Apa Dauria sekarang?
Dari Wikipedia: Dauria (tanah Daurian) adalah wilayah sejarah dan geografis di dalam Republik modern Buryatia, Wilayah Trans-Baikal, dan Wilayah Amur (Transbaikalia WEST Priamurye). Toponim diberikan oleh penjelajah Rusia untuk orang-orang Daura yang mendiami wilayah tersebut hingga pertengahan abad ke-17, yang pertama kali dikenal setelah ekspedisi Yenaley Bakhteyarov pada tahun 1640.
Peta modern wilayah tersebut.
Wilayah Dauria pada peta modern.
Dauria (dalam kekaisaran Rusia dan Cina) di peta tahun 1851 (dari Wikipedia).
Dauria di peta abad ke-19.
Beginilah rupa Dauria di peta 1705 Nikolaas Witsen (digarisbawahi dengan warna kuning):
Peta N. Witsen dari Tartary 1705
Video promosi:
Belum ada batas antar negara bagian di peta ini. Ada tertulis bahwa ini adalah wilayah Tartary. Garis putus-putus di bagian bawah mungkin adalah Tembok Cina.
Nama "Dauria" Witsen deciphers sebagai berikut: "Daur - di Mughal" perbatasan "; dari sini datang [kata] "Dauria".
Dan inilah yang dia tulis tentang Dauria dalam bukunya "Northern and Eastern Tartary":
“Dauria berada di peringkat yang tepat di antara wilayah Tartary Timur. Itu terletak di sekitar 51 ° lintang utara. Itu dipotong oleh Sungai Amur yang terkenal, yang mengalir di utara Yeso ke Laut Timur Hindia."
Dauria milik Tartary Timur, yang berarti Tartaria Selatan terletak di selatan, Tartaria Barat di barat, dan Tartaria Utara di utara. Dan apa yang berbatasan dengan itu? Dari timur - lautan, dan dari semua sisi lainnya - Tartary.
Dia menggambarkan daerah itu indah dan berlimpah:
“Dekat bekas benteng Albazin, dimana sungai Albazinskaya mengalir ke Amur, daerahnya sangat indah. Rye dan biji-bijian lainnya tumbuh di sana; salah satu sereal mendapatkan 50, 60, bahkan 70 pound. Perkebunan anggur ditemukan di tempat lain di sepanjang Sungai Amur. Dekat Albazin dan hilir di sepanjang Amur orang dapat menemukan sterlet, nalus, sturgeon, sassassa, dosessy dan banyak ikan kecil lainnya dengan nama yang tidak diketahui.
…… Di tepi sungai-sungai ini, terutama di selatan Amur, terdapat berbagai bunga harum.
Di dekat muara Amur, di laut banyak burung, yang oleh penduduk asli disebut elang”. Ada juga banyak kebun besar dengan berbagai pohon di sekitar sepanjang pantai.
…. Gold, perak, batu mulia dikatakan ditemukan di daerah ini dan sutra [dibuat]. Orang-orang di sana lebih terampil, bertemperamen lebih baik dan lebih rajin daripada mereka yang tinggal di utara, yaitu [di negeri-negeri itu] yang dianggap Sina."
Di sini, mungkin, Witsen mengalami semacam kesalahan. Bagaimanapun, Dauria ini terletak di utara Cina, dan bukan sebaliknya…. Meskipun, mungkin faktanya adalah bahwa sebelumnya kartu ditarik sebaliknya - terbalik di jalan kami. Dan Cina kemudian lebih tinggi dari Dauria:
Peta Semyon Remezov dari "Chorographic Drawing Book of Siberia" (1699)
Dan mungkin mereka juga menyebut utara selatan dan selatan utara?
Witsen menulis bahwa Dauria, selain Daurs, juga dihuni oleh Tungus, Cossack - prajurit Muscovite, Targanians, atau Targuns, Juchers (yang bergerak di bidang pertanian, serta Daurian, berbeda dengan Tugnus nomaden), Gilyaks yang tinggal di mulut Amur, memancing ikan penangkapan.
