Kebanyakan pembaca akan menjawab pertanyaan ini: "Ivan IV yang Mengerikan" dan akan benar dengan caranya sendiri. Karena penobatan Tsar dan Grand Duke Ivan IV, setelah siapa ia mulai disebut "Tsar Seluruh Rusia", berlangsung pada 16 Januari 1547. itu melewati Katedral Asumsi Kremlin yang terkenal, tempat Makarius Metropolitan meletakkan tanda-tanda kekuasaan kerajaan pada pemuda berusia tujuh belas tahun: topi Monomakh, barma (batu bahu lebar, sulaman dan bagian dari salib suci Kristus) dunia, bahwa Roh Kudus akan memberi ayah kebijaksanaan untuk memerintah negara, dan setelah itu - diberkati Ivan IV muda.
Tampaknya pertanyaannya sudah ditutup? Tidak peduli bagaimana itu! Kronik mengklaim bahwa kakek Ivan yang Mengerikan, Ivan III, juga disebut otokrat, dan ritus penobatan, atau, seperti yang mereka katakan pada saat itu, "pernikahan dengan kerajaan" ditulis untuk kerabat dari Yang Mengerikan - Dmitry Ivanovich, cucu Ivan III.
Moskow - Tsargrad baru
Pada akhir abad ke-15, ketika Byzantium jatuh di bawah serangan kaum Muslim, muncul pertanyaan tentang kontinuitas: bagi Rusia, Byzantium, dengan kaisar yang dimahkotai dengan Tuhan, adalah contoh dan model. Agar Moskow benar-benar menjadi penerus tradisi Kristen, menurut model Bizantium, perlu memberi orang-orang yang berkuasa kekuasaan "dari Tuhan", dan menjadikan Moskow Konstantinopel baru. Ide ini lahir di istana Ivan III dan memaksa bawahannya untuk memikirkan kembali pendekatan untuk memasuki hak penguasa berikutnya.
Saat ini, perjuangan serius sedang terjadi di pengadilan tentang cabang keluarga Ivan III mana yang akan terus memerintah negara bagian. Adipati Agung menikah dua kali: pertama dengan putri Tver Maria Borisovna, yang kedua - dengan Sophia Paleolog, saudara perempuan kaisar terakhir dari Bizantium yang jatuh. Dari Maria Borisovna, Ivan III memiliki ahli waris, Ivan Young (meninggal tahun 1490) dan putranya, cucu Ivan Dmitry (lahir tahun 1483); Dari anak-anak Sophia, Paleolog, pesaing utama untuk kekuasaan adalah putra Vasily, anak tertua dari putra Sophia.
Sangat mengherankan bahwa pengenalan gagasan "Moskow - Konstantinopel baru" bukan milik Sophia Paleolog, tetapi milik lawannya - pendeta dan penulis yang dekat dengan Dmitry dan ibunya Elena Voloshanka. Metropolitan Zosima, yang dekat dengan Elena, bahkan menggubah The Passion Exposition, di mana ia meletakkan gagasan tentang kontinuitas kekuasaan. Dalam karyanya, Paleolog tidak disebutkan, dan kesinambungannya didasarkan pada kesetiaan Rusia kepada Tuhan, Zosima menyebut otokrat itu sebagai tsar dan mengklaim bahwa Tuhan sendiri yang menempatkannya di atas Rusia. Selain pendeta, Dmitry Vnuk didukung oleh para pangeran Tver, yang tidak menyukai Paleolog, menganggapnya sebagai orang asing dan mengaitkan "kekacauan di Rusia" dengan penampilannya. Ivan III sendiri ingin memindahkan takhta sepanjang garis senior dan dianggap sebagai pewaris Dmitry, dan setelah konspirasi melawan Dmitry gagal pada musim gugur 1497, Sophia Paleolog dan putranya tidak disukai,Ivan III memutuskan untuk menikahi Dminitriya pada "pemerintahan besar Vladimir, Moskow, Novgorod dan seluruh Rusia", menjadikannya sebagai wakil penguasa.
Video promosi:
Kekuatan dari Tuhan
Sebuah "ritus pernikahan" khusus juga dikembangkan; Upacara itu sendiri, yang belum bisa disetarakan di Rusia, diadakan pada tanggal 4 Februari 1498 di Dewan Tidur. Semua pendeta, kerabat, dan bangsawan datang ke pesta pernikahan, alun-alun di depan majelis dipenuhi orang. Metropolitan dengan sungguh-sungguh meletakkan pada Dmitry simbol-simbol kekuasaan: topi Monomax (ini dilakukan untuk pertama kalinya) dan mantel (bapma), kemudian, saat ia menulis, berdasarkan kronik, sejarawan Vasily Klyuchevsky, mengurapinya dengan damai, dan kakek Ivan III memberkati cucunya yang berusia lima belas tahun “untuk pemerintahan yang hebat Vladimirskoe, Moskovskoe dan Novgorodskoe ". Exarch mendesak remaja itu untuk memerintah dengan bijak, dan saat meninggalkan katedral, Dmitry dihujani koin.
Nasib Dmitry selanjutnya tidak menyenangkan. Dia memerintah dengan kakeknya hanya selama satu tahun, menyelesaikan litigasi di beberapa distrik, setelah itu muncul konspirasi baru, pendukung Dmitry dieksekusi atau diasingkan, dan Vasily diampuni oleh kakeknya dan menjadi Adipati Agung Novgorod dan Pskov; Sophia juga keluar dari bawah aib.
Nasib orang yang diurapi Tuhan
Dmitry diusir dari urusan publik: namanya dalam dokumen mulai ditulis setelah nama putra Ivan III lainnya, dan pada 1502 kakeknya sendiri memenjarakan Dmitry dan Elena di penjara, bahkan melarang dalam doa untuk mengingat nama mereka dan memanggil Dmitry the Grand Duke. Mengapa dia melakukan ini tidak jelas.
Kemudian Ivan III mengangkat Vasily dan "menempatkannya pada pemerintahan besar Vladimir dan Moskow dan seluruh Rusia sebagai otokrat." Seperti yang dikenang diplomat Austria Sigismund von Herberstein, sebelum kematiannya, kakeknya mencoba untuk meringankan nasib cucunya dan memerintahkan pembebasannya, tetapi Vasily III mengikat keponakannya dengan besi, dan dia meninggal di penjara pada tahun 1509.
Herberstein menyebutkan dua kemungkinan alasan kematian Dmitry: dia bisa tersedak asap selama kebakaran atau mati kelaparan; dan Pangeran Andrei Kurbsky menulis bahwa dia dicekik. Kematian Dmitry dilaporkan dalam edisi kedua dari sejarah tahun 1518, di mana tertulis bahwa dia meninggal "dalam keadaan membutuhkan dan di penjara".
Ternyata bahkan sebelum penobatan Ivan yang Mengerikan di Rusia, ada yang diurapi Tuhan, Dmitry Ivanovich, yang merupakan sepupu Grozny. Dia tidak disebut raja dan dimahkotai untuk pemerintahan yang besar, tetapi kekuasaannya ditahbiskan oleh metropolitan, dan dengan demikian dia menjadi penerus spiritual pertama dari raja Bizantium. Ritual pernikahan Dmitry Vnuk kemudian digunakan untuk mengembangkan ritus pernikahan kerajaan Ivan yang Mengerikan.
Maya Novik
