Suku awalnya nomaden, yang dikenal oleh Bizantium dengan nama Oghuz (kemudian - Turki), tinggal di Pegunungan Altai. Namun, sekitar abad ke-5 mereka pindah ke barat daya dan merebut Turan (Turkestan), tempat mereka mengusir suku Avar. Di abad VI, duta besar dari khan besar mereka terlihat di istana kaisar Bizantium.
Nenek moyang Seljuk adalah salah satu pemimpin suku Oghuz Kynyk dari klan kerajaan Afrasiab - Seljuk-bek. Pada pertengahan abad ke-10, dia bersama keluarganya yang kaya dan banyak bermigrasi ke bagian hilir Sungai Syr Darya, di mana dia bertarung dengan suku-suku Turki lainnya untuk supremasi di wilayah tersebut. Di sana, bersama dengan pengiringnya, dia masuk Islam. Hasilnya, terbentuklah serikat Oghuz yang dikepalai oleh keturunan Seljuk-bek.
Di arena sejarah
Segera setelah kematian Seljuk-bek (sumber mengklaim bahwa ia hidup sampai usia 107 tahun!), Serikat Oguz hancur. Sekelompok Seljuk Oguze dipimpin oleh putra tertuanya - Arspan Yabgu, satu lagi - oleh cucunya, putra Mikail ibn Seljuk. Pada saat ini, daerah hilir Syr Darya berada di bawah kekuasaan konglomerat Oguz lainnya, jabga. Tetapi setelah penguasa Seljuk Togrul-bek mengambil gelar Sultan pada 1038, penaklukan besar-besaran dimulai: Khorezm, kemudian Iran Barat, Irak, Kurdistan dan Azerbaijan ditangkap. Setelah kematiannya pada 1063, kebijakan agresif Seljuk berlanjut, dan Armenia berada di bawah kendali mereka. Pada 1060-an, pemerintah Seljuk mengakui negara bagian Shirvan Shahs (Azerbaijan Utara). Pada 1064, tentara Seljuk, yang dipimpin oleh Alp-Arslan, memasuki Anatolia Timur dan Transcaucasia,dan kemudian, dalam dua tahun, dia menaklukkan Kipchak dan Turkmens, dan juga menaklukkan Semenanjung Mangyshlak dan lembah Syr Darya yang dihuni oleh suku-suku Turki.
Pasukan Bizantium tidak dapat menahan serangan para nomad yang agresif: mereka dikalahkan di benteng Malaz-Yurt (Manzikert) pada tahun 1071. Setelah itu, gerombolan Oguze nomaden (Turki Seljuk) bergegas ke Asia Kecil, di mana pada 1077 negara Turki pertama muncul - Kesultanan Rum. Pada 1072, Alp-Arslan dibunuh oleh pembunuh bayaran,”dan putranya Melik-shah menjadi penggantinya.
Selama penaklukan Melik Shah, Kekaisaran Seljuk meliputi wilayah yang luas dari Bosphorus dan Dardanella hingga China. Tetapi perkembangan kekaisaran tidak berlangsung lama. Fragmentasi feodal menghalangi perkembangan pendidikan negara yang muda dan ambisius. Bahkan di bawah Melik Shah, Rum dan kesultanan Suriah diciptakan.
Pada 1092 Melik-shah meninggal dan setelah kematiannya, keruntuhan negara bagian Oghuz dimulai. Itu disertai dengan perang internal dan berakhir dengan keruntuhan terakhir pada abad XIII.
Video promosi:
Pada tahun 1243, Mongol-Tatar menduduki seluruh Asia Kecil, dan Seljuk berada di bawah kekuasaan Tatar Ilkhans (diterjemahkan sebagai "penguasa rakyat"). Pada tahun 1307, Sultan Ruman terakhir dan pengikut Tatar Masud terbunuh. Anatolia terfragmentasi menjadi banyak emirat kecil, yang kemudian disatukan di bawah naungan dinasti baru Turki Utsmani.
Gaya hidup
Ketika masyarakat Seljuk berubah menjadi monarki, elit suku mengembangkan selera akan kemewahan. Cara hidup baru yang makmur menyebabkan fakta bahwa sultan menjauh dari sesama sukunya.
Pada saat yang sama, kelas baru para abdi dalem dan pejabat muncul, yang pasti menyebabkan peningkatan intrik dan konspirasi politik. Karena itu, para sultan bahkan harus memiliki orang yang istimewa untuk mencicipi masakan tersebut sebelum disajikan. Tetapi bahkan tindakan pencegahan ini bukanlah jaminan terhadap kematian mendadak karena keracunan.
Ada upacara khusus di istana. Ketika seorang penguasa baru naik tahta, dia disambut oleh pejabat dan pendeta tertinggi, memegang cangkir emas dengan madu dan susu kuda di tangan mereka. Pada pesta itu, Sultan dan tamu-tamunya duduk di meja tinggi, di mana para pelayan membawakan makanan lezat dan manisan dalam mangkuk emas dan perak. Amnesti umum biasanya diumumkan pada hari libur nasional. Untuk alasan ini, pintu penjara dibuka saat fajar sehingga yang dibebaskan dapat mengambil bagian dalam kesenangan umum.
