Jika Anda bertanya kepada seorang ateis apakah jiwa itu, kemungkinan besar dia akan menjawab bahwa itu adalah "dunia batin, mental seseorang, kesadarannya" (SI Ozhegov "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia").
Dan sekarang bandingkan definisi ini dengan pendapat orang beriman (untuk ini kami membuka Kamus Bahasa Rusia oleh V. Dahl): "Jiwa adalah makhluk spiritual yang abadi, diberkahi dengan akal dan kemauan".
Menurut yang pertama, jiwa adalah kesadaran, yang secara default merupakan produk otak manusia. Menurut yang kedua, jiwa bukanlah turunan dari otak manusia, tetapi pada dirinya sendiri adalah sebuah "otak", itu sendiri adalah pikiran, dan jauh lebih kuat dan, lebih dari itu, abadi. Yang mana yang benar?
Untuk menjawab pertanyaan ini, mari gunakan hanya fakta dan logika yang masuk akal - apa yang diyakini oleh orang-orang yang berpandangan materialistis.
Mari kita mulai dengan menanyakan apakah jiwa adalah produk dari otak. Menurut sains, otak adalah titik kendali utama seseorang: otak merasakan dan memproses informasi dari dunia sekitarnya, dan juga memutuskan bagaimana seseorang harus bertindak dalam kasus tertentu. Dan segala sesuatu yang lain untuk otak - lengan, kaki, mata, telinga, perut, jantung - adalah sesuatu seperti pakaian luar angkasa yang menyediakan sistem saraf pusat. Putuskan hubungan otak seseorang - dan anggaplah tidak ada orang. Makhluk dengan otak cacat bisa disebut sayuran daripada manusia. Karena otak adalah kesadaran (dan semua proses mental), dan kesadaran adalah layar yang melaluinya seseorang mengenali dirinya dan dunia di sekitarnya. Matikan layar - apa yang akan Anda lihat? Hanya kegelapan. Namun, ada fakta yang membantah teori ini.
Pada tahun 1940, ahli bedah saraf Bolivia Augustin Iturrica, berbicara di Anthropological Society di Sucre (Bolivia), membuat pernyataan yang sensasional: menurutnya, ia menyaksikan bahwa seseorang dapat mempertahankan semua tanda kesadaran dan pikiran yang sehat, kehilangan organ, yang mana mereka secara langsung dan menjawab. Yakni otak.
Iturrica, bersama dengan rekannya Dr. Ortiz, mempelajari riwayat kesehatan seorang anak laki-laki berusia 14 tahun yang mengeluh sakit kepala untuk waktu yang lama. Para dokter tidak menemukan adanya penyimpangan baik dalam analisis maupun perilaku pasien, sehingga sumber sakit kepala tidak pernah teridentifikasi sampai bocah tersebut meninggal. Setelah kematiannya, para ahli bedah membuka tengkorak almarhum dan mati rasa karena apa yang mereka lihat: massa otak benar-benar terpisah dari rongga dalam tengkorak! Artinya, otak anak laki-laki itu sama sekali tidak terhubung dengan sistem sarafnya dan "hidup" dengan sendirinya. Pertanyaannya adalah, apa yang dipikirkan almarhum jika otaknya, secara kiasan, "sedang cuti tanpa batas"?
Ilmuwan terkenal lainnya, profesor Jerman Hoofland, berbicara tentang kasus yang tidak biasa dari praktiknya. Suatu kali dia melakukan pembedahan tengkorak seorang pasien yang menderita kelumpuhan sesaat sebelum kematiannya. Hingga menit terakhir, pasien ini mempertahankan semua kemampuan mental dan fisik. Hasil otopsi membingungkan profesor, karena alih-alih otak di tengkorak almarhum … sekitar 300 gram air ditemukan!
Video promosi:
Kisah serupa terjadi pada tahun 1976 di Belanda. Ahli patologi, setelah membuka tengkorak Jan Gerling, 55 tahun asal Belanda, hanya menemukan sedikit cairan keputihan, bukan otak. Ketika kerabat almarhum diberitahu tentang hal ini, mereka marah dan bahkan pergi ke pengadilan, mengingat "lelucon" dokter tidak hanya bodoh, tetapi juga menyinggung, karena Jan Gerling adalah salah satu pembuat jam tangan terbaik di negeri ini! Para dokter, untuk menghindari gugatan, harus menunjukkan kepada kerabat mereka "bukti" bahwa mereka tidak bersalah, setelah itu mereka menenangkan diri. Namun, cerita ini sampai ke pers dan menjadi topik perbincangan selama hampir sebulan.
