Di Mana Mereka Mencari Shambhala - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Di Mana Mereka Mencari Shambhala - Pandangan Alternatif
Di Mana Mereka Mencari Shambhala - Pandangan Alternatif

Video: Di Mana Mereka Mencari Shambhala - Pandangan Alternatif

Video: Di Mana Mereka Mencari Shambhala - Pandangan Alternatif
Video: Тройной браслет Шамбала. Способ №2. Triple shamballa bracelet. Method number 2. 2024, September
Anonim

Orang cenderung mencari sesuatu yang mungkin belum pernah ada di dunia.

Pada berbagai waktu mereka mencari Tanah Perjanjian, Atlantis, kerajaan Presbyter John - tetapi Anda tidak pernah tahu apa lagi. Kadang-kadang timbul kebingungan, karena orang mampu berfantasi dan berbicara, dan kata-kata berubah makna, yaitu tidak hanya orang yang “bermain dengan kata-kata”, tetapi juga kata-kata, termasuk nama tempat, orang mungkin berkata, “bermain dengan orang”.

Pada akhir abad ke-19, orang memiliki objek baru untuk pencarian mereka: Shambhala. Di Eropa, mereka pertama kali mendengar tentang Shambhala pada tahun 1627 dari dua Yesuit. Mereka berkeliling Asia Selatan, menghibur penduduk asli dengan cerita tentang Yesus dan dunia lain, dan mereka diberitahu bahwa, mereka berkata, terima kasih, kami sudah memiliki Shambhala, tempat kedudukan Guru Agung. Dan mereka mengarahkan jari mereka ke utara.

Selanjutnya, Shambhala dicari di Gurun Gobi, di Himalaya dan di Pamir, tetapi pada saat itu tempat-tempat ini tidak hanya tidak dieksplorasi, tetapi bahkan tidak ditemukan, dan oleh karena itu baik Spanyol, maupun Portugis dan tidak ada otoritas lain yang mengirim ekspedisi ke siapa yang tahu di mana mencarinya. tidak menjadi surga.

Mengejar mimpi

Tapi orang yang suka melamun, cenderung berfilsafat, tertarik! Dan jika ada permintaan, maka cepat atau lambat akan ada penawaran. Pada abad ke-18, muncul instruksi tentang cara menuju surga Buddha: "Sejarah Aryadeshi dan jalan menuju Shambhala, Tanah Suci". Itu disusun oleh lama Tibet Lobsang Palden Yeshe.

Sang lhama mengajarkan bahwa seseorang harus menguasai seni kontemplasi dan meditasi, karena jalan menuju Shambhala bukanlah eksternal, tetapi internal. Setelah lama melupakan bahwa begitu pendeta mereka sendiri juga "masuk ke dalam diri mereka sendiri", demi meditasi yang lebih besar, setelah memakan rumput bayun, orang-orang Eropa menerima sebagai wahyu bahwa mereka akan melihat monster, singa bersayap, setan, dan kengerian lainnya di jalan. Mereka tidak mengerti bahwa ini tentang batin, tentang perjalanan ke dunia lain dalam mimpi, tetapi memutuskan bahwa sebenarnya, singa dan iblis bersayap hidup di suatu tempat di Asia. "Negara" spekulatif mulai mendapatkan ciri-ciri "realitas" di benak orang.

Video promosi:

Alice Bailey, salah satu orang pertama yang memperkenalkan Shambhala ke dalam konstruksi esoteris, tidak menganggapnya sebagai negara biasa, tetapi percaya bahwa ini adalah nama tempat di Bumi tempat planet Logos memfokuskan energinya. Helena Blavatsky mengajarkan bahwa Mesias yang akan datang akan lahir di sini, yang namanya tidak diketahui, tetapi sebelum namanya adalah Wisnu, Buddha, Kristus, dll, dan bahwa Anda dapat mencapai Shambhala, tetapi jalannya tidak terbuka untuk semua orang.

Dilihat dari tulisan-tulisan para ahli teori ini, pencarian di Bumi untuk "Shambhala yang sebenarnya" tidak akan memiliki peluang sukses yang lebih daripada pencarian neraka atau surga Kristen.

Praktek Mesin Pencari

Pada abad ke-19, Asia mulai aktif melakukan penjelajahan: dari utara hingga pusatnya, Masyarakat Geografis Rusia dan Staf Umum Angkatan Darat Rusia mengirim lebih dari dua puluh ekspedisi. Przhevalsky, Obruchev, Grumm-Grzhimailo, Semenov-Tyan-Shansky dan lainnya tidak mencari Shambhala, tetapi terlibat dalam survei rute, pengamatan astronomi dan pengamatan lainnya, mengumpulkan koleksi tumbuhan dan mineral.

