Matahari yang bersinar menerangi Bumi, menanamkan kegembiraan hidup kepada para raksasa, kegembiraan menikmati keindahan dunia yang indah ini, yang ada hampir selamanya, seperti dewa surgawi emas. Sinar matahari menari di atas ombak kecil yang menyapu pantai Tibet ini dan membelai orang-orang yang sedang bersantai di pantai. Anak-anak bermain dan bermain air di laut, berhenti dengan mata terbelalak untuk menyaksikan vimaana yang berkilau meluncur ke menara berlapis emas Lhasa, kota surgawi, kuil tembus cahaya, dan taman berbunga yang mengingatkan penduduk Venus akan planet indah mereka sendiri.
Para pecinta muda bergembira dengan gembira karena musik yang mengalir dari udara; beberapa diam-diam memandangi teman-teman mereka, tenggelam dalam kebahagiaan cinta yang manis, sementara teman-teman mereka mengobrol dengan bersemangat tentang bersantai di hutan di Kutub Selatan, mendaki pegunungan Atlantis yang tertutup salju, atau bepergian ke Proserpina, planet yang baru ditemukan yang terletak di luar Pluto, yang dijanjikan oleh para pemikat wanita yang menggoda. kesenangan yang menggoda.
Wanita dengan pakaian eksotis menikmati memamerkan keindahan tubuh dan jiwa. Mereka bergosip seperti seorang wanita tentang peristiwa terbaru, membangkitkan minat orang-orang Tibet yang ceria. Seorang pendeta muda bernama Talor, yang bakatnya luar biasa namun tak terduga membuat kagum bahkan para sarjana yang diakui di pulau Asia ini, membawa seorang gadis pirang dari kejauhan yang tidak wajar yang akan dinikahinya. Para wanita memprotes dengan marah. Pengantin dari bintang mungkin bisa disambut, tapi iblis dari dunia astral pasti menciptakan persaingan yang tidak adil, karena wajahnya lebih cantik dari matahari, matanya memiliki kekuatan magis yang lebih dari bulan. Pesonanya yang hidup memikat pendeta tinggi, tidak peduli dengan semua keindahan Tibet. Beberapa wanita membela pria itu.
Setelah ribuan tahun hidup damai, manusia bosan, ruang tidak lagi menginspirasi kekaguman, satu planet tampak seperti planet lainnya; Kontak telepati dengan hewan ternyata mengecewakan, bahkan seks mulai kehilangan pesonanya. Dan wanita cantik yang jahat ini membawa sesuatu yang baru. Pengungkapannya yang tidak biasa dan menarik tentang dunia yang tidak wajar dapat secara radikal mengubah kehidupan di Bumi, di masa depan, perspektifnya bersinar.
Di tebing di dekatnya, beberapa raksasa berambut pirang duduk dan mendengarkan Yellus, seorang psikolog yang wajah perunggunya mengungkapkan keprihatinan yang tidak biasa terhadap kaum gay Tibet. Ia mengatakan bahwa para astronom di Saturnus menemukan benda langit yang mendekati tata surya. Para pengamat percaya bahwa tamu ini adalah asteroid yang mengembara, tetapi paranormal bersumpah bahwa itu adalah roket dari Sirius, yang tuannya mengendalikan nasib Bumi. Umat manusia pada saat itu telah mencapai akhir dari jaman yang diperuntukkan baginya, sudah saatnya jiwa manusia bangkit menuju babak baru evolusi. Peradaban harus dihancurkan untuk bangkit kembali dan mencapai kebesarannya. Para Titan memandang dengan tidak percaya: Matahari bersinar, Bumi bersukacita. Raja dewa mereka Zeus akan menyelamatkan rakyatnya. Namun semua orang ingat bahwa para nabi meramalkan akhir bencana untuk zaman ini.
Prediksi buruk segera dikonfirmasi. Semua orang di Bumi telah bergerak untuk menahan pukulan itu. Terowongan dibuat di pegunungan, perbekalan dibuat untuk makanan dan perbekalan bagi sedikit orang yang selamat. Para inisiat telah meletakkan kapsul dengan pengetahuan kuno untuk generasi mendatang di dalam cache mereka. Pesawat luar angkasa dari Venus menyelamatkan yang terpilih; beberapa ilmuwan di kapal selam nuklir mencari perlindungan di laut, tetapi ketika asteroid yang menakutkan memenuhi setengah langit, gravitasinya mengancam akan membelah bumi itu sendiri.
