Ikon Rusia, fresko, lukisan bertema alkitabiah adalah salah satu keajaiban artistik peradaban Eropa.
Menjawab pertanyaan Goethe tentang asal-usul lukisan ikon Rusia, Karamzin berpendapat bahwa lukisan itu adalah produk dari “Bizantium, yang masuk ke Rusia bersama dengan iman Kristen di bawah Vladimir. Pelukis Yunani adalah guru kami. Tapi Bizantium segera dilebur dalam salib spiritualitas Rusia. Raksasa jiwa manusia dan penyihir sikat seperti Alimpiy, Andrei Rublev, Dionisy, Guriy Nikitin tumbuh di Rusia. Lukisan petani oleh para master Palekh menjadi semacam perpaduan banyak aliran dan penemuan ikonografer hebat Rusia.
Palekh - "akademi desa" yang terkenal 300 kilometer di timur laut Moskow. Di sini selama berabad-abad, bakat-bakat dari masyarakat telah menciptakan sekolah lukisan ikon dan fresko asli. Miniatur pernis oleh seniman Palekh dengan motif rakyat dan sastra: peti mati, peti mati, piring, bros, yang sudah muncul di zaman Soviet, dikenal di seluruh dunia. Mereka adalah warisan artistik yang dimodifikasi dari lukisan spiritual Rusia kuno.
Perayaan 1000 tahun umat Kristiani di Rusia telah mengubah vektor kesadaran publik secara drastis. Kembalinya seniman Palekh kepada Injil bukan hanya sebagai tanda jaman baru. Lokakarya kreatif "Paleshane", tempat para seniman muda bersatu di sekitar master terkenal B. Kukuliev, mengandalkan penelusurannya saat ini pada pengalaman pelukis, kakek dan buyut mereka, pada pengalaman seni dunia. Ini adalah kelahiran kedua dari prinsip religius dalam kesenian rakyat Palekh. Dimulai dengan penciptaan ikon, seniman Palekh dari generasi ke generasi kembali ke lukisan ikon selama berabad-abad. Banyak seniman terkenal tertarik pada subjek alkitabiah. Pelukis dan pengukir besar Jerman A. Durer dan G. Holbein (junior), orang Prancis terkenal G. Dore dan orang Belanda yang terkenal - penerbit dan pemahat - N. Piscator pada waktu yang berbeda dan dengan cara mereka sendiri mengilustrasikan Alkitab - baik Perjanjian Lama maupun Baru.
Edisi modern dari teks-teks alkitabiah, sebagai interpretasinya, menggunakan persenjataan grafis asing ini. Untuk pertama kalinya, "Paleshans" melakukan upaya independen pada ilustrasi warna domestik untuk Injil, memahami dan melanjutkan tradisi lukisan ikon Rusia kuno.
Dari pesta Pembaptisan Tuhan hingga Maslenitsa yang luas - selama hampir dua bulan di Biara Novodevichy kuno, sebuah pameran "Injil dalam Warna Palekh" berhasil. Penyelenggara - Asosiasi Seluruh Rusia untuk Hubungan Budaya dan Kemanusiaan Internasional, Patriarkat Moskow, Museum Sejarah Negara - tampaknya menguji kesan dari karya yang tidak biasa ini pada khalayak luas.
Seniman Palestina terinspirasi oleh nilai tinggi. Tapi saya juga harus banyak bekerja. Hierarki Gereja Ortodoks Rusia dan para sarjana-teolog mengungkapkan komentar dan nasihat mereka yang penuh kebajikan. Pekerjaan sekarang sudah selesai. Dan selanjutnya adalah edisi seni yang tidak biasa: "Injil dalam Warna Palekh".
Video promosi:
Injil dalam Warna Palekh
Di bawah nama ini pada bulan Februari - Maret 1994 di Moskow, di Biara Novo-Devichy, sebuah pameran lokakarya kreatif "Paleshane" diadakan.
