Hari raya umat Buddha, Waisak, atau Donchod (dalam tradisi Mongol-Buryat), dirayakan pada minggu kedua bulan musim panas pertama (Mei). Ini adalah satu tanggal untuk semua negara di dunia Buddhis.
Pada hari ini, tiga peristiwa terjadi sekaligus dalam kehidupan Buddha: kelahiran terakhirnya di dunia, pencerahan dan pencelupan di nirwana. Delapan puluh tahun telah berlalu antara peristiwa pertama dan terakhir. Ia menjadi tercerahkan pada usia 35 tahun, tetapi semua ini, menurut biografi tradisional Buddha, terjadi pada hari yang sama.
Selama seminggu penuh para bhikkhu berbicara di vihara tentang kehidupan Buddha. Prosesi meriah bergerak di sekitar kuil dan biara, menggambarkan versi teatrikal dari tiga peristiwa ini. Tidak hanya biksu, tetapi juga banyak orang percaya mengambil bagian dalam prosesi dan layanan kuil.
Di kuil-kuil Tiongkok, serta umat Buddha di rumah, mereka mencuci patung Buddha dengan air manis dan menghujaninya dengan bunga. Banyak orang membeli berbagai makhluk air dan melepaskannya ke dalam air, melakukan "ritual membebaskan makhluk hidup" yang menyenangkan Buddha. Beberapa keluarga menyiapkan bubur tanpa lemak yang dicampur dengan berbagai jenis buah dan kacang kering - almond, kacang tanah.
Di Tiongkok Tengah dan Timur, nasi dimasak dengan rebusan daun eboni untuk ulang tahun Buddha, yang dikaitkan dengan khasiat magis. Beras seperti itu, yang warnanya gelap, dikirim oleh para bhikkhu sebagai hadiah kepada umatnya. Tradisi ini masih ada di banyak provinsi hingga saat ini.
Legenda menceritakan bahwa pencetus tradisi tersebut, yang muncul pada abad XII, adalah komandan Yang Wenguang. Suatu ketika dia dijebloskan ke penjara dan tidak diperbolehkan makan. Tetapi saudara perempuan komandan berhasil menipu kewaspadaan para sipir dengan mengirimkan mash sebuah keranjang dengan "nasi hitam". Pedang tersembunyi di bawahnya. Yang Wenguang keluar dari penjara pada hari ulang tahun Buddha.
Di provinsi lain, ada tradisi lain. Seorang putra yang penuh kasih memberi makan "nasi hitam" kepada ibunya, yang setelah kematian berubah menjadi roh kelaparan.
Petani di Tiongkok merayakan liburan ini dengan caranya sendiri. Itu dianggap sebagai hari lahir kerbau. Kerbau yang dibajak bebas untuk merumput pada malam penaburan, dan pada hari pertama penaburan, seluruh desa pergi ke ladang, dan pembajak tertua, dengan suara gong dan kerupuk, menanam tunas padi yang pertama.
Video promosi:
Penduduk provinsi Hunan pada hari libur wudhu Buddha menggantungkan mantra melawan serangga: potongan kertas kuning direkatkan ke pintu rumah dengan tulisan: “Pada hari libur ini, pesulap legendaris Lü Dongbin akan datang untuk beristirahat. Penghuni surgawi suci akan meledak sekali, dan semua serangga akan menyebar. " Orang-orang Sichuan menggantung kertas merah dengan tulisan: "Menikah dengan Serangga Berbulu."
Di Kabupaten Yunin, hari libur dirayakan dengan pengorbanan bersama kepada para dewa, yang diiringi dengan tarian anak perempuan dan laki-laki berpakaian rapi.
Di Korea, Hari Lahir Buddha adalah yang paling berwarna dan penting. Itu juga dikenal sebagai Festival Lentera. Pada hari ini di Seoul, Anda bisa melihat lautan lampion kertas warna-warni yang dipasang di tiang bambu tinggi di depan hampir setiap rumah. Rumah tempat putranya lahir selama setahun terakhir dihiasi dengan gambar ikan dari kertas - simbol anak laki-laki itu. Lampion-lampion itu memiliki berbagai bentuk dan warna - dalam bentuk melon, bunga teratai, drum, perahu … Anak-anak yang mengenakan kostum cerdas menyalakan petasan. Sepanjang malam di kota, gerbang tidak ditutup, dan orang-orang berjalan sambil mengagumi lentera.
