Salah satu plot yang agak tidak biasa, tetapi masih ditemui di Belarusia, adalah pertemuan dengan beberapa orang asing antropomorfik misterius yang turun dari langit atau terbang di udara.
Jika para peneliti cerita rakyat Belarusia sedikit enggan memasukkan catatan tunggal seperti itu dalam artikel mereka, maka anomali melakukannya dengan percaya diri dan untuk waktu yang lama. Sementara itu, cepat atau lambat, setiap orang harus lebih memperhatikan kasus-kasus seperti itu: bagaimanapun, mereka tersedia tidak hanya dalam catatan modern, tetapi juga di arsip.
Sampai saat ini, beberapa pengamatan serupa telah terakumulasi di Ufokom.
Kisah ini terjadi di distrik Stolin, di paroki Merlinskie khutor. Kami berhasil menemukan di Zonal State Archives of the city of Pinsk (ZGAP) dokumen arsip mengenai investigasi kasus ini oleh pihak berwenang.
Pada paruh kedua Mei 1949, seorang penduduk kota Luchitsk (Luchitsa?) Anastasia Masyukovich dan putranya yang berusia sembilan tahun mulai berbicara tentang dugaan pertemuan dengan "alien" misterius. Komisaris Dewan ROC di bawah Dewan Menteri Uni Soviet di wilayah Pinsk. Ilyuk melaporkan penyelidikannya atas kasus ini. Cek ditemukan:
… Sebuah komisi yang diserahkan atas perintah Uskup Daniel dari Pinsky dan Polessky kepada dua imam agung: Bylinsky Leonid dari Davyd-Gorodok dan Zaderkovsky Semyon dari desa. Distrik Reshel D-Gorodoksky, [ditemukan] bahwa penggembala ini memperhatikan di udara sesuatu yang putih dalam bentuk pilar jatuh ke tanah, dan ketika dia mendekati orang yang mendarat, dia melihat seorang pria dengan tas di atas bahunya.
Dia bertanya kepada orang asing - "siapa Anda dan dari mana Anda berasal?" Orang ini berkata bahwa "Saya adalah tuhan-kristus dan terbang dari surga ke bumi, katakan padaku nak, apakah kamu memiliki ayah dan ibu?" Sang gembala menjawab bahwa “ayah saya sudah meninggal, saya memiliki ibu dan seorang kakek,” dalam percakapan lebih lanjut dia mengatakan bahwa lelaki itu menyebut dirinya Kristus dan berkata “beritahu ibu dan kakekmu untuk meletakkan salib di tempat ini dan biarkan pendeta yang memasangnya dan kemudian memberitahu orang-orang untuk pergi ke tempat ini untuk berdoa dan berkorban. Anda mengumpulkan pengorbanan dan mengambilnya sendiri. Pria dari kata-katanya ini mengenakan pakaian militer dengan medali dan sepatu bot.
Anak laki-laki itu memberi tahu kerabatnya tentang pertemuannya, dan segera berita itu menyebar ke seluruh distrik. Ibu dan kakek anak laki-laki itu membuat salib di tempat itu. Segera hegumen Neophyte (Grischuk) menahbiskan dia di hadapan orang percaya.
Video promosi:
Peziarah mulai datang ke tempat itu, membawa uang dan kanvas, dan "ibu penggembala mengambil semuanya untuk dirinya sendiri." Ada asumsi bahwa seluruh cerita diciptakan untuk tujuan pengayaan, atau "bahwa di sana mendaratkan penyabot penerjun payung atau orang yang memiliki hubungan dengan bandit."
Kamerad sendiri. Ilyuk menambahkan atas namanya sendiri: “Mengenai pendapat dan kesimpulan saya, saya percaya bahwa di farmsteads Merlin yang terletak di hutan belantara, 45 kilometer dari pusat regional D-Gorodok, terletak di potongan dalam radius 35 km, kerja massa politik jarang dilakukan, meski faktanya bahwa mereka pertama kali mengetahui [tentang kasus ini - catatan dibuat dengan tangan] di kota Pinsk melalui kantor uskup agung, dan otoritas sipil kemudian mengetahui dan tidak melaksanakan kerja massa politik yang sesuai dengan penduduk di pertanian ini."
Setelah menyelidiki keadaan kejadian tersebut, komisi menangkap Masyukovich karena penipuan. Archpastor Pinsk memerintahkan untuk mentransfer Hegumen Neophyte (Grischuk) ke sebuah paroki di wilayah Gantsevichi. Pada tahun yang sama, ia dicabut pendaftarannya oleh komisaris karena materi yang memberatkan yang ditemukan di file pribadinya. Perlu ditekankan bahwa hanya di bulan Mei 1949 keajaiban yang terkait dengan pembaruan ikon dan salib menyebar secara masif di wilayah Pinsk.
Hal serupa dilaporkan pada awal 1930-an. Di kota Kholmichi b. Distrik Bobruisk Belarusia muncul sebagai "anggota kantor surgawi." Itu digantung dengan banyak salib, medali, dan bahkan, seperti yang dia katakan, dia juga memiliki "radio surgawi".
“Penjahat ini, menipu orang-orang percaya, mencoba meyakinkan kaum miskin dan petani menengah untuk tidak pergi ke pertanian kolektif. Di surga, katanya, akan ada pertanian kolektif sendiri. Dan pertanian kolektif terestrial menghalangi penciptaan pertanian kolektif surgawi”.
Sayangnya, sangat sulit untuk mengatakan apa sebenarnya yang dimaksud dalam feuilleton ini, mungkin kita sedang berbicara tentang seorang nabi yang tumbuh di dalam negeri yang dapat muncul pada saat itu di berbagai bagian negara. Namun nabi ini terlalu mirip dengan "veteran perang" yang mendarat pada tahun 1949.
Kisah sensasional lainnya terjadi pada Juni 1937 dengan Lyudmila Fedosovna Chepik (lahir 1930). Kali ini pria terbang itu juga memiliki atribut seorang pejuang: shishak-helm. Dan semuanya terjadi di kota Chashniki, dekat rel kereta api, di sebelah sungai Knot.
- Saya menggembalakan sapi di padang rumput dan memetik bunga. Tiba-tiba saya melihat bahwa seorang "manusia" turun tanpa suara tanpa parasut dari atas. Dia tenggelam 1,5-2 meter dari saya. Tingginya kurang dari tinggi orang yang pendek atau tidak terlalu tinggi. Dia sekitar 1-2 kepala lebih tinggi dariku.
Tingginya kira-kira 110–130 cm, bertubuh atletis, dengan bahu melebar tajam ke atas, dengan kepala besar yang tidak proporsional. Dia memiliki pinggang yang sempit. Di kaki ada sesuatu seperti sepatu bot gelap, yang mengembang seperti celana panjang, mulai dari lutut.
Wajahnya kemerahan. Dia memakai pakaian ketat berwarna gelap. Di kepalanya ia mengenakan helm yang menyerupai helm prajurit Rusia - shishak berbentuk kerucut yang memanjang. Wajahnya terbuka, dan di depan matanya ada sesuatu seperti kacamata atau pelindung transparan. Dia tinggal di sampingku selama sekitar 1 menit.
Setelah turun, dia membuka pelindung transparan, tersenyum lebar, melihat sekeliling, mengelus rumput, lalu menatapku lagi sebentar. Dia memiliki benda oval di tangannya. Lalu dia melambai padaku dengan kedua tangannya, tidak melepaskan benda itu.
Saat dia turun, saya membuat tanda silang. Setelah juru masak dia melambai padaku, dia melayang ke langit dengan kecepatan tinggi, benar-benar diam. Setelah menjulang ke ketinggian sekitar 50–100 m, ia tampak menggulung menjadi bola dan, seolah-olah, menghilang ke udara.
Pada hari yang sama saya memberi tahu ibu saya tentang hal itu. Menanggapi itu dia mengatakan kepada saya bahwa Anda bahagia, karena Anda melihat Tuhan. Sampai sekarang, saya belum pernah memberi tahu siapa pun tentang ini.
Menggambar dari buku A. S. Kuzovkin (1982), di mana cerita ini pertama kali dijelaskan
Dalam suatu survei terhadap penduduk perbatasan Belarusia-Lituania, Yu. I. Vnukovich, Cand. ist. Sci., Karyawan departemen cerita rakyat dan budaya masyarakat Slavia dari Pusat Studi Kebudayaan, Bahasa, dan Sastra Belarusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Belarus. Itu diterbitkan dalam buku tahunan "Belarusia Falklore" untuk 2016.
Di desa Barvanishki, distrik Vilenskiy (wilayah Lituania), seorang penduduk lokal Leonida Udyrysh mengatakan kepadanya bahwa orang sering melihat seseorang yang disebut "lapyr, lapyr" bergerak di udara. Bahkan kuda-kuda mengi saat melihat penampilannya:
- Neshta neikae sedang makan. Tidak ada. Yak kuda pastsila. Ada banyak jerami disini. Langkah pertama. Nah, masuklah … Kazha nekhta: lapyr seperti itu, lapyr! Yak di povetshy lyats, kazal. Chalavek! Dan sangat menakutkan, kuda sudah mendengkur! Sudah kuda, ka ', mendengkur. Sangat buruk. Dan siapa ada lyatsіts? Lewat sini. I azenya geta dluga, entah apa dan apa … Takut byre, mama: “Hadzi you palyadzi! Maukah Anda menyenangkan saya ўjo zdaetstsa? " Mom kazha: "Geta KE PA bulan hoja, musi!"
