Monsalvat (Mons salvatus - gunung penyelamat)
Monsegur (Mons segurus - gunung yang andal dan aman) (Ran O. Crusade against the Grail. M., 2002. S. 8.)
Segala sesuatu yang dia lihat dalam perjalanan pertamanya ke Languedoc, Otto Rahn dijelaskan dalam bukunya "Kreuzzug gegen den Gral" ("Perang Salib melawan Grail"), diterbitkan pada tahun 1929, dan hanya empat tahun kemudian diperhatikan oleh komunitas ilmiah dan … Nazi (Itu diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia hanya pada tahun 2001.). Yang terakhir memainkan peran yang fatal dalam kehidupan sejarawan dan arkeolog yang tidak diragukan lagi berbakat ini.
Bukan untuk Nazi, dia - Ran - menulis kalimat sepenuh hati membuka karyanya:
"Demi Cathar yang misterius, buku ini ditulis …" (Ran O. Crusade against the Grail. M., 2002. S. 7.)
Sayangnya, buku dan penulisnya digunakan dalam permainan politik.
Apakah Ran mengerti persahabatannya dengan kepemimpinan Nazi bisa mengarah pada apa? Wawasan datang terlambat, tetapi untuk saat ini, pada tahun 1933-1934, dia tidak diragukan lagi bangga dengan kenyataan bahwa dia memperhatikan bahwa tokoh-tokoh penting seperti itu membuatnya tertarik pada gagasan sehingga orang pertama negara Jerman mendengarkannya dengan penuh perhatian. (Dia, seperti ribuan orang Jerman lainnya, mengharapkan kebangkitan negaranya, negara dengan sejarah yang kaya dan klaim untuk mendominasi dunia).
Video promosi:
Setelah menyampaikan kepada Himmler pemikirannya tentang kemungkinan penelitian arkeologi lebih lanjut, Rahn terpaksa tinggal untuk waktu yang lama di Berlin (dia, bagaimanapun, tidak membuang waktu, karena dia "tenggelam dalam studi lebih lanjut tentang misteri Grail"). “Pencariannya akan tradisi religius rahasia asli - Agama Cahaya”, hanya dibatasi oleh dinding penyimpanan buku dan arsip, tetapi bahkan di sini Ran membuat banyak penemuan dan penemuan (Otto Rahn dan pencarian Cawan Suci (Versi elektronik - https:// fantasi. Merah. Ru / agama / ra / otto)).
Rupanya, Himmler mempelajari catatan Rahn dengan cermat dan mempertimbangkannya dengan serius. Rahn diundang beberapa kali untuk membuat janji dengan Reichsfuehrer SS yang berkuasa, di mana dia memberikan penjelasan tentang sejumlah posisi penting dan kontroversial.
Tanpa penundaan, dia direkrut ke dalam layanan di "Ahnenerbe", Himmler sendiri mengucapkan selamat kepadanya atas awal pekerjaan penelitian di dalam tembok institusi yang dihormati di Jerman. (Pada tahun 1936, ia dibujuk untuk secara resmi bergabung dengan SS, dan dalam beberapa minggu Otto Rahn dipromosikan menjadi pangkat Unterscharführer / NCO / SS.) Di sini, di Ahnenerbe, Rahn menjadi dekat dengan Willigut, yang menjadi nyata baginya guru, penasihat, ahli ideologi dan pelindung.
* * *
Larut malam, di pinggiran ibu kota Jerman. Rumah besar tempat Willigut tinggal dan bekerja. Rumah dan kantornya dikelilingi aura misteri. Hanya sedikit orang yang merasa terhormat diterima oleh pemiliknya, dia sangat sibuk dan menjadwalkan waktunya secara harfiah dari menit ke menit.
Tetapi bagi arkeolog muda Rahn, dia menemukan … beberapa jam. Ini hampir satu-satunya kasus!
… Ran harus duduk di ruang tunggu selama lima belas menit, lalu dia diundang ke kantor.
Itu adalah ruangan besar, tiga dindingnya dilapisi rak dengan buku, folder dengan kertas (manuskrip, ekstrak, korespondensi) ditumpuk di ambang jendela lebar, di lantai ada semua buku dan majalah yang sama. Kantornya redup, pemiliknya sakit mata, dia bukan penggemar sinar matahari.
- Tolong, Tuan Ran, masuk, duduk. Kami akan disajikan kopi sekarang.
- Terima kasih.
“Jadi, Tuan Ran, saya senang pertemuan kita berlangsung. Saya membaca bukumu. Ini adalah mahakarya yang tidak dapat disangkal. Anda telah berhasil menggabungkan sejarah dan puisi, mistisisme dan kehidupan nyata dalam buku tersebut.
- Terima kasih, saya selalu sangat menghormati penilaian Anda, saya selalu menganggap Anda mentor saya, in absentia, tetapi mentor.
Wolligut tersenyum dengan ujung bibirnya; dia tersanjung.
- Mari kita serahkan madu verbal kepada mereka yang tidak bisa hidup tanpanya. Anda dan saya harus tertarik pada hal-hal yang lebih nyata. Menurut saya ekspedisi Anda hanyalah langkah pertama. Saya pikir Reichsfuehrer akan senang jika Anda menawarinya rencana yang lebih menjanjikan untuk menemukan Grail.
- Saya sudah melakukan percakapan panjang tentang ini, beberapa hari yang lalu. Oh, Reichsfuehrer tidak hanya senang, dia sendiri bersikeras untuk melanjutkan pencarian. Pengalaman arkeologis saya cocok untuk beberapa tahun. Ini sangat kecil, saya hanya mengambil langkah pertama, saya tidak punya cukup tangan, saya tidak punya cukup dana, saya tidak memiliki persyaratan paling dasar untuk memproses materi. Tapi Reichsfuehrer memberi saya harapan, dia menjanjikan segalanya - sarana, orang, dan kondisi.
- Oh, ya … Reichsfuehrer selalu menepati janjinya, dia adalah pria yang memegang kata-katanya. Namun, segerombolan pemalas berkeliaran di sekitarnya, mereka yang mencoba mengambil kursi di atas buih. Anda harus takut pada mereka, mereka dapat menggunakan Anda, menggunakan otak Anda, tangan Anda, kemampuan Anda untuk bekerja.
- Saya tidak yakin…
Percayalah, Tuan Ran. Ini bukan hari pertama saya berada di lingkungan ini, saya tahu banyak. Namun, saya rajin melewati semua jebakan, saya seorang ilmuwan, bukan politikus, saya tidak peduli siapa yang akan menjabat sebagai tangan kanan atau kiri Reichsfuehrer. Hal utama adalah tangan-tangan ini menggantikan tempatnya.
- Saya berharap cangkir ini akan melewati saya. Seperti Anda, saya hanyalah seorang ilmuwan, dan lebih jauh lagi - kursi berlengan.
- Oh ya. Ilmu kami secara tepat menyiratkan "gaya kursi berlengan" … Kami membuat penemuan kami di meja.
