Niniwe - ibu kota Asyur pada abad ke 8 - 7 SM. e. - Terletak di wilayah Irak modern, di tepi kiri Sungai Tigris.
Menurut legenda, nama Niniwe berasal dari nama raja pertama Asiria, Nina, yang oleh orang Yunani kuno dianggap sebagai putra titan Kronos, saudara laki-laki Zeus. Nina dikreditkan dengan penemuan seni perang. Kekuasaannya meluas ke seluruh Asia. Istri Nina adalah Ratu Semiramis yang terkenal.
Penyebutan pertama tentang dia adalah dalam prasasti Yudea; prasasti tertua yang ditemukan di sini adalah prasasti Raja Dunga, yang ditulis dalam bahasa Semit. Sebagai titik perdagangan penting di persimpangan rute dari selatan ke utara dan dari Laut Mediterania ke Teluk Persia, Niniwe segera dapat mencapai puncak kemakmuran, dan sebagai titik strategis yang dilindungi dari barat oleh Tigris, dari timur oleh Zabom dan pegunungan dan jauh dari Babilonia yang bermusuhan, itu bahkan di zaman kuno, tempat ini sering digunakan sebagai kediaman raja-raja Asiria.
Pada masa kejayaannya, Niniwe membentang di sepanjang sungai sejauh 4 km, dan lebar jalan utama 26 m Ibukota Asiria dibedakan oleh tata letak yang jelas dan ketat, yang dilarang keras untuk dilanggar.
Ibu kota Asiria - kota Niniwe - dihuni oleh 170 ribu orang! Lingkar nya mencapai 150 km. Dalam batas-batas pemukiman terletak tidak hanya istana dan kuil kerajaan, tetapi juga padang rumput dan taman. Jalan Tsarskaya yang dipenuhi aspal dihiasi dengan patung-patung terampil.
Referensi ke Niniwe dalam Alkitab
Untuk waktu yang lama, para sarjana tidak memiliki sumber lain untuk menyebut Niniwe, kecuali Alkitab, oleh karena itu keberadaan kota ini dipertanyakan. Menurut legenda, Tuhan menyuruh nabi Yunus untuk pergi ke Niniwe dan mengumumkan kepada penduduknya bahwa dalam 40 hari kota itu akan dihancurkan, dan mereka sendiri dihancurkan karena dosa-dosa mereka. Tapi Yunus tidak mau pergi ke kota, percaya bahwa penduduknya tidak akan mempercayainya.
Video promosi:
Karena dipaksa oleh Tuhan, dia tetap sampai di bawah tembok kota, tetapi memutuskan untuk bersembunyi dari Tuhan dan tugas yang dipercayakan kepadanya oleh Sang Pencipta. Yunus naik kapal untuk berlayar menjauh dari kota yang hancur itu. Tetapi badai muncul di laut, dan para pelaut memutuskan bahwa Tuhanlah yang marah dengan seseorang yang naik ke kapal. Yunus mengerti bahwa dialah yang menimbulkan murka Tuhan dan meminta untuk membuangnya ke laut, di mana dia ditelan oleh ikan paus. Nabi menghabiskan tiga hari di dalam perut ikan paus, setelah itu dia berdoa kepada Sang Pencipta, memintanya untuk melepaskan dia dari penangkaran dan berjanji untuk melakukan segala sesuatu yang Tuhan perintahkan.
Tuhan mendengar Yunus, dan ketika ikan paus sekali lagi membuka mulutnya, ombak yang datang menangkap nabi dan melemparkannya ke darat. Melihat kota di kejauhan, Yunus bertanya apa namanya, dan mendengar bahwa itu adalah Niniwe. Yunus menjadi takut, karena dia menyadari bahwa dia tidak bisa lepas dari apa yang Tuhan rencanakan. Dan Yunus pergi ke Niniwe, dan berteriak kepada penduduknya, mengatakan bahwa dengan dosa-dosa mereka mereka membuat marah Tuhan, yang karenanya kota itu akan dihancurkan. Dalam ketakutan, orang-orang mendengarkan dia, seperti yang tertulis dalam kitab nabi Yunus: "Dan orang Niniwe percaya pada Sang Pencipta: dan menyatakan berpuasa dan mengenakan kain kabung, dari yang terbesar sampai yang terkecil." Melihat pertobatan mereka, Tuhan mengampuni penduduk Niniwe dan tidak menghancurkan kota.
