Mayoritas keturunan bangsa Turki sekarang adalah Muslim. Tapi bagaimana sebelumnya? Kepada siapa nenek moyang Turki, Tatar, Kirghiz, Kazakh, Azerbaijan, dan Uzbek percaya dan takut?
Antara langit dan bumi
Untuk memahami kepercayaan orang Turki kuno, ada baiknya melihat lebih dekat daerah pemukiman mereka. Penemuan arkeologi pertama dari sisa-sisa etnos ini ditemukan di Asia Tengah - tanah stepa tak berujung dan langit biru cerah berkilauan. Kehidupan suku nomaden bergantung pada "mood" surga. Matahari menghangat, hujan memberi kelembapan, dan petir sering kali menyebabkan kebakaran. Oleh karena itu, langitlah yang menjadi dewa utama - Tengri, ayah pelindung, prinsip maskulin, pencipta semua yang ada. Diyakini bahwa dewa tersebut tinggal di salah satu puncak Tien Shan, titik tertinggi Kazakhstan modern. Puncak piramidal ini disebut Khan Tengri, Penguasa Langit.
Waktu kemunculan agama ini masih diperdebatkan. Banyak sarjana percaya bahwa mitologi Türks kuno sebagian dipinjam oleh mereka dari kelompok etnis tetangga dan sudah ada pada milenium III SM. Sebagai argumen utama yang mendukung versi ini, nama-nama dewa yang muncul dalam agama bangsa tetangga diberikan: jika Turki memiliki Tengri, maka, misalnya, Hun memiliki Tangrihan, Yunani Lydian - Targienos (sebutan Zeus kadang-kadang), Scythians dan Slavia - Targitai. Bulgar kuno juga memiliki analogi dengan dewa Tengri - Tangra, tetapi namanya memiliki arti yang sedikit berbeda - bukan langit, melainkan guntur sebagai perwujudan hukuman ilahi atas dosa.
Namun, ada sudut pandang lain bahwa Tengrisme diciptakan oleh Turki secara mandiri. Para ilmuwan membuat kesimpulan tersebut berdasarkan sumber tertulis (surat Issyk), yang pertama kali menggambarkan gerakan keagamaan ini pada abad ke-4 Masehi.
Suku Tengri di antara suku Turki tidak memiliki penampakan manusia. Dia adalah segalanya - langit, udara, bintang, dia adalah roh yang merangkul semua yang selalu ada. Misalnya, Tenir adalah kata Kirgistan yang secara semantik dekat dengan nama dewa tertinggi, diterjemahkan sebagai "tak terbatas".
Terlepas dari kehadiran dewa-dewa lain yang lebih rendah, Tengrianisme dianggap sebagai agama monoteistik pertama dan paling kuno.
Video promosi:
Pada prinsipnya, dewa-dewa Turki dicirikan oleh sikap baik terhadap manusia, mereka dipanggil untuk melindungi orang, hanya sesekali menghukum mereka karena dosa-dosa mereka.
Umai - ibu alam
Jika Tengri mempersonifikasikan langit, angkasa, udara, maka Umai adalah dewi duniawi. menjaga rumput tumbuh lebat, hewan tidak mati karena penyakit, dan orang memiliki anak yang sehat dan kuat. Umai-lah yang menjadi perwujudan prinsip feminin, bertanggung jawab atas kesuburan dalam segala inderanya.
Untuk menghormatinya, boneka indah yang terbuat dari kain biru digantung di rumah (yurt) orang Turki. Totem itu seharusnya melindungi anak-anak dari serangan roh jahat. Kata "umai" juga digunakan untuk menggambarkan jiwa seorang anak kecil yang belum bisa berjalan.
Berbeda dengan Tengri, Umai memiliki citra manusia - dalam imajinasi manusia ia tampil dalam wujud wanita berambut emas atau perak. Beberapa peneliti memanggilnya istri Tengri, tetapi ini pada dasarnya salah. Dia hanyalah salah satu inkarnasinya, bagian dari banyak gambaran, cara untuk membuat seseorang bahagia dan membantunya menemukan tempatnya dalam hidup.
Afterworld
Menurut orang Turki, kehidupan setelah kematian memiliki banyak segi. Itu dicerminkan ke aslinya, memiliki bagian yang terlihat dan tidak terlihat, dan salah satu fiturnya adalah bau lainnya. Erlik, roh orang mati, menguasai dunia bawah. Setelah kematian, mereka yang telah melakukan banyak hal buruk memasuki kerajaannya, karena penguasa orang mati adalah personifikasi dari semua kualitas negatif manusia. Kadang-kadang dia sendiri menempa roh jahat dalam bengkelnya, yang menghasut seseorang untuk melakukan kejahatan. Saat upacara pemakaman dilaksanakan sesuai aturan yaitu tubuh seseorang dibakar di tiang, jiwanya, bersama dengan asap api, membumbung ke langit dan bersatu kembali dengan Tengri.
Tradisi dan ritual
Dalam Tengrianisme, mereka tidak terlalu memperhatikan atribut seperti di Kristen atau Islam. Kuil ini disajikan oleh yurt berhias dengan altar, di sekelilingnya terdapat 9 tonjolan (biasanya batu besar). Tapi hanya pendeta yang bisa berdoa di yurt ini. Semua yang lain memuji dewa di udara terbuka, terutama saat fajar dan senja.
Tengrianisme, seperti Islam, mengizinkan poligami, tetapi mengizinkan seorang wanita untuk meninggalkan suaminya jika dia memperlakukannya dengan buruk, dan tidak mengembalikan kalym yang dibayarkan kepada orang tuanya. Istri sebagai penjaga perapian keluarga diperintahkan untuk membesarkan anak. Gadis bebas memilih suami, mereka bisa menolak pria yang tidak disukai.
Tempat penting dalam filosofi Tengrianisme diberikan untuk menumbuhkan rasa hormat kepada orang tua, serta untuk leluhur yang tidak lagi hidup.
Ini praktis satu-satunya agama yang, bahkan pada awal kemunculannya, tidak bertentangan dengan sains. Sebaliknya, Dewa Tengri mendorong perjuangan manusia untuk mendapatkan pengetahuan, pengembangan, dan penemuan tanah baru.