Para komandan pertahanan dunia menyarankan Zeus untuk mengirim armada luar angkasa untuk membelah monster yang akan datang menjadi beberapa bagian dengan rudal nuklir. Distorsi tekanan spasial mencairkan instrumen navigasi elektronik, dan sebagian besar armada ruang angkasa musnah.
Badai listrik mengguncang atmosfer, mematikan pasokan listrik, komunikasi radio, dan mencegah pesawat lepas landas. Hutan berkobar dengan api, angin kencang mengubah kota menjadi reruntuhan, lautan mengalirkan air mendidih dari kutub ke kutub, gunung berapi memuntahkan aliran lava pijar yang mengubur desa dan kota. Jurang yang dalam terbuka dan tertutup lagi, gunung-gunung berguncang sampai ke dasarnya dan bergerak. Manusia dan hewan tercekik di udara berdebu dan lembab yang menyesakkan. Asteroid yang berkobar jatuh di barat laut, menggeser poros bumi dan menyebabkan planet itu goyah karena benturan di luar angkasa. Selubung tebal asap dan debu menyembunyikan matahari, dan gas beracun memenuhi atmosfer. Sebagian besar penduduk Bumi yang masih hidup, terengah-engah, menerima kematian.
Video promosi:
Beberapa bulan kemudian, beberapa orang kurus kering yang selamat dari bencana merangkak keluar dari gua mereka dan menatap gambar kehancuran yang mengerikan yang mengguncang pikiran mereka. Benua menjadi lautan, dan lautan menjadi benua; dunia lama yang akrab telah hilang. Bumi bersinar dengan kebaruan yang segar, seperti pada hari penciptaan. Para raksasa yang tinggal di Tibet bergidik karena dingin yang tiba-tiba. Ketika akhirnya matahari merah mengintip melalui kabut, pemandangan yang tidak biasa muncul dalam cahayanya yang redup: lautan yang terkenal menguap, pulau surgawi naik ke dataran tinggi yang jauh, terletak tinggi di awan di lingkaran puncak gunung yang besar, tidak ada yang tersisa dari bangunan megah Lhasa.
Para penyintas yang malang memohon kepada para dewa untuk membantu Bumi lagi. Beberapa alien turun dengan pesawat luar angkasa mereka ke Bumi untuk memberi manusia dasar peradaban. Generasi yang lapar, berjuang keras untuk hidup dalam kondisi yang kejam, mengingat zaman keemasan nenek moyang mereka sebagai mimpi yang samar-samar, dan hanya sedikit inisiat yang melestarikan pengetahuan kuno masa lalu. Dunia harus menderita lebih dari ribuan tahun sebelum manusia dapat naik ke tahap baru perkembangannya.
Kitab Zen menyebutkan Lhasas yang "berputar di kereta mereka mengelilingi Tuhan mereka, Satu-Satunya Mata" - deskripsi menarik yang menunjukkan Mata Horus, simbol Mesir dari pesawat ruang angkasa. Dalam teks misterius, ada penjelasan tentang bagaimana “nyala api muncul, api dengan percikan api; Lhasas dari surga (naga kebijaksanaan) bertarung dengan manusia kambing, orang berkepala anjing dan orang dengan tubuh ikan, "mengingatkan pada Oannes, manusia setengah ikan Babilonia, alien dalam pakaian luar angkasa. Simbolisme yang membingungkan ini mungkin semacam ingatan yang terdistorsi dari perang kuno di surga antara para dewa dan para raksasa.