Dan dari selatan, Asia dijajah oleh Inggris, dan pertanyaan tentang siapa yang akan menguasai pusat benua semakin intensif dari tahun ke tahun. Itu hampir tidak sampai pada baku tembak.

Pada tahun 1904, Inggris menginvasi Tibet, merebut Lhasa. Dalai Lama melarikan diri ke Mongolia, di mana dia membahas rencana untuk pindah ke Buryatia dengan Rusia. Sementara itu, Petersburg, setelah dikalahkan oleh sekutu Inggrisnya, Jepang, membatasi aktivitas di wilayah tersebut dan mengakui banyak negeri sebagai wilayah pengaruh Inggris. Tentu saja, tidak ada pertanyaan tentang Shambhala, dan tiba-tiba sebuah alur cerita baru: Umat Buddha menyatakan Shambhala … Rusia!

Di Rusia, agama Buddha diakui sebagai agama resmi pada tahun 1741 berdasarkan keputusan Ratu Elizabeth Petrovna. Dan pada abad XX, biksu Buryat Aghvan Dorzhiev, penasehat Dalai Lama ketiga belas, karena tekanan dari Inggris, membujuk bosnya untuk meminta bantuan raja, meyakinkannya bahwa Shambhala adalah Rusia. Bagaimanapun, Shambhala, menurut legenda, terletak di utara Tibet - dan juga Rusia!

Mereka beralih ke Nicholas II, tetapi saat ini Rusia dan Inggris telah menyetujui Tibet sebagai berikut: bersama-sama untuk menjaga kemerdekaan dan netralitasnya, menjalin hubungan dengan Dalai Lama secara eksklusif melalui mediasi pemerintah Cina. Dan meskipun Inggris jelas-jelas melanggar perjanjian ini, umat Buddha tidak mencapai keberhasilan politik di St. Petersburg. Tapi mereka mendapat izin untuk membangun kuil (datsan) mereka sendiri di sini.

Datsan dibuka pada 1915, dan seniman Rusia Nicholas Roerich menjadi bagian dari panitia pembangunannya.

Ekspedisi Nicholas Roerich

Nicholas Roerich "jatuh sakit" dengan Shambhala dan pada 1924-1928, ditemani putranya Yuri dan istrinya Elena, mengunjungi China, Mongolia, Tibet, dan banyak tempat lainnya. Sepanjang jalan, dia mempelajari tumbuhan dan bahasa, melukis gambar, tetapi di atas segalanya dia mencari Shambhala. Dia memiliki "pemandu Shambhala" kuno, yang mengatakan bahwa ini adalah pencarian spiritual internal, tetapi pada saat yang sama dia bertanya kepada semua orang yang dia temui, di mana mereka memiliki Shambhala, dan kemudian menulis bahwa dia secara pribadi telah mendengar cerita yang tak terhitung jumlahnya tentang hal itu. Tentu saja, jika Anda bertanya banyak, Anda akan mendengar dari banyak.

Roerich tiba di Tibet sebagai perwakilan dari organisasi Buddhis Amerika. Mengharapkan pertemuan dengan Dalai Lama, dia meminta untuk membuat dan mengirimnya dari Amerika Ordo Buddha Penakluk untuk memberi penghargaan kepada pendeta tinggi. Tetapi pada musim gugur 1927, ekspedisi ditunda oleh otoritas Tibet, harus menanggung salju dan embun beku selama beberapa bulan, dan pertemuan dengan Dalai Lama tidak terjadi! Segera setelah seniman itu melarikan diri ke tempat-tempat yang beradab, dia segera menulis ke pusat Buddha di New York bahwa lama itu salah dan perlu menjauhkan diri darinya.

Roerich tidak menemukan Shambhala. Ini tidak menghentikannya untuk menggambarkannya dalam bukunya sebagai kota suci di utara India. Nah, pada saat yang sama, agar kisah-kisah yang tak terhitung banyaknya tentang kisah-kisah yang melintang yang akan datang tidak akan hilang dengan sia-sia, ia mencatat kemiripan yang jelas antara Shambhala dengan Tula - sebuah negara yang tersembunyi di Kutub Utara, dan hubungan yang tidak diragukan antara Shambhala dengan kerajaan bawah tanah Agharti, di mana terowongan bawah tanah di bawah Himalaya berada. Filsuf itu sama sekali tidak malu karena tidak ada yang pernah melihat Thule dan kerajaan itu, dan tidak berkeliaran di terowongan yang ditemukan.

