Hesiod dalam "Theogony" nya, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "The Origin of the Gods", meskipun arti kata ini sedikit berbeda dan berarti kira-kira "Apa yang perlu dihubungkan dengan untuk reify … (daftar objek yang direifikasi sudah ada di teks itu sendiri)", memberikan nomor legenda paling menarik yang membentuk dasar mitologi Yunani dan semua budaya Eropa. Dan setiap kali saya terkejut betapa banyak yang tersembunyi dalam karya ini. Saya tidak tahu apakah Hesiod benar-benar hidup, dari mana dia mendapatkan datanya, tetapi beberapa momen "Teogoni" -nya benar-benar tidak sesuai dengan misteri sumbernya.
Salah satunya adalah mitos lahirnya Aphrodite:
“Memimpin malam di belakangnya, Uranus muncul dan dia berbaring
Dekat Gaia, terbakar dengan cinta, dan di mana-mana
Tersebar di sekitar. Tiba-tiba tangan kiri
Anak laki-laki itu berbaring dari penyergapan, dan dengan tangan kanannya, meraih yang besar
Arit bergigi tajam, potong orang tua tersayang secepatnya
Video promosi:
Penis itu melahirkan anak dan melemparkannya ke belakang dengan ayunan yang kuat.
Dan tidak sia-sia dari tangan mahkota dia menerbangkan yang perkasa:
Berapa banyak tetes darah yang dituangkan dari anggota di tanah, Semuanya diterima Bumi. Dan saat tahun-tahun berganti
Dia melahirkan Erinyes yang kuat dan Raksasa yang hebat
Dengan tombak panjang di tangan yang perkasa, dengan baju besi yang berkilauan,
Begitu juga dengan bidadari yang kita sebut Melias di bumi.
Anggota ayah melahirkan anak, dipotong dengan besi tajam, Sudah dipakai di laut untuk waktu yang lama, dan busa putih
Dicambuk dari anggota yang tidak dapat rusak. Dan gadis di dalam buih
Di situ lahir. Pertama saya berenang ke Kiefer yang suci, Setelah itu, ia sampai ke Siprus, dicuci di tepi laut.
Seorang dewi cantik datang ke darat. Langkah kaki -
Rerumputan tumbuh di bawah kaki yang ramping. Aphrodite nya, Dewa dan orang memanggil karena dia lahir dari buih.
Dan mereka memanggil Kifereya karena dia menempel pada Kifera, "Lahir di Siprus" - bahwa dia lahir di Siprus, dicuci oleh ombak.
Sang dewi segera pergi ke suku yang diberkati abadi."
Ditulis dalam bahasa puisi kuno, teks tersebut dapat menyembunyikan banyak makna, terkadang hanya membicarakannya dalam simbol; terjemahan Rusia yang terkenal oleh V. V. Veresaeva, tentu saja, tidak memperhitungkannya. Jadi, misalnya, plot ini sudah merujuk kita pada kultus liar legendaris Cybele, yang menghormatinya para pendeta mengebiri diri mereka sendiri selama ritual …
Tetapi dalam hal ini, Anda bahkan tidak perlu masuk ke dalam hutan simbolisme dan Anda dapat menggunakan terjemahan klasik ini untuk melihat gambar berikut: Uranus adalah langit berbintang, dan menurut mitos ini, langit selalu berada di atas bumi sampai Kronos memotongnya dengan sabitnya "Seorang anggota yang melahirkan anak."
Teka-teki pertama terletak pada deskripsi senjata itu sendiri: "Segera setelah menciptakan jenis besi abu-abu, dia membuat sabit besar dan menunjukkannya kepada anak-anaknya yang tercinta" - Sabit apa ini (ἅρπην)? Lagipula, sabit biasanya merupakan lambang bulan. Tetapi dikatakan bahwa dia diciptakan oleh Bumi itu sendiri, yaitu di dalam perutnya.