Lhasa, "roh" Asia kuno, membangun kota surgawi bernama Lhasa, mungkin di pulau legendaris di Asia Tengah, tempat tinggal putra dewa, yang mengetahui sihir dan memerintah dengan bantuannya di bumi dan surga. Penduduk Tibet percaya bahwa sebelum kemunculan Himalaya, daerah-daerah tersebut adalah tanah datar subur yang dikelilingi oleh laut dan dihuni oleh orang-orang dari benua tenggelam Mu, kekaisaran Matahari. Sepertinya Himalaya bukanlah hasil dari pengangkatan kerak bumi: laut mengering, meninggalkan pegunungan Tibet yang membumbung tinggi, seperti di Amerika Selatan bekas pelabuhan Tiahuanaco berada ribuan kaki di atas permukaan laut di lereng Andes yang baru lahir. Legenda Tibet mengklaim bahwa kehampaan melahirkan telur indah yang meledak, melepaskan ruang angkasa, api, lautan, gunung, dan manusia itu sendiri. Pertunjukan yang tidak biasa ini bisa menjadi ingatan yang membingungkan tentang kebangkitan dunia yang hancur setelah semacam bencana kosmik.
Sejarah Tibet diselimuti oleh mitos dan legenda. Raja pertama bernama Shipuye diikuti oleh tujuh khris surgawi (tahta) dan dua tenga yang lebih tinggi, mirip dengan dinasti ketuhanan di Vietnam, India, Cina, Jepang, Mesir dan Yunani. Para penguasa ini digantikan oleh enam jeda tengah (penguasa yang baik), delapan de duniawi (raja yang bijaksana), empat tzans yang lebih rendah (raja yang kuat), seperti, mungkin, era pahlawan, yang dikenang di sebagian besar negara. Penguasa sejarah pertama, Nami Sonson, pada abad ke-7. memimpin tentara Tibet dalam kampanye militer yang menang dari Cina ke Persia.
Agama asli Tibet, kultus Bon, adalah animisme dunia, di mana bintang dan batu, pohon dan sungai memiliki roh penjaga yang harus ditenangkan dengan pengorbanan agar tidak merugikan orang. Para dewa, jika mereka marah, mengirimkan badai petir dengan hujan es dan wabah penyakit, tetapi mereka dapat diredakan, dan kemudian mereka akan memberi dunia kehangatan matahari dan kesuburan tanah. Surga sangat erat hubungannya dengan bumi; roh turun untuk melahirkan kedua jiwa orang mati, naik ke dunia astral. Para penguasa terang mengobarkan perang abadi dengan kekuatan kegelapan, seperti dalam teologi Semit. Konflik surgawi ini, yang terjadi di sebagian besar agama, barangkali mewakili semacam simbol perang di surga, yang dilakukan oleh para dewa, atau alien dari luar angkasa. Kehidupan orang Tibet diatur oleh tanda-tanda yang mengerikan; mereka hanya bisa dicegah oleh mantra para llama,memutar roda doa atau mengibarkan bendera doa. Ilmu pengetahuan modern dan agama Kristen resmi menolak kepercayaan Bon sebagai takhayul primitif, meskipun banyak di antaranya dianut oleh Gereja Katolik. Tetapi perbandingan dengan agama-agama yang tersebar luas di seluruh dunia menunjukkan bahwa mereka semua mungkin merupakan sisa-sisa pengetahuan dunia yang luar biasa yang disederhanakan dari zaman kuno yang jauh, yang mungkin dibawa ke bumi oleh para mentor dari luar angkasa. Studi terbaru tentang bagian-bagian penyusun atom, wahyu medium dan penelitian di bidang ilmu perbatasan yang berkaitan dengan materi tak wajar, menunjukkan adanya ruang tak terlihat yang dihuni oleh makhluk yang terdiri dari materi yang lebih halus daripada diri kita sendiri, yang dapat menyerang Bumi kita dan menimbulkan fenomena yang tidak biasa,lama dikenal dalam kultus Bon Tibet dan kultus kuno di seluruh dunia. Meskipun agama resmi Tibet adalah Buddha, dengan pesan tertinggi welas asih untuk semua makhluk, para lama mengakui banyak dewa dan dewi yang baik dan jahat yang mengontrol setiap detail kecil kehidupan sehari-hari dan yang disembah dalam ritual rumit yang