- Arkeologi pada dasarnya adalah fakta. Dan faktanya adalah kebenaran. Dan saya mencari kebenaran dalam buku tebal abad pertengahan dan manuskrip berdebu.
Tampaknya pemilik ruang belajar dan tamunya hanya dapat mendengar dirinya sendiri.
"Tidak, Tuan Ran, tidak. Kita juga tidak boleh menyerahkan "tanah" itu. Oh, dia banyak bersembunyi, dia menyimpan rahasianya dengan erat dan dengan enggan melepaskan hartanya dari pelukannya (saya sedang berbicara tentang arkeologi).
- Ya itu. Aku yakin akan hal ini, setelah melakukan langkah pertama di gunung suci itu untukku, tempat Montsegur berpegangan. Oh, betapa enggan gunung itu menyerahkan rahasianya. Kami harus membayar mahal untuk banyak dari mereka. Tapi saya tidak akan menyesalinya. Saya yakin Anda juga akan melakukannya.
“Aku menyukaimu, Tuan Ran. Anda memiliki percikan yang sangat penting bagi semua orang yang dengannya saya siap untuk berbagi pekerjaan saya. Kami akan pergi jauh denganmu. Masih banyak yang harus kita lakukan. Bayangkan saja, Holy Grail - itu ada, tetapi tidak ada orang sezaman kita yang menyentuhnya. Dan dia bisa dan harus menjadi jimat kita, simbol kita, Tuhan kita. Ingat Nietzsche, ingat Wagner, ingat Eschenbach tercinta Anda.
Ran tersenyum sementara Willigut melanjutkan:
- Saya memiliki lingkaran kecil pada hari Kamis. Orang muda, tapi sangat, sangat mampu. Kami banyak berbicara, banyak minum kopi, banyak membaca dan berdebat. Tentu saja, mereka menghormati usia tua saya, tetapi saya merasa mereka tidak setuju dengan saya dalam banyak hal. Ya, mereka bahkan lebih besar dari Anda, cacing kursi, menguning oleh lampu listrik dari lampu meja dan takut siang hari. Ya, ya, jangan kaget, begitu saja!
- Saya tidak terkejut, saya sendiri tahu seperti itu …
- Saya akan mengganggu Anda, saya tidak ingin ketinggalan pikiran. Jadi begitu. Kami, pertama-tama saya, akan senang melihat Anda di pertemuan kami. Mungkin Anda juga akan tertarik …
- Saya hanya akan senang.
- Satu-satunya hal yang ingin aku peringatkan padamu. Publik pseudo-ilmiah yang berkumpul di sekitar Reichsfuehrer tidak menyukai kami, mengawasi kami dengan keras, dan mencoret-coret kecaman. Bagus bahwa Herr Himmler mempercayai saya lebih dari semua budak ini … Tapi hati-hati dan selalu siap menjawab pertanyaan yang tidak terlalu menyenangkan dari Reichsfuehrer.
- Reichsfuehrer, menurut pendapat saya, adalah orang yang masuk akal dan tidak mengajukan pertanyaan yang tidak perlu. Tapi terima kasih atas peringatannya. Satu-satunya hal yang disayangkan adalah Anda harus "berjuang" di dua bidang: baik di garis depan penelitian Anda maupun di garis depan birokrasi.
- Apa yang harus dilakukan, apa yang harus dilakukan …
* * *
Hanya berkat jasanya di Ahnenerbe, bantuan Himmler, dan dukungan Willigut, Rahn berhasil mendapatkan dana untuk ekspedisi baru - di Negara Baltik, Prusia Timur, dan, tentu saja, Prancis selatan.
* * *
Baltik, Konigsberg. Tampaknya dindingnya membawa muatan mistis, dan menara tersebut menyimpan kebijaksanaan abad ini dan hanya menunggu kesempatan untuk menyampaikannya kepada “para inisiat”. Dan begitulah yang terjadi selama berabad-abad. Tak seorang pun dan tidak ada yang dapat menghancurkan apa yang telah diciptakan selama berabad-abad, diturunkan dari generasi ke generasi, diawetkan oleh "para inisiat".
Alfred Rode menganggap dirinya "berdedikasi" (Rode Alfred Franz Ferdinand (24 Januari 1892, Hamburg -?) - jurnalis, penulis, negarawan, dan tokoh publik dari Third Reich. Ia juga dianggap sebagai sejarawan seni.), Salah satu pemimpin tertinggi dari Third Reich, yang menerima " atas tebusan ideologis "negara-negara Baltik yang diduduki oleh Wehrmacht. Dia, Rode, seperti Himmler, membayangkan dirinya menjadi seorang penyihir sejati, yang mampu menguasai rahasia jiwa manusia. Dan untuk ini dia menggunakan tradisi kuno yang paling, seperti kelihatannya, tidak bisa dimengerti dan paling rahasia.
Dia dicocokkan oleh Gauleiter (yaitu, pemimpin partai Nazi) dari Prusia Timur, Erich Koch, yang mengumpulkan batu bata abad pertengahan dengan jejak cakar serigala (diyakini bahwa "jimat" semacam itu akan menyelamatkan seseorang dari kekalahan dalam pertempuran paling brutal dan memberikan kemenangan atas musuh.
* * *
Karakter:
Koch (Koch) Erich (19.6.1896, Elberfeld, Wuppertal - 9.3.1959, Warsawa) - Partai Nazi dan negarawan.
Anggota Perang Dunia Pertama. Setelah demobilisasi dari barisan tentara, dia bekerja di rel kereta api, bertugas di Korps Relawan, dan berpartisipasi dalam bentrokan bersenjata dengan komunis di Heinz (Silesia Atas). Sejak 1922 menjadi anggota NSDAP, salah satu pimpinan organisasi partai di distrik Ruhr. Sejak 1923, dia mengorganisir aksi anti-Prancis di Rhineland, bersama dengan A. Schlageter, dia ditangkap oleh dinas keamanan Prancis, tetapi segera dibebaskan. Sejak Maret 1926, pegawai terdekat G. Strasser, dari Deputi Gauleiter Ruhr 1926, dari Oktober 1928 hingga Mei 1945, Gauleiter dari Prusia Timur. Sejak 1929, anggota East Prusia Landtag, ketua faksi Nazi di parlemen lokal. Sejak September 1930, menjadi anggota Reichstag dan kepala "Prusskaya Gazeta" yang pro-Nazi. Sejak September 1933, Presiden Kepala Prusia Timur,dari September 1939, Komisaris Pertahanan Kekaisaran dari Distrik Militer ke-1.
Pada awal Mei 1942, ia diangkat ke jabatan Reichskommissar Ukraina, melakukan perjuangan tanpa ampun melawan partisan Soviet dan pejuang bawah tanah, tidak berhenti bahkan sebelum penggunaan taktik "bumi hangus" dan eksekusi ratusan sandera yang diambil dari kalangan penduduk sipil. Pada akhir 1944 - awal 1945, ia memimpin evakuasi penduduk sipil Prusia Timur, yang takut akan pembalasan dari Tentara Merah dan layanan khusus Soviet. Berkat upaya Koch, beberapa ratus ribu orang, kebanyakan dari mereka anak-anak, dibawa ke Jerman, yang menyelamatkan hidup mereka, karena Konigsberg, setelah penyerbuan pasukan Soviet, berubah menjadi tumpukan reruntuhan.