Penelitian arkeologi di reruntuhan Niniwe
Baru pada abad ke-19, hasil penggalian arkeologi menegaskan sepenuhnya keaslian cerita alkitabiah. Peristiwa ini dimulai sekitar 785 SM. e. Beberapa tahun setelah dakwah Yunus di Asyur, upaya dilakukan untuk reformasi agama, yang seharusnya mengarah pada pembentukan kultus monoteistik. Sedikit informasi yang bertahan tentang reformasi ini, hanya diketahui bahwa itu tidak pernah selesai. Tetapi fakta dari upaya untuk beralih dari politeisme ke iman kepada satu Tuhan menunjukkan pengaruh kaum monoteis, yang pada saat itu adalah orang Yahudi.
Nineveh (pembangunan kembali istana)
Penelitian arkeologi aktif dari reruntuhan Niniwe dilakukan pada tahun 40-an abad ke-19 - 30-an abad ke-20.
Sebuah ekspedisi yang dipimpin oleh penjelajah Prancis P. E. Bot pada tahun 1840 bekerja di Khorsabad, sebuah kota kuno Asiria yang terletak 50 km di utara Mosul (Irak), dan menemukan reruntuhan tembok kuno. Para ilmuwan telah menetapkan bahwa ini adalah sisa-sisa istana salah satu raja Asiria, Sargon II (memerintah 722-705 SM). Sebuah bangunan besar, terdiri dari kompleks bangunan, didirikan pada 709 SM. e. setelah kemenangan yang dimenangkan Sargon atas Babylonia. Di atas reruntuhan istana kerajaan banyak ditemukan patung dewa dan raja-raja kuno, serta gambar pahatan Raja Sargon sendiri.
Berkat penggalian di Khorsabad, bukti nyata keberadaan kekuatan yang besar dan Raja Sargon diperoleh, yang sebelumnya hanya bisa dipelajari dari Alkitab. Inilah yang tertulis dalam kitab nabi Yesaya: "Pada tahun Tartan datang ke Azot, dia dikirim dari Sargon, raja Asyur, dan berperang melawan Azot, dan membawanya." Berkat data yang diperoleh, para peneliti menemukan bahwa Sargon lah yang menghancurkan kerajaan Israel Utara dan menawan 10 suku Israel.
Penjelajah lain yang melanjutkan penggalian Niniwe adalah O. G. Layard. 1845 - ia memulai penggalian di Bukit Nimrud, di mana ia menemukan reruntuhan istana besar, patung raja, dewa, dan makhluk fantastis, serta relief yang diukir di batu yang menggambarkan adegan perang dan kehidupan sehari-hari orang Asiria kuno.
Penggalian istana kerajaan
1849 Layard mulai menggali Bukit Kuyundzhik. Beberapa hari kemudian, di kedalaman 20 m, ditemukan reruntuhan istana raja Asyur Sinaherib yang memerintah tahun 705-681. SM e. Raja ini disebutkan dalam Alkitab sehubungan dengan kampanyenya melawan Yudea, yang berakhir sangat tidak berhasil bagi raja Asyur. Pasukannya jatuh sakit karena penyakit yang tidak diketahui, yang menyebabkan banyak tentara tewas setiap hari, dan segera dikalahkan oleh orang Israel.
Konfirmasi cerita alkitabiah tentang kampanye Sinaherib melawan Yudea ada dalam kronik masa itu, yang berulang kali menunjukkan sejumlah besar tentara yang tewas selama wabah epidemi. Mungkin demam tropis.