Dan dia menyebut kota dan permukiman Dauria, modern untuk waktu itu, beberapa dari hanya beberapa rumah, tetapi masih memiliki nama: Nerchinskaya, Nauchin, Rybenskaya, Yandinsk, Aldi, Albazin, Irgenskaya, Argun, Naum (atau Targatsin), Uronkoy, Udinskaya, Selenginskaya, Rongelskoy, Verhaleniya, Plotische, Tsitsiagan, dan lainnya. Inilah yang dia tulis tentang populasi di beberapa tempat:
“Tanah Nerchinsk dan Udi dulunya sangat padat penduduknya. Tapi sekarang sudah banyak orang yang pindah ke tembok Sinskaya. Ada lebih sedikit orang antara Nerchinsk dan Argun, dan lebih jauh lagi, antara Argyn dan Naun, hampir tidak ada orang. Tapi ada lebih banyak orang antara Naun dan tembok Sinskaya."
Tentang kota Nerchinsky:
“Tiga belas tahun yang lalu, Nerchinskaya dibangun kembali menjadi kota, atau benteng, dikelilingi oleh tembok kayu atau pagar ganda, kokoh setinggi tiga depa dengan dua menara persegi, empat depa dalam dimensi melintang *. Anda harus tahu bahwa di atas benteng Rusia, atau benteng, yang dibangun dari kayu, terdapat kabin kayu yang menonjol dari kedua sisi. Dinding ini sangat lebar sehingga Anda tidak hanya bisa berjalan ke sana, tetapi juga mempertahankan diri dengan senjata dan tombak. Panjang benteng ini 90 depa."
Witsen menyebutkan dalam bukunya tentang beberapa tambang kuno yang hancur:
“Dua mil Jerman ke pedalaman, seperti yang disebutkan sebelumnya, adalah tambang tempat penambangan perak, timah, dan bijih.
Mereka mengatakan bahwa tambang ini ditemukan ratusan tahun yang lalu, kemudian dimulai dan tidak dieksplorasi.
Mereka mengatakan bahwa di sini pada zaman kuno, para Mugals of Niuhe menambang banyak perak, dan sekarang masih banyak terak bijih yang meleleh di sana. Ini adalah bagian bijih najis yang dibuang setelah paduan. Banyak dari tambang ini sekarang sangat tercemar dan tumbuh subur, karena sudah tidak ditambang selama berabad-abad; ditutupi dengan pegunungan tetangga. Kayu peleburan berlimpah di sana. Mereka mengirim saya dari sana pada tahun 1694 dalam kantong bijih seberat 100 pon yang tidak dirawat. Saya bisa mencium 3 lot perak dan 70 pon timah di atas api dari 100 pon bijih. Tetapi bagian lain dengan kualitas yang lebih rendah, dikirim kepada saya pada waktu yang sama dari tambang terdekat, hanya menghasilkan 60 pon timah.
Diyakini bahwa nilai tambang tersebut kurang lebih sama dengan tambang di Sachsen."
“Mereka mengatakan bahwa di zaman kuno, dari tambang, yang tampaknya masih ditemukan saat ini, zine mengangkut bumi ke dalam Tembok Besar (yang memisahkan Sina dari Tartaria). Di sana dia dibersihkan dan diluruskan."
Saya bertanya-tanya mengapa mereka membangun Tembok Besar ini? Agar lebih mudah membawa bijih ke sana dari Tartaria? Namun, sekarang tembok ini terletak di tengah Cina, yang berarti mereka menyeret bijih dari wilayah mereka (sesuai situasi saat ini).