Pada Mei 1945, dia ditangkap oleh kontraintelijen Inggris. Pada bulan Februari 1950 dia diserahkan kepada otoritas Polandia. Pada Oktober 1958, dia dijatuhi hukuman mati oleh pengadilan Republik Rakyat Polandia atas tuduhan kejahatan perang. Hanged (Ensiklopedia Reich Ketiga. M., 2003.).
* * *
Koch dan Rode menganggap diri mereka orang terpelajar dan, meniru bos mereka, SS Reichsfuehrer Himmler, mengikuti dengan cermat semua yang terjadi di bidang "tanggung jawab" "Ahnenerbe". Koch mengetahui penggalian dan pencarian yang dilakukan Otto Rahn di dekat Montsegur. Dan bahkan diam-diam pergi ke sana (ditemani oleh Sievers).
Rohde dan Koch menemukan titik temu atas dasar ini, percakapan mereka tentang pencarian Cawan Suci terkadang berkembang menjadi diskusi nyata dan berlangsung selama berjam-jam. Dan sudah tidak ada yang bisa mengganggu percakapan ini.
Dan Koenigsberg sendiri agak mengingatkan pada Monsegur, legenda yang sama tentang harta karun yang tersembunyi di Abad Pertengahan, tentara salib, ruang bawah tanah, gua, lorong bawah tanah dan labirin yang sama, seluruh ekspedisi yang menghilang di katakombe ini.
Di sini, di ruang bawah tanah menara Konigsberg dan rumah-rumah tua, Nazi menyembunyikan perhiasan yang mereka ambil dari Rusia, arsip besar, dan stok amber yang belum diproses. Di sini, di Konigsberg, staf "Ahnenerbe" mencoba menemukan jejak harta karun para tentara salib.
Atas undangan Koch dan Rode, semua tokoh penting Ahnenerbe, termasuk Willigut dan Haushofer Sr., mengunjungi Konigsberg. Mengunjungi kediaman Koch dan Otto Rahn.
* * *
Karakter:
Haushofer Karl Nikolay (27.8.1869, Munich - 13.3.1946, Pele dekat Weilheim) - kepala sekolah geopolitik Jerman, mayor jenderal (Juli 1919).
Lulus dari Korps Kadet (bertugas di Resimen Artileri Lapangan Bavaria ke-1), Akademi Militer dan Universitas Munich. Sejak tahun 1897 ia bertugas di Kementerian Luar Negeri, khususnya sebagai bagian dari kedutaan besar Jerman di Asia Tenggara dan Jepang. Anggota Perang Dunia Pertama: memimpin resimen artileri kemudian divisi cadangan Bavaria ke-7.
Pada Juli 1919 ia dibebastugaskan, masuk layanan di Universitas Munich, asisten profesor (profesor sejak 1921) dari Departemen Geografi. Dia mendirikan Institute of Geopolitics dan Journal of Geopolitics, yang dia edit dari tahun 1924 hingga 1944. Dia adalah penulis sejumlah studi teoritis asli di bidang geopolitik, yang, pada intinya, "bekerja" untuk gagasan sosialis nasional A. Hitler. Sebagaimana dicatat oleh peneliti modern, “Teori Haushofer menjadi bagian dari doktrin resmi Nazi Jerman. Ilmu yang dia kembangkan sangat populer di bawah Nazisme dan dia bahkan dianggap sebagai orang di belakang Hitler."
Hanya setelah penangkapan putranya, yang ikut serta dalam konspirasi Juli 1944, Haushofer mulai meragukan legitimasi Nazisme dan perkembangannya sendiri, yang, ternyata, mendorong Reich Ketiga ke ambang krisis sistemik.
Pertama kali menerima berita kematian putra kesayangannya (Haushofer) Albrecht (7.1.1903, Munich - 04.23.1945) - penyair, dramawan, anggota gerakan Perlawanan Jerman. Putra K. Haushofer. Sejak 1940 ia mengajar geografi politik di Universitas Berlin dan pada saat yang sama bertugas di Kementerian Luar Negeri Kekaisaran. Penulis drama "Scipio" (1934) dan "Sulla" (1938), di mana ia secara tidak langsung mengutuk Sosialisme Nasional. Mengkritik kebijakan luar negeri dan domestik NSDAP, pada awal 1940-an Setelah kegagalan konspirasi Juli 1944, ia dipenjarakan di Penjara Moabit. Soneta Moabit yang ditulis di sana bertahan dan diterbitkan setelah 1945. Ditembak atas perintah Pengadilan Rakyat,bahkan intervensi ayahnya gagal menghentikan eksekusi. Setelah kematiannya, Haushofer Sr. diberikan puisi yang ditemukan di saku jaket putranya: “Ayah, percayalah, takdir berbicara kepadamu! Semuanya tergantung pada menempatkan iblis di penjara bawah tanah pada waktunya … Tapi Anda membuka segelnya, ayah, Anda tidak takut pada nafas iblis, Anda, ayah, melepaskan iblis ke dunia kita.), Kemudian tentang bunuh diri Hitler dan runtuhnya Nazi Jerman, Haushofer jatuh ke dalam bencana yang mengerikan depresi. Dia bunuh diri, setelah menembak istrinya sebelumnya (Encyclopedia of the Third Reich. M., 2003.).melepaskan iblis ke dunia kita.), lalu tentang bunuh diri Hitler dan runtuhnya Nazi Jerman, Haushofer jatuh ke dalam depresi yang parah. Dia bunuh diri, setelah menembak istrinya sebelumnya (Encyclopedia of the Third Reich. M., 2003.).melepaskan iblis ke dunia kita.), lalu tentang bunuh diri Hitler dan runtuhnya Nazi Jerman, Haushofer jatuh ke dalam depresi yang parah. Dia bunuh diri, setelah menembak istrinya sebelumnya (Encyclopedia of the Third Reich. M., 2003.).
* * *
Karl Haushofer tetap menjadi salah satu tokoh paling misterius di Ahnenerbe. Bersama Willigut, dia "bertanggung jawab" atas ideologi masyarakat: dia mendukung kelanjutan pencarian relik Injil, mendukung upaya Rahn dan rekan-rekannya yang lebih muda.
* * *
Di Lituania dan dekat Königsberg, Rahn juga mencari ecu emas para Templar (dia percaya pada kesamaan Templar dan Cathar!), Yang telah mereka bawa ke tujuh belas kapal! - pada bulan Oktober 1307 dari pelabuhan Rouen Prancis ke arah yang tidak diketahui.
(Ran ternyata adalah salah satu orang pertama di antara para pencari harta karun Templar yang misterius, yang menyatakan bahwa para Templar telah membawa emas mereka bukan ke benua Amerika, tetapi ke pantai negara-negara Baltik - ke Latvia).