Selanjutnya, "anggota genital" itu sendiri dalam teks Yunani disebut kata "μήδεα", yang sangat mengingatkan kita pada "mudo" bahasa Rusia yang sederhana dan merupakan kata yang agak rumit yang menyembunyikan beberapa potensi. bisa diterapkan pada apapun. Simbol dalam dongeng Rusia tentang Kolobok ini, misalnya, diekspresikan dalam gambar Ujian, yang darinya sanggul itu dibutakan. Namun, dalam kamus, ini didefinisikan oleh dua terjemahan: 1 - genital, 2 - ingenuity, prudence, plan. Yang masuk akal, karena benih jantan membawa dalam dirinya apa yang disebut "pola", skema, rencana, yang, dalam kombinasi dengan sel telur dan hormon betina, mampu berkembang menjadi varian apa pun (anak). Mereka tidak mendikte apa yang harus keluar pada akhirnya, mereka hanya membimbing dan memberi pilihan. Ini adalah bagian laki-laki "Uranik" dari Penciptaan,berbeda dengan perempuan - "duniawi". Itulah mengapa Gambar multivariat disebut "Pola" dari "Pater" - Ayah. Dan perwujudan mereka dalam kenyataan - dengan Materialisasi - berasal dari Materi-Ibu.
Dalam mitos, rahim perempuan adalah Bumi. Dan komponen pemupukan jantan adalah "Midea" dari Uranus, yang jatuh dari langit ke lautan primitif tak bernyawa. Dan kemudian, di sekitar objek ini, busa yang memberi kehidupan, yang akhirnya berkembang dan pergi ke darat - dan tumbuh-tumbuhan mekar di bawah kaki Aphrodite.
Sang dewi terkenal dengan rambutnya yang mewah. Selama Renaissance, dia sering digambarkan keluar dari laut dan memeras kelembapan dari rambutnya:
Tiziano. Venere Anadiomene.
“… Rumah Siprus
Di kursi berlengan, berbalik dengan terampil, duduk di depan pintu
Dan dia membiarkan rambutnya tergerai di pundaknya.
Saya menggaruknya dengan sisir dengan emas dan akan menenun
Rambut ikal panjang…."
(Apollonius dari Rhodes. Argonautics. 43-47)
"Saya dengan cepat memelintir helai rambut yang tidak disisir dengan tangan saya."
(4:50)
"Lalu ada Cypride, melonggarkan rambut ikalnya yang subur …"
(1: 736).
Kamus Yunani memberi tahu kita:
"Κόμη" - rambut.
"Κομάω" - untuk memungkinkan rambut tumbuh.
Kata "Komet" (κομήτης) berarti "Berambut panjang" dan secara pribadi mengingatkan saya pada "kosma" kita. Dan ke heap saya ingin membawa satu asosiasi:
Tanda koma "," - titik dengan ekor - disebut "koma" atau "κόμμα". Bukankah itu sebuah Komet? Ekor … Dalam hal ini, "κόμμα", sebagai aturan, berarti sesuatu yang pendek atau terpotong. Yang bila dibandingkan dengan mitos Uranus, hanya memberi kita gambaran tentang pengebirian atau sunat di Mesir. Dan juga banyak tradisi memotong seikat rambut saat pindah ke kehidupan baru (atau tumbuh dewasa). Bisakah koma dipotong oleh seikat rambut?.. Ya! Semuanya seperti dalam hidup: kunci yang terputus melambangkan penyelesaian hanya sebagian dari kehidupan, tetapi tidak seluruh hidup, seperti koma menyelesaikan hanya sebagian dari kalimat kompleks, dan bukan kalimat itu sendiri.
Setelah asosiasi bebas, saya kembali ke plot.
"Dewi" cantik berambut panjang jatuh ke pelukan Samudera, membuatnya mendidih, melahirkan guntur dan kilat yang ganas (Ἔρως). Semangat ilahi, yang melahirkan organisme hidup akuatik pertama, bertambah besar seiring waktu. Kehidupan terungkap di hamparan samudera yang tak berujung. Gunung berapi bergemuruh menyambutnya.
Busa laut, mensintesis bahan organik untuk dirinya sendiri, berupa ganggang, moluska, ikan, krustasea, dan ular, yang mengolahnya, menyebarkan dan melepaskannya, hingga mencapai tepian daratan yang ramah. Dan sekarang rumput menjalar di sepanjang lerengnya, dan bunga-bunga bermekaran di perbukitan. Hewan-hewan itu, mengikuti tanaman hijau, melemparkan kembali ekor dan siripnya, untuk pertama kalinya merasakan beban tanah yang lembap.
Kehidupan berjalan sebagai jejak basah dewi berbusa melalui gurun dan pegunungan, mengubahnya menjadi hutan dan stepa … Mitos ini diduplikasi dalam berbagai karakter dan plot …
Dan inilah pertanyaan utamanya: dari mana penyair Yunani kuno mendapatkan informasi tentang komet yang jatuh yang membawa kehidupan ke planet kita?
Penulis: peremyshlin