Dan tentang kota-kota kuno yang hancur:
“Di negeri-negeri ini, di sana sini, di lembah-lembah, ada reruntuhan benteng yang dibangun berupa menara-menara dari batu padat. Tungus mengatakan tentang mereka bahwa mereka dibangun oleh para pejuang pada jaman dahulu kala, ketika Mugals bersatu dan Tartar Barat menyerang negara bagian Niuhe. Tetapi harus diingat bahwa dengan nama Nuhe, atau Movantheu, atau Niukhe, yang mereka maksud adalah seluruh negeri dari Nerchinsk hingga Amur hingga pegunungan Albazin dan wilayah Liaotung. Sampai saat ini, gerobak beroda dengan pelapis besi dan batu giling ditemukan di sana. Diyakini bahwa mereka sebelumnya digunakan oleh niuhe, karena saat ini tidak ditemukan di sana.
Di gurun Mugalia, ada desa-desa yang dihancurkan dan kota-kota yang hancur total. Ini dilaporkan kepada saya oleh seorang saksi mata yang melakukan perjalanan dari Rusia melalui Selenga ke Sina. Dia melihat delapan [kota seperti itu], di mana tidak hanya reruntuhan rumah yang terbuat dari batu, tetapi bahkan jalanan berbatu. Dapat dilihat bahwa ada bangunan kaya di tempat ini pada jaman dahulu; sekarang rumput dan semak tumbuh di antara bebatuan dan ular merayap.
Di gurun Mugalskoy, tak jauh dari kota Naun, ke arah tembok juga terdapat sisa-sisa bangunan batu kuno dengan tiang dan menara yang berat setinggi rumah besar di Amsterdam. Orang-orang yang tinggal di sini membawa sapu tangan, sutra dan barang-barang lain yang mereka sayangi ke sana sebagai korban dan meletakkannya di kaki menara. Ternyata, ada kuburan orang yang dekat dengan mereka. Di dekatnya terdapat sisa-sisa banyak bangunan batu berpilar yang luasnya sekitar 400 kaki persegi.
Konon kehancuran ini disebabkan oleh Alexander. Pada bangunan masih terlihat gambar relief orang dari kedua jenis kelamin dengan pakaian yang sekarang tidak diketahui; hewan, burung, pohon; hal yang berbeda, dilakukan dengan sangat baik. Di salah satu menara ada gambar seorang wanita yang terbuat dari batu dan diplester. Dia tampak duduk di atas awan, dengan lingkaran cahaya di sekeliling kepalanya, dengan tangan terlipat, seolah-olah sedang berdoa; kakinya tersembunyi. Di dalam menara, seperti yang terlihat dari bagian-bagian yang tersisa, terdapat ruangan tempat pembakaran korban. Ditemukan pula teks dan gambar dewi yang ditulis di atas kertas merah dalam bahasa India. Di bawah dan di sebelahnya ada tulisan dalam karakter Tartar. Saya membandingkannya dengan niuhe atau tartar yang sekarang mendominasi Sina; dan menurut saya itu mirip dengan bahasa dan tulisan bahasa ini. Tapi surat yang dicetak di Beijing (Saya punya banyak sampel)berbeda dalam sejumlah besar poin. Secara umum, hanya ini yang dapat dikatakan tentang bangkai kapal ini. Tidak jauh dari sana ada banyak yurt, atau rumah tanah liat, tempat orang Mugals hidup dalam gaya desa. Ada banyak lembu yang berambut panjang, agak lebih besar dari betis kita. Mereka disebut Barsvuz, atau Barsoroye.
Seperti semua orang di dekat Tembok Besar, mereka tinggal di rumah yang terbuat dari tanah liat, batu alam, atau kayu."
N. Witsen melampirkan gambar kota-kota ini:
Kota tua Tartar yang hancur.
