Ketika kita menggunakan kata "pemanah", kita terutama memikirkan tentang Inggris dan kemenangan terkenal mereka selama Perang Seratus Tahun. Namun, di Negeri Matahari Terbit, seni memanah telah berkembang selama berabad-abad dan mencapai ketinggian yang menakjubkan. Benar, di sini, tidak seperti di Eropa, busur tidak menjadi senjata yang menyamakan rakyat jelata dan kesatria.
Pejuang kaki dengan katana, yang paling sering dianggap samurai, adalah gambaran masa perang untuk penyatuan Jepang (abad XVI-XVII). Tapi sebelum itu, bangsawan Jepang pada dasarnya adalah pemanah kuda, dan senjata jarak dekat ada di pinggir lapangan. Hidup di pulau dan jarang bersentuhan dengan budaya lain, orang Jepang telah menciptakan busur mereka sendiri, tidak seperti yang lainnya, busur, yang, pada pandangan pertama, mungkin tampak sangat aneh.
Pai bambu
Busur Inggris dikembangkan dengan menambah panjang bahu, yang karenanya kekuatannya juga tumbuh. Busur orang Asia - Mongol, Buryat, dan orang nomaden lainnya - tetap pendek, tetapi mereka diperkuat secara ekstrem dengan lapisan berbagai bahan. Jepang berhasil menggabungkan kedua pendekatan ini.
Busur yumi tradisional Jepang lebih panjang dari busur panjang Inggris. Jika dimensi yang terakhir, sebagai aturan, tidak melebihi 2,1 meter, maka panjang standar yumi adalah 2,2 meter. Dan spesimen yang paling menonjol mencapai 2,45 meter bahkan lebih. Awalnya, seperti orang Inggris, busur adalah tongkat sederhana dengan tali busur yang direntangkan. Tapi kemudian Jepang dikecewakan secara alami - tidak ada tanaman dengan kayu elastis seperti itu yang tumbuh di pulau mereka. Oleh karena itu, dari abad ke-9, struktur komposit mulai muncul - lapisan bambu ditempatkan di "punggung". Dan kemudian bambu muncul di “perut” bawang bombay.
Diyakini bahwa invasi Mongol yang terjadi pada masa pemerintahan Kubilai Khan pada tahun 1274 dan 1281 membuat Jepang secara serius mempertimbangkan kembali sikap mereka terhadap desain busur. Pemanah Mongolia, mengirimkan awan anak panah, menyebabkan banyak masalah bagi samurai. Dan jika bukan karena topan terkenal "Kamikaze" ("Angin Ilahi"), mereka hampir tidak akan bisa menghalau serangan itu.
Menurut salah satu versi, itu adalah orang Mongol yang memata-matai ide memperkuat busur dengan bantalan tanduk. Meskipun peneliti lain membuktikan bahwa orang Jepang belajar menggunakan tanduk dan tendon untuk menempelkan busur secara mandiri dan melakukannya kembali pada abad ke-11. Dengan satu atau lain cara, praktik ini tidak berlangsung lama. Baik Shinto maupun Buddha, dua agama utama di Jepang, mengutuk pembunuhan makhluk hidup. Oleh karena itu, dalam pembuatan busur yumi, ditetapkan bahwa hanya bahan tanaman yang harus digunakan. Dengan menggabungkan papan bambu dan kayu, para pengrajin telah mencapai hasil yang luar biasa. Pada paruh kedua abad ke-17, yumi memiliki struktur lima hingga tujuh papan, ditutupi dengan kayu di bagian sisinya, dan ditutupi dengan lapisan bambu di depan dan belakang.
Video promosi:
Dengan kecepatan penuh
Ciri utama yumi adalah bentuknya yang asimetris. Pegangannya sepertiga panjang dari bawah, sisanya 2/3 naik di atas pemanah. Ini membentuk teknik menembak yang unik. Anak panah Inggris menarik tali busur ke pipi atau tulang pipi, orang Mongol - ke perut, sedangkan orang Jepang pertama-tama mengangkat busur di atas kepala mereka dan kemudian menurunkannya, merentangkan lengan mereka secara merata dan sangat lebar dan menarik bulu panah cukup jauh di belakang telinga. Dipercaya bahwa posisi ini lebih ergonomis dan mengurangi tekanan pada persendian. Usai melakukan tembakan, busur berputar di telapak tangan, agar tali busur tidak mengenai lengan kiri bawah. Oleh karena itu, satu-satunya peralatan pemanah adalah sarung tangan di tangan kanan, yang melindungi jari dari gesekan tali busur.
Menurut versi utama, asimetri yumi disebabkan oleh fakta bahwa samurai bertempur di atas kuda selama berabad-abad. Karenanya, bahu bawah yang pendek membuat pengambilan gambar lebih nyaman. Kemudian seni ilmu pedang berkembang, samurai turun dari kuda agar lebih mudah untuk saling memotong dengan pedang, dan busur secara bertahap mulai meninggalkan medan perang.