Selama periode nomaden pagan, wanita Seljuk berjalan dengan wajah terbuka dan bertarung bersama pria. Namun, setelah masuk Islam, mereka diwajibkan berjilbab dan hidup harem, tanpa mengambil bagian dalam kehidupan bernegara. Biasanya para sultan mengambil putri bangsawan dari dinasti Turki sebagai istri mereka.
Kekaisaran Seljuk pada dasarnya adalah negara militer, dan efisiensi pertempuran tentara di negara itu selalu menjadi masalah yang paling penting. Tentara dipersenjatai dengan baik: tentara biasa memakai rantai mail dan helm runcing, semuanya memiliki perisai, dan banyak perwira memiliki pedang bermata dua. Para pemanah diberi panah dengan ujung bergerigi, yang dicelupkan ke dalam racun.
Tidak kurang perhatian diberikan pada undang-undang yang menjamin perdamaian dan ketertiban di negara ini. Pembunuhan yang disengaja dapat dihukum mati, yang terkadang diganti dengan pembayaran uang kepada keluarga korban. Pelaku bisa dicekik, digantung, atau dipenggal, dan dalam kasus yang paling ekstrim, kulit dari mana mereka membuat boneka binatang dicabut hidup-hidup. Dia dibawa ke seluruh kota, dan kemudian ditempatkan di gubuk khusus dan dibakar di depan umum. Kejahatan yang tidak terlalu serius dapat dihukum dengan pengasingan, cambuk di depan umum, atau bahkan penyitaan properti.
Tindakan semacam itu dengan jelas menunjukkan hasil dari tindak kriminal, sehingga kekuasaan para sultan tidak perlu dipertanyakan lagi dan sangat dihormati.
Dari rumah sakit hingga hotel
Di kota-kota yang direbut oleh Seljuk, pembangunan yang cepat segera dimulai. Pertama, tembok dan menara benteng dipugar, dan kemudian masjid muncul. Oleh karena itu, agak cepat, menara ramping muncul di situs kubah yang akrab bagi penduduk setempat, makam dengan atap kerucut tumbuh, dan penampilan kota berubah tanpa bisa dikenali.
Dipercaya bahwa, berbeda dengan dunia Kristen, lebih banyak perhatian diberikan pada masalah sosial di Timur. Mulai abad ke-9, para penguasa Seljuk mulai membangun rumah sakit dan lembaga amal, lembaga pendidikan agama, zakat, panti asuhan dan almshouse di kota-kota besar. Mengikuti teladan Sultan dan rombongannya, mereka dibangun terutama atas sumbangan dan sumbangan pribadi. Sekolah kedokteran dan rumah sakit termasuk ahli bedah, dokter mata dan spesialis penyakit dalam. Biasanya, dokter yang bekerja di rumah sakit dan memperoleh pengalaman di samping tempat tidur, kemudian mengajar teori di sekolah. Beberapa rumah sakit yang dibangun sangat berhasil dalam perawatan sehingga mereka beroperasi di Turki hingga pertengahan abad ke-19.
Orang Seljuk bisa merasakan manfaat dari pemandian dan mata air mineral. Ada referensi yang dilestarikan ke lebih dari dua ratus mata air, di dekat mana pemandian dan air mancur dengan air minum dibangun. Namun, beberapa di antaranya digunakan secara eksklusif untuk memandikan kuda dan hewan berharga lainnya. Para sultan juga mendapatkan uang untuk pembangunan banyak tempat penampungan untuk anak yatim piatu dan orang sakit jiwa, di mana semua layanan dan pengobatan gratis. Tetapi lebih banyak perhatian dan dana diberikan untuk kebutuhan pendidikan umum dan sekolah agama, serta untuk pembangunan jalan dan perbaikan jalur karavan.
Orang Seljuk secara aktif memperbaiki jalan dan penyeberangan tua, membangun jembatan batu yang megah di atasnya. Kemudian, untuk pertama kalinya, mereka membuka hotel bagi para pelancong, tempat orang dan hewan dapat beristirahat setelah perjalanan yang melelahkan seharian. Yang terbaik di antara mereka disebut caravanserais, dan yang kurang mewah disebut khan. Mereka dibangun di sepanjang rute perdagangan utama pada jarak yang nyaman bagi para pelancong dari satu hotel ke hotel lain: dalam sehari, karavan harus mencapai tempat perlindungan ramah berikutnya. Biasanya, mereka memiliki kondisi yang bagus untuk rekreasi. Orang bisa bermalam di kamar terpisah atau di ruang bersama. Hampir setiap khan memiliki masjid, air mancur untuk wudhu, kedai minuman, kedai kopi, berbagai bengkel, dan bahkan ada yang memainkan orkestra.
Para penguasa Seljuk sangat menyadari bahwa perkembangan perdagangan difasilitasi oleh penataan pasar yang matang. Oleh karena itu, bahkan di kota-kota kecil, pasar dibangun dengan sangat nyaman sehingga menimbulkan kekaguman di antara para pelancong, termasuk yang terkenal seperti Ibn Batuta. Kita dapat mengatakan bahwa kebijakan sosial Seljuk yang dipikirkan dengan matang jauh di depan zamannya, dan bahkan saat ini tidak setiap negara dapat membanggakan pencapaian seperti itu.
Evgeny YAROVOY