Tapi seberapa banyak mereka sesuai dengan kenyataan? Bagaimanapun, Witsen tidak melihat kota-kota ini dengan matanya sendiri. Apakah dia membuat gambarnya berdasarkan beberapa sketsa yang dikirimkan kepadanya atau hanya berdasarkan deskripsi yang dikirimkan kepadanya? Inilah yang dia tulis:
“Reruntuhan ini dikatakan Iki Burkhan Coton, atau Trimmingzing, adalah reruntuhan kota kuno di gurun Mugalsky, empat hari perjalanan ke timur dari kota lain yang hancur. Di sana, kata mereka, di zaman kuno, tidak ada yang hidup, kecuali para pendeta kafir, dari mana nama-nama ini berasal. Di sini, di beberapa tempat, sisa-sisa benteng dari tanah masih terlihat. Di tengahnya terdapat menara berbentuk segi delapan bergaya Cina dengan ratusan lonceng besi yang digantung, yang membuat suara merdu saat angin bertiup. Menara itu memiliki pintu masuk; kamu bisa naik ke atas. Ada ribuan gambar kecil berhala Xin yang terbuat dari kertas dan tanah liat dari berbagai jenis. Saya memiliki dua [berhala] kertas semacam itu (pedagang timur Simons membawanya kepada saya; dia sendiri mengambilnya dari menara). Patung-patung ini menggambarkan wajah yang sama, dengan lingkaran cahaya di sekeliling kepala, seperti berhala. Sosok itu duduk dalam bahasa Persia. Huruf Niuh terlihat di antara mereka, ditulis dengan tinta merah, mungkin karena kesuciannya. Tampak bagi saya bahwa ini adalah pekerjaan Sino, dilakukan dengan cukup terampil. Satu sosok memiliki senjata mirip kapak di tangan kirinya, dan rantai koral yang berkelok-kelok di tangan kanannya; tangan terpisah. Banyak batu telah jatuh dari luar menara ini, dan di dalam lubang ini terdapat banyak coretan kertas yang dibawa ke sana oleh para lama atau penyembah berhala yang lewat. Huruf-hurufnya adalah Tartar Timur, atau Manchuria, sebaliknya - dari orang-orang Niuhe. Gambar tanah liat tergeletak di sekitar. Setengah mil jauhnya terdapat sebuah desa di mana banyak pendeta pagan tinggal. Mereka hidup dari orang-orang yang lewat, yang mereka ajarkan tentang paganisme kuno di tempat-tempat ini.dan di sebelah kanan adalah rantai karang yang berkelok-kelok; tangan terpisah. Banyak batu telah jatuh dari luar menara ini, dan di dalam lubang ini terdapat banyak coretan kertas yang dibawa ke sana oleh para lama atau penyembah berhala yang lewat. Huruf-hurufnya adalah Tartar Timur, atau Manchuria, sebaliknya - dari orang-orang Niuhe. Gambar tanah liat tergeletak di sekitar. Setengah mil jauhnya terdapat sebuah desa di mana banyak pendeta pagan tinggal. Mereka hidup dari orang-orang yang lewat, yang mereka ajarkan tentang paganisme kuno di tempat-tempat ini.dan di sebelah kanan adalah rantai karang yang berkelok-kelok; tangan terpisah. Banyak batu telah jatuh dari luar menara ini, dan di dalam lubang ini terdapat banyak coretan kertas yang dibawa ke sana oleh para lama atau penyembah berhala yang lewat. Huruf-hurufnya adalah Tartar Timur, atau Manchuria, sebaliknya - dari orang-orang Niuhe. Gambar tanah liat tergeletak di sekitar. Setengah mil jauhnya terdapat sebuah desa di mana banyak pendeta pagan tinggal. Mereka hidup dari orang-orang yang lewat, yang mereka ajarkan tentang paganisme kuno di tempat-tempat ini.yang mereka ajarkan tentang paganisme kuno di tempat-tempat ini.yang mereka ajarkan tentang paganisme kuno di tempat-tempat ini.
Agak di timur dari sini, di bukit pasir, ada gunung rendah. Para tartar tetangga dan yang lewat menganggapnya sebagai tempat suci, tanpa mengetahui alasannya. Mereka pergi dari sini - karena kesalehan, untuk keberuntungan di jalan atau untuk kesehatan - barang mereka: topi, pakaian dalam, dompet, sepatu bot, celana, dll. - seperti pengorbanan yang digantung di pohon birch tua, di atas. Tidak ada yang mencuri hal-hal ini; itu akan sangat memalukan dan tidak terhormat. Jadi semuanya hang dan membusuk.
