"Abu menjadi abu, debu menjadi debu" - frasa dari doa ini akrab bahkan bagi mereka yang belum pernah melewati ambang pintu gereja. Dia sejalan dengan ungkapan dari kitab Kejadian: "Kami terbuat dari debu: kamu adalah debu dan kamu akan kembali menjadi debu …". Dalam agama Kristen, kematian adalah pusatnya. Lagipula, simbol utamanya, penyaliban, adalah instrumen penyiksaan dan eksekusi. Umat Kristen bahkan memiliki hari kematian khusus, seperti hari Jumat Agung dan Hari Semua Orang Suci. Sungguh, hari-hari kebanyakan orang kudus dirayakan pada hari kematian mereka, dan bukan pada hari kelahiran mereka. Hampir semua budaya memiliki ritual kematian yang berkisar dari yang sederhana hingga yang kompleks, dan dalam beberapa kasus, ritual itu benar-benar mengerikan.
Misalnya, Bushmen dari Gurun Kalahari meninggalkan mayat di mana mereka meninggal dan meninggalkan tempat-tempat ini selama bertahun-tahun. Yang benar-benar berbeda dari ritual penguburan dalam budaya Barat modern, dengan peti mati mahoni atau kenari yang mahal dan nyaman.
Dalam banyak budaya Mediterania dan Asia, pelayat profesional dengan keras meratapi orang mati, dalam beberapa kasus mengkremasi atau bahkan menghilangkan daging dari tulang. Zoroaster menempatkan orang mati di puncak menara yang dibangun secara khusus, dan orang Tibet masih mempraktikkan "penguburan surgawi", meninggalkan mayat orang yang mereka cintai di puncak bukit.
Umat Muslim, misalnya, berusaha mengubur jenazah secepat mungkin - idealnya sebelum matahari terbenam berikutnya. Di Indonesia, pemakaman memakan waktu berbulan-bulan atau bertahun-tahun setelah kematian biologis seseorang. Untuk itu, jenazah dimumikan dan disimpan di rumahnya. Dia berpakaian, hanya tidak berbicara, seolah-olah dia masih manusia. Setelah beberapa tahun dia dimakamkan. Bahkan beberapa tahun setelah pemakaman, dia dapat digali, memakai baju baru dan dikuburkan lagi.
Mengapa ritual kematian begitu universal dan begitu beragam secara universal pada saat yang bersamaan? Mengapa ada begitu banyak kebisingan di sekitar kematian? Banyak tradisi agama menjawab bahwa ini dilakukan untuk kebaikan orang mati, untuk memfasilitasi transisi mereka ke akhirat. Namun, para psikolog percaya bahwa ritual kematian diciptakan oleh orang-orang untuk menekan kesedihan dan kecemasan mereka sendiri. Memang, ada banyak bukti bahwa ritual berfungsi untuk mengontrol respons emosional.
Penelitian yang dilakukan oleh para peneliti di Universitas Harvard telah menunjukkan bahwa ritual menghilangkan perasaan duka, termasuk kesedihan atas kematian orang yang dicintai, membantu Anda mengatasi duka cita, mengendalikan emosi, dan tidak merasa tidak berdaya saat menghadapi kematian. Ternyata kurangnya ritual pemakaman menyebabkan rasa duka yang berkepanjangan.
Ritual juga berfungsi untuk mengatasi ketakutan Anda akan kematian. Selain itu, ritual yang dihadiri oleh banyak orang memperkuat rasa kohesi, yang membantu untuk merasa lebih kuat dan lebih percaya diri. Ada ide menarik lainnya, yang ditemukan dalam karya Sigmund Freud, namun belum sepenuhnya dipahami, ritual kematian membantu orang mengatasi perasaan bersalah saat membuang mayat. Orang membutuhkan ritual simbolik untuk membantu mereka memahami bahwa orang mati tidak lagi menjadi manusia dan menjadi benda yang dapat ditinggalkan.
Dalam arti tertentu, ritual kematian, di mana orang mati tidak dikuburkan selama bertahun-tahun, tidak berbeda dengan tradisi Muslim atau Kristen, di mana mayat dikremasi atau dikubur di bawah tanah. Namun, terlepas dari keragamannya yang luas, ritual kematian berfungsi untuk membuat orang merasa tidak berdaya saat menghadapi kesedihan dan ketakutan.
Video promosi:
Voronina Svetlana
