Wanita eksentrik ini juga memiliki banyak julukan - kikimora, kikimorka, shishimora, domozhirikh, shamshurka, dll. Ini adalah jiwa yang benar-benar bersahaja, karena, seperti yang mereka katakan, brownies atau bannik yang kesepian bisa menikahi seorang kikimora; Selain itu, terkadang goblin itu sendiri atau orang air merayu dia. Nama itu berasal dari nama dewi Slavia Morena (Maria). Belakangan, akar kata "tendangan" ditambahkan ke namanya, yang berarti bungkuk atau bengkok. Nama lain - shishimora - dilacak ke kata kerja dialek Rusia "shishit, shishat" ("swarm, move, do stealthily"), dan ini adalah definisi yang cukup akurat dari perilaku seorang kikimora. Namun, ada juga kata kerja "kykat" - berteriak, membuat suara yang kasar.
Pada awalnya, di antara orang Slavia kuno, kikimora adalah dewa mimpi malam yang mengantuk. Belakangan, para kikimors mulai memanggil anak perempuan yang belum dibaptis atau dikutuk saat masih bayi oleh ibu, yang dibawa oleh iblis, dan dukun dilemparkan ke rumah seseorang. Meskipun "wanita" ini tidak terlihat, mereka dilempar ke mana-mana bersama pemiliknya. Dipercaya bahwa kikimora menetap di rumah-rumah yang dibangun di tempat yang "buruk", yaitu di mana pembunuhan dilakukan, di mana orang yang dicekik dikuburkan, almarhum yang tidak bertobat, seorang anak dibunuh atau meninggal, atau di mana tubuhnya dimakamkan. Dan menurut sumber abad ke-18, Kikimora adalah anak yang diculik oleh roh jahat. Belakangan diyakini bahwa kikimor adalah anak-anak yang lahir dari hubungan perempuan dengan "ular yang berapi-api".
Jika sebuah kikimora telah dimulai di dalam rumah, itu berarti tidak berhasil, sesuatu yang “najis”. Muncul di rumah, dia mulai melakukan trik kotor kecil: dia melempar dan memukuli panci, mengganggu tidur, mengetuk dengan pandangan, dilempar dari bawah tanah dengan umbi, dari kompor - dengan mantel bulu dan bantal; Dia mencabut rambut dari pemiliknya, bulu dari ayam, mencukur wol dari domba dan membuat tempat tidur untuk ternak dari wol ini, membuat orang kesal dengan melolong, mencicit, menangis. Secara umum, jika kikimora dimulai di sebuah rumah, maka tidak mungkin lagi untuk tinggal di dalamnya - pemiliknya pasti akan bertahan. Berikut adalah kisah yang direkam di provinsi Vyatka: “Di distrik Sarapul di sebuah rumah yang baru dibangun ada sebuah kikimora: tidak ada yang terlihat, tetapi suara manusia mengerang; Begitu mereka duduk di depan meja, seseorang yang tidak terlihat akan langsung berkata: "Keluar dari meja!" Tetapi jika mereka tidak mendengarkan, mereka akan mulai melempar mantel bulu atau bantal dari kompor; sehingga kikimora pemiliknya selamat dari rumah."
Ulang tahun Kikimora, 2 Maret, terkait erat dengan putri Chernobog, Mara - dewi kejahatan, permusuhan, dan kematian. Pada hari ini kami mengucapkan selamat tinggal pada musim dingin dan menyambut musim semi. Di rumah mereka mencuci semua piring, membuang semua yang tua dan rusak, dan menyingkirkan pakaian yang sudah usang. Dari rumah ke sumur atau persimpangan, mereka menyapu jalan setapak dan membuang barang-barang lama.
Kikimora biasanya digambarkan sebagai wanita tua yang jelek dan bengkok, dengan rambut tergerai, berpakaian compang-camping, terjerat alga dan ditumbuhi lumut. Seperti yang dikatakan oleh salah satu helai rumput Vologda: “Kikimora petani terbiasa menunggang kuda di malam hari, dan hal itu biasanya mendorongnya ke titik di mana dia akan meninggalkan semua sabun di palungan. Pemiliknya berencana untuk menjaganya di pagi hari dengan menunggang kuda. Dia melihat: seorang wanita kecil sedang duduk, mengenakan penutup kepala shamshur, dan sedang mengemudi di sekitar palungan. Dia mencambuk kepalanya dengan cambuk, tetapi dia melompat dan berteriak di atas tenggorokannya: "Tidak sakit, tidak sakit, hanya merobohkan lubang palsu!"