Tidak seperti Amerika, Rusia pada saat itu tidak dapat mengirim ekspedisi ke Asia dengan puluhan unta, dan oleh karena itu satu orang berangkat di jalan, tetapi yang satu: Chekist Yakov Blumkin, poliglot dan petualang. Puncak Cheka tahu tentang proyek itu, dan ideolog utamanya adalah Barchenko, seorang fanatik Shambhala. Dia bahkan mencoba menarik perhatian Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh-Serikat (Bolshevik), mungkin karena pertimbangan bahwa tidak ada yang mengorganisir revolusi proletar di Asia karena absennya kaum proletar, jadi mengapa tidak mengandalkan para biarawan? Belakangan, ide ini terkubur bersama dengan sebagian besar dari mereka yang terlibat.

Blumkin, berpura-pura menjadi seorang darwis, kemudian menjadi pengembara Buddha dan mengumpulkan intelijen, mencapai Tibet, bergabung dengan ekspedisi Roerich dan membuat kesan yang kuat padanya sehingga dia menerima julukan "lama muda". Seniman itu bahkan melukis lukisan "Berita Shambhala", yang menggambarkan "Lama Yakov".

Pejuang terkenal melawan Bolshevik, Baron von Ungern-Sternberg, pada tahun 1920 memimpin pasukannya dari Rusia ke Mongolia.

Di sana, para lama bercerita tentang Agharti, kerajaan bawah tanah yang terletak di bawah Mongolia. Baron diilhami dengan gagasan itu dan sudah percaya bahwa dia memahami jiwa penduduk setempat. Tapi Sukhe-Bator, pemimpin Mongol pro-Soviet, yang menentangnya, ternyata adalah seorang mistik yang lebih maju: membesarkan para pejuangnya untuk bertempur dengan "baron hitam", dia berjanji kepada mereka bahwa, setelah mati dalam pertempuran, di kehidupan berikutnya mereka akan terlahir kembali sebagai pejuang Shambhala. Prospek ini menginspirasi para pahlawan, dan mereka, setelah mengalahkan Ungern, mengambil alih ibu kota Mongolia Urgu (sekarang Ulan Bator). Benar, Tentara Merah sedikit membantu mereka.

Leonid MOSKVIN

Laporan resmi Nazi mengatakan - Shambhala tidak ada! Tapi ini tidak mencegah mereka untuk menatap cakrawala yang tidak ada.

Para pemimpin Third Reich tidak menghilangkan perhatian mereka dari Shambhala yang misterius. Bahkan sebelum dimulainya perang, Nazi mengirim beberapa ekspedisi ke Tibet. Secara resmi, mereka dianggap sebagai penelitian ilmiah. Namun, pada kenyataannya, banyak "ahli geologi" dan "antropolog" ternyata adalah pengintai atau anggota organisasi okultisme Nazi - "Warisan Leluhur", "Ordo Naga Hijau" dan "Ahnenerbe". Tujuan mereka adalah untuk membuat aliansi dengan penguasa Shambhala yang kuat, sehingga mereka akan membantu "saudara Arya" untuk mengalahkan.

Diyakini bahwa ekspedisi dikirim setiap tahun, hingga tahun 1943. Beberapa peneliti bahkan percaya bahwa Nazi benar-benar berhasil menemukan negara misterius, namun penguasa Shambhala menolak membantu mereka. Dalam rombongan Hitler, tidak semua orang menganut pandangan okultisme. Dan para jenderal yang paling waras mencoba meyakinkan Fuhrer bahwa kekuatan dan uang yang sangat besar yang dihabiskan untuk mencari Shambhala yang mistis akan lebih baik digunakan untuk tujuan yang sebenarnya.

Misalnya, organisasi percobaan pembunuhan terhadap "tiga besar" Stalin - Churchill - Roosevelt, yang bertemu di Teheran pada November 1943. Untungnya bagi seluruh dunia, Hitler mulai terlambat mendengarkan suara nalar ini. Oleh karena itu, upaya serangan teroris di Teheran berhasil dicegah, dan peluang Jerman untuk memenangkan perang akhirnya menguap.

Direkomendasikan: