Kematian tidak lain adalah peralihan ke dunia lain, saat jiwa meninggalkan tubuh. Untuk memfasilitasi perpisahannya dengan cangkang fisik, ada upacara pemakaman. Melanggar atau tidak mengamatinya, kita menghukum jiwa almarhum dengan siksaan yang tak terbayangkan. Gelisah, dia tinggal di antara surga dan bumi, sering "mengunjungi" kerabatnya yang masih hidup …
Di jalan …
Hubungan nekrotik dapat terjalin ketika kerabat sangat berduka, terus-menerus berduka atas almarhum. Mereka menarik jiwanya ke tanah, tidak membiarkannya pergi, menghukumnya dengan penderitaan yang luar biasa. Ini juga bisa terjadi ketika keinginan terakhir almarhum atau keinginannya untuk dimakamkan di tempat tertentu tidak terpenuhi. Ada beberapa kasus di mana orang mati "diganggu" sampai mereka mengganti tempat tidur abadi mereka. Ketika seseorang menghembuskan nafas terakhirnya, adalah kebiasaan untuk meletakkan semangkuk air suci dan semangkuk kutya (sereal rebus dengan madu) di jendela. Setelah memandikan almarhum dengan air hangat, dia mengenakan pakaian bersih, selalu baru, dan berwarna terang. Ada kalanya orang mati "datang" (lebih sering dalam mimpi), jika mereka mengenakan pakaian lama atau tidak pantas. Seringkali mereka "meminta" untuk mengirim yang baru ke alamat tertentu. Luar biasatetapi ketika kerabat almarhum muncul di koordinat yang ditunjukkan dengan pembaruan untuknya, mereka pergi … ke pemakaman. Dalam hal ini, barang-barang harus diletakkan di peti mati almarhum, sehingga mentransfer pesan dengannya ke kerabat almarhum.
Almarhum dibungkus dengan kain kafan atau selimut. Ortodoks ditutupi dengan lembaran dengan salib (dijual di gereja). Ini menunjukkan bahwa almarhum berada di bawah perlindungan Kristus.
Dalam Ortodoksi, adalah kebiasaan untuk menegur orang yang meninggal dengan sakramen pertobatan, persekutuan dan berkat minyak (ini juga memfasilitasi transisi jiwa ke dunia lain). Pada saat-saat pemisahan jiwa dari tubuh, sebuah doa untuk keberangkatan dibacakan - Kanon untuk kepergian jiwa. Setelah meninggalkan tubuh, dia bertemu dengan malaikat pelindung yang diberikan kepadanya saat baptisan (dia mendukung jiwa dalam kehidupan "baru" nya). Merupakan kebiasaan dalam Ortodoksi untuk meletakkan bantal dari kapas atau rumput kering di bawah kepala almarhum (yang terbaik adalah mengisinya dengan cabang willow yang ditahbiskan di Gereja pada Minggu Palem atau daun birch yang diambil di gereja pada Trinity). Sampai pemakaman, pemazmur dibacakan di atas peti mati siang dan malam (setiap orang saleh bisa melakukan ini, lebih baik berdiri). Psalter mereproduksi variasi gerakan jiwa, memberikan penghiburan (untuk 2 hari pertama ia berada di tanah - di samping tubuh).
Peti mati dilapisi kain atau dicat: untuk orang tua - merah dengan garis hitam, untuk anak - merah muda dengan garis hitam, untuk orang muda - putih dengan garis hitam. Mereka meletakkannya di tengah ruangan, di sekelilingnya ada empat buah lilin (di kepala, di kaki dan di samping), yang melambangkan salib dan peralihan almarhum ke Kerajaan pencari jodoh sejati.
Ketika ada almarhum di dalam rumah, hendaknya tidak tertawa, berbicara dengan lantang dan bersemangat, agar tidak mengganggu jiwa almarhum. Kita perlu menyingkirkan kucing itu. Ada pendapat bahwa orang mati mendengar dan merasakan segalanya, jadi mereka tidak berbicara buruk tentang mereka.
Video promosi:
Mengapa mereka menutupi cermin
Jika ada orang yang meninggal di rumah, pastikan untuk menutup semua cermin. Cermin dianggap sebagai pintu masuk ke dunia lain, dan itu bertirai sehingga jiwa almarhum tidak sengaja berkeliaran di tempat yang seharusnya tidak, tetapi naik ke surga.
Pemakaman
Pakaian hitam diperlukan sebagai tanda berkabung. Orang-orang datang ke pemakaman dengan karangan bunga atau bunga (nomor genap), yang ditempatkan di sekitar peti mati. Selama perpisahan, kerabat dan teman di sebelah kanan headboard tempat tidur, dan sisanya di kiri. Untuk mencegah almarhum “pergi” ke keluarganya, Anda dapat menyentuh kakinya yang ditutupi seprai dan berkata: “Maafkan aku, selamat tinggal”. Mereka yang menginap dengan almarhum untuk malam itu perlu makan mie untuk makan malam: maka semuanya akan berjalan tanpa insiden.
Mereka yang mengiringi prosesi pemakaman memegang lilin. Untuk wanita, kepala mereka harus ditutup dengan kerudung, untuk pria mereka harus telanjang (jika sangat dingin, maka topi hanya dilepas sebelum menurunkan peti mati).