Kisah aneh tentang gigi palsu
Hipotesis bahwa kesadaran dapat eksis secara independen dari otak dikonfirmasi oleh ahli fisiologi Belanda. Pada bulan Desember 2001, Dr. Pim Van Lommel dan dua rekan lainnya melakukan penelitian berskala besar terhadap orang yang selamat mendekati kematian. Dalam artikel "Pengalaman hampir fatal dari para penyintas setelah serangan jantung" yang diterbitkan dalam jurnal medis Inggris The Lancet, Wam Lommel berbicara tentang kasus "luar biasa" yang dicatat oleh salah satu rekannya.
“Seorang pasien dalam keadaan koma dibawa ke unit perawatan intensif klinik. Kegiatan revitalisasi tidak berhasil. Otak mati, ensefalogram adalah garis lurus. Kami memutuskan untuk menggunakan intubasi (penyisipan tabung ke dalam laring dan trakea untuk ventilasi buatan dan pemulihan patensi jalan napas. - AK). Korban memiliki gigi palsu di mulutnya. Dokter mengeluarkannya dan meletakkannya di atas meja. Satu setengah jam kemudian, jantung pasien mulai berdetak dan tekanan darahnya kembali normal. Dan seminggu kemudian, ketika karyawan yang sama mengantarkan obat-obatan kepada pasien, orang yang kembali dari dunia lain mengatakan kepadanya: “Kamu tahu di mana prostesis saya! Kau mencabut gigiku dan memasukkannya ke dalam laci meja di atas roda!"
Saat dilakukan pemeriksaan menyeluruh, ternyata korban sedang mengawasi dirinya dari atas sambil berbaring di ranjang. Dia menggambarkan secara rinci bangsal dan tindakan para dokter pada saat kematiannya. Pria itu sangat takut para dokter akan menghentikan kebangunan rohani, dan dengan sekuat tenaga dia ingin menjelaskan kepada mereka bahwa dia masih hidup …"
Untuk menghindari celaan atas kurangnya kemurnian penelitian mereka, para ilmuwan telah mempelajari dengan cermat semua faktor yang dapat mempengaruhi cerita para korban. Semua kasus yang disebut memori palsu (situasi ketika seseorang, setelah mendengar cerita tentang penglihatan anumerta dari orang lain, tiba-tiba "mengingat" sesuatu yang dia sendiri tidak pernah alami), fanatisme agama dan kasus serupa lainnya dikeluarkan dari kerangka pelaporan. Merangkum pengalaman 509 kasus kematian klinis, para ilmuwan sampai pada kesimpulan sebagai berikut:
1. Semua subjek sehat mental. Mereka adalah pria dan wanita dari 26 hingga 92 tahun, dengan tingkat pendidikan yang berbeda, percaya dan tidak percaya kepada Tuhan. Beberapa telah mendengar tentang "pengalaman mendekati kematian" sebelumnya, yang lainnya tidak.
2. Semua penglihatan anumerta pada manusia terjadi selama periode suspensi otak.
3. Penglihatan anumerta tidak dapat dijelaskan dengan kekurangan oksigen di sel-sel sistem saraf pusat.
4. Kedalaman "pengalaman mendekati kematian" sangat dipengaruhi oleh jenis kelamin dan usia orang tersebut. Wanita cenderung merasa lebih intens daripada pria.
5. Penglihatan anumerta orang buta sejak lahir tidak berbeda dari kesan orang awam.
Di bagian akhir artikel, kepala penelitian, Dr. Pim Van Lommel, membuat pernyataan yang sangat sensasional. Dia mengatakan bahwa "kesadaran ada bahkan setelah otak berhenti berfungsi," dan bahwa "otak sama sekali bukanlah materi yang berpikir, tetapi sebuah organ, seperti yang lainnya, melakukan fungsi-fungsi yang ditentukan secara ketat." “Sangat mungkin,” ilmuwan menyimpulkan artikelnya, “materi yang berpikir bahkan tidak ada pada prinsipnya”.
