Eter adalah suatu bentuk materi, bahkan kurang padat daripada udara, karena kepadatan air kurang dari bumi, dan udara lebih tipis daripada air. Justru karena objek-objek dunia dikelilingi oleh eter dan berinteraksi dengannya, mereka memiliki sifat-sifat pemisahan spasial satu sama lain dan jarak antara mereka sendiri.
Zat protomaterial terbaik. Unsur materi pertama (bhuta), yang menurut Upanishad, diciptakan Brahman pada saat penciptaan dunia. Salah satu unsur agung (mahabhuta). Menurut mimansa, akasha tidak dirasakan oleh indera, tetapi disimpulkan sebagai kebutuhan (pengetahuan inferensial). Dunia dipenuhi dengan akasha, selain itu dalam Upanishad, Vedanta, Tantrisme, dll., Bahkan substansi yang lebih halus (prana) disebutkan, yang bertindak sebagai energi dari mana akasha diciptakan. Dia lembam dan, memiliki non-perlawanan, tidak mengganggu pergerakan benda. Ini terkait dengan keterpencilan spasial mereka. Akasha sendiri bertindak sebagai luar angkasa. Terang dan gelap melekat di dalamnya. Itu disebut substrat, pembawa suara, itu dianggap sebagai gudang pengetahuan, informasi, dan kondisi, faktor dalam kesatuan dunia yang dibedakan. Menurut ajaran Jainisme,di sekitar dunia kita (loka-akasha) tidak ada dunia (aloka-akasha).
Dalam model kosmologis Buddhis, Akasha tidak memiliki dukungan, "tidak bertumpu pada apa pun". Dunia muncul di dalam dirinya karena alasan karma. Karma agregat sisa, yang terbentuk di siklus dunia sebelumnya (kalpa), menyebabkan gerakan pertama dalam akasha, "angin", yang menunjukkan lahirnya dunia baru, awal dari siklus wujud baru. Konsolidasi, Akasha secara konsisten membentuk udara, api, air, bumi. Setelah kehancuran dunia, semua elemen dalam urutan terbalik kembali ke kondisi akasha dan prana. Jejak yang tersisa, benih karma di dalamnya merupakan prasyarat bagi kemunculan dunia masa depan. Kosmogenesis dipahami dalam proses latihan spiritual (bhavana, dhyana). Akasha, ruang angkasa adalah realitas terakhir dunia yang terakhir, yang dirasakan oleh kesadaran para ahli sebelum transisinya ke keadaan nirwana, yang absolut. Eter kesadaran murni (chit-akasha) dikaitkan dengan akasha dalam Buddhisme. Ketegangan muncul di dalamnya, perpecahan menjadi keadaan istirahat dan gerakan terjadi, pikiran muncul dan proses mental berlanjut. Bidang akasha memungkinkan kecepatan propagasi pikiran yang tidak terbatas. Dalam teori dharma, akasha diwakili oleh dharma yang tidak terkondisi (hasanskrit). Akasha dilambangkan dengan lingkaran putih dengan titik-titik hitam yang mewakili celah, yang diartikan sebagai ruang yang terstruktur. Gagasan tentang kekuatan hidup dan tubuh halus kembali ke akasha. Akasha disebut ruang kosong, rongga. Dalam sastra, istilah tersebut muncul sebagai kata benda maskulin atau feminin. Akasha dilambangkan dengan lingkaran putih dengan titik-titik hitam yang mewakili celah, yang diartikan sebagai ruang yang terstruktur. Gagasan tentang kekuatan hidup dan tubuh halus kembali ke akasha. Akasha disebut ruang kosong, rongga. Dalam sastra, istilah tersebut muncul sebagai kata benda maskulin atau feminin. Akasha dilambangkan dengan lingkaran putih dengan titik-titik hitam yang mewakili celah, yang diartikan sebagai ruang yang terstruktur. Gagasan tentang kekuatan hidup dan tubuh halus kembali ke akasha. Akasha disebut ruang kosong, rongga. Dalam sastra, istilah tersebut muncul sebagai kata benda maskulin atau feminin.
C. Leadbeater menulis bahwa segala sesuatu yang terjadi di dalam tata surya kita pasti terjadi dalam kesadaran Logos-nya, dan oleh karena itu Kronik yang sebenarnya adalah ingatannya. Selain itu, jelas bahwa di bidang apa pun memori ini ada, itu harus jauh lebih tinggi dari semua yang kita ketahui, dan, oleh karena itu, kronik yang dapat kita baca haruslah hanya cerminan dari memori Logos, yang tercermin lebih banyak lagi. lingkungan padat dari rencana kami [4]. Leadbeater mengklaim bahwa membaca Akashic Chronicles memungkinkan para teosof untuk secara akurat menetapkan tanggal tertentu yang terkait, misalnya, dengan kehancuran Atlantis.