- Dan hto?
- Dalam yak, dari gubuk vydze. Yak adalah bulan baru pasvetsya untuk chalavek, orang-orang Shkodzon sekarang nadto. Mozhash selama berbulan-bulan untuk terbang. Povetshi, kazal, lirik. Ya, bumi, kazali, ni tulatza. Tady ўzho tata ni bayaўsya. Baiklah. Pryshoўshy raskazuee, ale kazha, di INTO robіzza. Kami memiliki nashay vyostse nekhta selama berbulan-bulan … memiliki pauveski vylyatseў yon. Nah apa? Ale tidak benar, ale vidzeli yak lyaceў chalavek [ULF].
Menarik bahwa ungkapan “lapyr, lapyr”, di antara penduduk Udmurtia, “mengungkapkan gambar suara (dengan semburat visual) dari penerbangan dengan suara (burung) atau gambar visual dari banyak benda datar (daun, dll.); karyna's lapyr "mengepakkan sayap dengan berisik": lapyrtyns "membuat suara dengan sayap".
Organisasi "Ufokom" juga beberapa kali didekati oleh saksi mata yang menceritakan hal ini. Pada tanggal 28 Juli 2011, saat fajar, dua penembak VOKhR mengamati di wilayah Vitebsk dekat unit militer Borovka (distrik Lepel, desa Borovka) seekor makhluk yang terbang di tepi hutan, mirip dengan seorang pria dengan anggota tubuh pendek dengan baju terusan merah muda, setinggi sekitar dua meter.
Dia terbang perlahan di atas hutan di sepanjang garis potong dari area terlarang di dekat pos, dan kemudian berbelok tajam dengan kecepatan yang meningkat saat mendekati sekitar 70 meter.
Tapi, mungkin tes paling lengkap dari pihak kami adalah cerita lain yang terjadi pada 27 Oktober 2011 di sekitar desa Ovsyaniki, distrik Vileika, wilayah Minsk. Hari sudah sore ketika Verina Lyudmila Trifonova, putrinya Angela, serta Natalya Avdeeva dan suaminya memperhatikan bahwa ada makhluk yang turun dari langit di kejauhan.
Diputuskan bahwa itu bisa jadi "semacam malaikat atau iblis", jadi awalnya mereka mengawasi dari jauh, lalu berlindung di rumah. Keesokan paginya tidak ada jejak mukjizat yang melayang. Kemudian, kami berhasil, meskipun kira-kira, tetapi masih untuk merekonstruksi penampilannya: sekali lagi kami dapat berbicara tentang helm tertentu atau kepala yang hampir persegi, dan ciptaan itu sendiri hampir semuanya menyerupai "robot" tertentu dengan "lampu depan" bercahaya di tengahnya.
Menariknya, menurut informan, 4-5 tahun sebelumnya, rumor serupa sudah beredar di sekitar desa.
Menggambar makhluk dari desa Ovsyaniki. V. Chernobrov, 2012
Tentu saja, jika Anda mau, Anda dapat menemukan penjelasan rasional untuk semua pesan ini. Misalnya, di zaman Soviet, mata-mata sering ditanam di wilayah BSSR. Jika Anda melengkapi pramuka seperti itu dengan medali dan dengan terampil memainkan perasaan religius penduduk, maka pendaratan dapat disamarkan sebagai keturunan seorang suci tertentu.
Selain itu, saat senja, para saksi mata dapat melihat penerbangan burung besar, pesawat meteorologi, atau balon berisi helium. Namun tidak semua detail pendaratan tersebut cocok dengan versi ini.
Perhatian tertuju pada profesi sebagian besar saksi mata - seorang gembala, yang dianggap sebagai orang yang dimitologi dalam cerita rakyat Belarusia. Paling sering, orang-orang inilah yang pertama kali bertemu dengan Bunda Allah atau Yesus Kristus.
Bagaimanapun, meskipun kisah-kisah ini tidak misterius, beberapa di antaranya telah menjadi bagian dari legenda lokal, dan setidaknya satu ditandai dengan pengaturan salib dan untuk beberapa waktu berkumpul para peziarah di sekitarnya. Mungkin sifat mereka tidak begitu penting, karena bagaimanapun juga mereka sudah menjadi bagian dari warisan legendaris kita …
Penulis: Ilya Butov, UFOKOM