Apakah otak tidak mampu berpikir?
Peneliti Inggris Peter Fenwick dari London Institute of Psychiatry dan Sam Parnia dari Southampton Central Clinic sampai pada kesimpulan yang sama. Ilmuwan memeriksa pasien yang hidup kembali setelah apa yang disebut "kematian klinis".
Seperti yang Anda ketahui, setelah serangan jantung, akibat berhentinya sirkulasi darah dan, oleh karena itu, suplai oksigen dan nutrisi, otak seseorang "dimatikan". Dan karena otak terputus, maka kesadaran juga harus menghilang bersamanya. Namun, ini tidak terjadi. Mengapa?
Ada kemungkinan bahwa beberapa bagian otak terus bekerja, meskipun peralatan sensitif merekam "ketenangan" yang lengkap. Tetapi pada saat kematian klinis, banyak orang merasakan bagaimana mereka "terbang" dari tubuh mereka dan melayang di atasnya. Bergantung sekitar setengah meter di atas tubuh mereka, mereka dengan jelas melihat dan mendengar apa yang dilakukan dan dikatakan oleh para dokter di dekatnya. Bagaimana ini bisa dijelaskan?
Misalkan hal ini dapat dijelaskan dengan "ketidakkonsistenan kerja pusat saraf yang mengontrol sensasi visual dan sentuhan, serta rasa keseimbangan." Atau, lebih jelasnya, dengan halusinasi otak, mengalami kekurangan oksigen yang akut dan karena itu "memberikan" trik semacam itu. Tapi, inilah nasib buruknya: seperti yang dibuktikan oleh para ilmuwan Inggris, beberapa dari mereka yang selamat dari "kematian klinis", setelah sadar kembali, dengan tepat menceritakan kembali isi percakapan yang dilakukan staf medis selama proses resusitasi. Selain itu, beberapa dari mereka memberikan gambaran rinci dan akurat tentang peristiwa yang terjadi pada periode waktu ini di kamar-kamar tetangga, di mana "fantasi" dan halusinasi otak tidak bisa sampai di sana! Atau mungkin "pusat saraf yang tidak konsisten yang bertanggung jawab atas sensasi visual dan sentuhan" yang tidak bertanggung jawab ini,pergi sementara tanpa kantor pusat, memutuskan untuk berjalan-jalan melalui koridor dan bangsal rumah sakit?
Dr. Sam Parnia, menjelaskan alasan mengapa pasien yang telah mengalami kematian klinis dapat mengetahui, mendengar dan melihat apa yang terjadi di ujung lain rumah sakit, berkata: “Otak, seperti organ lain di tubuh manusia, terdiri dari sel dan tidak dapat berpikir. Namun, ini bisa berfungsi sebagai perangkat pendeteksi pikiran. Selama kematian klinis, kesadaran yang bertindak secara independen dari otak menggunakannya sebagai layar. Seperti penerima televisi, yang pertama menerima gelombang masuk dan kemudian mengubahnya menjadi suara dan gambar. " Peter Fenwick, rekannya, membuat kesimpulan yang lebih berani lagi: "Kesadaran mungkin terus ada setelah kematian fisik tubuh."
Perhatikan dua kesimpulan penting - "otak tidak dapat berpikir" dan "kesadaran dapat hidup bahkan setelah tubuh mati." Jika ada filsuf atau penyair yang mengatakan ini, maka, seperti yang mereka katakan, apa yang dapat Anda ambil darinya - seseorang jauh dari dunia ilmu pasti dan formulasi! Tetapi kata-kata ini diucapkan oleh dua ilmuwan yang sangat dihormati di Eropa. Dan suara mereka bukanlah satu-satunya.
John Eccles, ahli neurofisiologi modern terkemuka dan pemenang Hadiah Nobel dalam bidang kedokteran, juga percaya bahwa jiwa bukanlah fungsi otak. Bersama dengan rekannya, ahli bedah saraf Wilder Penfield, yang telah melakukan lebih dari 10.000 operasi otak, Eccles menulis The Mystery of Man. Di dalamnya, penulis menyatakan dalam teks biasa bahwa mereka "tidak ragu bahwa seseorang dikendalikan oleh SESUATU di luar tubuhnya." Profesor Eccles menulis: “Saya secara eksperimental dapat memastikan bahwa kerja kesadaran tidak dapat dijelaskan dengan fungsi otak. Kesadaran ada secara independen dari luar. " Menurut pendapatnya, "kesadaran tidak bisa menjadi subjek penelitian ilmiah … Munculnya kesadaran, seperti halnya munculnya kehidupan, adalah rahasia religius tertinggi."