dijelaskan dalam teks tantra. Semua orang Tibet percaya pada bidang di luar pikiran manusia tempat avatar dan bodhisattva kembali untuk mengajar umat manusia di jalan kosmik menuju persatuan dengan Tuhan. Jiwa agung, Chenrezig, menjelma dalam Dalai Lama; penyelamat berikutnya, Tuan Maitreya, menunggu Tushita di langit, bersiap untuk turun ke Bumi. Lama mengenali banyak dewa dan dewi yang baik dan jahat yang mengontrol setiap detail kecil kehidupan sehari-hari dan yang disembah dalam ritual rumit yang dijelaskan dalam teks tantra. Semua orang Tibet percaya pada bidang di luar pikiran manusia tempat avatar dan bodhisattva kembali untuk mengajar umat manusia di jalan kosmik menuju persatuan dengan Tuhan. Jiwa agung, Chenrezig, menjelma dalam Dalai Lama; penyelamat berikutnya, Tuan Maitreya, menunggu Tushita di langit, bersiap untuk turun ke Bumi. Lama mengenali banyak dewa dan dewi yang baik dan jahat yang mengontrol setiap detail kecil kehidupan sehari-hari dan yang disembah dalam ritual rumit yang dijelaskan dalam teks tantra. Semua orang Tibet percaya pada bidang di luar pikiran manusia tempat avatar dan bodhisattva kembali untuk mengajar umat manusia di jalan kosmik menuju persatuan dengan Tuhan. Jiwa agung, Chenrezig, menjelma dalam Dalai Lama; penyelamat berikutnya, Tuan Maitreya, menunggu Tushita di langit, bersiap untuk turun ke Bumi.untuk mengajar umat manusia di jalan kosmik menuju persatuan dengan Tuhan. Jiwa agung, Chenrezig, menjelma dalam Dalai Lama; penyelamat berikutnya, Tuan Maitreya, menunggu Tushita di langit, bersiap untuk turun ke Bumi.untuk mengajar umat manusia di jalan kosmik menuju persatuan dengan Tuhan. Jiwa agung, Chenrezig, menjelma dalam Dalai Lama; penyelamat berikutnya, Tuan Maitreya, menunggu Tushita di langit, bersiap untuk turun ke Bumi.
Sebelum munculnya Komunis China di Tibet, Tibet dianggap sebagai tanah sihir dan misteri yang diperintah oleh Tuhan; di sana para lama mengembangkan kekuatan supernatural dalam dirinya, terlibat dalam sihir yang membingungkan ilmu logika kita. Beberapa orang Eropa pernah hidup di antara para pesulap Tibet dan menyaksikan fenomena mengejutkan yang membalikkan hukum fisika kita. Nyonya Alexandra David-Neal, yang mempelajari okultisme dengan inspirasi, mencatat kasus-kasus perwujudan gambaran mental pada orang atau benda; kasus ketika orang menyusul kuda yang berlari kencang, ketika pertapa telanjang tetap hangat di antara salju gunung; kasus komunikasi telepati jarak jauh, perpindahan jiwa, pergerakan "aku" yang tidak wajar, perjalanan astral, komunikasi dengan yang disebut orang mati; kasus mayat menari, tabrakan dengan setan dan banyak hal fantastis lainnya, luar biasa,tetapi dikonfirmasi oleh pengamat kredibel lainnya. Ilmuwan terkenal Dr. W. I. Evans-Wentz mengabdikan hidupnya untuk mempelajari yoga Tibet dan ajaran rahasia, menemukan bidang pengetahuan esoterik yang luas yang sama sekali asing bagi cara berpikir kita yang biasa. Peneliti lain mengkonfirmasi kasus pengangkatan, penundaan kebangkitan kembali para yogi yang terkubur hidup-hidup, prediksi akurat, dan banyak keajaiban menakjubkan lainnya yang tidak diketahui oleh dunia Barat kita yang sinis. Sangat berguna untuk mengetahui bahwa para ilmuwan tingkat lanjut di bidang parapsikologi, kesadaran, telepati, okultisme, bahkan fisika nuklir sedang mengubah ilmu materialistik kita menjadi penelitian esoterik, perlahan-lahan mendekati animisme, yang telah lama dipraktikkan oleh para lama Tibet. Pengetahuan kuno tentang Tibet sudah pastiharus diwarisi dari beberapa peradaban yang punah di masa lalu atau diperoleh dari alien dari planet yang maju.
