimpin dari organisasi publik yang cukup terkenal pada saat itu, dianiaya dan menjalani kehidupan yang penuh tekanan dan berbahaya. Dan sekarang bayangkan bahwa orang-orang yang tidak pernah berpartisipasi dalam organisasi publik, tidak terlihat pada rapat umum dan demonstrasi yang ramai, pada umumnya, penduduk yang pendiam seperti itu, yang terbiasa, memakai sandal, hingga menghabiskan malam di depan TV, akan mengambil interpretasi dari pernyataannya. Akankah mereka, yang tidak memiliki pengalaman hidup serupa, dapat mengenali di antara pernyataan-pernyataan Kristus yang tersebar di seluruh teks yang berhubungan dengan kegiatan organisasi yang Dia ciptakan? Sangat diragukan. Bahkan setelah menemukan mereka dalam teks Injil, mereka tidak akan mengerti artinya, karena mereka tidak memiliki apapun dalam bagasi hidup mereka,bahkan samar-samar mengingatkan kita pada pengalaman Yesus. Tetapi perlu ditafsirkan, karena kami telah membahas masalah ini! Dan calon peneliti kami mulai membandingkan cerita Injil dengan apa yang pertama kali muncul di benak mereka, tetapi apa pun bisa datang: tayangan dari buku yang dibaca, dan ceramah yang didengarkan di universitas, dan plot TV, dan bahkan nenek dongeng favorit yang didengar di masa kanak-kanak … Singkatnya, jika seorang peneliti alkitabiah tidak memiliki pengalaman aktivitas sosial, setidaknya sampai taraf tertentu mirip dengan Yesus, maka asosiasi apa pun dapat muncul, bahkan yang paling konyol dan liar. Dan kemudian bagi seorang peneliti Yesus mungkin tampak seperti seorang pemberontak-ekstremis, bagi yang lain - seorang guru menyesatkan yang mengembara, yang ketiga - pemimpin sekelompok homoseksual, yang keempat yakin bahwa Injil tidak memuat pikiran dan perbuatan Kristus yang sebenarnya,tetapi hanya ditemukan oleh komunitas Kristen kemudian, dan yang kelima akan menyatakan bahwa Yesus tidak pernah ada dan, oleh karena itu, tidak ada yang perlu dibicarakan …
