Pada zaman kuno, tentara Asiria menggunakan "Tank pengepungan" untuk merebut benteng, yang dalam penampilan mereka sangat mirip dengan yang dapat digerakkan sendiri, meskipun para ilmuwan di mana-mana menulis bahwa tenaga kuda digunakan, hanya saja tidak ada kuda di relief dasar di mana Anda dapat melihat tank-tank ini sama sekali tidak.
Inilah yang ditulis para ilmuwan tentangnya: sebuah artikel dari buku Nosov K. S. "Teknik Pengepungan Zaman Kuno dan Abad Pertengahan."
Dimulai dengan pemerintahan Tiglathpalasar I (1115-1076 SM) Asiria menjadi negara yang paling kuat secara militer di Timur Tengah. Asyur memegang posisi ini selama lima abad - dari akhir abad ke-12 hingga akhir abad ke-7 SM.
Tetapi bahkan sebelum itu, pada masa pemerintahan Syamshi-Adad I (1813 - 1781 SM), Asyur, atau lebih tepatnya, yang saat itu masih negara-kota Asyur, mengalami kebangkitan jangka pendek, mencapai kekuatan yang tidak kalah dengan Babilonia. Putra-putra Shamshi-Adad I tidak dapat mempertahankan kemerdekaan negara dan pada 1757 SM. mengakui otoritas Babilonia. Tetapi bagi kami yang paling penting adalah bahwa dari masa pemerintahan salah satu putra ini, Ishme-Dagan I (1797 - 1757 SM), dokumen dengan deskripsi metode pengepungan pada waktu itu telah disimpan. Dokumen-dokumen ini, yang berasal dari abad ke-18 SM, ditemukan di kota Mari, di bagian atas Efrat, dan merupakan sumber tertulis pertama tentang penggunaan domba jantan, menara pengepungan, tambang bawah tanah, dan gundukan tanah.
Salah satu dokumen ini mengatakan tentang penggunaan menara pengepungan dan domba jantan: "… Saya berbalik dan mengepung [kota] Hurara. Saya mengirim menara pengepungan dan domba jantan ke arahnya dan pada hari ketujuh saya merebutnya. Berbahagialah!" Dokumen kedua melaporkan keberhasilan penggunaan perusakan: “Segera setelah saya mendekati kota Kirhadat, saya mendirikan menara pengepungan. Dengan bantuan terowongan, saya menyebabkan dinding runtuh. Pada hari kedelapan, saya merebut kota Kirhadat. Bersukacitalah. " Tempat lain menyebutkan pembangunan tanggul tanah: “Kota Nilimmar, yang dikepung Ishme-Dagan, kini telah diambil alih oleh Ishme-Dagan. Sampai tanggul pengepungan mencapai puncak tembok kota, dia tidak bisa merebut kota. Segera setelah tanggul pengepungan mencapai puncak tembok kota, dia mendapatkan kekuasaan atas kota."
Video promosi:
Ishme-Dagan Saya kemungkinan besar mempelajari metode pengepungan ini dari ayahnya, Shamshi-Adad I, yang menghabiskan beberapa waktu di Babilonia dan dapat mempelajari seni pengepungan Babilonia di sana. Tetapi karena tidak ada gambar pengepungan di Mesopotamia pada waktu itu yang bertahan, penerapan teknik pengepungan yang dijelaskan tidak sepenuhnya jelas. Misalnya, tidak jelas apakah penggalian dilakukan di bawah tanah atau dinding dihancurkan langsung di pangkalan dengan bantuan picks dan alat lainnya. Yang terakhir lebih mungkin, mengingat seringnya konstruksi dinding dari batu bata mentah dan penggunaan teknik serupa oleh orang Mesir, sementara penggalian bawah tanah membutuhkan pengetahuan dan pengalaman yang luar biasa.
Penggunaan menara pengepungan juga tidak jelas. Dilihat dari deskripsinya, dalam hal ini menara tidak digunakan untuk menyerbu tembok dengan bantuan jembatan penyeberangan, melainkan untuk membuat penutup api yang memudahkan aksi para sappers.
Lebih banyak informasi tentang seni pengepungan orang Asiria telah disimpan dari abad ke-9 hingga ke-7 SM. Banyak relief yang menggambarkan peralatan pengepungan dan pengepungan yang datang kepada kita berasal dari zaman ini. Kekaisaran Asyur pada saat ini berada di puncak kekuasaannya. Orang Asiria yang paling terampil berada dalam urusan militer dan, pertama-tama, dalam seni pengepungan, yang menjadi kunci dalam kampanye penaklukan dan administrasi kekaisaran. Dipercaya bahwa banyak struktur pengepungan yang mereka pinjam dari Sumeria, tetapi Asyur, seperti orang Romawi, melampaui para penemu teknologi dalam mengatur penerapannya.