Kikimora biasanya tinggal di perumahan, juga di rumah-rumah kosong, di bar, lebih jarang di halaman, pemandian, gudang, di lantai pengirikan, di kandang ayam. Di dalam rumah, dia memilih tempat-tempat yang disukai roh jahat lainnya: di belakang kompor atau di atas kompor, di loteng, di bawah tanah. Dipercaya bahwa makhluk itu selalu ada di rumah, tetapi membiarkan dirinya dilihat atau didengar hanya pada malam hari. Di beberapa tempat, ada anggapan bahwa sebelum waktu Natal dia tinggal di jalan atau di lantai pengirikan, dan kemudian meninggalkan tidak ada yang tahu di mana. Di masa Natal dia melahirkan anak-anak - shushkan, yang segera terbang ke cerobong asap dan tinggal di jalan sampai Epiphany.
Di beberapa tempat di provinsi Vologda dan Novgorod, ada gagasan tentang kikimor sebagai makhluk musiman: diyakini bahwa mereka muncul hanya pada Natal atau bahkan hanya pada satu malam sebelum Natal. Mungkin, kebiasaan lokal berdandan dengan kikimors di Christmastide terkait dengan ide-ide ini. Para ibu - paling sering mereka adalah wanita tua - datang ke permainan Natal dalam bentuk makhluk mitologis ini: mereka mengenakan pakaian robek, mengambil tongkat besar yang melambangkan poros, duduk di tempat tidur dengan kaki menjuntai ke bawah, dan "berputar", "memberi contoh" untuk para gadis. Ketika mereka menertawakan wanita tua yang menyamar dan mencengkeram kaki mereka, para "kikimor" memukuli mereka dengan "tongkat pemintal".
Kikimora, seperti yang sudah dikatakan, suka merokok di dalam rumah: lalu tiba-tiba akan bergemuruh, berderak di langit-langit; kemudian dalam kegelapan dia akan berguling dalam bola kepada seseorang dari keluarga di bawah kakinya dan menjatuhkannya seperti seikat gandum; kemudian, ketika semua orang tidur, dia berjalan mengelilingi gubuk, bersenandung, mengaum dan mengendus seperti anak beruang; lalu di tengah malam ia melompat ke lantai dengan cahaya biru … Anak-anak, setelah tipu daya kikimora, sering ditemukan saat fajar tidur dengan kepala menunduk, dan kaki di atas bantal.
Video promosi:
Semangat rumah ini, seperti makhluk serupa lainnya, terutama dikaitkan dengan kompor dan dengan rumah tangga. Menurut cerita lama, kikimora sangat tidak suka ibu rumah tangga yang malas. Dia mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk mengganggu mereka: dia mengganggu anak-anak kecil sehingga mereka menangis di malam hari, menakut-nakuti para remaja dengan kilau matanya yang melotot dan tanduk di kepala mereka, merusak peralatan dan helaian peralatan rumah tangga. Sebaliknya, kikimora lebih menyukai ibu rumah tangga yang baik, terampil dan rajin. Untuk mempermudah pekerjaan mereka, ia membuai anak-anak kecil di malam hari, mencuci piring, mengatur agar adonan mengembang dengan baik dan pai dipanggang dengan lembut. Nyonya rumah, yang menyebabkan ketidaksukaan pada kikimora, perlu menemukan pakis di hutan, bersikeras pada akar pahitnya di air dan mencuci semua piring dengan larutan ini. Kikimora memuja tanaman ini, dan layanan seperti itu akan berhenti menjadi memalukan.
Salah satu kegiatan tradisional kikimora yang bisa dilihat adalah berputar. Diyakini bahwa tempat favoritnya untuk "bekerja" adalah di pojok kanan pintu masuk di sebelah kompor, tempat sampah biasanya disapu dari seluruh penjuru gubuk. Dia juga bisa muncul dan duduk di ambang pintu dekat pintu atau berputar sambil duduk di bangku. Para petani mengatakan bahwa saat kikimora berputar, peluit dari gelendong terdengar di seluruh gubuk. Namun, meskipun kikimora berputar, seperti kata pepatah, "Anda tidak bisa mendapatkan kemeja dari dia." Karena itu ejekan orang malas: "Tidur, gadis: kikimora akan berputar dan menenun untukmu." Dia mencoba menjahit, tetapi lebih sering merobek dan mengacaukan wol, membakar tali, sambil terus-menerus melompat dan memutar benang bukan dari kiri ke kanan, tetapi sebaliknya. Jahitannya tidak rata, dan pekerjaan tidak pernah selesai.
