Sekelompok peneliti yang dipimpin oleh ahli mikroskop terkenal Amerika Joseph Bareib berhasil memastikan keasliannya berdasarkan hasil analisis tinta yang digunakan untuk menulis naskah kuno Injil Yudas.
Menurut teks ini, Yudas bukanlah pengkhianat dan bertindak atas permintaan Yesus. Ini membuat kita melihat secara berbeda pada peristiwa-peristiwa alkitabiah dan pada orang yang diduga mengkhianati Guru demi 30 keping perak.
MANUSKRIP TIDAK MEMBAKAR
Injil Yudas, disebutkan oleh para apologis Kristen pada awal abad ke-3 Masehi e., untuk waktu yang lama dianggap hilang selamanya. Namun pada tahun 1970, di sebuah gua di tepi sungai Nil, tidak jauh dari kota Nag Hammadi, sebuah manuskrip ditemukan dengan teks-teks Kristen awal yang ditulis dalam bahasa Mesir kuno, lebih tepatnya, Koptik.
Itu tidak diragukan lagi bertahan sampai hari ini hanya karena orang Koptik dilarang untuk menghancurkan teks yang mengandung kata "Tuhan". Dan juga karena iklim Mesir Tengah, tempat harta karun itu ditemukan, cukup lembab untuk melestarikan papirus.
Selama bertahun-tahun, artefak tersebut berganti pemilik, yang, tanpa mementingkan hal yang sangat penting, tidak terlalu berpegang pada upacara dengannya: mereka menyimpannya di brankas bank, dikeringkan di bawah sinar matahari, dibekukan, yang membuat manuskrip itu dalam keadaan yang sangat menyedihkan. Aneh bahwa tidak ada pemilik yang tertarik dengan teks pada papirus tersebut. Lebih tepatnya, salah satu dari mereka melakukan upaya seperti itu. Dia memberikan artefak itu kepada "ilmuwan" tertentu yang membawanya ke AS dan di sana dia memutuskan untuk menjualnya sebagian.
Video promosi:
Baru pada awal abad XXI, pemilik baru papirus, Nyonya Frida Nussberger-Chakos, melihat keadaan perolehannya, sangat kecewa dan memindahkannya ke Universitas Jenewa untuk direstorasi dan dipindahkan. Dia juga memberinya nama untuk menghormati ayahnya "Codex Chakos". Pekerjaan ini didanai oleh US National Geographic Society. Butuh waktu 5 tahun untuk memulihkan dokumen tersebut, karena 62 halamannya terbagi menjadi lebih dari seribu fragmen.
Ternyata, naskah itu berisi tiga dokumen. Dua di antaranya dikenal: Surat Rasul Petrus kepada Rasul Filipus dan Wahyu Pertama Yakobus, tetapi yang ketiga adalah Injil Yudas. Para ilmuwan tidak mengesampingkan kemungkinan bahwa manuskrip itu ditulis ulang dari aslinya, ditulis dalam bahasa Yunani kuno pada abad ke-1, setelah kematian Yesus Kristus.
PENGACARA DEVIL
Setelah pemulihan naskah selesai dan studi pendahuluan dilakukan, Joseph Bareib, peneliti mikroskop utama di McCrone Associates, menawarkan untuk mengkonfirmasi atau menyangkal keasliannya dengan membandingkan tinta Codex dengan tinta dokumen bertanggal pada waktu yang sama.
Saya harus mengatakan bahwa karena Bareib sudah ada beberapa tulisan alkitabiah yang "terungkap", serta pemalsuan dokumen kuno dan benda-benda seni.
Maka, pada 2010, American Chemical Society memulai studi baru, yang kini telah selesai. Bagaimana itu?
Analisis radiokarbon sebelumnya memungkinkan untuk menyatakan bahwa manuskrip itu asli dan berasal dari pergantian abad ke-2 hingga ke-3 M. e. Sentuhan terakhir tetap ada: perbandingan tinta. Untuk ini, dokumen Mesir yang berasal dari abad ke-3 hingga ke-4 Masehi diangkat dari brankas. e.
Pada saat itu, campuran besi sulfat dan asam tanat yang diperoleh dari pertumbuhan pada daun ek - mur tinta - digunakan untuk membuat tinta. Komposisi tinta yang digunakan untuk menulis "Codex Chakos" juga termasuk jelaga dan getah arabic resin. Tetapi tidak ada belerang, komponen karakteristik dari tinta galik besi yang digunakan sebelum awal abad ke-17. Sebaliknya, mereka mengandung tembaga. Untuk sementara, penelitian terhenti.
Namun, ternyata pada awal abad ke-20, ilmuwan Prancis telah melakukan analisis serupa terhadap dokumen Mesir, yaitu perkawinan dan kontrak tanah sejak abad ke-3 hingga ke-4. Hasil penelitian menunjukkan bahwa saat menulis dokumen semacam itu, maka tinta yang digunakan dengan sedikit atau tanpa belerang, tetapi mengandung tembaga.
Untuk mengkonfirmasi versi ini, sampel tinta ini diambil di laboratorium di Louvre dan dibandingkan dengan sampel dari Codex. Berdasarkan perbandingan tersebut, para ilmuwan sampai pada kesimpulan bahwa tinta benar-benar identik dalam komposisi kimianya. Injil Yudas ternyata asli!