Domba Asiria pada abad ke-9, dilihat dari relief-relief Ashurnasirpal II (883-859 SM), merupakan bangunan besar dengan enam roda. Bingkai kayunya panjangnya sekitar 5 m dan tinggi 2-3 m. Di depan ram ada menara setinggi sekitar tiga meter. Turret diakhiri dengan atap berkubah atau tembok pembatas dan memiliki celah untuk pemanah. Untuk melindungi dari api, domba jantan ditutup dengan kulit basah. Ram itu sendiri adalah batang kayu dengan ujung logam pipih, yang digantung dengan tali dari atap bingkai dan diayunkan seperti pendulum. Ujung yang sempit nyaman untuk menyerang sambungan antara lempengan batu dinding, melonggarkan pasangan bata. Turret berfungsi untuk membuat penutup api, yang seharusnya mengusir pembela dari dinding dan mencegah mereka mengganggu ram. Berat domba jantan seperti itu, tentu saja,signifikan. Diyakini bahwa mereka memiliki tiang di belakang, tempat hewan diikat untuk bergerak. Belakangan, raja-raja Asiria lebih suka mengorbankan berat badan demi mobilitas.
Sudah di bawah Shalmaneser III (858 - 824 SM), ram itu diringankan dan hanya memakai empat roda. Dilihat dari gambar di Gerbang Shalmaneser III (Gbr. 3), ada model yang sama sekali tidak memiliki tiang ram, berupa gerobak dengan hidung runcing menyerupai kepala banteng. Kereta itu mungkin penuh dengan batu atau tanah dan, dipercepat, diarahkan ke dinding atau gerbang. Di belakang gerobak ada pemanah, menutupi serudukan dengan api mereka. Beberapa pemanah dapat dilihat di gerobak itu sendiri. Namun, desain domba jantan ini jelas lebih lemah daripada jenis pendulum dengan tiang dan oleh karena itu dengan cepat tidak digunakan - di masa mendatang, gambar domba jantan semacam itu tidak lagi ditemukan.
Angka: 1. Pendobrak pada enam roda zaman Ashurnasirpal II (abad IX SM).
Angka: 2. Rekonstruksi domba jantan Asiria pada abad ke 9 - 7 SM.
Angka: 3. Gambar domba jantan Asiria dengan empat roda. / Gerbang Shalmaneser III (abad IX SM).
Sargon II (Sharrumken II, 722 - 705 SM) meningkatkan efek destruktif domba jantan, yang pertama menempatkan mereka dalam kelompok yang terdiri dari beberapa ekor pada satu bagian dinding. Di bawah Raja Sinaherib (Sinahkhe-Erib, 705 - 681 SM), domba jantan yang dapat dilipat muncul, terdiri dari beberapa bagian. Ini membuatnya mudah untuk mengangkut peralatan pengepungan di kereta dan dengan cepat memasangnya di lokasi. Pada saat yang sama, panjang tiang bertambah, yang meningkatkan daya domba jantan.
Angka: 4. Penggunaan sekelompok domba jantan oleh orang Asyur pada salah satu bagian tembok. / Menggambar dari relief masa Sargon II (abad VIII SM).
Orang Asiria menggunakan domba jantan itu dengan dua cara. Yang pertama adalah membawa domba jantan itu ke gawang, sebagai titik terlemah di pertahanan. Untuk mengatasi hal ini, gerbang dipertahankan dengan menara yang mengapit, sehingga lebih sulit bagi penyerang untuk menggunakan ram seperti itu. Metode kedua, yang lebih rumit terdiri dari konstruksi tanggul tanah, yang memungkinkan ram langsung dibawa ke dinding, dan ke bagian atas tembok, yang biasanya lebih tipis dan lebih lemah dari pada dasarnya. Untuk melakukan ini, mereka mencoba membuat tanggul sedangkal mungkin untuk memfasilitasi pergerakan domba jantan ke dinding (penggalian di situs kota Yahudi Lachish, yang diserang oleh orang Asiria, menunjukkan bahwa tanggul memiliki kemiringan sekitar 30 ° dan menjadi semakin landai ke arah atas). Mungkin,itu dengan penyebaran metode kedua menggunakan domba jantan yang terakhir mulai dibuat lebih ringan.