Penulis buku lainnya, Wilder Penfield, berbagi pendapat Eccles. Dan dia menambahkan apa yang telah dikatakan bahwa sebagai hasil dari bertahun-tahun mempelajari aktivitas otak, dia sampai pada keyakinan bahwa "energi pikiran berbeda dari energi impuls saraf otak."
Dua lagi Peraih Nobel, penerima neurofisiologi David Hubel dan Thorsten Wiesel telah berulang kali menyatakan dalam pidato dan karya ilmiah mereka bahwa "untuk dapat menegaskan hubungan antara otak dan Kesadaran, Anda perlu memahami bahwa otak membaca dan menerjemahkan informasi yang berasal dari indra". Namun, seperti yang ditekankan oleh para ilmuwan, "tidak mungkin melakukannya".
“Saya telah banyak mengoperasi otak dan, membuka tengkorak, tidak pernah melihat pikiran di sana. Dan hati nurani juga …"
Dan apa yang dikatakan para ilmuwan kita tentang ini? Alexander Ivanovich Vvedensky, psikolog dan filsuf, profesor Universitas St. Petersburg, dalam karyanya "Psikologi tanpa metafisika" (1914) menulis bahwa "peran jiwa dalam sistem proses material pengaturan perilaku benar-benar sulit dipahami dan tidak ada jembatan yang dapat dibayangkan antara aktivitas otak dan area mental. atau fenomena mental, termasuk Kesadaran ".
Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), seorang ahli kimia dan profesor Soviet terkemuka di Universitas Negeri Moskow, dalam monografnya Vremya mengatakan hal-hal yang sangat menghasut untuk zaman ateis militannya. Misalnya, seperti: "baik sel, atau molekul, atau bahkan atom tidak dapat bertanggung jawab atas proses berpikir dan ingatan"; “Pikiran manusia tidak mungkin merupakan hasil transformasi evolusioner dari fungsi informasi menjadi fungsi berpikir. Kemampuan terakhir ini harus diberikan kepada kami, dan tidak diperoleh selama perkembangan”; “Tindakan kematian adalah pemisahan“jalinan”kepribadian sementara dari aliran waktu saat ini. Kekusutan ini berpotensi abadi … ".
Nama lain yang berwibawa dan dihormati adalah Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky (1877-1961), seorang ahli bedah, doktor ilmu kedokteran, penulis spiritual dan uskup agung yang luar biasa. Pada tahun 1921, di Tashkent, tempat Voino-Yasenetsky bekerja sebagai ahli bedah, sekaligus menjadi pendeta, Cheka setempat mengatur "kasus dokter". Salah satu rekan ahli bedah, Profesor S. A. Masumov, mengingat hal berikut tentang percobaan tersebut:
“Kemudian di kepala Tashkent Cheka adalah J. H. Peters dari Latvia, yang memutuskan untuk membuat persidangan indikatif. Kinerja yang dirancang dan diatur dengan luar biasa menjadi sia-sia ketika ketua panitia memanggil Profesor Voino-Yasenetsky sebagai seorang ahli:
- Katakan padaku, pendeta dan profesor Yasenetsky-Voino, bagaimana Anda berdoa di malam hari dan membantai orang di siang hari?
Nyatanya, Patriark-Pengaku yang suci Tikhon, setelah mengetahui bahwa Profesor Voino-Yasenetsky telah mengambil imamat, memberkatinya untuk terus melakukan operasi. Pastor Valentine tidak menjelaskan apa pun kepada Peters, tetapi menjawab:
- Saya memotong orang untuk menyelamatkan mereka, tetapi atas nama apa yang Anda, jaksa penuntut umum warga, memotong orang?
Penonton mendapatkan respons yang sukses dengan tawa dan tepuk tangan. Semua simpati sekarang ada di pihak pendeta-ahli bedah. Baik pekerja maupun dokter memuji dia. Pertanyaan berikutnya, menurut kalkulasi Peters, seharusnya mengubah mood para penonton yang bekerja:
- Bagaimana Anda percaya pada Tuhan, pendeta dan profesor Yasenetsky-Voino? Pernahkah Anda melihatnya, Tuhan Anda?