Menurut rumor, Ran menemukan harta kecil berupa koin emas di ruang bawah tanah salah satu kastil yang terletak di tepi laut Riga, yang ia pindahkan ke pihak berwenang setempat untuk disimpan sementara.
Selama Perang Dunia Kedua, ekspedisi baru sejarawan dan arkeolog Jerman tiba di Riga, yang mengikuti jejak Rahn. Temuan yang dibuat olehnya diangkut ke Berlin, ada juga laporan multi-halaman dari para peneliti yang dengan cermat mempelajari lusinan objek - reruntuhan kastil abad pertengahan, biara, kuburan, penyimpanan arsip, permukiman kuno … Ekspedisi itu sendiri dievakuasi dari Courland dengan kapal selam hanya pada bulan April 1945, ketika Pasukan Soviet sudah berada di pinggiran ibu kota Jerman. Bersama dengan ekspedisi tersebut, dia meninggalkan Konigsberg dan Koch. Dia percaya bahwa bakat organisasinya akan tetap berguna bagi Reich Ketiga, dia jelas tidak ingin mati di tembok kuno ibu kota Prusia.
Dan di Negara-negara Baltik, pencarian arkeologi berlanjut, tetapi sudah dilakukan oleh pemilik baru - petugas keamanan Soviet. Pekerjaan itu diawasi oleh Ignatiy Yakovlevich Stelletsky (Lihat tentang dia dan karyanya: Stelletsky I. Ya. Search for the library of Ivan the Terrible. M., 1999. (Pada tahun 1945, dia mengunjungi Riga yang telah dibebaskan, secara resmi - untuk berlibur, tetapi, kemungkinan besar, Dia terlibat dalam analisis arsip piala, termasuk Templar. Rupanya, atas rekomendasinya, arsip ini dibawa ke Moskow, di mana keledai, disembunyikan dari peneliti dengan judul "rahasia." Fakta yang menarik adalah, setelah kematian Stelletsky, yang diikuti pada tahun 1949, jandanya menyerahkan arsip pribadinya ke Arsip Negara Sastra dan Seni, tetapi sebagian dari arsip … berakhir di tangan pribadi, mungkin bahan Templar?)) mungkin satu-satunya orang yang telah mempelajari arsip Templar, dibawa dari Konigsberg ke Moskow pada Mei 1945.
Laporan enam belas halaman oleh Stelletsky tidak menarik minat para Chekist. Ilmuwan itu tetap seorang ilmuwan, menulis dengan datar dan semuanya "tidak mungkin": alih-alih mengatakan dengan jelas di mana harta Templar berada, dia mengoleskan selembar kertas dengan kata-kata tentang nilai arsip ini bagi sejarawan.
Operasi senior "SMERSH" tidak tahu seberapa hati-hati Profesor Stelletsky (yang diajarkan kehidupan), terutama dalam berurusan dengan perwakilan dari badan keamanan yang mulia. Ignatiy Yakovlevich tidak mengucapkan sepatah kata pun yang dapat dipahami oleh para Chekis sebagai benang merah harta karun tentara salib yang terkubur (mungkin terkubur) di tanah Konigsberg. Empat tahun kemudian, Stelletsky meninggal, membawa serta rahasia dari apa yang dia temukan (atau tidak temukan) dalam arsip yang disita di Prusia Timur.
* * *
Tetapi tampaknya di Negara Baltik, arkeolog Jerman Ran sedang mencari jejak Albigensian Cathar, bukti mereka tinggal di sini. Dia menerima dukungan penuh dalam pencariannya dari Rode, pengikut ide-ide Qatar yang sama, seperti Otto yang tak kenal lelah sendiri.
Berbeda dengan percakapannya dengan Koch, Rode dalam percakapannya dengan Ran mencoba untuk tampil sebagai seorang siswa (dia benar-benar tidak memiliki pengetahuan khusus yang akan membantunya memahami piramida ideologis dari perwakilan dari suatu ajaran sesat).
Dia tahu Rahn - dari terbitannya - tidak hanya sebagai ilmuwan berbakat, tapi juga orang yang terobsesi. (Dan Rode persis sama.) Mereka - Ran dan Rohde - dengan cepat cocok, meskipun ada "kategori bobot" yang berbeda yang mereka pegang dalam hierarki Nazi. Atas pesanan pribadi Rode, Ran diberikan edisi paling langka di perpustakaan universitas, yang "ditelan" dengan kecepatan luar biasa, membuat kutipan ekstensif di buku catatan belacu hitamnya.
* * *
Pada tahun 1935-1936, Rahn menulis kepada kepala Ahnenerbe beberapa surat yang antusias tentang tempat-tempat yang dia kunjungi untuk mencari berita tentang Cawan di Jerman dan Negara-negara Baltik, memintanya untuk menjaga kerahasiaan sepenuhnya tentang masalah ini, hanya memberi tahu Himmler.
Pada musim panas 1936, berkat dukungan finansial dari SS, Otto Rahn melakukan ekspedisi ke Islandia. Sorotan dari perjalanan ini dimasukkan dalam beberapa bab dari buku keduanya - dan terakhir -, The Court of Lucifer (Luzifers Hofgesind), yang diterbitkan pada tahun 1937. (Dalam bukunya, Ran tidak menyebutkan SS dan fakta bahwa kapal yang ia tinggalkan ke Islandia itu berlayar di bawah bendera dengan swastika biru dengan latar belakang putih (yang berbeda dari bendera resmi Third Reich).
* * *
Islandia … kesendirian dan monoton …
Dan di sini Ran yang tak kenal lelah mencari jejak-jejak piala legendaris. Ini mengikuti jejak "nyanyian para dewa dan pahlawan" yang dikenal sebagai "Elder Edda" (disimpan dalam manuskrip yang berasal dari akhir abad ke-13). "The Elder Edda" tidak lebih dari sekumpulan konsep mitologi kuno, yang subjeknya telah diketahui oleh orang Jerman sebelum "Zaman Viking" (yaitu, abad ke-9 sampai ke-11).
Atau mungkin Ran yang tak kenal lelah sedang mencari jejak harta karun Niflung misterius (dari bahasa Jerman - "Nibelung") (Niflung adalah penghuni negeri misterius kegelapan, kabut, dan es abadi yang terletak di utara. Makhluk setan yang terkait dengan dunia bawah. Lindungi harta nenek moyang dari luar.), yang dicari di hadapannya - baik di Islandia maupun di Rhine.
Tetapi menurut semua "Edda" yang sama, kutukan dikenakan pada harta para niflung, dan setiap orang yang berani mengambilnya akan mati.
* * *
Kunci terakhir dalam penelitian Rahn dapat dianggap sebagai ekspedisi ke Montsegur pada musim panas 1937.
Lebih dari tiga puluh orang berpartisipasi dalam ekspedisi terakhir untuk Rahn, di antaranya (tidak termasuk Rahn sendiri) lima arkeolog yang mewakili berbagai universitas Jerman, dua filolog, tiga etnograf, satu sejarawan - spesialis perang salib, dua spesialis speleologi; sisanya adalah siswa, terinspirasi oleh pencarian Rahn dan menjadi relawan untuknya.