Literatur Tibet yang luas hampir tidak dikenal di Barat; arsip yang dikumpulkan dari biara-biara Lamaist harus menandingi pengetahuan Perpustakaan Vatikan. Kanjur (dianggap sebagai kumpulan dari kata-kata asli Buddha dan berisi risalah religius dan filosofis, serta karya tentang teknologi, kedokteran, alkimia. - Terjemahan) Termasuk 1083 karya terpisah, Tanjur (kumpulan komentar tentang Kanjur. - Terjemahan.) Terdiri dari 225 volume, masing-masing beratnya empat sampai lima pon. Batam Khjim adalah kumpulan 225 jilid tulisan Tibet tentang sastra, sains, astronomi dan upacara tantra. Selama lima belas abad, para biksu Tibet telah mempelajari jiwa manusia, surga dan ruang tak terlihat di sekitar kita. Banyak dari mereka mungkin adalah ilmuwan brilian yang mengetahui ribuan legenda dan peristiwa. Mereka pasti telah menemukan banyak segi dari alam semesta yang menakjubkan ini di luar pengetahuan kita. Kitab Orang Mati Tibet, yang sering dibandingkan dengan Kitab Orang Mati Mesir, menggambarkan kehidupan setelah kematian, pencobaan yang dilalui jiwa di dunia astral, dan proses dilahirkan kembali dengan "penglihatan batin" spiritual yang melampaui filosofi Barat kita. Diyakini bahwa, seperti teks Sanskerta dari India Kuno, buku-buku kuno Tibet ini entah bagaimana dapat menjelaskan rahasia antigravitasi, teleportasi, psikokinesis, dan kekuatan samping di luar pengetahuan kita. Mereka pasti berisi kisah mendebarkan tentang alien luar angkasa yang tidak dikenal di Barat. Beberapa peneliti percayabahwa keberadaan catatan-catatan kuno ini, dengan rahasia luar biasa tentang teknologi intim, yang mendorong orang Cina untuk menginvasi Tibet mungkin merupakan pernyataan yang agak kontroversial, tetapi hampir tidak dapat disangkal. Perkembangan pesat bom hidrogen yang tidak terduga oleh orang China membuktikan potensi mereka yang menakutkan dalam ilmu nuklir, yang dapat tumbuh dari pengetahuan yang diperoleh di Tibet kuno.
Legenda rakyat di Tibet berlimpah dengan supernatural, yang menjadi ciri khas semua negara di dunia. Sebuah kisah terkenal menceritakan tentang seorang pemuda dengan kepala yang lumpuh, yang menikahi putri seorang raja sihir, yang tinggal di antara para dewa di surga, tetapi secara berkala turun ke Bumi dengan menyamar sebagai bebek putih. Putri raja tinggal bersama pemuda itu selama sembilan tahun, dan kemudian tiba-tiba kembali ke surga. Lelah karena kerinduan, sang suami yang tidak dapat dihibur mengembara di bumi untuk mencari istrinya yang hilang. Suatu ketika dia menyelamatkan griffin suci dari seekor naga. Sebagai hadiah untuk ini, dia diangkat ke surga, di mana dia bertemu dengan istrinya. Para dewa begitu tersentuh oleh cinta timbal balik mereka sehingga pada akhirnya mereka mengizinkan istri surgawi untuk turun ke Bumi dan hidup bahagia bersama suaminya yang fana. Kisah serupa diceritakan oleh Sudhana Avadana tentang seorang gadis surgawi bernama Manohara dari suku Kinnari,ditangkap dengan bantuan rantai ajaib oleh pemburu Filoka, saat dia berenang bersama teman-temannya di danau. Kecantikannya mengobarkan gairah Pangeran Sudhana, dan dia menjadi pengantinnya. Bertahun-tahun kemudian, dia kembali ke keluarganya di antara "roh". Dia diikuti oleh suaminya yang setia, yang, setelah cobaan berat, akhirnya bersatu dengan istrinya selamanya. Tema serupa mengingatkan mitos abad pertengahan tentang Knight of the Swan, yang mungkin telah menginspirasi Wagner untuk menulis Lohengrin dan Tchaikovsky untuk menciptakan balet Swan Lake yang terkenal. Kisah-kisah semacam itu benar-benar menunjukkan bahwa berabad-abad yang lalu orang percaya pada kemungkinan berkomunikasi dengan dunia