Para pembela itu bertempur melawan domba jantan pemukul dengan rantai, yang mereka lemparkan ke atas kepala batang kayu untuk kemudian ditarik ke atas. Sebagai tanggapan, orang Asyur menciptakan detasemen khusus prajurit yang merampas rantai dengan kait besi dan menggantungnya dengan semua berat badan mereka.
Api menimbulkan bahaya besar bagi peralatan pengepungan, karena bahkan tanggul tanah memiliki rangka kayu yang dapat dengan mudah dibakar. Untuk melindungi domba jantan dari api, orang Asyur menutupinya dengan kulit basah di atasnya, tetapi ini tidak selalu membantu. Jadi, pada satu relief-dasar, Anda dapat melihat bagaimana tim di turret yang terletak di depan menuangkan air dari pipa-pipa panjang (Gbr. 8), dan relief-dasar lainnya (Gbr. 9) menggambarkan seekor domba jantan yang dipadamkan oleh prajurit dengan menuangkan air ke atasnya dengan sendok panjang.
Angka: 5. Pengepungan kota oleh Assyria / Fig. 5. Pengepungan kota oleh orang Asiria. Yang terkepung menangkap domba jantan itu dengan rantai dan mencoba menariknya, dan tentara Asiria mencoba melawannya. Mungkin, yang terkepung juga membakar domba jantan itu, saat para prajurit di menara menuangkan air dari atas. Relief di Gerbang Balavat Shalmaneser III (abad IX SM).
Angka: 6. Domba Asiria diturunkan dengan tiang yang panjang. / Prajurit di turret memadamkan api dengan menyiram air ke domba jantan dengan sendok panjang. Pemerintahan Raja Sinacherib (abad VII SM).
Angka: 7. Asyur menyerbu benteng. Abad VIII SM
Angka: 8. Pengepungan kota oleh orang Asiria. / Serangan benteng oleh beberapa ekor domba jantan terlihat jelas. Relief pada masa pemerintahan Tiglathpalasar III (abad VIII SM).
Dilihat dari relief dasar, regu penyerang Asyur, yang menaiki tangga ke dinding, terdiri dari tombak dan pemanah. Para prajurit dari detasemen ini tidak memakai baju besi panjang yang biasa dipakai orang Asiria. Baju besi seperti itu membatasi pergerakan kaki dan tidak akan memungkinkan dengan cepat menaiki tangga. Sebab, baju cropped mereka hanya sampai ke lutut.
Pasukan penyerang ini tidak diragukan lagi adalah pasukan elit yang sangat terlatih. Jika Anda melihat lebih dekat pada relief dasar, Anda dapat melihat bahwa para tombak, yang menaiki tangga, memegang senjata mereka di tangan mereka (tombak di tangan kanan, dan perisai di tangan kiri mereka), sementara pemanah bahkan berhasil menembak dari busur langsung dari tangga. Dengan kata lain, pasukan penyerang dari pasukan Assyria menaiki tangga tanpa menggunakan tangan mereka!
Angka: 9. Serangan di kota Mesir. / Fragmen relief Asiria dari istana Asyurbanipal di Niniwe, sekitar tahun 645 SM. Detasemen penyerangan tombak dan pemanah terlihat jelas, menaiki tangga di bawah penutup api pemanah, yang terletak di belakang perisai stasioner besar. Di tengah relief Anda bisa melihat seorang tentara Asyur sedang menggali. Di kiri bawah adalah tentara yang ditangkap, mungkin tentara bayaran asing, yang diubah menjadi budak oleh Assyria setelah kota itu direbut. Di pojok kanan bawah, Anda dapat melihat orang Mesir asli berjalan dengan anak-anak dan harta benda mereka - praktik umum orang Asiria dalam memukimkan kembali penduduk kota yang direbut ke tanah tak berpenghuni di Asiria.
Namun, bahkan regu penyerang yang terlatih tidak akan bisa menyelesaikan tugasnya tanpa "kelompok pelindung". Yang terakhir dimainkan oleh pemanah yang bersembunyi di balik perisai pengepungan stasioner yang besar. Tugas utama para pemanah adalah untuk mendorong para pembela dari atas tembok, dengan demikian meminimalkan penembakan dari kelompok penyerang. Perisai Asiria (herrhons) sedikit lebih tinggi dari pertumbuhan manusia dan sering kali bengkok ke dalam di bagian atas. Mereka sedang beristirahat di tanah dan dipegang oleh gagangnya oleh prajurit khusus (pemegang perisai). Tak satu pun dari relief yang menggambarkan perisai ini secara penuh, namun, tampaknya, perisai tersebut cukup lebar untuk memberikan perlindungan bagi 2-3 tentara. Gambar pertama perisai pengepungan yang kita ketahui ditemukan pada relief Asyur dari abad ke-9 hingga ke-7 SM.