Petugas SS, karyawan "Ahnenerbe" dilampirkan ke ekspedisi untuk pengawasan. Tetapi yang terakhir disimpan dengan diam-diam, tanpa mengganggu proses penelitian itu sendiri, lebih memperhatikan pencatatan temuan dan menyusun banyak memorandum untuk pihak berwenang.
Pemimpin "Ahnenerbe" Sievers sendiri dua kali muncul, sekali - sendirian, bahkan tanpa sekretaris pribadi, kedua kalinya - menemani beberapa, tampaknya, "orang" penting, yang namanya tetap "penyamaran" untuk anggota ekspedisi. (Hanya Rahn yang mengenali orang asing misterius itu. Koch, kenalan lamanya di Koenigsberg, yang membujuk Sievers untuk membawanya ke Montsegur setidaknya selama sehari.)
* * *
Karakter:
Sivers Wolfram (? - 2/2/1948, Landsberg on Lech) - ilmuwan-etnolog, spesialis ras, SS Standartenführer.
Lulus dari Universitas Berlin, bekerja sama di sejumlah lembaga penelitian dan pusat kesehatan.
Sejak 1935, manajer Ahnenerbe, salah satu penasihat terdekat SS Reichsfuehrer G. Himmler. Dia mengkoordinasikan organisasi ekspedisi arkeologi di Tibet dan Antartika, penggalian di Austria dan Hongaria, koleksi manuskrip kuno dan barang antik.
Atas instruksi dari pimpinan tertinggi Nazi, dia melakukan eksperimen medis pada tahanan kamp konsentrasi, pada orang sakit parah, yang, biasanya, menyebabkan kematian tahanan yang menyakitkan. Dia bertanggung jawab atas peralatan teknis dan ekonomi laboratorium dan lembaga penelitian di wilayah "kamp kematian" di Polandia dan Uni Soviet. Dia menyimpan catatan rinci, yang secara praktis tidak dia perlihatkan kepada siapa pun; Terlepas dari kenyataan bahwa ada perburuan nyata untuk buku harian dan buku kerjanya, dia berhasil menyimpan hasil karyanya.
Pada Mei 1945, dia ditangkap oleh kontraintelijen Amerika, dan tetap diselidiki selama lebih dari dua tahun. Saat berada di sel isolasi, ia menulis memoar dan merangkum hasil penelitiannya selama bertahun-tahun.
Pada bulan Juli 1947, dalam persidangan pengadilan militer Amerika dalam kasus dokter Nazi, dia dijatuhi hukuman mati.
Digantung.
Bahkan janji untuk mentransfer arsip terkaya untuk penyelidikan tidak menyelamatkannya dari kematian.
* * *
Ran dan rekan-rekannya mengamati gua-gua berulang kali, mencoba melihat ke setiap bagian, menulis di atas kertas setiap prasasti dinding, gambar, atau hanya goresan. Ran percaya bahwa semua ini bisa menjadi dasar untuk analisis serius dari peristiwa yang terjadi di sini pada abad ke-13, dan tentang bukti yang ditinggalkan nenek moyang di dinding gua.
Segala sesuatu yang berkaitan dengan peristiwa jatuhnya Montsegur secara khusus ditiru dengan cermat.
Ran tidak terbatas pada "perjalanan" penjara bawah tanah. Stafnya berkeliling ke semua desa terdekat, di mana mereka berharap untuk mengumpulkan semua - tertulis dan lisan, materi - bukti lama yang terlupakan dari era tentara salib. Jika secara praktis tidak ada bukti material, maka tidak ada kekurangan sumber lisan. Setiap hari Ran diserahkan buku catatan tertulis untuk dilihat, berisi lagu, legenda, cerita yang diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Ran mencari di antara baris catatan untuk sesuatu yang dapat membawanya ke lokasi harta Albigensia, yang tetap tersembunyi di suatu tempat di balik ketebalan pegunungan, berdinding di labirin dari banyak lorong bawah tanah, atau di salah satu dari seribu gua.
Kelompok peneliti lain bekerja tanpa lelah di arsip lokal, berharap bisa "memancing" sesuatu yang menarik.
Secara umum, "jaring" Ran cukup lebar, berharap bisa menutupi area seluas mungkin untuk pencarian.
Luka itu dapat memastikan bahwa bukan enam, tetapi setidaknya sepuluh "inisiat" diselamatkan dari benteng yang terkepung. Jika sekitar enam yang pertama diketahui banyak (sekitar empat - nama genap), maka tentang "saudara" terakhir yang meninggalkan bukit yang terkepung - praktis tidak ada. Rahn hanya bisa berasumsi bahwa keempat orang ini juga melarikan diri hanya untuk membawa nilai-nilai Albigensian ke tempat yang aman.
Tetapi mengapa mereka pergi dalam kelompok, dan tidak sekaligus? Mereka takut terobosan itu akan berakhir dengan kegagalan, jika tidak, setidaknya salah satu kelompok akan menerobos. Selain itu, kelompok kedua dan ketiga keluar dari tempat persembunyian mereka bahkan ketika Monsegur jatuh. Lebih aman seperti itu.
Pikiran Rahn berulang kali kembali ke kelompok ketiga yang paling misterius, bagaimana, bagaimana dia meninggalkan bukit, mengapa tidak ada yang mengingatnya, mengapa tidak ada bukti yang disimpan, dan hanya di beberapa, kadang-kadang hanya cerita yang tidak masuk akal yang menyelipkan penyebutannya secara samar.
Jawabannya datang dengan sendirinya: dua kelompok pertama dikirim hanya untuk pengalihan, segala sesuatu tentang mereka diketahui, hingga nama dan tugas yang dihadapi mereka. Hanya yang terakhir yang mendapat kehormatan untuk mengeluarkan dari Montsegur hal yang paling berharga untuk Albigensian, fetish mereka, rahasia mereka, Kuil mereka. Benda ini kecil, bisa tanpa disadari dibawa keluar oleh satu "inisiat", sisanya hanya bertindak sebagai penjaga, pengawal kehormatan.
Adapun berbagai legenda tentang harta yang diduga tak ternilai dari Albigensians, Rahn menyadari bahwa semua ini tidak lebih dari mitos. Lagipula, kaum Cathars-Albigensians-lah yang menentang ketamakan material, pendukung nilai-nilai spiritual (dan mereka menganggap Cawan Suci itu sendiri sebagai simbol spiritual semata).
Selama seminggu, Ran, bersembunyi di tendanya dan melarang siapa pun untuk memasukinya selama beberapa jam sehari, dengan sangat hati-hati membandingkan semua informasi yang dia miliki untuk memutuskan dengan tepat di mana harus mencari mangkuk misterius itu.
Minggu berlalu dengan cepat. Senin pagi, Ran, tampaknya sangat senang dengan pencariannya, memerintahkan pembentukan kelompok kecil - lima orang - yang akan bergerak di sepanjang lorong bawah tanah yang hanya diketahui olehnya, ke dalam labirin gunung yang paling dalam.