Terinspirasi oleh tugas besar - untuk menggambarkan warna-warni kehidupan Yesus Kristus - sekelompok seniman muda (Nikolai Borisovich Kukuliev, Sergey Yakovlevich Adeyanov, Vasily Semyonovich Makashov, Vladimir Avenarovich Bushkov, Sergey Grigorievich Velikanov) di bawah kepemimpinan master terkenal Boris Nikolaevich mempresentasikan karya mereka selama tiga tahun. satu nafas.
Acara ini, dari sudut pandang saya, luar biasa dan benar-benar luar biasa, sayangnya, acara ini berlalu tanpa banyak kebisingan dan tidak menjadi pusat perhatian masyarakat umum. Tetapi setiap orang yang melihat ilustrasi asli dari Alkitab mengubah ekspresi mereka, mata mereka mulai bersinar karena kekaguman, kegembiraan dan kebaikan. Saya ingin sebanyak mungkin orang belajar tentang eksposisi yang tidak biasa.
Ikon Palekh - Perjamuan Terakhir
Eksklusivitas pameran terletak pada fakta bahwa ini adalah ilustrasi pertama Injil, yang dibuat oleh seniman Palekh. Tidaklah mengherankan bahwa pada akhir abad ke-20, seniman muda kembali ke tema alkitabiah, menampilkan ilustrasi dalam tradisi sekolah lukis ikon kuno asli dari kakek buyut mereka.
Dan pamerannya luar biasa karena ilustrasi yang disajikan untuk Alkitab dibuat dengan seni tertinggi, kegembiraan dalam keparahan dan kehalusan gambar, kecerahan dan kemurnian warna. Yang terpenting, pemahaman mendalam para seniman tentang esensi Kitab Suci, yang dengan hati-hati mereka coba sampaikan kepada kita, sangat mengganggu.
Ketika Anda melihat keindahan ilustrasi yang ditulis dengan hati-hati dan keras, Anda memahami bahwa hanya seniman Palekh dengan tradisi lukisan ikon berusia berabad-abad yang dipadukan dengan cara asli dan ekspresif melukis miniatur pernis dengan tema cerita rakyat, epos, dan cerita Rusia yang dapat menciptakannya.
Lukisan ikon Palekh memiliki teknik yang sangat tinggi dan sangat tua. Kesempurnaannya, tekniknya yang canggih, "kualitas yang baik" dan kecantikannya yang unik telah dilestarikan oleh banyak generasi pelukis ikon.
Palekh lebih jauh dari Kholui dan Mstera, dari jalan utama dan Klyazma yang dapat dilayari. Selalu sulit untuk sampai ke sini melalui jalan pedesaan setempat. Palekh tidak hidup sendiri-sendiri. Memiliki tradisinya sendiri, cara hidupnya sendiri, ia menjalani kehidupan yang istimewa, menciptakan gayanya sendiri dan memiliki nasib sendiri, tidak seperti nasib desa-desa lukisan ikon tetangga di tanah Vladimir-Suzdal.
Berdasarkan dokumen-dokumen tersebut, diketahui bahwa lukisan ikon di Palekh sudah ada pada awal abad ke-17, sedangkan pemukiman muncul di sini jauh lebih awal dan, mungkin, penguasaan lukisan ikon juga sampai abad ke-17. Dalam dokumen kuno, Palekh disebut-sebut sebagai salah satu pusat kerajinan lukis ikon di seluruh negeri Vladimir-Suzdal.
Ikon Palekh - Penyaliban
Seperti desa lainnya, Palekh memiliki kekhasan yang berkembang secara historis, yang sangat menentukan orisinalitas lukisan ikon Palekh.
Untuk waktu yang lama, ikon seni lukis di Palekh berdasarkan sifat produksi dikaitkan dengan lingkungan petani. Pelukis ikon Palekh memperdagangkan produk mereka untuk dikirim "melalui pasar dan desa yang tenggelam untuk ditukar dengan telur dan bawang". Kemungkinan besar, ikon-ikon ini murah dan ditujukan untuk kehidupan para petani. Namun seiring dengan ini, Palekh memiliki hubungan langsung dan langsung dengan seni Rusia kuno, berangkat dari tradisi tinggi berbagai alirannya dan menempuh jalannya sendiri.