Menurut beberapa kepercayaan, fakta bahwa kikimora berputar dengan cara yang tidak biasa (melompat atau memutar benang secara terbalik) mungkin memiliki arti sihir yang khusus. Secara khusus, "backhand" (sebaliknya), "dari dirinya sendiri," mempelintir pengantin wanita pada malam pernikahan, dia memutar benang yang kasar - jimat melawan penyihir. Benang "terbalik" yang dibuat selama liburan memainkan peran penting dalam penggunaan dan ritual rumah tangga. Jadi, pada Kamis Putih, para wanita itu memutar benangnya "ke samping" dan kemudian mengikatnya jika ada penyakit pada lengan dan kaki. Pada hari ini, mereka memintal beberapa benang dengan tangan kiri mereka dan mengikatnya ke pohon birch - untuk setiap anggota keluarga satu utas: siapa pun yang kehilangan utasnya, dia akan mati.
Kikimora, tidak seperti orang, terkadang berputar hanya pada Natal, pada dua belas hari di bulan Januari yang menentukan arah tahun depan. Jelas sekali, ini adalah pemintalan "benang nasib" rumah dan penghuninya. Dia mempersonifikasikan takdir, takdir. Tindakan sang kikimora, dan bukan hanya pemintalan, menjelaskan penyakit ternak dan berbagai penyakit ayam, serta kemalangan, kerusakan di rumah dan peternakan, yang alasannya tidak jelas bagi pemiliknya.
Menurut kepercayaan tradisional, makhluk ini dapat berperan sebagai pertanda kejadian buruk dalam keluarga. Di banyak tempat di Rusia Utara, diyakini: jika kikimora dengan roda berputar di bangku depan - ini adalah kematian salah satu anggota rumah tangga. Ketika dia keluar dari bawah tanah atau menangis - sayangnya juga. Di desa-desa Vologda, ada kepercayaan bahwa, saat menghadapi bencana, seorang gadis pembuat lacemaker kikimora mulai menggemeretakkan kumparan yang digantung di bantal khusus untuk pembuatan renda. Orang-orang percaya bahwa jika Anda menangkap seekor kikimora dan memotong rambutnya dengan cara salib di mahkota kepalanya, dia akan menjadi seorang pria, tetapi dia akan memiliki beberapa kekurangan seumur hidup: kelengkungan, gagap, pikiran lemah, dll.
Namun, terkadang seorang kikimora atau karakter mitologis yang dekat dengannya menandakan bagus dengan penampilan mereka. Di provinsi Arkhangelsk, misalnya, diyakini bahwa jika seorang ibu rumah tangga, mirip dengan seorang kikimora, tampak duduk di depan alat tenun, maka ini akan menguntungkan. Kisah berikut menceritakan tentang ini:
“Suatu malam saya ingin keluar, bangun, saya melihat - bulan bersinar, dan di bangku dekat jendela, ibu rumah tangga sedang duduk dan memutar semuanya, dan Anda dapat mendengar utas:“dzi”da Dzi, dan melihat saya, tetapi tidak pergi. Dan aku tertidur, membungkuk padanya dan berkata: "Tuhan selamatkan aku, ibu!" Dan kemudian aku ingat bagaimana ibuku mengajariku. Dia mengambil sedikit shanchka dan meletakkannya di sampingnya. Tapi dia tidak memutar apa pun - dia memutar semuanya. Dan kami memiliki banyak wol tahun itu!"
Kikimora-takdir adalah makhluk yang agak tak terduga, oleh karena itu, dalam kepercayaan ada beberapa cara untuk menenangkannya atau masuk ke dalam hubungan kontrak dengannya. Batu "dewa ayam", leher kendi rusak, sepatu kulit kayu tua, dan penutup kain merah, tergantung di kandang ayam, membantu dari penyakit kustanya. Untuk melindungi ternak dari kikimora, “tongkat babi” ditempatkan di kandang (di bawah pembibitan). Di rumah "untuk pencegahan" mereka meletakkan wol unta dengan dupa di bawah tiang kompor, tidak meninggalkan benang, gelendong, roda pemintal, gelendong tidak terikat.
Seringkali, ketika roh jahat ini muncul di rumah, tabib dipanggil yang bisa mengusirnya. Pada hari ini, di pagi hari, tabib itu menetap di sebuah rumah kosong, memeriksa semua sudut, menyapu kompor, dan membaca plot. Di malam hari dia mengumumkan bahwa roh-roh jahat terusir dari rumah sepanjang waktu.