Ran tidak mengucapkan sepatah kata pun lagi (dia biasanya dibedakan oleh kesunyiannya). Pukul 8 pagi, rombongan yang dipimpin oleh Ran berangkat dalam perjalanan. Anggota ekspedisi lainnya menjalankan bisnis seperti biasa. Semua orang menantikan kembalinya rekan mereka dengan ketidaksabaran, yang meningkat seiring berlalunya waktu.
Kelompok itu kembali hanya setelah tengah malam, jelas ada sesuatu yang "tidak berjalan dengan baik" dalam pencarian. Semua diam-diam, tanpa menanyakan satu pertanyaan pun, pergi tidur. Hanya di tenda Rahn ada lampu minyak tanah yang menyala sampai fajar. Dia kembali membandingkan sesuatu, membaca, mengekstrak dan menghitung.
E. Parnov percaya bahwa Ran menemukan tujuh pedang, salah satunya patah (tulisan "INOOMINE" ("In nomine omnipotentis in nomine" (anagram). - "Atas nama Yang Mahakuasa dalam nama." Stigma seperti itu diletakkan pada pedang abad kedua belas - ketiga belas (E. I. Parnov)) di gagang), enam tombak, lima belati, baju besi berantai (Parnov E. I. Alexandrian gem. M., 1990.).
Keesokan paginya diketahui bahwa kelompok tersebut, menurut perhitungan Rahn, telah menemukan dua gua bertembok. Batu bata yang menutupi bagian itu dengan cepat roboh. Tetapi di dalam gua itu sendiri, hanya persediaan senjata yang ditemukan - pedang, mata panah, baju besi (atau lebih tepatnya, semua yang tersisa dari mereka). Semua orang kesal kecuali Rahn sendiri. Kemungkinan besar, isi gua hanya mengkonfirmasi beberapa hipotesisnya. Hari berlalu di tempat kerja, dan di malam hari dia pergi ke gua … hanya Ran, yang membawa serta persediaan makanan, air dan lampu alkohol.
Ran muncul dari gua tepat dua hari kemudian, benar-benar kelelahan, tapi bahagia. Senyuman tidak pernah lepas dari wajahnya yang kusut. Tapi sekali lagi ada keheningan total. Tidak ada yang tahu apakah Ran telah menemukan sesuatu atau tidak.
Dua hari kemudian, ditemani oleh tiga karyawan "Ahnenerbe" Ran, secara tak terduga untuk semua orang, meninggalkan Monsegur, menyerahkan ekspedisi kepada wakilnya. Tetapi tanpa seorang inspirator, semua pekerjaan berangsur-angsur runtuh, minat pada pekerjaan rutin menghilang, dan tidak ada hasil positif yang terlihat. Satu demi satu ekspedisi ditinggal karyawan, ada yang sudah lelah, ada pula yang karena dendam terhadap Ran.
Arkeolog adalah yang terakhir pergi; ekspedisi berakhir dua minggu lebih awal dari yang direncanakan.
Ran tidak pernah muncul di Montsegur lagi, tidak ada yang tahu siapa dia dan di mana dia …
* * *
Dan Zarathustra berbicara demikian kepada orang-orang:
Saya mengajari Anda tentang superman. Manusia adalah sesuatu yang harus dilampaui. Apa yang telah Anda lakukan untuk melampaui dia?
Semua makhluk sampai sekarang telah menciptakan sesuatu yang lebih tinggi dari diri mereka sendiri; Apakah Anda ingin menjadi surut gelombang besar ini dan lebih baik kembali ke keadaan binatang daripada melampaui manusia?
Apa hubungan monyet dengan manusia? Bahan tertawaan atau rasa malu yang menyiksa. Dan manusia pasti sama untuk seorang manusia super: bahan tertawaan atau rasa malu yang menyakitkan.
Anda telah membuat jalan dari cacing ke manusia, tetapi banyak di dalam diri Anda masih tersisa cacing, dulu Anda adalah monyet, dan bahkan sekarang manusia masih lebih seperti monyet daripada monyet manapun.
Bahkan yang paling bijaksana di antara Anda hanyalah perselisihan dan persilangan antara tumbuhan dan hantu. Tetapi apakah saya memerintahkan Anda untuk menjadi hantu atau tanaman?
Lihat, saya mengajari Anda tentang superman!
Superman adalah arti bumi.
Biarkan kehendak Anda berkata: biarkan superman menjadi makna bumi!
Saya menyulap Anda, saudara-saudara saya, tetap setia pada bumi dan jangan percaya orang-orang yang memberi tahu Anda tentang harapan di atas bumi!
Mereka adalah peracun, entah mereka menyadarinya atau tidak.
Mereka membenci kehidupan, mereka yang sekarat dan meracuni diri mereka sendiri, dari siapa bumi lelah: biarkan mereka menghilang!
Sebelumnya, penghujatan terhadap Tuhan adalah penghujatan terbesar; tapi Tuhan mati, dan para penghujat ini juga mati bersamanya. Sekarang, menghujat bumi adalah kejahatan yang paling mengerikan, sama seperti menghormati esensi yang tidak dapat dipahami lebih tinggi dari makna bumi!
Suatu ketika jiwa memandang tubuh dengan penghinaan: dan kemudian tidak ada yang lebih tinggi dari penghinaan ini - ia ingin melihat tubuh kurus, menjijikkan dan lapar. Jadi dia berpikir untuk lari dari tubuh dan dari tanah.
Oh, jiwa ini sendiri masih kurus, mengerikan dan lapar; dan kekejaman adalah keinginan jiwa ini!
Tetapi bahkan sekarang, saudara-saudaraku, katakan padaku: apa yang dikatakan tubuhmu tentang jiwamu? Bukankah jiwa Anda miskin dan kotor dan kepuasan diri yang celaka?
Sungguh, manusia adalah arus kotor. Anda harus menjadi laut untuk menerima arus kotor dan tidak menjadi najis.
Lihat, saya mengajari Anda tentang superman: dia adalah laut tempat penghinaan besar Anda bisa ditenggelamkan.
Apa hal tertinggi yang dapat Anda alami? Ini adalah jam penghinaan besar. Saat ketika kebahagiaan Anda menjadi menjijikkan bagi Anda, begitu pula alasan dan kebajikan Anda.
Saat ketika Anda berkata: “Apa kebahagiaanku! Itu adalah kemiskinan dan kotoran dan kepuasan diri yang celaka. Kebahagiaan saya seharusnya membenarkan keberadaan saya!"
Saat ketika Anda berkata: “Apa yang ada di pikiranku! Apakah dia mencari ilmu seperti singa yang mengejar makanannya? Dia adalah kemiskinan dan kotoran dan kepuasan diri yang celaka!"
Saat ketika Anda berkata: “Apa kebajikan saya! Dia belum membuatku marah. Betapa lelahnya aku karena kebaikan dan kejahatanku! Semua ini adalah kemiskinan dan kotoran dan kepuasan diri yang menyedihkan!"
Saat ketika Anda berkata: “Apa keadilan saya! Saya tidak melihat bahwa saya adalah nyala api dan batu bara. Dan satu-satunya adalah api dan batu bara!"