- Saya benar-benar tidak melihat Tuhan, jaksa penuntut umum warga. Tetapi saya telah banyak mengoperasi otak dan, membuka tengkorak, tidak pernah melihat pikiran di sana. Dan saya juga tidak menemukan hati nurani di sana.
Lonceng ketua tenggelam ke dalam tawa seluruh aula yang tidak berhenti untuk waktu yang lama. "Kasus Para Dokter" gagal total."
Valentin Feliksovich tahu apa yang dia bicarakan. Beberapa puluh ribu operasi yang dilakukan olehnya, termasuk yang dilakukan di otak, meyakinkannya bahwa otak bukanlah wadah untuk pikiran dan hati nurani seseorang. Untuk pertama kalinya pikiran seperti itu datang padanya di masa mudanya, ketika dia … memandang semut.
Diketahui bahwa semut tidak memiliki otak, tetapi tidak akan ada yang mengatakan bahwa mereka tidak memiliki kecerdasan. Semut memecahkan masalah teknik dan sosial yang kompleks - membangun perumahan, membangun hierarki sosial multi-level, memelihara semut muda, mengawetkan makanan, melindungi wilayah mereka, dan sebagainya. “Dalam perang semut yang tidak memiliki otak, kesengajaan terungkap dengan jelas, dan karenanya rasionalitas, yang tidak berbeda dengan manusia,” catat Voino-Yasenetsky. Sungguh, untuk bisa sadar diri dan berperilaku cerdas, otak sama sekali tidak dibutuhkan?
Belakangan, dengan pengalaman bertahun-tahun sebagai ahli bedah, Valentin Feliksovich berulang kali mengamati konfirmasi atas tebakannya. Dalam salah satu buku dia menceritakan tentang satu kasus seperti itu: “Saya membuka abses yang sangat besar (sekitar 50 cm³ nanah) pada seorang pria muda yang terluka, yang pasti menghancurkan seluruh lobus frontal kiri, dan saya tidak melihat adanya cacat mental setelah operasi ini. Saya dapat mengatakan hal yang sama tentang pasien lain yang dioperasi karena kista meninges yang sangat besar. Dengan bukaan tengkorak yang lebar, saya terkejut melihat bahwa hampir semua bagian kanannya kosong, dan seluruh belahan otak kiri terkompresi, hampir tidak mungkin untuk membedakannya.
Dalam buku otobiografinya yang terakhir, "Aku mencintai penderitaan …" (1957), yang tidak ditulis oleh Valentin Feliksovich, tetapi didikte (pada tahun 1955 ia menjadi buta total), itu bukan lagi asumsi seorang peneliti muda, tetapi keyakinan dari seorang ilmuwan-praktisi yang berpengalaman dan bijaksana: 1. "Otak bukanlah organ pikiran dan perasaan"; dan 2. "Roh melampaui otak, menentukan aktivitasnya, dan seluruh keberadaan kita, ketika otak bekerja sebagai pemancar, menerima sinyal dan mengirimkannya ke organ-organ tubuh."
"Ada sesuatu di dalam tubuh yang dapat dipisahkan darinya dan bahkan hidup lebih lama dari orang itu sendiri."
Dan sekarang mari kita beralih ke pendapat seseorang yang terlibat langsung dalam studi otak - ahli saraf, akademisi Akademi Ilmu Kedokteran Federasi Rusia, direktur Institut Penelitian Ilmiah Otak (RAMS Federasi Rusia), Natalya Petrovna Bekhtereva:
“Saya pertama kali mendengar hipotesis bahwa otak manusia hanya menangkap pikiran dari suatu tempat di luar dari bibir pemenang Nobel, Profesor John Eccles. Tentu saja, itu tampak tidak masuk akal bagi saya. Tetapi kemudian penelitian yang dilakukan di Institut Penelitian Otak St. Petersburg kami memastikan bahwa kami tidak dapat menjelaskan mekanisme proses kreatif. Otak hanya dapat menghasilkan pemikiran yang paling sederhana, seperti bagaimana membalik halaman buku yang sedang dibaca atau mengaduk gula dalam gelas. Dan proses kreatif adalah perwujudan dari kualitas yang sama sekali baru. Sebagai seorang mukmin, saya mengakui partisipasi Yang Maha Kuasa dalam mengelola proses berpikir."
