Orang-orang Ainu yang misterius telah tinggal di Timur Jauh sejak jaman dahulu, cara hidup mereka telah dipertahankan bahkan dengan kedatangan orang Rusia. Semuanya mulai berubah pada akhir abad ke-19 setelah memburuknya hubungan antara Rusia dan Jepang.
Orang berjenggot
Ainu (atau Ainu) secara harfiah berarti "manusia". Habitat asli kelompok etnis ini adalah di selatan Kamchatka, Kuril, Sakhalin, bagian hilir Amur, serta pulau-pulau Jepang. Menurut para ilmuwan, Ainu pertama kali muncul di sini sekitar 15 ribu tahun yang lalu, tetapi tidak diketahui dari mana asalnya.
Orang Eropa, yang pertama kali menemukan Ainu pada abad ke-17, kagum dengan penampilan mereka: berwajah cerah, dengan potongan mata ala Eropa, pria dengan janggut dan kumis tebal - mereka sangat berbeda dari orang-orang tetangga dari tipe Mongoloid.
Kegiatan tradisional suku Ainu selalu berburu dan memancing. Sebagai senjata, mereka terutama menggunakan pedang pendek, pisau dan busur, seringkali dengan panah beracun.
Ada dua hipotesis untuk migrasi Ainu. Yang pertama mengatakan bahwa Ainu datang ke Timur Jauh dari Siberia Utara, yang kedua mengarah ke pulau-pulau selatan Samudra Pasifik.
Versi terakhir tampaknya lebih masuk akal, karena Ainu memiliki beberapa kedekatan dengan penduduk asli Australia dan Polinesia: struktur wajah dan hidung, ornamen spiral pada pakaian, cawat seperti yang dimiliki suku-suku ekuator, busur yang mirip dengan senjata orang Polinesia.
Video promosi:
Versi populer tentang hubungan Ainu dengan orang Eropa, khususnya dengan ras Kaukasia, belum dapat dikonfirmasi. Hasil analisis DNA tidak mengungkapkan adanya hubungan genetik antara Ainu dan Indo-Eropa.
Dari sekitar 500 SM e. dari pulau-pulau Jepang, Ainu mulai menggusur alien tipe Mongoloid - nenek moyang orang Jepang modern. Namun, meskipun jumlahnya kecil, Ainu yang suka berperang untuk waktu yang lama tidak mengizinkan orang asing untuk mengusir mereka dari tempat tinggal mereka. Namun karena peningkatan masuknya penakluk, mereka masih harus berkonsentrasi di wilayah Hokkaido, Kuril dan Sakhalin.
Kenalan
Untuk pertama kalinya, para perintis Rusia bertemu dengan Ainu pada akhir abad ke-17 di Kamchatka. Hubungan dengan Amur dan Kuril Ainu Utara baru dibangun pada abad ke-18. Ainu segera dikenali sebagai teman Rusia; pada pertengahan abad ke-18, sekitar satu setengah ribu perwakilan dari etnos ini telah mengambil kewarganegaraan Rusia.
Anehnya, ketika Jepang pertama kali melakukan kontak dengan Rusia, mereka hampir tidak membedakan mereka dari Ainu, meskipun Rusia sendiri dengan jelas melihat perbedaannya: Ainu lebih gelap, sebagian besar bermata gelap. Dalam deskripsi penjelajah Rusia pertama, Ainu lebih terlihat seperti gipsi.
Ivan Kruzenshtern menulis: “Orang Ainu adalah orang yang lemah lembut, rendah hati, percaya, sopan, menghargai properti … Tidak mementingkan diri sendiri, kejujuran adalah kualitas mereka yang biasa. Mereka jujur dan tidak mentolerir penipuan."
Sayangnya, Ainu semakin mulai menjadi sasaran eksploitasi dan penindasan oleh Rusia. Bahkan para sarjana Rusia mengakui bahwa posisi Ainu di Hokkaido Jepang jauh lebih baik daripada di Kuril milik Rusia. Sudah di pertengahan abad ke-19, Ainu Rusia secara bertahap mulai pindah ke wilayah Jepang.