Saat ketika Anda berkata: “Sayang sekali! Bukankah kasihan salib yang dipaku setiap orang yang mencintai orang? Tapi kasihan saya bukan penyaliban."
Apakah kamu sudah mengatakan itu? Apakah Anda sudah berseru? Ah, jika saya sudah mendengar Anda berseru begitu!
Itu bukan dosa Anda - kepuasan Anda berteriak ke surga; betapa tidak pentingnya dosa-dosa Anda berteriak ke surga!
Tapi di manakah petir yang menjilatmu dengan lidahnya? Di manakah kegilaan yang harus ditanamkan dalam diri Anda?
Lihat, saya sedang mengajari Anda tentang superman: dia adalah petir ini, dia adalah kegilaan ini!"
* * *
Ekspedisi Otto Rahn bukanlah yang terakhir, selama bertahun-tahun Monsegur dirayu oleh para arkeolog dan speleologis, pencari harta karun dan petualang:
“Beberapa tahun lalu, penjelajah gua melihat beberapa tanda, takik, dan gambar yang tidak bisa dipahami di salah satu dinding kastil. Mereka memecahkannya, itulah rencana lorong bawah tanah …
“… Di udara pengap penjara bawah tanah, Montsegur menghirup udara segar. Jalan bawah tanah berakhir. Dan tiba-tiba obor penjelajah gua menyalakan dua kerangka yang tergeletak di dinding yang berjamur. Di dekatnya ada tombak, helm berbentuk kerucut, gesper ikat pinggang. Sebuah mata panah menonjol dari tulang belakang satu kerangka, tombak menembus tulang rusuk yang lain …
Diyakini bahwa Albigensia menyembunyikan gulungan dan relik mereka di salah satu gua terdekat, dan ada lebih dari 1000 di antaranya (Around the World. 1967. No. 8.).
* * *
Miguel Serrano (Serrano Miguel / Miguel Serrano / (lahir tahun 1913) - sejarawan, penulis, petualang, "manusia dunia", pendiri teori yang disebut "esoterik Hitlerisme." Lahir dan besar di Chili, dididik di Prancis dan Spanyol. Dari tahun 1939 hingga 1945 ia menjadi editor majalah "La Nueva Edad", di halaman-halamannya ia menerbitkan hasil penelitiannya di bidang arkeologi dan etnografi. Pada tahun 1947-1948 ia melakukan perjalanan melintasi Antartika, salah satu gunung di benua es dinamai menurut namanya. 1962 - Duta Besar untuk India Serrano berkenalan dengan banyak yogi India, dan juga secara pribadi mengenal Jawaharlal Nehru, Indira Gandhi dan Dalai Lama (menjadi satu-satunya orang asing yang diterima Dalai Lama di Himalaya, di mana dia bersembunyi setelah melarikan diri dari Cina Tibet). Pada tahun 1962-1964 - Duta Besar untuk Yugoslavia,terakreditasi secara bersamaan di Rumania dan Bulgaria.; Duta Besar untuk Austria dan sekaligus Duta Besar untuk IAEA (Badan Tenaga Atom Internasional) dan UNIDO (Badan Pengembangan Industri PBB) di Wina pada tahun 1964-1970. Dia termasuk dalam "Lingkaran Hermetik" yang didirikan oleh Jung, yang menulis kata pengantar untuk buku Serrano "Kunjungan Ratu Sheba". Ia mengenal Hermann Hesse, yang rumahnya di Swiss Italia, di rumah Camuzzi, ia tinggal selama sepuluh tahun, meninggalkan pekerjaan diplomatik untuk melanjutkan kegiatan penelitian dan penulisannya. Saya mencari kota-kota misterius dan mempesona Shambhala dan Aggart di Himalaya, Kota Kaisar di Andes. Dia menawarkan pilot Jerman terkenal Anna Reich untuk terbang ke Kutub Selatan untuk menembusnya ke "Berlin Baru". Buku-buku Serrano telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia.).:Duta Besar untuk Austria dan sekaligus Duta Besar untuk IAEA (Badan Tenaga Atom Internasional) dan UNIDO (Badan Pengembangan Industri PBB) di Wina pada tahun 1964-1970. Dia termasuk dalam "Lingkaran Hermetik" yang didirikan oleh Jung, yang menulis kata pengantar untuk buku Serrano "Kunjungan Ratu Sheba". Ia mengenal Hermann Hesse, yang rumahnya di Swiss Italia, di rumah Camuzzi, ia tinggal selama sepuluh tahun, meninggalkan pekerjaan diplomatik untuk melanjutkan kegiatan penelitian dan penulisannya. Saya mencari kota-kota misterius dan mempesona Shambhala dan Aggart di Himalaya, Kota Kaisar di Andes. Dia menawarkan pilot Jerman terkenal Anna Reich untuk terbang ke Kutub Selatan untuk menembusnya ke "Berlin Baru". Buku-buku Serrano telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia.).:Duta Besar untuk Austria dan sekaligus Duta Besar untuk IAEA (Badan Tenaga Atom Internasional) dan UNIDO (Badan Pengembangan Industri PBB) di Wina pada tahun 1964-1970. Dia termasuk dalam "Lingkaran Hermetik" yang didirikan oleh Jung, yang menulis kata pengantar untuk buku Serrano "Kunjungan Ratu Sheba". Ia mengenal Hermann Hesse, yang rumahnya di Swiss Italia, di rumah Camuzzi, ia tinggal selama sepuluh tahun, meninggalkan pekerjaan diplomatik untuk melanjutkan kegiatan penelitian dan penulisannya. Saya mencari kota-kota misterius dan mempesona Shambhala dan Aggart di Himalaya, Kota Kaisar di Andes. Dia menawarkan pilot Jerman terkenal Anna Reich untuk terbang ke Kutub Selatan untuk menembusnya ke "Berlin Baru". Buku-buku Serrano telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia.).:
Grail diwarisi oleh kaum Cathar dari Visigoth di Languedoc. Para Cathar tidak dapat menguraikan prasasti rahasia yang diukir ke dalam mangkuk. Selama ekspedisi terakhir, Otto Rahn menemukan Cawan di gua-gua Sabarta, spesialis dari SS menguraikan catatan, maka terciptalah piring terbang (piring) ovni Hitler.
Jean Marie Anger pada ekspedisi tahun 1937: Pencarian Rahn untuk Cawan dimahkotai dengan sukses, ia dibawa ke Jerman, dan kemudian dievakuasi ke pangkalan rahasia di salah satu gletser Alpen, yang seharusnya mencair pada tahun 1992.
Jika gletser benar-benar mencair pada awal 1990-an, kemungkinan besar cache Rahn tidak ditemukan di sana.
Dan jika Anda melihat semuanya secara realistis, lalu di mana temuan misterius Rahn bisa disimpan?
Menurut peneliti modern, "orang SS membutuhkan Camelot mereka sendiri."