Di vihara-vihara tersebut dilakukan wudhu dan taburan patung Buddha, terutama patung yang menggambarkan seorang anak Buddha.
Pada liburan cinta dengan lentera
Ada baiknya naik ke teras
Pada jam sebelum matahari terbenam
Dan semuanya bisa dilihat jauh.
Lentera digantung dimana-mana.
Dan di kuncup lotus kertas
Gadis kecil berlindung
Teratai akan terbuka - dan anak-anak
Burung bangau rakus akan diusir.
Mereka yang mematuk bunga.
Bulan telah terbit di timur.
Pancarannya menyebar.
Ini seperti matahari menyala kembali.
Lampion menyala. Bulan bersinar.
Baik Langit dan Bumi bersinar.
Di Jepang, hari lahir Buddha juga dikenal sebagai festival bunga.
Menurut legenda, Buddha akan lahir pada saat ibunya hendak mematahkan tangkai bunga. Pada hari yang sama, dewa ladang turun dari gunung dan orang-orang menyambutnya dengan bunga. Kali ini juga merupakan periode mekarnya bunga sakura.
Liburan di Jepang mulai dirayakan sejak lama, sejak 840. Di wilayah candi Buddha, model kecil candi segi empat setinggi 50-60 cm, tanpa dinding, diletakkan di atas alas. Sebuah mangkuk datar dipasang di tengah, dan di dalamnya ada patung kecil Buddha anak. Patung itu menggambarkan Buddha pada saat, menurut legenda, dia mengucapkan kata-kata: "Akulah penguasa dunia, aku yang terbaik di dunia, aku yang pertama di dunia."
Upacara utama liburan dimulai pada saat anak-anak menuangkan teh khusus pada gambar Buddha-boy. Itu dibuat dari daun hydrangea yang tumbuh tinggi di pegunungan. Ada kepercayaan: jika Anda menyentuh jari Anda yang dicelupkan ke dalam teh seperti itu, ke patung Buddha di tempat Anda sakit, maka kesembuhan akan datang. Para orang tua membawa anak-anak yang sakit ke kuil, berharap bantuan dari Buddha.
Kebiasaan menuangkan teh manis pada patung Buddha dikaitkan dengan legenda kelahiran Buddha. Ketika Buddha kecil mengambil tujuh langkah pertama dan mengulurkan tangannya ke atas dan kemudian menurunkannya, naga laut itu menuangkan hujan yang manis kepadanya.
Pada hari raya tersebut, prosesi anak-anak diatur dengan pakaian cerdas dan memegang bunga. Mereka menari dan bernyanyi.
Di hampir semua daerah pedesaan di negara itu, ada ritual untuk memamerkan cabang azalea liar di depan tempat tinggal biasa. Biksu pertapa naik tinggi ke pegunungan untuk merayakan ulang tahun Buddha.
Seorang sarjana Jepang menggambarkan liburan itu sebagai berikut:
“Orang-orang percaya, 20 jumlahnya, mengenakan pakaian putih yang melambai, membawa di bahu mereka sebuah kuil kecil dengan patung kecil Buddha anak yang ditempatkan di dalamnya. Prosesi ini diiringi oleh jumlah pendeta yang sama… Selama prosesi, mereka meniup kerang laut yang besar. Prosesi tersebut disambut oleh kelompok pendeta lain dengan jubah pesta, berjumlah sekitar enam puluh, dan tiga puluh anak, mengenakan kimono sutra yang indah, dengan mahkota berlapis emas di kepala mereka …
Bunga diletakkan di atas altar kuil. Di tempat yang sama, rokok disulut. Anak-anak mendaraskan dedikasi khusus dan menyanyikan lagu. Paduan suara enam puluh pendeta mulai menyanyikan ayat-ayat agama yang menyerukan perdamaian abadi.
Pada saat ini, anak-anak dari usia lima sampai delapan tahun keluar ke peron dan menari di depan altar, mempesona dengan banyak bunga.
Hari ini, liburan tetap menjadi tontonan yang meriah. Itu juga berlalu, tetapi dalam ekspresi kiasan R. Kipling, yang mengunjungi Jepang, "dengan latar belakang pesta bunga."