Pesan lain yang dikirimkan kepada saya mengatakan hal berikut tentang kota-kota yang hancur ini:
“Tidak jauh dari Sungai Naunda ada tiga danau kecil dengan air asin, tidak bisa diminum. Airnya putih, hampir seperti susu. Di sebelah barat ada pegunungan tinggi, dan di sebelah timur dan selatan ada bukit pasir rendah. Air minum diambil dari sumur, tapi di sini buruk. Tidak ada sungai. Empat hari perjalanan ke timur, di mana tidak ada tempat tinggal yang ditemukan, ada sebuah kota kuno yang hancur dengan benteng persegi panjang yang panjangnya lebih dari satu mil Jerman.
Menariknya, kota-kota yang hancur ini berada di gurun, di mana bahkan tidak ada sungai dan tidak ada tumbuhan, dengan air yang tidak dapat diminum …
“Dalam enam hari perjalanan ke barat, kami menemukan kota Trimingzin lain yang hancur, dikelilingi oleh benteng persegi panjang dari tanah, dibentengi dengan tiang-tiang yang bagus. Ini memiliki dua menara: satu sangat tinggi, yang lain lebih rendah. Terbesar, oktahedral, dibangun dari batu bata di bagian luar. Di delapan tempat, di kedua sisi, pada ketinggian sekitar sepuluh depa, terlihat gambar subjek sejarah, diukir dari batu. Patung setinggi manusia terlihat, menggambarkan, jelas, seorang pangeran atau raja; mereka duduk bersila. Di sekitar mereka orang-orang: mereka berdiri seperti pelayan dengan tangan terlipat. Satu patung wanita rupanya adalah seorang ratu, karena di atas kepalanya terdapat mahkota dengan sinar yang terang.
Prajurit Xing juga digambarkan. Di antara mereka, seseorang berdiri di tengah, jelas seorang raja: dia memegang tongkat kerajaan; banyak dari mereka yang berdiri di sekitar terlihat seperti iblis yang mengerikan. Patung-patung itu sangat terampil dan dapat mempermalukan seni Eropa. Menara terbesar tidak memiliki tangga di luar, semuanya bertembok.
Di kota ini terdapat banyak reruntuhan besar yang terbuat dari batu bata, banyak pahatan, seukuran manusia, karya yang diukir dari batu: orang, berhala, singa batu, kura-kura, katak - dengan ukuran yang tidak biasa. Jelas sekali, seorang khan atau raja yang mulia pernah memerintah di sini. Bolverki di kota ini memiliki ukuran dan ketinggian yang tidak biasa, dan kota itu sendiri sebagian dikelilingi oleh benteng tanah. Kota ini memiliki empat pintu masuk; ada banyak kelinci berlarian di rumput. Sekarang tidak ada orang yang tinggal di dekat kota ini. Pelancong Mughal dan Xin mengatakan bahwa ratusan tahun yang lalu, raja Tartar Utaikhan tinggal di tempat ini dan dihancurkan oleh seorang raja Cina tertentu. Tidak jauh dari sini Anda bisa melihat di beberapa tempat di pegunungan reruntuhan gundukan batu berupa menara yang sebelumnya dibangun oleh suku Tartar. Ada banyak tempat indah di sini. Pesannya berakhir di sana.
Laporan kedua:
“Ada sebuah menara di tengah kota Mugal yang hancur (ada yang menyebutnya Ikiburkhan Koton). Dari bawah itu datar, dari dalam itu benar-benar mempertahankan penampilan sebelumnya. Ini menunjukkan gambar batu abu-abu. Seluruh menara dibangun dari jenis batu ini. Ini menggambarkan singa dan hewan yang lebih besar dari alam dalam bentuk hiasan, meski tidak ada singa di negeri ini. Gambar kura-kura juga memiliki arti tersendiri, tidak saya ketahui. Itu diukir dari batu padat berukuran dua hasta. Ada kuburan batu dan gundukan, dipahat dan dicat. Ada banyak lubang di dasar menara. Bulat dan batu lainnya tergeletak di dalamnya. Hanya ada satu ruangan di menara, yang hanya bisa dimasuki dengan cara membungkuk. Mereka juga menemukan surat di sana. Tembok kota dilapisi dengan batu bata. Tidak mungkin memanjat menara dari luar. Dari sisi kuil, di menara di sebelah kanan, ada seorang pria dengan busur di tangannya, dan di sisi lain - seorang pria,memberkati seseorang. Di kanan belakang adalah gambar seorang suci; patung-patung itu seperti itu; tapi di sampingnya ada dua patung orang dengan tampilan berbeda. Salah satunya adalah seorang wanita.