Angka: 10. Varietas perisai pengepungan Asiria untuk menutupi pemanah.
Angka: 11. Pemanah Asiria bersembunyi di balik perisai pengepungan.
Selain pemanah, orang Asiria banyak menggunakan slinger dan kereta perang selama pengepungan. Karena lintasan parabola batu yang curam dari umban, umban sangat efektif melawan pemain bertahan yang bersembunyi di balik tembok pembatas. Kereta-kereta Asyur, yang, bergegas di sepanjang tembok, menghujani para pembela dengan hujan panah pada sudut serang yang sama sekali tidak terduga dan juga dengan cepat pergi dari bawah api, menghadirkan masalah yang cukup besar bagi para pembela HAM.
Banyak relief orang Asiria yang memperlihatkan para pembuat sappers bekerja di dasar tembok. Mereka menggunakan alat seperti linggis, beliung, dan bor. Secara bertahap melubangi ceruk di dinding, mereka secara bersamaan memperkuat dinding dengan alat peraga kayu sehingga tidak langsung runtuh ke atasnya. Ketika depresi menjadi besar dan cukup dalam, penyangga dibakar dan tembok runtuh. Untuk melindungi dari penembakan dari benteng, para penjarah dari zaman Ashurnasirpal II (884 - 859 SM) mengenakan baju besi sepanjang pergelangan kaki dan helm dengan pelindung untuk melindungi leher dan wajah. Safer di bawah penguasa berikutnya hanya mengenakan baju besi pendek, helm dan perisai bundar kecil, yang mereka gunakan untuk menutupi diri mereka sendiri, memegangnya dengan satu tangan, sementara mereka merusak dengan tangan lainnya. Itu hampir tidak berfungsi sebagai pertahanan yang efektif dan hampir tidak berkontribusi pada kerja cepat. Oleh karena itu, di bawah Asyurbanipal (669 - 630 SM), perisai anyaman besar mulai digunakan untuk melindungi para pembuat sappers, dibengkokkan di bagian atas sehingga pencari ranjau dapat dengan mudah menyandarkannya ke dinding. Pada saat yang sama, kedua tangannya tetap bebas untuk bekerja. Perisai itu pasti cukup kuat untuk menahan lemparan batu dari dinding.
Angka: 12. Seorang pencari ranjau menggali di bawah penutup perisai pengepungan anyaman.
Dari relief-relief dan sumber-sumber tertulis diketahui bahwa raja-raja Asiria lebih dari satu kali memimpin pasukan mereka ke medan pertempuran, mengendarai kereta perang. Namun pada semua relief dasar yang menggambarkan pengepungan, raja-raja terletak hanya di belakang para pemanah, yang memberikan dukungan tembakan. Pada saat yang sama, mereka selalu mengenakan baju besi panjang yang mencapai pergelangan kaki - bukti nyata bahwa mereka bahkan tidak berpikir untuk memimpin detasemen penyerangan. Tentunya, masalah prestise memainkan peran penting dalam hal ini - memimpin detasemen kereta elit dan melakukan penyerangan di depan infanteri, bahkan yang terbaik adalah hal lain. Namun, seseorang tidak dapat mengesampingkan kemungkinan bahwa tsar menganggap serangan itu jauh lebih berbahaya daripada pertempuran lapangan dan itulah mengapa mereka tidak mengambil bagian di dalamnya.
Tingginya perkembangan seni pengepungan bangsa Assyria pada abad ke-7 SM. Deskripsi tentang penaklukan kota Memphis di Mesir oleh Esarhaddon (Ashurahheiddin) pada 671 SM dengan baik menunjukkan: "Saya mengepung Memphis, kediaman kerajaan Taharqa, dan menaklukkannya dalam setengah hari dengan bantuan tangga yang merusak, menembus, dan menyerang." Pengepungan kota Yahudi Lachish oleh Raja Sinacherib juga merupakan indikasi. Banyak bukti yang bertahan tentang pengepungan ini - relief Asiria, catatan kerajaan, Alkitab, dan penelitian arkeologi.