Dokter Dobrotvorskiy, yang bekerja di Timur Jauh, mencatat bahwa “di pertengahan abad ke-19, ada 8 permukiman besar Ainu di Sakhalin Selatan dekat Teluk Busse, minimal 200 orang. Setelah 25 tahun, tidak ada satu desa pun yang tersisa."
Navigator Ivan Kruzenshtern, penulis Anton Chekhov, dan etnografer Polandia yang diasingkan, Bronislav Pilsudski, entah bagaimana berusaha membela hak-hak Ainu, tetapi tidak ada yang mendengar suara mereka membela rakyat kecil.
Keluaran
Ketika, di bawah ketentuan Perjanjian St. Petersburg tahun 1875 ("tentang pertukaran wilayah"), Kuril diserahkan ke Jepang, semua pemukiman Kuril Ainu secara otomatis dipindahkan ke Negeri Matahari Terbit bersama dengan pulau-pulau. Hanya 83 perwakilan dari kelompok etnis ini yang ingin tetap tinggal di Kekaisaran Rusia. Mereka melaporkan ini pada tanggal 18 September 1877 setibanya di Petropavlovsk-Kamchatsky.
Pemerintah tsar menawarkan Ainu yang tersisa untuk pindah ke reservasi di Kepulauan Komandan, yang mereka tolak. Selama empat bulan orang Ainu berjalan kaki sampai mereka mencapai desa Kamchadal di Yavino, tempat mereka memutuskan untuk menetap. Kemudian, pemukiman Ainu lainnya, Golygino, tumbuh di dekatnya. Sensus yang dilakukan pada tahun 1897 menyatakan bahwa 57 Ainu tinggal di Golygino, 33 di Yavino.
Setelah kekalahan Rusia dalam Perang Rusia-Jepang tahun 1904-1905, situasi Ainu Rusia menjadi lebih buruk. Faktanya, mereka dibiarkan berjuang sendiri. Semua Ainu yang tersisa diminta pergi ke Jepang. Akibatnya, lebih dari 90% perwakilan kelompok etnis ini meninggalkan Rusia.
Di masa Soviet, Ainu tidak diperlakukan lebih baik. Secara khusus, otoritas baru menghancurkan Golygino dan Yavino, mengirim semua penduduk ke desa Zaporozhye di distrik Ust-Bolsheretsky di Wilayah Kamchatka. Seiring waktu, mereka berasimilasi dengan Kamchadals.
Banyak orang Ainu lainnya yang bahkan kurang beruntung. Pada tahun 1930-an, orang-orang dengan nama keluarga Ainu diasingkan ke GULAG - karena alasan tertentu pihak berwenang menganggap mereka orang Jepang. Ains mulai mengubah nama keluarga mereka menjadi orang Rusia tanpa kecuali. Pada 1979, etnonim "Ainu" dihapus dari daftar kelompok etnis di Uni Soviet: orang-orangnya dinyatakan punah.
Namun demikian, Ainu selamat. Berdasarkan hasil sensus 2010, 109 orang menyebut dirinya Ainu, 94 diantaranya tinggal di Kamchatka. Namun, menurut ahli etnologi, praktis tidak ada Ainu ras murni di Rusia.
Tapi mereka bertahan di Jepang. Menurut angka resmi, ada sekitar 25.000 orang di pulau-pulau Jepang. Hampir semuanya bergerak di bidang pariwisata - mereka melayani dan menghibur wisatawan yang haus akan hal-hal eksotis.
Pada 2008, parlemen Jepang mengakui Ainu sebagai minoritas nasional. Sekarang pihak berwenang Jepang mengadakan acara khusus yang bertujuan untuk mendukung kelompok etnis kecil. Saat ini, secara materi, kehidupan Ainu bisa dibilang tidak berbeda dengan kehidupan penduduk asli Jepang.