lain dengan kemudahan yang sama seperti saat kita memperlakukan alien dari luar angkasa. Kecantikannya menghidupkan kembali gairah Pangeran Sudhana, dan dia menjadi pengantinnya. Bertahun-tahun kemudian, dia kembali ke keluarganya di antara "roh". Dia diikuti oleh suaminya yang setia, yang, setelah cobaan berat, akhirnya bersatu dengan istrinya selamanya. Tema serupa mengingatkan kita pada mitos abad pertengahan tentang Knight of the Swan, yang mungkin telah menginspirasi Wagner untuk menulis Lohengrin dan Tchaikovsky untuk menciptakan balet Swan Lake yang terkenal. Kisah-kisah seperti itu benar-benar menunjukkan bahwa berabad-abad yang lalu orang percaya pada kemungkinan berkomunikasi dengan dunia lain dengan kemudahan yang sama seperti saat kita memperlakukan alien dari luar angkasa. Kecantikannya menghidupkan kembali gairah Pangeran Sudhana, dan dia menjadi pengantinnya. Bertahun-tahun kemudian, dia kembali ke keluarganya di antara "roh". Dia diikuti oleh suaminya yang setia, yang, setelah cobaan berat, akhirnya bersatu dengan istrinya selamanya. Tema serupa mengingatkan mitos abad pertengahan tentang Knight of the Swan, yang mungkin telah menginspirasi Wagner untuk menulis Lohengrin dan Tchaikovsky untuk membuat balet Swan Lake yang terkenal. Kisah-kisah seperti itu benar-benar menunjukkan bahwa berabad-abad yang lalu orang percaya pada kemungkinan berkomunikasi dengan dunia lain dengan kemudahan yang sama seperti saat kita memperlakukan alien dari luar angkasa. Tema serupa mengingatkan kita pada mitos abad pertengahan tentang Knight of the Swan, yang mungkin telah menginspirasi Wagner untuk menulis Lohengrin dan Tchaikovsky untuk menciptakan balet Swan Lake yang terkenal. Kisah-kisah seperti itu benar-benar menunjukkan bahwa berabad-abad yang lalu, orang percaya pada kemungkinan berkomunikasi dengan dunia lain dengan kemudahan yang sama seperti kita memperlakukan alien dari luar angkasa saat ini. Tema serupa mengingatkan mitos abad pertengahan tentang Knight of the Swan, yang mungkin telah menginspirasi Wagner untuk menulis Lohengrin dan Tchaikovsky untuk menciptakan balet Swan Lake yang terkenal. Kisah-kisah seperti itu benar-benar menunjukkan bahwa berabad-abad yang lalu orang percaya pada kemungkinan berkomunikasi dengan dunia lain dengan kemudahan yang sama seperti saat kita memperlakukan alien dari luar angkasa.
Salah satu legenda ekspresif Tibet menggambarkan Sudarsoma, kota tiga puluh tiga dewa di surga, yang memiliki 2.500 yojana (ukuran panjang India, 1 yojana - 13,824 km - Trans.) Panjang dan lebarnya, dikelilingi oleh tujuh baris tembok emas 22 yojana, yang memiliki 999 gerbang; masing-masing dijaga oleh 500 yak dengan jubah biru dan surat berantai, bersenjatakan busur dan anak panah. Bangunannya bersinar dengan emas, perak, beryl dan kristal; pakaian biru, kuning, merah dan putih tumbuh di pohon harapan. Para dewa membayangkan jenis pakaian yang mereka inginkan, dan pepohonan dengan senang hati menumbuhkannya pada diri mereka sendiri. Ini mungkin penjelasan yang ganjil untuk perwujudan gambaran mental yang oleh sebagian paranormal saat ini mempertimbangkan proses produksi yang digunakan oleh mentor di planet yang berkembang. Setelah menaklukkan seluruh duniaRaja Mandhotar naik ke kota surgawi ini dan berbagi tahta dengan Indra sampai ambisi mendorongnya untuk bercita-cita untuk berkuasa di atas langit dan di bumi. Dewa-dewa yang marah tidak bisa membiarkan kelancangan seperti itu, dan dia dijatuhkan dan mati. Saat Mandhotar berada di surga, kota surgawi diserang oleh para asura. Kereta perang para dewa dan asura bentrok dalam pertempuran udara. Raja mengalahkan mereka