Dimungkinkan untuk mengusir kikimora sendiri dengan memerciki rumah dengan air suci dan, sekali lagi, dengan membaca konspirasi khusus. Di beberapa provinsi di Rusia, kikimora dikawal keluar rumah pada 17 Maret (menurut gaya lama), pada hari Gerasim Grachevnik. Pengusiran itu dibarengi dengan kalimat seperti: "Aduh, kikimora brownies, cepat atau lambat keluar dari rumah gorun, mereka akan melukai kamu dengan tongkat panas, membakar kamu dengan api dan menuangkan ter hitam".
Diyakini bahwa, seperti dalam kasus makhluk misterius lainnya, seseorang dapat melindungi dirinya sendiri darinya dengan mengucapkan doa, nama Tuhan, atau, sebaliknya, bersumpah. Salah satu cara untuk menghilangkan kikimora adalah dengan mengikatkan tempat garam yang digunakan dalam keluarga dengan juniper: menurut legenda, dalam hal ini, kikimora tidak akan bisa mengambil garam darinya dan menggarami roti untuk suami ibu rumah tangga. Agar dia tidak menyiksa ayam, menurut salah satu buku kedokteran abad ke-18, bulu unta dan dupa harus diletakkan di bawah tiang.
Berikut resep lain untuk menyingkirkan penyewa berbahaya, termasuk kikimora: “Pada siang hari, manfaatkan batang kayu, tetapi jangan lihat musim panas itu. Bawa kayu gelondongan ke pintu masuk, sebarkan mantel bulu di atasnya dengan bulu terangkat. Ambil sapu tua dan gunakan untuk menyapu pondok, di langit-langit, di bawah atap, dan katakan hingga tiga kali: “Rumah yang jujur, sudut-sudut suci! Singkirkan Anda dari terbang, dari mengambang, dari berjalan, dari merangkak, dari setiap musuh, dalam siang dan malam, pada setiap jam, pada setiap waktu, selama bertahun-tahun tanpa akhir, dari sekarang ke selama-lamanya. Keluarlah, yang terkutuk! "Lemparkan segenggam tanah ke atas bahu Anda di dekat pintu masuk ke hutan tiga kali, dan ludah tiga kali; setelah itu, bawa kayu dan mantel bulu ke hutan."
Sepanjang waktu, sepatu kulit kayu yang sudah usang dianggap sebagai pelindung terhadap kikimor. Itu digantung di dinding di sebuah rumah, gudang atau kandang ayam: para penyabot, melihat perlindungan seperti itu, segera pergi sejauh mungkin dari tempat ini. Mereka juga menghancurkan kendi tanah, tetapi agar lehernya tetap utuh. Dia digantung dengan tali, seperti kulit kayu.
Anda juga bisa menjahit boneka dari kain perca. Dialah yang akan melambangkan roh-roh jahat yang umumnya tidak berbahaya, tetapi nakal. Kemudian Anda harus meminta orang asing untuk menyembunyikan boneka itu di suatu tempat di dalam rumah atau bangunan lain di halaman. Seseorang tidak boleh memberi tahu pemiliknya di mana tempat ini. Mereka perlu menemukan sendiri hal yang tersembunyi dengan aman. Pencarian bisa memakan waktu sehari, seminggu, atau sebulan. Tapi begitu boneka itu ditemukan, harus segera dibakar. Setelah itu, entitas dunia lain akan menghilang dan tidak akan pernah kembali.
Saksi mata menyatakan bahwa kikimor dapat dilihat secara sporadis bahkan hingga hari ini. Jika sungai mengalir melalui kota atau ada danau di dekatnya, maka pasti ada makhluk misterius di sana. Mereka muncul di jalanan dalam bentuk sekelompok kecil gadis yang suka bermain. Mereka lari, tertawa, artinya, mereka berperilaku seperti anak-anak biasa. Anda bisa mengenali seorang kikimor dari pakaiannya. Gaun mereka memiliki gaya yang sama, hanya warnanya yang berbeda. Sandal yang sama ada di kaki, dan rambut selalu tergerai. Di musim dingin, mantel bulu pendek, topi rajutan hijau, dan sepatu bot gelap. Tinggi badan semua orang sama, wajah mereka seperti kembar. Mereka terus-menerus tertawa keras, dan berjalan cepat, hampir berlari.
Setelah berjalan-jalan, mereka pergi ke air dan melompat dari tepian yang terjal. Tidak ada cipratan atau ombak. Satu atau dua detik - dan "gadis-gadis" itu menghilang ke kedalaman. Lain kali mereka bisa muncul dalam sebulan, dalam setahun, atau bahkan dalam 10 tahun.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, putri duyung, dan makhluk misterius lainnya
