Legenda Banjir adalah salah satu "batu" dasar budaya Kristen. Oleh karena itu, bahan dari peneliti George Smith, yang diterbitkan pada tahun 1872, menjadi sensasi, yang kemudian diikuti oleh plot Perjanjian Lama yang dipinjam oleh penulis Yahudi dari bangsa Sumeria kuno.
Peradaban Sumeria dianggap lebih kuno daripada Mesir, dan mendahului peradaban Asyur dan Babilonia yang muncul kemudian di Mesopotamia Hilir Tigris dan Efrat. Ngomong-ngomong, istilah "Sumeria" agak sewenang-wenang, karena nama mereka sendiri tidak kita kenal. Data arkeologi menunjukkan bahwa kita berbicara tentang orang-orang dari kelompok non-Semit. Sedangkan gelar salah satu raja Asyur menampilkan "raja Sumeria dan Akkad". Orang Babilonia dan Asiria termasuk dalam kelompok Semit selatan dan berbicara dalam bahasa yang mereka sebut Akkadia. Karena itu, diputuskan untuk menunjuk orang non-Semit yang tunduk padanya sebagai orang Sumeria.
Dua kehidupan Ziusudra
Sulit untuk menilai kapan mereka muncul di Mesopotamia Bawah, tetapi jelas tidak lebih dari pertengahan milenium ke-4 SM. Dari mana tepatnya mereka berasal tidak jelas, tetapi mereka hampir tidak dapat dianggap sebagai populasi asli (asli). Faktanya adalah, menurut para ahli geologi, bahkan sebelum munculnya bangsa Sumeria, Mesopotamia Hilir dibanjiri, dan kemudian menjadi daratan, ketika pantai Teluk Persia mendapatkan bentuknya yang sekarang. Penafsiran ini tidak mengecualikan versi bahwa bangsa Sumeria tinggal di sini bahkan sebelum banjir dan entah bagaimana berhasil selamat dari bencana.
Apa yang dikatakan dalam teks lempengan tanah liat, yang diterbitkan pada tahun 1872 oleh George Smith, serta dalam materi tambahan yang dia temukan kemudian?
Jadi, sembilan raja berturut-turut memerintah di tanah Sumeria selama 277200 tahun (!). Ibukota Sumeria berubah, dan daftar raja ditutup oleh Ziusudra, yang memerintah selama 36 ribu tahun di kota Shuruppak.
Nama raja dalam terjemahan berarti "Kehidupan setelah hari yang panjang". Terjemahan semacam itu sudah berisi rujukan ke Air Bah, yaitu, dipahami bahwa karakter ini, seolah-olah, menjalani dua kehidupan, dalam selang waktu di mana malapetaka terjadi.
Video promosi:
Dalam legenda Sumeria, dilaporkan bahwa, untuk alasan yang tidak diketahui, para dewa yang berkumpul untuk pertemuan memutuskan untuk menghancurkan orang, membasuh mereka dengan Banjir Besar. Tetapi dewa kebijaksanaan Enki (Eia), kepada siapa Ziusudra membawa pengorbanan yang layak, memberi tahu dia tentang bahaya, memerintahkan hewan peliharaannya untuk membangun perahu besar, membawa keluarganya, sahabat, serta burung dan semua hewan berkaki empat ke dalamnya.
Ziusudra dengan setia mengikuti semua instruksi. Banjir berlangsung tujuh hari tujuh malam, selama itu sebuah kapal besar diangkut melalui elemen air yang mengamuk. Kemudian, ketika elemen sudah tenang, "kapten" kapal secara konsisten melepaskan "pada pengintaian" Pigeon, walet, dan gagak. Dua burung pertama kembali, tetapi gagak tidak terbang kembali, dari situ disimpulkan bahwa daratan sudah dekat.
Setelah beberapa saat, kapal itu mendarat di gunung tertentu Nimush di Armenia. Setelah membangun altar, Ziusudra membawa lembu dan domba sebagai persembahan syukur kepada para dewa. Enki menunjuk kota Kish sebagai ibu kota baru, dan kemudian dewa utama dari panteon Sumeria An dan Enlil memberikan Ziusudra umur panjang dan "nafas abadi".
