Jika Anda bergerak melalui hutan dari desa Belynichskaya di Zaozerye menuju Danau Suci, Anda tidak dapat melewati sebuah salib batu besar, yang dengan bangga menjulang setinggi dua meter di sebelah kanan jalan. Beberapa lusin batu besar yang dipahat dengan berbagai ukuran muncul dari lumut di antara pohon pinus. Di sekitar - semak blueberry dan bunga lili di lembah. Dan keheningan, yang hanya dipecah oleh desiran angin dan kokok burung kukuk di kejauhan, yang, seolah tak terhitung jumlahnya, memulai lagunya yang monoton berulang kali, menghitung tahun demi tahun
Pemakaman atau tempat perlindungan?
Salib raksasa berdiri seolah menutupi ruang dengan tangan batunya. Di satu sisi, itu cembung, di sisi lain, seluruhnya terbelah, ditutupi dengan chip. Sepertinya ada sesuatu yang terputus darinya. Atau mungkin takik di depan dibuat dengan sengaja? Akan lebih mudah untuk bersandar padanya dengan punggung Anda, dan kemudian tampaknya salib memeluk Anda. Mengapa tidak membayangkan bahwa pada zaman kuno orang datang ke sini, percaya bahwa tempat ini menarik energi buruk dari seseorang. Gagasan tentang energi hutan rawa yang tidak biasa juga ditunjukkan oleh fakta bahwa dua pinus muda yang tumbuh langsung di batu itu sendiri sedang sakit, tidak seperti semua pohon lainnya. Bukankah bidang yang sulit dihapus dari orang-orang yang pergi ke mereka? Ada beberapa versi dari Zaozersk "Stonehenge". Tatiana Shestak, seorang guru sejarah di Sekolah Esmon, cenderung percaya bahwa ini adalah tempat perlindungan kuno:
- Di tengah adalah patung utama, di sekitarnya batu-batu kecil ditempatkan di belahan bumi, di mana berbagai gambar terlihat: salib, segitiga, dan yang paling penting - panah. Dan dari semua sisi seolah-olah ada pintu masuk.
Sejarawan lokal Mikhail Karpechenko, seorang jurnalis dengan surat kabar regional, menganut sudut pandang yang berbeda:
- Ini adalah pekuburan, tempat pemakaman sebelum penguburan, kedamaian yang tampaknya dipertahankan oleh salib yang terentang. Makna metafisik seperti itu … Berasal dari tempat-tempat ini, penulis Belarusia Mikola Telesh, yang dirinya sendiri adalah orang yang misterius, pernah menulis: "Di belakang desa kami di sebelah barat di hutan yang besar ada kuburan besar, di mana ada batu-batu besar dengan tenda empat".
Benar, hanya satu batu besar yang bertahan sekarang, sisanya kecil.
Penduduk lokal memandang batu-batu itu tanpa rasa hormat dan minat khusus, percaya bahwa tentara tentara Napoleon yang tewas dalam pertempuran tahun 1812 dimakamkan di sini. Dan di bawah salib besar, menurut mereka, adalah kuburan seorang pejabat besar Prancis.
Sebuah gagasan juga diungkapkan tentang jalur dari Varangian ke Yunani, yang dijaga oleh koloni Viking. Di tempat-tempat ini Drut 'mendekati Dvina, tetapi jalan pintas menghilang karena intrik penyihir lokal. Seperti, dia melemparkan garu yang dipesona ke sungai, setelah itu tidak hanya sungai, tetapi juga beberapa danau di dekatnya terseret.
Gambar di atas batu: seorang pria, kuda, dan rune Para
arkeolog belum sempat menjelajahi berbagai misteri Esmonshchyna. Tapi penggali hitam secara aktif tertarik pada mereka. Jejak aktivitas mereka terlihat di mana-mana. Banyak batu, dilihat dari rerumputan yang tumbuh di bawahnya, keluar dari tempatnya atau merupakan pecahan dari batu yang lebih besar. Ya, dan salib besar sebelumnya telah diletakkan dan dibesarkan hanya beberapa tahun yang lalu oleh pekerja kehutanan setempat.