semua dan mengusir musuh ke benteng luar angkasa mereka sendiri. Orang Tibet percaya bahwa para dewa hidup di puncak Gunung Meru, di mana suatu hari setara dengan seratus tahun di Bumi. Karena para dewa hidup selama seribu tahun surgawi, usia mereka sama dengan tiga puluh enam juta tahun manusia. Ini adalah waktu yang sangat, sangat lama, tetapi hanya sesaat di alam semesta tanpa batas. Pada akhirnya, kematian datang bahkan kepada para dewa!sampai ambisi mendorongnya untuk bercita-cita untuk berkuasa di atas langit dan di bumi. Dewa-dewa yang marah tidak bisa membiarkan kelancangan seperti itu, dan dia dijatuhkan dan mati. Saat Mandhotar berada di surga, kota surgawi diserang oleh para asura. Kereta perang para dewa dan asura bentrok dalam pertempuran udara. Raja mengalahkan mereka semua dan mengusir musuh ke benteng luar angkasa mereka sendiri. Orang Tibet percaya bahwa para dewa tinggal di puncak Gunung Meru, di mana suatu hari setara dengan seratus tahun di Bumi. Karena para dewa hidup selama seribu tahun surgawi, usia mereka sama dengan tiga puluh enam juta tahun manusia. Ini adalah waktu yang sangat, sangat lama, tetapi hanya sesaat di alam semesta tanpa batas. Pada akhirnya, kematian datang bahkan kepada para dewa!sampai ambisi mendorongnya untuk bercita-cita untuk berkuasa di atas langit dan di bumi. Dewa-dewa yang marah tidak mampu berbuat begitu lancang, dan dia dijatuhkan dan mati. Saat Mandhotar berada di surga, kota surgawi diserang oleh para asura. Kereta perang para dewa dan asura bentrok dalam pertempuran udara. Raja mengalahkan mereka semua dan mengusir musuh ke benteng luar angkasa mereka sendiri. Orang Tibet percaya bahwa para dewa hidup di puncak Gunung Meru, di mana suatu hari setara dengan seratus tahun di Bumi. Karena para dewa hidup selama seribu tahun surgawi, usia mereka sama dengan tiga puluh enam juta tahun manusia. Ini adalah waktu yang sangat, sangat lama, tetapi hanya sesaat di alam semesta tanpa batas. Pada akhirnya, kematian datang bahkan kepada para dewa!Saat Mandhotar berada di surga, kota surgawi diserang oleh para asura. Kereta perang para dewa dan asura bentrok dalam pertempuran udara. Raja mengalahkan mereka semua dan mengusir musuh ke benteng luar angkasa mereka sendiri. Orang Tibet percaya bahwa para dewa berdiam di puncak Gunung Meru, di mana suatu hari sama dengan seratus tahun di Bumi. Karena para dewa hidup selama seribu tahun surgawi, usia mereka sama dengan tiga puluh enam juta tahun manusia. Ini adalah waktu yang sangat, sangat lama, tetapi hanya sesaat di alam semesta tanpa batas. Pada akhirnya, kematian datang bahkan kepada para dewa!Saat Mandhotar berada di surga, kota surgawi diserang oleh para asura. Kereta perang para dewa dan asura bentrok dalam pertempuran udara. Raja mengalahkan mereka semua dan mengusir musuh ke benteng luar angkasa mereka sendiri. Orang Tibet percaya bahwa para dewa hidup di puncak Gunung Meru, di mana suatu hari setara dengan seratus tahun di Bumi. Karena para dewa hidup selama seribu tahun surgawi, usia mereka sama dengan tiga puluh enam juta tahun manusia. Ini adalah waktu yang sangat, sangat lama, tetapi hanya sesaat di alam semesta tanpa batas. Pada akhirnya, kematian datang bahkan kepada para dewa!usia mereka sama dengan tiga puluh enam juta tahun manusia. Ini adalah waktu yang sangat, sangat lama, tetapi hanya sesaat di alam semesta tanpa batas. Pada akhirnya, kematian datang bahkan kepada para dewa!usia mereka sama dengan tiga puluh enam juta tahun manusia. Ini adalah waktu yang sangat, sangat lama, tetapi hanya sesaat di alam semesta tanpa batas. Pada akhirnya, kematian datang bahkan kepada para dewa!