Joseph Bareib sendiri berkata dalam sebuah wawancara: “Ini adalah penelitian paling menarik dalam hidup saya! Saya tidak bisa tidur di malam hari - kami menelepon rekan kerja pada pukul 5 pagi dan mencoba menemukan jawaban atas pertanyaan kami. Dan ketika kami menemukan sampel tinta dan itu bertepatan dengan kami, sebuah batu jatuh dari jiwa kami - kami merasakan kedamaian yang luar biasa! Meskipun tidak ada dari kami yang meragukan bahwa naskah itu bukan pemalsuan."
BERSALAH TANPA ANGGUR
Artefak yang ditemukan menyebabkan gelombang minat baru pada Injil Yudas yang hampir terlupakan, dan pada kepribadian Yudas sendiri. Kata “Injil” berarti “kabar baik tentang kedatangan Kerajaan Allah,” artinya, teks manuskrip tersebut seharusnya berisi informasi tentang kebangkitan Kristus yang ajaib.
Namun, cerita ini dimulai dengan “Pesan rahasia wahyu yang Yesus berikan dalam percakapan dengan Yudas Iskariot selama tiga hari sebelum Paskah,” dan diakhiri dengan momen ketika Yesus berada di tangan para imam besar.
Nama Yudas telah lama identik dengan pengkhianatan dan duplikasi. Ini mengikuti dari teks bahwa Yesus banyak berbicara dan secara rahasia dengan Yudas, jelas memberinya preferensi atas murid-murid lainnya. Mungkin sudah waktunya merehabilitasi nama murid kesayangan Putra Tuhan? Tidak ada yang membantah Injil kanonik, yang mengatakan bahwa Yudas Iskariot menjual sang Guru seharga 30 keping perak, tetapi, seperti yang diyakinkan para peneliti, bukan keserakahan yang menggerakkan dia, tetapi rencana Tuhan, yaitu, Yesus sendiri yang mengatakan kepadanya.
Tentu saja, dia tidak meminta Yudas untuk berkhianat, tetapi perkataannya "kamu akan melampaui semua orang, karena kamu akan mengorbankan orang yang berpakaian dalam diriku" dapat diartikan seperti itu. Mungkin Kristus tahu apa yang akan terjadi dan mendorong Yudas melakukan ini.
Jika tidak, apa yang dikatakan pada Perjamuan Terakhir dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda: “Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu bahwa salah satu dari kamu akan mengkhianati Aku … orang yang kepadanya Aku, setelah mencelupkan sepotong roti, akan memberi. Dan, sambil mencelupkan sepotong, dia memberikannya kepada Yudas Iskariot Simonov”(Injil kanonik Yohanes 13: 21-26). Dan selanjutnya: “… dia berkata kepadanya, apa yang kamu lakukan, lakukan dengan cepat” (Injil Yohanes 13:27).
Jika dari teks kanonik tidak sepenuhnya jelas mengapa pada Perjamuan Terakhir tiba-tiba ada pembicaraan tentang pengkhianatan, maka dengan ditemukannya Injil Yudas gambar menjadi lengkap, seolah-olah ada teka-teki yang hilang dimasukkan.
Harus dikatakan bahwa dalam keempat Injil kanonik sangat sedikit perhatian yang diberikan pada tindakan Yudas. Sebuah gambaran yang sama sekali tidak ambigu muncul: tersanjung oleh uang, dia menyetujui pembayaran dan menunjuk Yesus kepada pendeta. Dan bukan hanya sekedar menunjukkan, tapi menciumnya, sehingga memberi tanda rahasia. Nah, bagaimana Anda bisa berhubungan dengan perbuatan seseorang? Kiss of Judas - dan hanya itu. Tetapi setelah membaca manuskrip itu, tindakan Yudas dilihat dari sudut pandang yang sama sekali berbeda: tiga hari sebelum Paskah Yahudi, Yesus sendiri memerintahkan Yudas bahwa ia harus dikhianati.
Selain itu, instruksinya cukup rinci - sampai bagaimana melakukannya. Mungkin itu sebabnya Yudas menyajikan kasus itu seolah-olah dia hanya dimotivasi oleh kepentingan pribadi? Dan bagaimana kenyataannya sulit untuk dikatakan hari ini. Dan lagi, kata benda umum "ciuman Yudas" muncul dalam pandangan yang sama sekali berbeda. Yudas tidak memberi tanda, tetapi mengucapkan selamat tinggal kepada Guru, mengetahui tentang kematiannya yang akan segera terjadi.
Lagi pula, bukan kebetulan bahwa Yudas gantung diri. Mengapa dia melakukan ini tetap menjadi misteri. Mungkin dia ngeri mengetahui siksaan apa yang telah dia lakukan terhadap Yesus, bahkan jika atas permintaannya. Atau mungkin dia mulai meragukan kebenaran pemahamannya tentang kata-kata Guru. Apalagi, dia tidak percaya pada keajaiban kebangkitan. Nyatanya, dia tidak hidup untuk melihat Yesus bangkit.
PERCAYA ATAU TIDAK?
Sekalipun kita memperhitungkan bahwa keaslian naskah diperiksa dengan berbagai metode yang dikenal ilmu pengetahuan dan didirikan, masih ada tempat kosong. Misalnya, bagaimana dengan fakta bahwa aslinya ditulis dalam bahasa Yunani, dan artefak tersebut hanya berisi terjemahannya ke dalam bahasa Koptik? Sulit untuk menilai seberapa akurat dia.
Namun, semua ini tidak menghalangi para sarjana modern untuk menganggap Injil Yudas sebagai penemuan terpenting setelah manuskrip Qumran. Toh, perselisihan tentang kebenaran isi naskah tidak ada hubungannya dengan sains.
Galina BELYSHEVA