- Penduduk Zaozerye atau Esmon sama sekali tidak takut dengan tempat ini, - kata Tatiana Shestak. - Saya sendiri memperhatikan batu-batu ini hanya lima tahun yang lalu. Kami berjalan bersama anak-anak dari lingkaran sejarah lokal sekolah ke danau, para pemuda melihat - sebuah batu besar, duduk untuk beristirahat. Dan mereka baru tertarik tahun ini. Orang-orang mengatur semuanya, batu-batu itu dihitung, difoto, dan diperiksa dengan cermat. Dan siapa yang melihat apa yang ada di bongkahan batu: panah, salib, prasasti, kepala kuda, cabang pohon … Semua ini terlihat sangat jelas dalam cuaca mendung. Tapi gambar paling aneh adalah seorang pria.
Pembukaan batu bukanlah satu-satunya tempat misterius di daerah setempat. Sebuah pemukiman kuno terletak satu kilometer di sebelah utara. Sedikit lebih jauh di sisi lain adalah sekelompok 110 gundukan.
Mikhail Karpechenko menceritakan tentang salib batu lain, yang juga terletak di dekatnya: di persimpangan tiga jalan di tepi hutan di antara dua pohon birch. Menurutnya, tempat ini adalah tempat perlindungan dewi Mozhana yang menurut legenda menemani seseorang ke alam baka. Sejarawan lokal juga diarahkan pada gagasan ini oleh fakta bahwa Sungai Mozha mengalir di dekatnya dan desa Mozhany berada. Adapun salib itu sendiri, hilang sekitar tahun 1990. Selain itu, untuk mengeluarkan batu tersebut, dibutuhkan derek, tetapi tidak ada jejak teknologi.
Setidaknya satu setengah lusin salib batu kecil muncul dari tanah di tepi pemakaman dekat desa tetangga Maysk. Mereka mengatakan bahwa penduduk desa mencoba menggali kuburan di sini, tetapi mereka menemukan tulang manusia, dan mereka tidak lagi mengubur di sudut ini. Di batu-batu besar ada salib, tulisan yang mirip dengan rahasia dan Sirilik. Dan juga gambar manusia salib, seperti di salah satu batu di hutan, hanya tanpa kepala. Dan lagi, dari mana semua ini berasal? Teka-teki.
- Pasti tidak ada yang perlu dikatakan di sini. Seseorang hanya dapat melanjutkan dari fakta sejarah yang buruk, legenda dan legenda, - kata Mikhail Karpechenko, yang baru-baru ini menulis buku "Kekang dari stroma", yang didedikasikan untuk rahasia wilayah Esmon. “Tapi jelas tempat ini tidak biasa.
- Di tanah kami, orang-orang dan saya menemukan sesuatu yang luar biasa setiap tahun. Tapi bukan untuk membuat sensasi dari ini, tapi untuk pemahaman Anda tentang tempat di dunia ini, - aku Tatiana Shestak. - Sangat menarik untuk hidup ketika Anda memahami bahwa Anda bukan yang pertama di bumi ini, tetapi di belakang Anda - selama berabad-abad. Dan beberapa generasi …
Beberapa saat setelah kenalan pertama saya dengan Zaozersk "Stonehenge", saya kebetulan lagi berada di tempat itu. Sekali lagi memeriksa batu-batu misterius itu, saya tiba-tiba menyadari bahwa saya tidak dapat menemukan batu yang menggambarkan "manusia" itu. Saya menyisir seluruh tempat terbuka selusin kali - hasilnya nol. Mungkin para rimbawan secara tidak sengaja mengisi batu tersebut dengan cabang-cabang yang terpotong ketika menipiskan hutan. Atau mungkin para penggali hitam mencoba, sekali lagi mendahului para arkeolog?
Andrey SKOROBOGATOV.