Sebuah upacara peringatan diperintahkan untuk Ortodoks di gereja. Orang-orang yang membawa peti mati dan tutupnya mengenakan perban hitam di lengannya. Potret, karangan bunga, penghargaan di atas bantal (jika ada), penutup, kemudian peti mati dibawa keiringi musik pemakaman. (Alangkah baiknya memasukkan benda favorit almarhum ke dalamnya)
Untuk mencegah almarhum “datang”, salah satu anggota keluarganya selama pemakaman harus mengambil ranting yang tergeletak di jalan yang dilalui prosesi, dan, memecahnya menjadi tiga bagian, melemparkannya ke ambang pintu, dari mana almarhum dibawa keluar. Dalam hal ini, seseorang harus berkata: "Saat almarhum berpindah melalui cabang ini untuk terakhir kalinya, maka kamu (nama) akan melewati ambang ini untuk terakhir kalinya."
Agar tidak membawa kematian ke rumah mereka, selama pemakaman mereka berkata dengan berbisik: “Tuhan, jangan berikan kesedihan seperti itu. Amin!”, Dan setelah penguburan mereka menghangatkan tangan mereka di dekat kompor (atau dekat oven).
Jika rumah memiliki kompor, maka setelah kembali dari kuburan, bujuklah orang yang menguburkan orang yang dicintai untuk berlutut di depannya dan melihat ke dalam peniup. Pada saat yang sama, katakan tiga kali: "Jangan bersedih hati, jangan bersedih hati." Tidak masalah apakah kompornya menyala atau tidak.
Upacara pemakaman
Peringatan almarhum adalah penyelamatan jiwa tidak hanya untuk almarhum, tetapi juga untuk kerabat dan teman-temannya. Anda tidak bisa datang ke peringatan itu tanpa undangan. Pakaian gelap diperlukan. Di meja, satu tempat dibiarkan kosong (untuk almarhum) dan satu alat gratis (garpu diletakkan di atas piring). Kebiasaan meninggalkan segelas vodka dan sepotong roti untuk orang yang meninggal adalah sebuah peninggalan dan berakar pada paganisme.
Anda tidak bisa minum pada peringatan itu, karena anggur adalah simbol kegembiraan duniawi. Hidangan utama di atas meja adalah kutia yang ditaburi air suci (sereal rebus, nasi, millet dengan madu). Doa untuk keselamatan jiwa orang yang meninggal, kenangan tentang dia adalah wajib (mereka hanya mengatakan hal-hal yang baik).
Bangun diadakan pada hari ketiga, kesembilan, keempat puluh dan pada hari peringatan kematian. Ini adalah momen penting dalam kehidupan jiwa almarhum. Pada hari ketiga, seorang malaikat membawanya kepada Tuhan untuk disembah. Dari saat ini hingga hari kesembilan, jiwa melakukan perjalanan dengan malaikat melalui surga. Pada hari kesembilan - ibadah keduanya di hadapan Tuhan. Kemudian jiwa, bersama dengan malaikat, turun ke neraka, mengunjungi tempat asalnya di bumi, di mana saat-saat utama keberadaannya terjadi, mengingat sepenuhnya peristiwa - segala sesuatu yang baik dan buruk yang telah dilakukan. Dan pada hari keempat puluh, dia muncul lagi di hadapan Tuhan untuk penghakiman, di mana dia layak mendapat tempat untuk kehidupan baru di dunia lain.
Setelah pemakaman, kerabat berduka untuk mengenang almarhum. Berkabung dalam (gaunnya benar-benar hitam) dikenakan oleh seorang janda (hingga satu tahun), duda (hingga enam bulan), anak-anak (hingga enam bulan), nenek, kakek, saudara laki-laki dan perempuan (hingga tiga bulan). Kemudian datang perkabungan biasa (hitam hanya dikenakan di atas): disimpan selama tiga bulan, dan kemudian selama tiga bulan lagi - setengah berkabung (elemen hitam, putih dan abu-abu diperbolehkan di pakaian). Jika pada saat yang menyedihkan ini ada pernikahan salah satu kerabat, maka perkabungan dihapus untuk perayaan tersebut, dan keesokan harinya mereka mengenakan pakaian hitam lagi. Di musim panas, selama periode setengah berkabung, setelan ringan dengan pita hitam diperbolehkan.
Duka adalah penghormatan untuk mengenang almarhum, waktu bagi seseorang untuk mendalami dirinya sendiri dan merenungkan makna hidup.
Hari peringatan utama (menurut tradisi Ortodoks) adalah hari Paskah, Trinity, Dmitrovskaya dan Sabtu Pokrovskaya, Sabtu sebelum minggu daging (sebelum Maslenitsa), Sabtu sebelum minggu kedua, ketiga dan keempat Prapaskah Agung, hari Pemenggalan Kepala Santo Petrus. Yohanes Pembaptis, Selasa dan Senin minggu Thomas. Pada saat ini, sedekah dibagikan dengan permohonan untuk mendoakan almarhum. Dianjurkan untuk menyerahkan catatan dengan nama almarhum di gereja untuk peringatan (untuk liturgi), menyalakan lilin, memesan layanan untuk istirahat. Semua ini membantu almarhum di dunia lain. Penulis: M. Morozova
Sumber: Koran Menarik. Sihir dan mistisisme"