Lambat laun, Palekh mendapatkan ketenaran sebagai pusat lukisan ikon yang diakui dan memasuki lingkaran "sarang" asli tanah Vladimir-Suzdal.
Berulang kali pelukis ikon Palekh dipanggil ke bengkel lukis ikon tsar di Moskow dan kota-kota lain untuk membuat ikon yang dibuat khusus.
Tinggal jauh dari rumah mereka untuk waktu yang lama, orang-orang Palestina memiliki kesempatan untuk berkenalan dengan ikon Novgorod, Tsar Moskow, dan yang disebut surat Stroganov. Jadi selama 50-60 tahun, sejenis gaya Palekh dibentuk, yang menyempurnakan tekniknya.
Itu adalah warisan miniatur, seni yang berharga, kemewahan perhiasan dan "kesibukan" yang memikat selera halus para bangsawan istana yang dipimpin oleh keluarga Stroganov. Pedagang dan industrialis kaya Stroganovs mengumpulkan ikon dari generasi ke generasi dan memesannya sesuai selera mereka. Tempat tinggal utama mereka berada di Solvychegodsk. Di sana, pada akhir tanggal 16 - awal abad ke-17. mereka menyelenggarakan lokakarya melukis ikon mereka sendiri. Ikon yang ditugaskan di Moskow dan yang dibuat di bengkel Stroganov di Solvychegodsk disatukan dengan nama umum "surat Stroganov".
Ikon surat semacam itu dieksekusi dengan presisi miniatur dan penulisan yang cermat dari semua detail. Ikon-ikon itu sendiri seringkali berukuran kecil, menonjol karena kecerahan warnanya dan kelimpahan emasnya. Ikon "surat Stroganov" dianggap sebagai karya seni terapan yang berharga.
Ikon Palekh - Kebangkitan putri Joir
Di abad ke-18. Lukisan ikon Palekh melanjutkan garis lukisan Rusia Kuno, yang paling jelas dimanifestasikan dalam seni kota-kota Volga: Yaroslavl, Rostov yang Agung, dan Kostroma. Gaya Palekh telah menyerap puisi yang luar biasa dan ornamen indah dari "ikon Stroganov", kemegahan emas dari "surat-surat kerajaan", keceriaan, dekorasi yang indah, dan vitalitas bebas dari lukisan dinding dan ikon wilayah Volga.
Meskipun harus mematuhi aturan yang ketat dan mapan serta aturan yang tidak dapat diubah dalam penggambaran gambar ikon, yang disahkan oleh gereja, banyak elemen dan detail ikon berubah tergantung pada tempat ikon itu dilukis dan pada waktu pembuatannya. Cara penggambaran wajah dan figur, lanskap dan detailnya berubah. Sepanjang abad ke-19 dan awal abad ke-20. gaya Palekh telah meningkat, lebih grafis dan plastik.
Di paruh kedua abad XIX. produksi ikon mulai fokus pada perusahaan besar. Lokakarya Safonov sangat menonjol. Di tangan Safonov hampir setengah dari seluruh bisnis ikon di Palekh. Lebih dari 200 pelukis ikon tinggal bersamanya di tempat kerja. Para ahli Paleshi membuat berbagai macam ikon dalam berbagai gaya seni Rusia kuno. Ikon-ikon itu dicat murah atas pesanan khusus. Mereka diangkut ke tempat-tempat paling terpencil di Rusia Tsar. Safonov juga menerima kontrak besar untuk melukis kuil.
Ikon Palekh - Mencuci kaki
Semua pengalaman kompleks membuat dan melukis ikon di Palekh didasarkan pada tradisi kuno yang diturunkan dari generasi ke generasi. Tapi terjadilah revolusi, perang saudara. Propaganda anti-agama aktif dimulai, gereja-gereja ditutup dan dihancurkan. Bolshevik menganiaya agama.
Muncul pertanyaan tentang keberadaan bengkel lukis ikon Palekh. Sangat dekat? Untuk mengganggu garis sejarah seni paling langka?
Tapi seniman Palekh yang berbakat dengan sekolah besar di belakang mereka memiliki kekuatan dan energi untuk membangun kembali produksi seni.