Puisi sihir ksatria yang panjang dari Gesar dari Lingga adalah Iliad Asia Tengah, setara dengan Ramayana dan Aeneid milik Virgil. Dikatakan bahwa Gesar, kadang-kadang diidentifikasikan dengan Kuanti, dewa perang para kaisar dinasti Manchu, tinggal di Tibet timur pada abad ke 7-8, meskipun petualangan dongengnya mungkin menyebutkan kasus-kasus dari cerita rakyat kuno. Guru Rinpoche, guru spiritual pertama di Tibet, yang dikenal dengan nama yang terdengar seperti Padma Sambhava dalam bahasa Sanskerta, membujuk seorang dewa untuk menjelma sebagai pahlawan Gesar dari Ling untuk menghancurkan raja-raja iblis yang menanam kejahatan di Bumi dan menyerang penduduk Tibet yang baik.
Padma Sambhava terbang menembus awan dengan menunggang kuda bersayap. Setelah satu kunjungan ke Gesar muda, dia “menutup dirinya dalam tenda yang indah dan perlahan-lahan naik ke langit; untuk beberapa saat cahaya yang mengelilinginya membuka jalan bercahaya di awan, dan kemudian menghilang. Tidak diragukan lagi ini adalah deskripsi yang bagus tentang UFO! Sang mentor mempercayakan Gesar sebuah dorje magis, atau tongkat kerajaan, untuk menggunakannya untuk membuka istana bawah tanah tempat menyimpan harta karun. Selama pertempuran Gesara dengan iblis, Padma Sambhava muncul di langit, dikelilingi oleh banyak dewa dan peri, yang melambaikan spanduk, membawa payung dan menghujani pemenang dengan hujan bunga dan butiran beras. Ini mengingatkan pada perayaan kemenangan Rama atas Rahwana, yang begitu gamblang digambarkan dalam Ramayana. Dalam kampanye militernya, Gesar menggunakan senjata sihir, tongkat tembus pandang, dipanggil oleh hantu, menunggang kuda terbang,menggunakan boneka-boneka yang terpesona - dan semua ini dengan bantuan para dewa dan para dakini mereka yang indah. Ini adalah puisi epik yang mencolok dan menghibur yang jauh melampaui fiksi ilmiah dingin zaman kita. Eksploitasi fantastis Gesar of Ling di Tibet abad ke-7 kejutan dengan kecanggihan dan keunikan eksotis mereka, membawa kita jauh melampaui dataran es di Himalaya ke tanah dewa dan iblis yang indah, penyihir dan peri; Terengah-engah dengan kekaguman, kita mendapati diri kita di mana hukum fisika secara ajaib ditangguhkan, pengukuran melampaui ruang dan waktu Alam Semesta yang sebenarnya, menunjukkan teknologi yang belum pernah terjadi sebelumnya yang kita kaitkan dengan alien dari luar angkasa. Jejak kaki yang menarik di salju di Himalaya, yang dikaitkan dengan yeti, atau manusia salju yang mengerikan, mungkin sebenarnya disebabkan oleh radiasi dari pesawat luar angkasa.seperti objek oval bersinar yang dilihat penjelajah Nicholas Roerich jauh di atas puncak gunung pada tahun 1921, dan objek keperakan yang berkilau beberapa mil di atas Everest, yang diamati oleh pendaki F. S. Smythe dalam ekspedisinya pada tahun 1933
Lama Lobsang Rampa yang kontroversial, seorang senior Tibet yang wahyu-nya membingungkan dan membingungkan semua sarjana Tibet, mengklaim bahwa piring terbang telah mengunjungi Tibet selama ribuan tahun; dia telah melihat mereka di langit dan di bumi, dan dia menceritakan sebuah kisah yang sangat menghibur tentang perjalanan di salah satu lempengan ini, menyaingi Adamski. Ketika llama yang penuh teka-teki ini membuat catatan pada tahun 1957, bahkan sebelum satelit pertama Bumi diluncurkan, dia menggambarkan panorama luar angkasa yang bertabur bintang dan penampakan Bumi kita seperti astronot masa depan. Adamski! Lobsang Rampa! Dan lagi-lagi kita ragu?
Nah, apakah Tibet masih menjadi kediaman para dewa?
Dari buku: Gods and Aliens of the Ancient East oleh Raymond Drake
