Berkat upaya para pemulihnya, fragmen lukisan dinding di katakombe Romawi Domitilla (Catacombe di Domitilla), sebuah monumen unik seni Kristen awal, telah terlihat lagi, tersembunyi selama berabad-abad.
Katakombe Domicilla terletak di bawah Basilika Santo Nereus dan Akhileus Romawi. Total panjang galeri bawah tanah mereka, yang menempati empat tingkat, adalah 12 kilometer. Katakombe Domicilla, bersama dengan katakombe St. Callixtus, adalah yang paling luas di Roma. Selain itu, katakombe Domitilla adalah yang paling awet.
Mereka pernah menjadi bagian dari pemakaman keluarga Flavia. Keluarga ini juga milik Domitilla, cucu dari Kaisar Vespasian. Dia menikah dengan sepupunya Titus Flavius Clemens. Pada tahun 95, suaminya menjadi konsul. Tetapi pada tahun yang sama sepupunya yang lain, Kaisar Domitian, mengeksekusi Titus Flavius dan mengirim Domitilla ke pengasingan di pulau Padateria (Ventotene modern) dekat Napoli karena beberapa kejahatan yang bersifat religius. Dio Cassius melaporkan bahwa "tuduhan ateisme diajukan terhadap mereka, yang menurutnya banyak orang lain yang cenderung ke kebiasaan Yahudi juga dikutuk" ("Sejarah Romawi" LXVII, 14, diterjemahkan oleh A. V. Makhlayuk). Indikasi bahwa Domitilla masuk Yudaisme terkandung dalam Talmud. Penulis Kristen percaya bahwa Domitilla dan suaminya telah dibaptis. Dia termasuk di antara orang-orang kudus di gereja Katolik dan Ortodoks Yunani.
Diyakini bahwa Domitilla-lah yang mengizinkan orang Kristen untuk dimakamkan di galeri bawah tanahnya, anggota pertama keluarganya, dan kemudian semua orang yang menjadi anggota komunitas Kristen Roma. Penguburan di katakombe Domitilla berasal dari abad ke-2 - ke-5. Katakombe ini terkenal dengan lukisan dindingnya. Gambar terkenal di dunia tentang Kristus dan Para Rasul, gambar Yesus yang paling kuno dalam gambar Gembala yang Baik dengan anak domba di pundaknya, menggambarkan kata-kata dari Injil Yohanes "Aku adalah gembala yang baik" (10, 11). Di lukisan dinding lain Anda dapat melihat nabi Daniel di gua dengan singa, Perawan Maria di atas takhta, pemujaan orang Majus, di mana tidak ada tiga, tapi empat dari mereka. Simbol-simbol khas Kristen awal sering ditemukan pada lukisan dinding: ikan, domba, merpati, serta krismas - monogram dari huruf Yunani chi dan ro. Lukisan dinding Kristen berdampingan dengan gambar pagandan juga dengan adegan sekuler.
Yesus sebagai Gembala yang Baik
Tetapi karena kelembaban yang tinggi di ruang bawah tanah, keamanan mereka selalu menjadi perhatian para ilmuwan. Jelaga, kotoran, lumut, ganggang, jamur, dan endapan kalsium karbonat menutupi banyak area gambar. Pada 2014, pembersihan fresko dari katakombe Domitilla menggunakan laser dimulai. Barbara Mazzei, yang memimpin tim restorasi, mengatakan bahwa mereka berhasil tidak hanya membersihkan banyak area yang terkontaminasi dari lukisan dinding yang sudah diketahui, tetapi juga untuk pertama kalinya mengungkap gambar yang sebelumnya tidak terlihat karena lapisan padat. “Frekuensi sinar laser 2mm dapat disesuaikan untuk menghilangkan warna tertentu - dalam hal ini, endapan hitam padat. Kami bekerja milimeter demi milimeter untuk menghilangkan kotoran,”katanya.