Miniatur wajah Palekh yang terkenal di seluruh dunia dengan motif rakyat dan sastra muncul pada tahun 1923, ketika sebuah artel "Lukisan Rusia Kuno" diselenggarakan di sana. Meskipun para ahli Palekh meminjam teknik membuat papier-mâché dari artel Fedoskino, kerajinan pernis tertua, para seniman Palekh tetap mempertahankan teknik melukis dengan cat telur dan gaya artistik lukisan ikon.
Selain itu, arah baru dalam pekerjaan mereka melintasi perbatasan Tanah Air dan mencapai tingkat dunia. Kotak Palekh, miniatur, lukisan lukisan Palekh yang luar biasa sekarang terkenal di seluruh dunia. Mereka menerima hadiah tertinggi di World Fairs, Exhibitions, dan Competitions. Tampaknya Palekh menemukan dirinya lagi, memilih arah utama aktivitas kreatifnya. Tapi kehidupan nyata kembali mengintervensi nasibnya, seperti yang kita yakini hari ini.
Pertumbuhan kebutuhan spiritual masyarakat, pengakuan negara terhadap gereja dan pentingnya pendidikan kembali mengubah seniman terkenal menjadi ikon lukisan.
Ikon Palekh
Proses ini, seakan-akan, kelahiran kembali seni kuno Palekh, kita amati hari ini.
Sejarah Palekh yang dikutip mungkin diperlukan untuk lebih sepenuhnya membayangkan apa asal usul dan tradisi besar apa yang membentuk kreativitas orang-orang Palestina modern, yang secara harfiah memutuskan untuk mengaku dalam tema alkitabiah - dan dengan begitu cemerlang menyelesaikannya dalam ilustrasi warna Injil.
Ketika saya bertemu dengan seniman V. S. Makashov di pameran, saya bertanya: kepada siapa, kapan dan mengapa ide yang begitu megah muncul? Dia hanya menjawab bahwa idenya datang dari waktu. Ya, waktu kita sekarang. Dan karena ada kebutuhan mendesak untuk kebangkitan spiritual masyarakat, di mana para seniman berusaha keras untuk memberikan kontribusi mereka sendiri, dan karena pada saat itu dimungkinkan untuk melaksanakan gagasan lama mereka. Sebelumnya, mereka tidak bisa melakukan ini. Jadi saya ingin menegaskan kepada orang-orang bahwa seni rakyat besar masih ada, seperti adanya, meskipun ada kekacauan dan kebingungan keberadaan kami, dan budaya Rusia Paleshan dapat mengkonfirmasi hal ini dengan menghidupkan kembali tradisi besar lukisan ikon Palekh.
Ikon Palekh - Perjamuan Terakhir (detail)
Vasily Semyonovich tahu bahwa seniman Jerman dan Belanda yang terkenal menulis tentang topik-topik alkitabiah, tetapi dia terutama menyukai ilustrasi Injil dari pelukis Prancis terkenal G. Dore. Tapi mereka dibuat, seperti yang dia katakan, "dalam semangat Jerman atau Prancis," dan bagi orang-orang Ortodoks Rusia perlu membuat mereka sendiri, dalam tradisi lukisan ikon besar Rusia. Dan sungguh memalukan, tambahnya, bahwa dengan kemuliaan ikon Rusia di seluruh dunia, tidak ada upaya yang dilakukan untuk membuat ilustrasi Rusia untuk Perjanjian Baru. Selain itu, ada keinginan yang besar untuk membantu orang-orang secara kiasan memahami Injil dengan gambaran yang penuh warna tentang kehidupan Yesus Kristus. Persepsi visual tidak hanya menjelaskan teks dari kitab terbesar umat manusia, tetapi lebih kuat mempengaruhi dan memperdalam pemahaman tentang esensi filosofis dari Ajaran Suci. Saya pikir Palestina telah berhasil.
Ikon Palekh - Pemenggalan Yohanes Pembaptis
Saya berharap karya besar dan penuh inspirasi yang terkandung dalam publikasi "The Gospel in the Colours of Palekh" akan menerima pengakuan nasional dan membesar-besarkan ketenaran Palekh di seluruh dunia.