Kota itu terletak di atas gunung dengan lereng yang curam dan memiliki benteng pertahanan yang kuat. Tembok tinggi yang mengelilingi kota dengan menara persegi berakhir dengan tembok pembatas bergerigi. Selain itu, orang Yahudi memasang bingkai kayu di bagian atas tembok, di mana mereka memasang perisai, yang memberikan perlindungan tambahan. Gerbang utama berada di dekat ujung barat daya kota; jalan sempit menuju ke mereka. Gerbang luar dilindungi oleh dua menara yang kuat. Dua menara lagi mempertahankan gerbang dalam, yang terletak di sudut kanan ke luar sehingga para pengepung, setelah menembus gerbang luar, harus mengekspos sisi kanan mereka yang tidak terlindungi di bawah tembakan. Setelah melewati gerbang dalam, musuh jatuh ke menara persegi besar, di mana para pembela benteng menyerangnya dari kedua sisi. Terakhir, ada juga benteng di dalam benteng yang berfungsi sebagai tempat perlindungan terakhir bagi para pembela.
Penyerangan ke benteng yang begitu kuat tentunya merupakan tugas yang sulit. Raja Asiria Sinaherib secara pribadi memimpin operasi pengepungan. Orang Asiria mendirikan kemah di atas bukit 350 m dari sudut barat daya kota, dekat gerbang. Setelah itu, mereka mulai membangun dua tanggul. Sebuah tanggul besar menuju ke sudut barat daya dari tembok benteng utama, dan yang lebih kecil ke sudut barat laut dari benteng luar di depan gerbang utama. Setelah menyelesaikan pembangunan tanggul, orang Asiria membawa bangkai domba jantan di sepanjang tanggul dan mulai menembus tembok. Hampir segera mereka juga melancarkan serangan serudukan dan tembakan ke gerbang kota. Selama penyerangan, orang Asiria menggunakan setidaknya tujuh ekor domba jantan sekaligus. Sumber Assyria juga menyebutkan penggalian tersebut. Tidak diragukan lagi pengepungan benteng itu sangat aktif. Sinacherib sangat bangga dengan penangkapan Lachish,bahwa ia memesan beberapa relief untuk istana kerajaannya untuk mengenang akta tersebut.
Terlepas dari variasi metode pengepungan yang mengesankan yang digunakan oleh orang Asiria, orang Asiria tidak selalu berhasil merebut benteng yang dibentengi dengan baik melalui badai. Kemudian mereka melakukan pengepungan pasif, yang bisa mereka lakukan untuk waktu yang lama. Misalnya, orang Asiria menghabiskan tiga tahun mengepung kota-kota seperti Arpad dan Samaria. Sayangnya, yang kita ketahui tentang metode pengepungan pasif lebih sedikit daripada tentang metode penyerangan. Diketahui bahwa Adadnerari II (911 - 890 SM) mengepung kota yang dikepung olehnya dengan parit. Selama pengepungan kota Hatarikka, orang Asyur mengelilinginya "dengan tembok yang lebih tinggi dari tembok kota" dan "menggali parit lebih dalam dari paritnya". Fakta-fakta ini tampaknya mendukung fakta bahwa orang Asiria mendirikan garis kontra-penilaian. Namun, penyebutan tembok yang tingginya lebih tinggi dari tembok kotabahwa Assyria tidak terbatas pada metode pasif dan menginginkan posisi yang lebih nyaman untuk menembak. Tujuan parit, yang lebih dalam dari parit kota, juga tidak sepenuhnya jelas. Mungkin parit dalam hal ini berfungsi tidak hanya untuk mengisolasi kota, tetapi juga untuk menggali atau mengalirkan air dari parit kota yang terkepung. Tetapi sebagian besar waktu, orang Asiria tampaknya membatasi diri mereka sendiri untuk mengisolasi kota dengan kereta dan kavaleri. Tentara Asiria yang mengepung kota biasanya berada di sebuah kamp yang dikelilingi oleh benteng tanah, dengan jalan-jalan yang berpotongan di sudut kanan, sebuah prototipe dari kamp Romawi kemudian. Tetapi sebagian besar waktu, orang Asiria tampaknya membatasi diri mereka sendiri untuk mengisolasi kota dengan kereta dan kavaleri. Tentara Asiria yang mengepung kota biasanya berada di sebuah kamp yang dikelilingi oleh benteng tanah, dengan jalan-jalan yang berpotongan di sudut kanan, sebuah prototipe dari kamp Romawi kemudian. Tetapi lebih sering daripada tidak, orang Asiria tampaknya membatasi diri mereka sendiri untuk mengisolasi kota dengan kereta dan kavaleri. Tentara Asiria yang mengepung kota biasanya berada di sebuah kamp yang dikelilingi oleh benteng tanah, dengan jalan-jalan yang berpotongan di sudut kanan, sebuah prototipe dari kamp-kamp Romawi kemudian.