Di Thailand, Hari Waisaka Puja dirayakan untuk menghormati kelahiran, pencerahan, dan kematian Buddha. Bendera agama berkibar di mana-mana. Upacara sedang berlangsung. Di pedesaan, orang bangun pagi-pagi untuk menyiapkan makanan dan manisan untuk para biksu. Saat fajar, mereka menuju ke kuil terdekat, tempat mereka menghabiskan sebagian besar hari.
Acara utama berlangsung di sekitar kuil. Sepanjang hari, orang-orang mendengarkan khotbah, dan di malam hari mereka mengikuti prosesi lilin. Selama itu, setiap orang memegang bunga, tiga batang dupa dan lilin yang menyala di tangan mereka, yang melambangkan tiga tempat suci - Buddha, Ajarannya, dan Pengikutnya.
Keluarga kerajaan hadir di festival di kuil Putta Monton, di mana patung Buddha berjalan dipasang. Salah satu anggotanya memimpin prosesi menyalakan lilin.
Kebanyakan dari semua permen dan hadiah diberikan kepada anak laki-laki pemula pada hari ini.
Kehidupan di kuil Budha
Kuil Budha pertama yang dibangun di Cina adalah Kuil Kuda Putih di Luoyang (sekarang provinsi Henan). Menurut legenda, tahun 67 Masehi. e., pada masa pemerintahan Kaisar Ming-di, dua biksu India - Kasyapamatanga dan Dharmaraksha membawa sutra Buddha ke Luoyang dengan kuda putih dari negeri barat yang jauh. Mereka membantu membangun bait suci ini. Pada milenium berikutnya, kuil Buddha, pagoda, dan gua dibangun di seluruh negeri. Biasanya, kuil Buddha Cina terdiri dari Aula Penguasa Surgawi, Aula Guanyin (dewi belas kasihan), tempat suci Buddha, dan gudang Tripitaka, yaitu gulungan-gulungan Buddha. Di setiap pura ada hadiah, seorang pengawas dan biksu yang wajib menerima peziarah dan melaksanakan upacara keagamaan.
Banyak anak laki-laki di Thailand tinggal di kuil. Hal ini dikarenakan sebagian besar orang tua mereka adalah petani miskin dan tidak mampu memberi makan anak-anaknya. Selain itu, dengan melayani para bhikkhu, mereka memperoleh banyak pengetahuan.
Pagi anak laki-laki pemula dimulai sebelum fajar. Ia harus menyiapkan "periuk hitam" atau bejana permohonan untuk para bhikkhu, di mana mereka membawa makanan untuk para bhikkhu di pagi hari. Ketika para biksu siap untuk mengumpulkan sedekah di desa, mereka mengikuti mereka dan membantu membawa sedekah yang terkumpul. Setiap hari, anak laki-laki menemani para biksu ke desa-desa yang jauh, di mana mereka sering kali harus melarikan diri dari anjing buas.
Sekembalinya ke kuil, anak laki-laki itu segera mulai menyiapkan makanan untuk para bhikkhu. Menurut adat, biksu dilarang menerima makanan dari tangan siapa pun selain orang awam. Setelah makan, anak laki-laki menyimpan makanan mereka sampai makan siang kedua. Beberapa biksu dengan ketat mengikuti kebiasaan dan makan hanya sekali sehari. Kemudian anak laki-laki itu sendiri mulai makan, karena dianggap dosa bagi umat awam untuk mengambil makanan di hadapan para bhikkhu. Pada sore hari para bhikkhu tidak diperbolehkan makan, mereka hanya diperbolehkan minum air putih dan minuman ringan serta susu.
Para biksu dan anak lelaki pemula mengenakan jubah yang serupa dan seringkali seusia. Meskipun demikian, ada sedikit kesamaan di antara mereka. Sementara para bhikkhu mengikuti 227 sila, samanera hanya mengikuti sepuluh di antaranya. Anak laki-laki pemula bekerja untuk mendapatkan makanan dan tempat tinggal gratis. Hidup bersebelahan dengan para biksu, anak laki-laki diajari disiplin dan dididik sebagai penganut Buddha sejati.
Banyak pria yang memegang posisi tinggi di negara bagian itu dulunya adalah anak laki-laki pemula.
Dari buku: "100 Great Holidays". Elena Olegovna Chekulaeva