Ketika Natalya Petrovna ditanya apakah dia, seorang komunis dan ateis baru-baru ini, atas dasar hasil kerja institut otak selama bertahun-tahun, dapat mengenali keberadaan jiwa, dia, sebagaimana layaknya seorang ilmuwan sejati, menjawab dengan cukup tulus:
“Saya tidak bisa tidak memercayai apa yang saya dengar dan lihat sendiri. Seorang ilmuwan tidak berhak menolak fakta hanya karena tidak cocok dengan dogma, pandangan dunia … Sepanjang hidup saya, saya telah mempelajari otak manusia yang hidup. Dan sama seperti orang lain, termasuk orang-orang dengan spesialisasi lain, dia pasti menemukan "fenomena aneh" … Banyak yang sudah bisa dijelaskan sekarang. Tapi tidak semua … Saya tidak ingin berpura-pura bahwa ini tidak ada … Kesimpulan umum dari materi kami: persentase tertentu orang terus ada dalam bentuk yang berbeda, dalam bentuk sesuatu yang terpisah dari tubuh, yang saya tidak ingin memberikan definisi yang berbeda dari " jiwa". Memang, ada sesuatu di dalam tubuh yang dapat terpisah darinya dan bahkan hidup lebih lama dari orang itu sendiri."
Inilah pendapat otoritatif lainnya. Akademisi Pyotr Kuzmich Anokhin, ahli fisiologi terbesar abad ke-20, penulis 6 monograf dan 250 artikel ilmiah, menulis di salah satu karyanya: “Tidak ada operasi 'mental' yang kita kaitkan dengan 'pikiran bagian dari otak. Jika pada prinsipnya kita tidak dapat memahami bagaimana mental muncul sebagai hasil dari aktivitas otak, maka bukankah lebih logis untuk berpikir bahwa jiwa sama sekali bukan fungsi otak pada intinya, tetapi mewakili manifestasi dari beberapa kekuatan spiritual non-materi lainnya?
***
Jadi, semakin sering dan semakin keras dalam komunitas ilmiah, kata-kata terdengar yang secara mengejutkan bertepatan dengan prinsip dasar agama Kristen, Budha, dan agama massa lainnya di dunia. Ilmu pengetahuan, meskipun perlahan dan hati-hati, tetapi terus-menerus sampai pada kesimpulan bahwa otak bukanlah sumber pikiran dan kesadaran, tetapi hanya berfungsi sebagai pemancar mereka. Sumber sebenarnya dari "aku" kita, pikiran dan kesadaran kita hanya bisa, - kita akan mengutip kata-kata Bekhtereva lagi, - "sesuatu yang bisa memisahkan diri dari seseorang dan bahkan bisa bertahan dari dia". “Sesuatu”, terus terang dan tanpa pembahasan, tidak lebih dari jiwa manusia.
Pada awal 80-an abad terakhir, selama konferensi ilmiah internasional dengan psikiater Amerika terkenal Stanislav Grof, suatu hari, setelah pidato Grof lainnya, seorang akademisi Soviet mendekatinya. Dan dia mulai membuktikan kepadanya bahwa semua keajaiban jiwa manusia, yang Grof, serta peneliti Amerika dan Barat lainnya, "temukan" tersembunyi di satu atau lain bagian otak manusia. Singkatnya, tidak perlu ada alasan supernatural dan penjelasan jika semua alasan ada di satu tempat - di bawah tengkorak. Pada saat yang sama, akademisi itu menepuk dahinya dengan keras dan penuh arti dengan jarinya. Profesor Grof berpikir sejenak dan kemudian berkata:
- Katakan padaku, kolega, apakah kamu memiliki TV di rumah? Bayangkan Anda telah merusaknya dan Anda menelepon teknisi TV. Master itu datang, naik ke dalam TV, memutar berbagai kenop di sana, menyetelnya. Setelah itu, apakah Anda benar-benar akan berpikir bahwa semua stasiun ini ada di dalam kotak ini?
Akademisi kami tidak bisa menjawab apapun kepada profesor. Percakapan selanjutnya dengan cepat berakhir di sana.