Bekerja di dua kuburan, pemulih menemukan gambar subjek alkitabiah, misalnya, ilustrasi untuk kisah tentang bagaimana Yesus memberi makan lima ribu orang dengan lima roti dan dua ikan. Juga ditemukan gambar tukang roti memegang takar biji-bijian dan siklus lukisan dinding yang menunjukkan bagaimana biji-bijian diangkut dengan kapal dari Mesir ke Roma dan bagaimana roti dijual di kota.
Dua situs telah sepenuhnya dipulihkan. Selain "makam para pembuat roti", ini adalah ruang pemakaman abad ketiga yang dihiasi dengan lukisan dinding yang memiliki banyak motif pagan. Ada banyak gambar dewa asmara, yang mungkin digunakan dalam pemakaman anak-anak. Sayangnya, lukisan dinding itu menderita di tangan para perampok abad pertengahan. Seluruh area lukisan telah dipotong dari dinding untuk dijual.
Video promosi:
Para restorasi juga menemukan bukti seorang pria yang menemukan katakombe Domitilla seribu tahun setelah mereka ditinggalkan dan dilupakan. Di salah satu dindingnya ada tulisan arang "BOSIO".
Yesus dengan para rasul dan prasasti BOSIO
Antonio Bozio adalah anak tidak sah dari Ksatria Malta Giovanni Ottone Bozio, seorang peserta dan penulis sejarah pertahanan Malta selama Pengepungan Besar tahun 1565, ketika Ottoman mencoba mengambil alih pulau itu. Antonio lahir pada 1575 dan dibesarkan di Roma oleh pamannya Giacomo. Dia mengadopsi anak laki-laki itu dan mengikuti pendidikannya. Pada saat itu, Roma tertarik pada barang antik Kristen di kota itu. Pada tahun 1578, katakombe Giordani yang luas ditemukan dengan lukisan dinding dan prasasti dalam bahasa Yunani dan Latin.
Antonio Bosio mendengar tentang penemuan ini dari guru dan teman ayahnya. Semangatnya untuk ruang bawah tanah Romawi tidak melemah seiring bertambahnya usia. Dia memasuki katakombe Domitilla dan menulis namanya pada 10 Desember 1593, ketika dia baru berusia 17 tahun. Pada saat itu, dia percaya bahwa galeri bawah tanah ini adalah bagian dari kompleks katakombe Saint Calixtus yang lebih besar. Fakta bahwa katakombe Domitilla adalah labirin bawah tanah yang terpisah, baru didirikan pada abad ke-19 oleh arkeolog Giovanni Battista de Rossi.
Perjalanan ke katakombe pada bulan Desember 1593 hampir berakhir dengan kematian Antonio Bosio dan teman-temannya yang menemaninya. Mereka melangkah terlalu jauh melalui terowongan bercabang dan tersesat ke permukaan. Selama pengembaraan mereka, obor padam, Bosio kemudian mengenang: "Saya mulai takut bahwa saya akan menodai abu para syuhada suci dengan tubuh saya yang kurang ajar." Namun pada akhirnya, para peneliti bisa keluar.
Sejak itu, Bosio mempelajari katakombe Roma selama 36 tahun, serta sumber tertulis: kehidupan orang-orang kudus, karya sejarawan gereja, surat para uskup Kristen abad pertama dalam bahasa Yunani dan Latin. Begitu dia menemukan indikasi kemungkinan penguburan bawah tanah, dia pergi ke sudut Roma itu dan mencoba mencari jalan ke ruang bawah tanah. Jika dia mengetahui tentang penemuan yang tidak disengaja selama pekerjaan konstruksi, dia juga bergegas ke tempat kejadian dan, dengan risiko hidupnya, turun ke bagian bawah tanah yang tidak diketahui. Sejarawan dan arkeolog saat ini dengan tepat menyebut Bosio "Columbus dari Dunia Baru bawah tanah", meskipun mereka dengan menyesal mengakui bahwa dia jauh dari metode arkeologi ilmiah modern, khususnya, dia memiliki kebiasaan yang tidak menguntungkan untuk menuliskan namanya pada lukisan dinding kuno.