Orang tak dikenal
Perbedaan antara legenda Sumeria dan tradisi Nuh Perjanjian Lama terletak pada detailnya.
Enki, sebelum memberi tahu hewan peliharaannya tentang bencana yang akan datang, memerintahkannya untuk datang ke tembok besar tertentu.
Di antara orang Sumeria, Air Bah berlangsung selama tujuh hari tujuh malam, sedangkan di dalam Alkitab, dalam badai, bahtera Nuh dibawa menyeberangi laut selama empat puluh hari.
Nuh mengirim burung gagak dan merpati untuk mengintai untuk mencari daratan, dan upaya ini berlanjut selama tiga minggu penuh. Ziusudra juga menarik burung layang-layang untuk berpartisipasi dalam pengintaian, pencarian tempat parkir memakan waktu kurang dari seminggu. Pertanyaan tentang apakah mungkin untuk mengidentifikasi Gunung Nimush dengan Gunung Ararat yang disebutkan dalam Alkitab tetap terbuka (meskipun mungkin saja).
Untuk pengorbanan berkat Yahweh, Nuh membangun sebuah altar, di mana, untuk kemuliaan para dewa, dia membakar alang-alang, pohon aras dan kemenyan. Ziusudra, seperti yang telah ditunjukkan, mengorbankan hewan peliharaan.
Seperti yang Anda lihat, perbedaan antara legenda Ziusudra dan legenda Nuh begitu tidak signifikan sehingga kami dapat dengan tegas menyatakan bahwa penulis teks alkitabiah yang bersangkutan hanya meminjam plot dari bangsa Sumeria.
Kesimpulan yang jelas ini tampak hampir mengejutkan pada akhir abad ke-19, karena, seperti yang dipikirkan banyak orang, hal itu merusak otoritas kitab utama agama Kristen.
Ternyata legenda alkitabiah yang fundamental, yang selanjutnya penting setelah legenda Adam dan Hawa, hanyalah transposisi dari legenda kaum pagan kuno, yang tentang siapa tidak ada yang benar-benar diketahui sama sekali.
Beberapa peneliti menunjukkan bahwa kisah Banjir Besar merupakan ciri khas banyak orang dan harus dianggap sebagai apa yang disebut motif rakyat universal. Namun, sebelum memperoleh "universalitas", plot tersebut harus dibangkitkan dengan semacam pracivilization. Dan secara keseluruhan ternyata peradaban paling kuno ini adalah peradaban Sumeria.
Pengukir Inggris berusia 32 tahun, George Smith, menggali tablet dengan legenda tentang Ziusudra di perpustakaan raja Asyur Ashurbanapal, tempat ia mengumpulkan bahan untuk karyanya tentang subjek kuno. Dia mempelajari Asyur sebagai hobi, tetapi setelah publikasi yang sensasional dia menjadi tertarik dengan topik ini dengan serius. Editor The Daily Telegraph memberinya uang untuk ekspedisi ke Niniwe, dan, dua tahun kemudian, Smith menyajikan teks-teks kuno baru.
Dalam hal ini, tentang penceritaan kembali Babilonia dan Asiria dari plot yang sama, dan sumber-sumber ini juga lebih tua dari yang ada dalam Alkitab. Satu-satunya hal adalah bahwa di dalamnya Ziusudra dipanggil dalam bahasa Akkadian Utnapishtim, yang dapat diterjemahkan sebagai "Dia menemukan kehidupan". Artinya, kita berbicara tentang Air Bah lagi.
Dalam legenda versi Babilonia, Ziusudra disebut Atrahasis ("Unggul dalam kebijaksanaan"). Nama-nama dewa juga berubah, dan perbandingan dengan bahan lain dari sumber Asiria dan Babilonia memungkinkan untuk merekonstruksi sejarah bangsa Sumeria secara umum.