Meskipun ada juga kasus penggunaan busur besar-besaran oleh infanteri Jepang. Mereka tidak menembak dari yumi, tetapi dari opsi yang lebih sederhana dan lebih pendek yang tidak memerlukan keahlian khusus. Busur kecil seperti itu hanya memiliki kekuatan penghancur pada jarak terdekat. Samurai membenci pemanah seperti itu, dan para komandan mencoba menggunakannya hanya selama pengepungan kastil, agar tidak mendapatkan reputasi buruk.
Busur bambu sangat peka terhadap kondisi cuaca. Mereka dirawat dengan hati-hati, ditutupi dengan pernis, terlindung dari panas, dingin atau lembab. Berkat ini, ada busur yang diwariskan dalam satu keluarga dari generasi ke generasi. Juga, banyak klan samurai memiliki bentuk ujung yang unik. Mereka yang lebih miskin membeli panah biasa, tetapi mereka memberi merek pada mereka sehingga tidak akan ada kontroversi di medan perang - siapa sebenarnya yang membunuh komandan musuh atau prajurit terkenal.
10 ribu anak panah
Kekuatan Yumi masih belum bisa dibandingkan dengan busur Inggris atau Mongol. Menurut berbagai perkiraan, gaya tariknya tidak pernah melebihi 30 kilogram. Meskipun seorang ahli yang berpengalaman dapat mengirim anak panah pada jarak sekitar 100 meter, tetapi sebagian besar, jarak tembak yang dibidik jauh lebih sederhana daripada 10-15 meter.
Namun, bagi orang Jepang, bentuk dan ritual jauh lebih penting daripada konten dan efisiensi. Oleh karena itu, mereka suka mengatur berbagai macam kompetisi, di mana pemanah membuat kagum penonton dengan pencapaian yang paling tak terbayangkan. Misalnya, pada tahun 1686 di Kyoto, pemanah Wada Deihatte menembak selama 24 jam berturut-turut, berhenti sebentar untuk minum air atau makan. Dia menembakkan delapan ribu anak panah, dan mereka semua mengenai target pada jarak 100 meter. Pada tahun 1852, seorang pemanah bernama Masatoki mengulangi dan bahkan melampaui pencapaiannya. Dalam 20 jam, dia menembakkan sebanyak 10 ribu anak panah! Beberapa dari mereka meleset dari sasaran, tetapi delapan ribu hit tercatat. Hobi populer di kalangan samurai adalah menembaki anjing yang melarikan diri dengan panah tumpul. Dan yang paling putus asa menembakkan panah seperti itu satu sama lain.
Saat memotret, pemanah mengalami kondisi yang mirip dengan kesurupan atau meditasi. Dalam kompetisi modern dalam kyudo (menembak busur tradisional Jepang), ritual juga sangat penting. Setiap tembakan mencakup delapan gerakan wajib yang mengalir satu sama lain. Dan para juri mengevaluasi tidak hanya keakuratan memukul target, tetapi juga kebenaran semua gerakan.
Gelar yumitori (pemanah) tetap menjadi gelar paling terhormat bagi seorang samurai selama berabad-abad. Panglima perang Imagawa Yoshitomo, yang hidup pada paruh pertama abad ke-16, disebut Pemanah Pertama Laut Timur, meskipun pada saat itu seni menembak tidak lagi digunakan secara aktif dalam pertempuran. Tapi mereka tetap menghargainya.
Bukan berdasarkan peringkat
Busur itu bukan hanya senjata, tapi juga simbol gengsi. Kisah berikut ini diceritakan tentang komandan luar biasa dari abad XII Minamotono Yoshitsune. Suatu kali, saat pertempuran di tepi sungai, dia menjatuhkan busurnya ke dalam air. Meskipun kekuatannya tidak seimbang dan musuh membuat satu serangan demi satu serangan, Yoshitsune menolak untuk mundur sampai dia mengambil busurnya. Hampir kehilangan nyawanya, tetapi pada akhirnya busur itu masih berakhir dengan pemiliknya lagi. Setelah pertempuran, para veteran mengepung komandan mereka dan secara terbuka menyatakan ketidakpuasan mereka dengan perilakunya: “Mengerikan, tuan! Busurmu mungkin berharga seribu, sepuluh ribu emas, tetapi apakah itu layak untuk mempertaruhkan nyawamu? " Untuk ini Yoshitsune menjawab, “Jika saya memiliki busur seperti paman saya Tametomo, yang hanya dapat ditarik oleh dua atau bahkan tiga orang, saya mungkin akan dengan sengaja menyerahkannya kepada musuh. Tapi busurku buruk. Jika musuh mengambilnya, mereka akan menertawakan saya: "Lihat, dan ini busur jenderal!" Saya tidak menginginkan itu. Jadi saya mempertaruhkan hidup saya untuk mendapatkannya kembali."
Victor BANEV