Buku dari perpustakaan Ashurbanipal
Penggalian istana kerajaan dan banyak penemuan memungkinkan untuk menciptakan kembali gambar Raja Sinaherib, yang namanya saja membuat penduduk negara tetangga ketakutan. Raja Asyur adalah orang yang terpelajar: dia ahli dalam banyak sains dan seni, menunjukkan minat yang besar pada olahraga dan teknologi. Tapi Sinacherib sering menjadi marah, kehilangan kendali atas dirinya sendiri dan menunjukkan kekejaman yang mengerikan. Jadi, pada 689 SM. SM, merebut Babilonia, yang berani membangkitkan pemberontakan, ia hampir sepenuhnya memusnahkan penduduk kota yang memberontak, menghancurkan kompleks kuil Esagila dan Menara Babel yang terkenal, dan kemudian membanjiri apa yang tersisa dari kota itu.
Karena ingin menghancurkan ingatan kota yang memberontak itu, raja memerintahkan untuk menyebarkan tanah yang diambil dari tempat Babilon berada dalam angin.
Tetapi sifat otokratis raja menjadi penyebab kematiannya yang kejam di tangan putranya sendiri. Dari kronik diketahui bahwa raja, yang ingin menyenangkan hati Nakia kesayangannya, menunjuk putra bungsunya Asargaddon sebagai pewaris takhta, mengabaikan hak-hak para tetua, yang membunuh raja. Namun tahta diberikan kepada adik laki-laki mereka, dan para bangsawan memiliki kesempatan untuk melarikan diri dari negara itu.
Berikut adalah bagaimana Alkitab mengatakan tentang akhir Sinacherib: “Dan ketika dia beribadah di rumah Niskhor, tuhannya, Adramelekh dan Sharezer, anak-anaknya, membunuhnya dengan pedang, dan mereka sendiri melarikan diri ke tanah Ararat. Dan putranya, Asardan, menjadi raja menggantikan mereka. " Catatan serupa ditemukan dalam kronik Asiria: “Pada tanggal 20 Teber (Januari), Sinacherib dibunuh oleh putra-putranya yang memberontak. Pada tanggal 18 Sivan (Juni), putranya Asardan bertahta di atas takhta ayahnya."
Ibu kota Niniwe di Asiria
Pada masa pemerintahan Sinacherib Niniwe menjadi ibu kota Asiria. Sebelumnya, tempat tinggal kerajaan adalah Asyur dan Kalha. Dalam waktu kurang dari seratus tahun, dari provinsi biasa, kota itu berubah menjadi kota kontras, di mana kemewahan hidup berdampingan dengan kemiskinan ekstrem. Di Niniwe, seperti di banyak negara kuno lainnya, kultus orgiastik dari dewa yang kejam berkembang, kepada siapa pengorbanan manusia dilakukan.
Bahkan olok-olok para penguasa Asiria kerap berubah menjadi rangkaian eksekusi. Ada legenda bahwa raja Assyria Sardanapalus (Ashurbanipal) (669 - sekitar 633 SM), yang bosan dengan kemewahan, pesta pora dan pertumpahan darah, berjanji untuk memberikan setengah dari kekuatannya kepada seseorang yang dapat menciptakan hiburan baru untuknya.
Sebagaimana didirikan oleh para arkeolog, kota ini terdiri dari dua bagian, yang secara konvensional dapat disebut Niniwe besar dan kecil. Greater Nineveh adalah wilayah di mana permukiman berada, dikelilingi oleh sistem tembok dan parit yang dibentengi. Little Nineveh seperti benteng di dalam benteng, dikelilingi oleh sistem bentengnya sendiri. Niniwe kecil ini adalah ibu kota kerajaan Asiria, karena istana kerajaan terletak di wilayahnya.
Niniwe dikepung pada tahun 612 oleh pasukan persatuan Babilonia dan Media. Penduduknya memberikan penolakan yang tepat, tetapi kekuatannya tidak seimbang. Selain itu, para penyerang melakukan tipu muslihat: mereka menghancurkan bendungan, akibatnya Harimau meluap tepian dan mengikis sebagian dinding benteng. Ibukota yang dulunya besar dijarah oleh para penakluk, setelah itu dihancurkan dengan tanah.
Baru pada pertengahan abad ke-19, Niniwe kembali dari pelupaan lagi berkat upaya para arkeolog. Selama penggalian, banyak tablet tanah liat dengan teks paku ditemukan - perpustakaan Ashurbanipal, berkat itu dimungkinkan untuk mengkonfirmasi keberadaan kekuatan besar.
L. Antonova