Mereka tidak memiliki satu negara bagian. Ada aliansi kebijakan kota tertentu, di mana status ibu kota berpindah dari Eridu ke Bad Tibir, lalu ke Larak, lalu ke Sippar. Nama Shuruppak diterjemahkan sebagai "tempat penyembuhan" atau "tempat kesejahteraan total". Dilihat dari data arkeologi, kota ini bukanlah ibu kota, tetapi tempat di mana cadangan roti yang sangat besar, cukup untuk memberi makan seluruh negeri, disimpan.
Tigris dan Efrat bagi orang Sumeria dan Akkad menjadi sungai yang memberi makan yang sama seperti Sungai Nil untuk Mesir Kuno. Perkembangan pertanian, penciptaan sistem irigasi menyebabkan perkembangan kerajinan tangan.
Kemudian jika kita beralih ke legenda, peradaban Sumeria mengalami bencana alam yang sangat mengerikan. Seperti yang dilaporkan salah satu tablet tanah liat: "Setelah banjir menyapu (negara) dan kerajaan diturunkan dari surga (untuk kedua kalinya), Kish menjadi tahta."
Kerajaan kedua ini memasuki periode penurunan setelah suku Semit Selatan yang muncul di Mesopotamia menciptakan negara mereka sendiri - kerajaan Babilonia dan Asyur.
Bangsa Sumeria secara bertahap berbaur dengan alien, terlepas dari kenyataan bahwa proses asimilasi mungkin tahu pasang surutnya. Menurut data arkeologi, pada akhir milenium III SM. Mereka seperti bangsa yang ditaklukkan, tetapi beberapa abad kemudian, baik di Babilon dan Asyur, budaya Sumeria menjadi panutan.
Dan itu tetap menjadi standar seperti itu sampai Asyur dan Babilonia, pada gilirannya, menghilang ke dalam peradaban di kemudian hari.
Legenda sepanjang masa
Pertanyaan tentang kapan tepatnya Air Bah terjadi, dilihat dari studi geologi, tidak memiliki jawaban yang jelas.
Ekspedisi Universitas Pennsylvania yang dipimpin oleh arkeolog Erich Schmidt, yang bekerja di penggalian Shuruppak pada tahun 1930-an, menemukan lapisan budaya yang terdiri dari endapan tanah liat dan lumpur.
Berdasarkan analisis kimiawi, disimpulkan bahwa banjir terjadi pada pergantian milenium ke-5 dan ke-4 SM. dan menyebabkan kerusakan kota-kota terbesar di Sumeria.
Banjir besar yang dijelaskan dalam Alkitab bertanggal dengan sangat akurat menurut Perjanjian Lama - 2104 SM. atau 1656 dari penciptaan dunia.
Seperti yang Anda lihat, kemiripan yang menakjubkan antara legenda Sumeria dan Perjanjian Lama tidak berarti bahwa kita berbicara tentang banjir yang sama.
Penulis Yahudi meminjam plot dari bangsa Sumeria untuk menggambarkan bencana yang terjadi hampir dua setengah milenium sebelumnya. Tapi banjir pertama yang lebih kuno benar-benar menjadi peristiwa pembuatan zaman untuk Mesopotamia.
Data tentang bencana besar juga dikonfirmasi oleh sumber-sumber kuno lainnya, terutama epik Asyur kuno "The Legend of Gilgamesh".
Karakter utamanya Gilgamesh berubah dari pahlawan "biasa" menjadi penguasa yang perkasa, diberkahi dengan anugerah umur panjang yang mencakup puluhan ribu tahun. Dan bahkan sekarat, dia tidak dilupakan, tetapi menjadi penguasa dunia bawah.
Sangat wajar bahwa dalam salah satu episode Gilgamesh bertemu dengan Ziusudra berhati panjang lainnya, yang, bagaimanapun, muncul dengan nama Babilonia Utnapishtim. Dan dia memanggilnya dengan pidato:
Kemudian Utnapishtim mengulangi apa yang telah dinyatakan di versi terlama. Perbedaan utamanya adalah bahwa dia mencantumkan secara rinci siapa dan apa yang dia bawa di kapalnya:
Lebih lanjut, Utnapishtim menceritakan bagaimana dia selamat dari malapetaka, namun, sebuah fragmen kemudian dengan ceritanya tentang mendapatkan umur panjang, sayangnya, tidak bertahan.
Dan mereka tidak mengucapkan "terima kasih"
Periode sejarah ketika para penulis Yahudi Perjanjian Lama meminjam legenda bangsa Sumeria tentang Air Bah dapat ditentukan dengan cukup akurat - 598-582 SM, waktu "penawanan Babilonia" dari orang-orang Yahudi.
Namun, agar tidak meremehkan bakat para penulis Perjanjian Lama dan kedalaman teks mereka, para peneliti fokus pada perbedaan moral dan etika antara dua versi dari tradisi yang sama.
Dewa Sumeria, dilihat dari teks yang masih hidup, memutuskan untuk menghancurkan bumi begitu saja - entah karena iseng, atau karena suasana hati yang buruk.
Yahweh dalam Perjanjian Lama mengirimkan Air Bah ke bumi sebagai hukuman atas dosa-dosa manusia. Dan dia memutuskan untuk menyelamatkan Nuh karena dia menjalani kehidupan sebagai orang yang benar. Alfred Jeremias menulis,”Catatan Alkitab tentang Air Bah berisi kekuatan tersembunyi yang dapat memengaruhi kesadaran seluruh umat manusia. Tidak diragukan lagi bahwa tujuan ini ditetapkan dalam pencatatan kisah Air Bah: untuk mengajar perilaku moral orang-orang. Tidak ada deskripsi lain tentang Air Bah dari yang kami temukan dalam sumber-sumber yang tidak berhubungan dengan Alkitab, dalam hal ini, yang sepenuhnya berbeda dari cerita yang diberikan di dalamnya."
Herman Gunkel sependapat dengan Jeremias: “Naskah Babilonia tentang Air Bah tampaknya telah disusun secara khusus untuk membuat keunggulan gagasan Israel tentang Satu Tuhan menjadi lebih jelas dan lebih jelas. Di sisi lain, Alkitab mencoret semua deskripsi tentang Air Bah yang diketahui dunia kuno sebelumnya: gambar menjijikkan mereka kehilangan makna."
Tetapi bahkan di sini, ketika mempertimbangkan kedua legenda dari sudut pandang moral dan etika, semuanya tidak terlihat begitu sederhana. Menganalisis teks legenda Sumeria, peneliti lain Kramer mencatat bahwa di dalamnya Ziusudra "muncul sebagai raja yang saleh dan takut akan Tuhan, dibimbing dalam semua urusannya oleh instruksi yang diterima dari para dewa dalam mimpi dan prediksi." Artinya, dewa Enki melindungi dan menyelamatkannya dari kematian tidak hanya seperti itu, tetapi sebagai hadiah untuk kehidupan yang benar.
Secara umum, tidak ada gunanya mengecualikan komponen moral dari legenda Sumeria hanya dengan alasan bahwa perwakilan dari peradaban ini adalah penyembah berhala dan, dengan kata lain, "tidak tumbuh" ke filosofi humanistik. Legenda ini memiliki kedalaman filosofis dan komponen moral. Tanpa mereka, perwakilan dari peradaban selanjutnya hampir tidak akan pernah berpaling pada legenda Air Bah lagi dan lagi.
Air atau pedang?
Salah satu versi yang terkait dengan legenda Banjir Sumeria menyatakan bahwa ini sama sekali bukan banjir. Misalnya, dalam sejumlah teks, "banjir" adalah nama hukuman yang menimpa raja dinasti Akkadia Naram-Suena. Untuk kehidupannya yang tidak benar, dewa Enlil mengirim berbagai bencana kepadanya, yang paling serius adalah invasi suku Kuti. Penjajah menghancurkan ibu kota negara, Nippur, yang kemudian menjadi ritual keagamaan tahunan dengan partisipasi beberapa ribu pelayat wanita.
Majalah: Misteri Sejarah №34. Penulis: Dmitry Mityurin