Beberapa ratus lonceng yang tergantung di sini terbuat dari besi; mereka bersuara saat angin bertiup. Anda dapat menaiki tangga dalam ke menara dan menemukan di sana huruf dan gambar berhala. Ada banyak lubang di dinding, panjangnya dua atau tiga bentang, di mana surat-surat ini tersangkut di bundel. Ada juga banyak selendang sutra dan pakaian tergeletak di sana, jelas mereka telah dikorbankan. Mereka berbaring di lantai dan digantung di dinding, dan dilarang menyentuh atau mengambilnya. Seekor ular dan bulan sabit, yang dibuat dengan terampil dari tembaga, berdiri di atas menara. Ada benteng tanah di sekitar kota yang hancur ini."
Di sinilah pesan berakhir.
Seorang musafir yang saya kenal dalam perjalanan ke Sina melihat kota yang hancur ini dan memberi tahu saya bagaimana dia pergi dari jalan raya dan memasuki desa. Di salah satu rumah, dia melihat di dinding gambar berhala jelek, di dekatnya ada seorang pendeta. Pada saat ini, seorang pria masuk: dia jatuh di depan gambar, membuat gerakan jelek pada saat bersamaan. Kemudian sang pendeta, seolah-olah, memberkati pria itu, meletakkan tangannya yang terlipat di dahinya. Di sini teman saya disuguhi teh yang diseduh dengan susu kuda dan vodka yang terbuat dari susu yang sama.
Bapak Adam Brand, seorang pedagang bangsawan dari Lübeck yang melihat kuil ini, menulis kepada saya sebagai berikut: “Dekat Sungai Kazumur, yang mengalir ke Naum dan memiliki air minum yang baik, terdapat kota-kota yang hancur, di mana sosok pria, wanita dan hewan liar yang diukir dari batu masih terlihat ukuran sebenarnya. Patung yang lebih rumit jarang ditemukan di Eropa. Ini, jelas, gambar dari sejarah kuno: pria dengan busur - dan mereka mengatakan bahwa daerah ini dihancurkan oleh Alexander Agung. Di sini kami melihat tiang-tiang besar, diukir dengan terampil dari batu; beberapa dari mereka memiliki banyak lonceng. Mereka membuat banyak suara karena angin.
Mengemudi melewati reruntuhan bangunan kuno dan mendekati Tembok Besar, kami menemukan bahwa semakin dekat area tersebut ke tembok, semakin banyak penduduknya. Tiga hari perjalanan dari tembok, kami menemukan batu-batu besar, dan melalui mereka jalan beraspal. Di sini Anda perlu berhati-hati dan tidak menyimpang ke samping, takut pada binatang buas: harimau, macan tutul, dll. Di bebatuan ini terdapat kota Shorn, atau Korakoton. Kurang dari satu hari dari tembok. Ada banyak permainan di area ini: rusa, domba liar, dan kelinci yang sangat kecil. Di sinilah pesan Adam Brunt kepada saya berakhir.
Menurut seorang saksi mata, musafir Yunani Spatarius, yang mengirimi saya pesan tertulis, ada reruntuhan kota besar yang hancur di antara Amur dan tembok."
Jadi, bukan hanya satu, bukan dua, tapi banyak kota yang hancur. Tapi rupanya reruntuhan ini tidak bertahan sampai hari ini, bagaimanapun, saya belum mendengar apapun tentangnya.
Penulis: i_mar_a