Pendapat Geografer
Igor Sharukho: "Kuil Pagan"
“Saya pikir ini adalah kuil pagan,” Igor Sharukho, profesor dari Departemen Geografi dan Perlindungan Alam Universitas Negeri Mogilev, mengungkapkan pendapatnya, mempelajari foto dengan cermat. - Batu-batu itu bisa berdiri dalam urutan tertentu, antara lain memainkan peran tempat untuk mengamati benda langit - Matahari, bintang - untuk menentukan hari, bulan ("menjaga" kalender pengamatan). Peran ini dimainkan oleh megalitik terkenal seperti Stonehenge. Sederhananya, saat matahari memasuki puncaknya, orang menentukan titik balik matahari musim panas dengan jatuhnya bayangan terpendek sepanjang tahun. Dan darinya mereka pun sudah menghitung waktu, menentukan hari libur apa. Ngomong-ngomong, banyak ilmuwan berpendapat bahwa konsep "kalender" tidak ada hubungannya dengan kalender Romawi … Tapi mereka mengisyaratkan hari libur kuno, Kolyada: kalender adalah anugerah Kolyada.
Tetapi tidak mungkin salib besar seperti itu diukir dan dipasang untuk satu tujuan, kronologi yang sama. Itu terlalu mahal, terlalu banyak pekerjaan.
- Dari mana asalnya batu-batu ini?
- Dari sudut pandang geologi, saya dapat mengatakan bahwa semua batu besar ini dibawa. Vyborg, asal glasial. Mereka muncul bersamaan dengan gletser: pegunungan Skandinavia dihancurkan, dan batu-batu besar yang ada di badan gletser tetap berada di wilayah kami. Ada lebih banyak dari mereka di wilayah utara, sementara kami memiliki lebih sedikit. Bahkan di Museum of Boulders di Minsk hanya ada beberapa "rekan senegara" kita dari bagian barat wilayah Mogilev.
- Hanya ketika Anda pertama kali melihat salib batu besar, Anda berkata: "Batu-Baba." Apa artinya?
- Jelas bagian depan patung itu terkelupas. Saya bukan spesialis yang hebat, tetapi sering di lapangan, dalam literatur ilmiah, saya bertemu dengan "Batu-Baba", ketika sebuah salib kecil diletakkan di atas sebuah salib besar di dada. Ternyata pergaulan seorang ibu dan anak. Sangat mungkin membayangkan seseorang dalam bentuk salib.
- Sejarawan lokal Esmon memiliki versi yang sangat populer yang terkait dengan pemujaan dewi Mozhana. Bagaimana perasaan Anda tentang dia?
- Saya hanya dapat mengatakan bahwa lapisan budaya yang ada sebelum era Kristen sangat besar. Tapi, sayangnya, itu praktis hilang atau tidak bisa dikenali. Misalnya, batu diolah oleh orang kafir, dan kemudian digunakan oleh orang Kristen. Banyak hari libur Ortodoks menunjukkan semangat tradisi pagan. Oleh karena itu, batu-batu itu sendiri bagi saya tampaknya merupakan artefak yang sangat mencolok, bukti dari budaya tinggi orang-orang yang mendiami tempat-tempat ini ratusan dan ribuan tahun yang lalu. Selama bertahun-tahun, pohon itu telah membusuk dan hancur menjadi debu, tetapi batunya tetap ada, dan fenomena ini harus diperlakukan sebagai monumen. Dari sudut pandang saya, adalah bagus dan penting bahwa etnografer lokal tertarik dengan hal ini.
Nama Mozha menunjukkan daerah berawa, di antaranya terdapat bukit kecil dan bukit. Dalam kamus E. Murzaev, konsep "could / mozha" terkadang berarti pulau batu, yaitu tumpukan batu di antara rawa massif.
- Mungkin sekarang giliran ilmuwan? Toh, banyak patung batu yang berdiri berabad-abad telah lenyap.
- Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik. Arkeolog Belarusia terkenal Vyacheslav Kopytin pernah mengeluarkan peta situs arkeologi di 20 distrik di wilayah tersebut, kecuali Mstislavsky. Dan di mana-mana monumen ini berada di ambang kehancuran total oleh para penggali hitam. Ada undang-undang tentang situs arkeologi, tetapi perlindungan itu sendiri seringkali bersifat deklaratif. Tidak ada cukup kekuatan untuk penjaga sejati …
Dengan cara yang bersahabat, tempat di mana batu-batu itu berada harus dimuliakan dan berusaha memastikan bahwa monumen-monumen ini tidak menghilang. Tapi bagaimana kita terkadang melakukannya? Di Mogilev, di kawasan Fatin, ditempatkan sesosok monyet kayu dan sejenis taman dari batu di sekelilingnya. Saya pikir salah satu batu besar bahkan dapat dianggap sebagai monumen alam. Apa yang terjadi selanjutnya? Mereka mengambil batu-batu itu dan mengecatnya. Mengapa ini dilakukan untuk pendidikan alam? Itu tidak indah, tidak menyenangkan secara estetika, tidak ramah lingkungan, dan secara umum - tidak normal. Anda juga bisa membuat berbagai bentuk dari beton dan kemudian mengecatnya. Tidak ada tempat di dunia ini Anda akan melihat lukisan batu alam yang bertuliskan: "Jagalah alam!" Batuan, atau lebih tepatnya batuan dan mineral, merupakan bagian integral dari alam mati, dan mereka juga membutuhkan perlindungan, termasuk dalam kategori monumen geologi.
Karena itu, segala sesuatu harus didekati dengan bijak. Dan bahan Zaozersky sangat menarik dan memberi banyak bahan untuk dipikirkan.
Video promosi:
Pendapat arkeolog
Igor Marzalyuk: "Pemakaman di tanah"
- Batu-batu yang ditemukan di hutan Zaozersk adalah kuburan tanah yang normal pada Abad Pertengahan. Untuk lebih akurat menentukan jaman, tentu perlu dilakukan penggalian. Tapi dilihat dari garis besar huruf di atas batu, ini adalah abad 16-17, - percaya profesor, doktor ilmu sejarah Igor Marzalyuk. - Salib terbesar menurut saya adalah pantat biasa, batu nisan, semacam monumen.
- Artinya, Anda tidak melihat ada yang pagan dalam cerita batu ini?
- Setiap saat orang Belarusia memiliki kultus batu yang hebat, dan itu pasti terkait dengan era paganisme. Oleh karena itu semua legenda bahwa batu-batu ini tumbuh, bertambah besar … Memang, para penyembah berhala menggunakan batu dalam praktik pemujaan, tetapi dilihat dari foto-fotonya, temuan Zaozersk dikaitkan dengan era Kristenisasi. Ini ditunjukkan dengan salib berukir terbesar. Yang disebut gambar "pria kecil" adalah salib yang berkembang, yang juga tidak jarang. Selain itu, salib berujung enam, klasik untuk tradisi Ortodoks, diukir di beberapa batu. Ini, tentu saja, adalah monumen yang sangat menarik, tetapi kemungkinan besar itu milik Abad Pertengahan.
- Jika ini kuburan, lalu siapa yang dimakamkan di sana?
- Mungkin ternyata ini adalah pemakaman petani biasa. Tempat serupa digali di dekat Polotsk: ada makam abad ke-18.
Tapi menurut saya yang paling menarik adalah salib batu di pemakaman Mei. Intinya, yang mereka maksud adalah nenek moyang penduduk desa saat ini yang hidup sekitar 400 tahun yang lalu terletak di tempat ini.
- Apakah Anda menyangkal versi bahwa ada kuil pagan di hutan?
- Ini tidak terlihat seperti kuil. Lagipula, ada simbolisme Kristen … Mungkin ada sesuatu di suatu tempat, tapi saya sangat meragukannya.
Adapun Mozhany, kata "mozha" secara umum mungkin berasal dari Polandia. Misalnya, Polandia memiliki nama keluarga yang cukup umum - Mozha. Bagi saya, pencarian analogi dengan dewi pagan tidak lebih dari fantasi. Dan bait suci itu sendiri harus memiliki serangkaian tanda.
Tidak, ini kuburan biasa. Saya dapat berasumsi bahwa bangsawan itu terletak di hutan. Ketika ada puntung besar seperti itu, ini terutama karena elit. Kemungkinan besar, pasti ada ruang penyiksaan bangsawan di suatu tempat di dekatnya. Salib besar mungkin menunjukkan makam keluarga, menjadi kuburan sentral.
- Atau mungkin itu orang Prancis?
- Ini jelas omong kosong dan legenda. Kami menyebut semuanya bahasa Prancis atau Swedia kuno.