"Sudah di tahun 1932, setahun sebelum berkuasa," kata Jenderal SS Karl Wolf (Serigala) Karl Friedrich Otto (13.5.1900, Darmstadt - 15.7.1984, Posenheim) - salah satu perwira SS tertinggi, SS Oberstgruppenfuehrer dan Kolonel-Jenderal pasukan SS (20/4/1945).) ("Transparan, mata hampir putih, senyum cepat, mulut kering …"), - Himmler memberi tahu kami, kelompok pejabat senior terdekatnya, yang dia coba ciptakan dari SS tidak hanya unit pengawal elit, tetapi juga urutan ksatria - sejenis aristokrasi baru di "darah dan bumi".
Hanya satu hal yang menimbulkan kekhawatiran: aristokrasi baru ini harus memiliki kastil sendiri."
Oleh karena itu, Wolf, Willigut dan Himmler mulai mencarinya pada tahun Nazi berkuasa. Berkat "pengetahuan yang kembali ke zaman kuno" Willigut, kastil abad pertengahan seperti itu - Wewelsburg - ditemukan oleh Himmler dalam waktu sesingkat mungkin. Kastil ini akan menjadi SS Camelot.
Direncanakan untuk membangun kembali Wewelsburg pada tahun 1960, tetapi sejarah tidak memberikan kesempatan seperti itu kepada Nazi.
Ilmuwan Prancis Jean-Michel Angebert menulis dalam bukunya "Hitler and the Cathar Traditions" bahwa kapal yang berharga (yaitu, Cawan) diangkut ke kastil Wewelsburg, dijaga oleh seluruh divisi SS, di mana mangkuk itu diletakkan di atas alas marmer. Pada tahun 1945, sebelum penyerahan Jerman, mangkuk tersebut diduga menghilang dari kastil (A. Evteev SS dalam pencarian Atlantis // surat kabar menarik (Versi elektronik - www.soznanie.org)). Kami akan kembali ke versi ini nanti.
Tapi Himmler dan "saudara-saudaranya" juga menghargai mimpi yang lebih luas, seperti yang ditulis Povel dan Bergier, dunia akan menerima negara SS yang berdaulat sebagai model. “Pada konferensi dunia,” Himmler berkata pada Maret 1943, “dunia akan belajar tentang kebangkitan Burgundy kuno. Negara ini, yang dulunya adalah negeri ilmu pengetahuan dan seni, direduksi oleh Prancis ke level embel-embel berbasis alkohol. Negara bagian Burgundy yang berdaulat, dengan tentaranya, hukum, koin, surat, akan menjadi negara model SS. Ini akan mencakup Romanesque Switzerland, Champagne, Fran-Comté, Hainaut dan Luxembourg. Bahasa resminya, tentu saja, adalah bahasa Jerman. Hanya SS yang akan memerintah, Partai Sosialis Nasional tidak akan berkuasa di Burgundy. Dunia akan dikejutkan dan dikagumi oleh negara, di mana konsep kami akan diterapkan”(Povel L., Bergier J. Morning of the Magicians. Kiev, 1994).
* * *
Diketahui bahwa pada akhir tahun 1937, Otto Rahn kehilangan perlindungan dari jajaran tertinggi SS dan pemimpin tertinggi partai Nazi dan, untuk alasan yang tidak diketahui, diperbantukan untuk bertugas di kamp konsentrasi Dachau, yang dijaga oleh unit SS. Layanan seperti itu jelas bukan untuknya.
Pada musim dingin 1938-1939, dia menulis laporan kepada SS Reichsfuehrer meminta pemecatannya dari SS. Secara singkat dan jelas.
Himmler menjawab dengan satu kalimat: "Aku tidak bisa melindungimu lagi!"
Secara umum sangat sedikit kasus pengusiran dari SS yang diketahui, seperti diikuti dengan penangkapan dan eksekusi (dengan pengecualian yang jarang terjadi), Ran beruntung, dia tidak menerima peluru di bagian belakang kepalanya.
Ada banyak rumor tentang alasan kepergian Otto Rahn dari SS. Orang-orang berseragam SS hitam dari departemen G. Mueller mengklaim bahwa dia homoseksual (tindak pidana), bahwa ada orang Yahudi di antara leluhurnya (kejahatan politik), tetapi tidak ada bukti yang diberikan untuk mendukung tuduhan ini. (Semua tuduhan ini tidak masuk akal, semua orang yang bergabung dengan SS diperiksa kemurnian rasnya berkali-kali, dan jika sesuatu ditemukan, jalan menuju barisan hitam Ranu akan ditutup selamanya.
Intinya berbeda, Rahn, bahkan saat bertugas di SS dan "Ahnenerbe", tetap menjadi peneliti independen dalam penilaian dan tindakannya. Pikiran analitis ilmuwan memungkinkannya untuk dengan cepat mencari tahu apa itu apa dan siapa siapa, dan apa yang mengancam Nazisme dia dan Jerman. Ran tidak menyembunyikan pikiran dan ketakutannya, yang, tentu saja, tidak bisa tidak memancing tanggapan.
Dalam salah satu surat pribadinya, Ran mengklaim bahwa dia dikhianati dan hidupnya dalam bahaya. Dia secara terbuka mengungkapkan keraguan kritisnya tentang Third Reich dan nasibnya:
“Saya sedih dengan hal-hal yang terjadi di negara saya. Negara saya membuat saya takut. Dua minggu lalu saya berada di Munich. Setelah dua hari, saya memilih untuk pergi ke pegunungan. Tidak mungkin bagi orang yang toleran dan liberal seperti saya untuk hidup di negara seperti tanah air saya sekarang."
Apakah Ran a Liberal? Pertanyaan … Ya, cara hidup, intelek meninggalkan jejak tertentu pada pandangan dunia, rupanya, Ran tidak menolak untuk meniru (yaitu, beradaptasi) dengan lingkungan, yang hampir tidak dapat dia tahan. (Artinya, dia hidup dengan aturannya sendiri, tetapi dipaksa bermain dengan orang-orang sesuai dengan aturan yang diberlakukan padanya. Cepat atau lambat, kontradiksi seperti itu pasti akan membawa bencana.)
Dan satu frasa lagi yang menakjubkan dari surat itu:
"Syarat utamanya adalah mengambil hidup Anda sendiri bukan karena putus asa, takut atau sakit, tetapi hanya untuk akhirnya menyingkirkan cangkang material."
Kalimat terakhir adalah langsung di Qatar, penolakan materi, dedikasi diri untuk pelayanan spiritual. Bahkan dengan nyawanya sendiri.
Hanya tiga puluh lima tahun, begitu banyak yang telah ditentukan sebelumnya oleh takdir untuk Otto Rahn. Tidak seperti kebanyakan rekannya di "Ahnenerbe", dia benar-benar terlibat dalam sains, yang dibuktikan dengan dua bukunya yang luar biasa. Ya, pencarian Grail lebih seperti novel petualangan. Tetapi sains tanpa coretan petualangan seperti itu akan berubah menjadi hobi yang membosankan. Ran termasuk dalam lingkaran kecil ilmuwan yang melihat dalam penelitian mereka terutama kesempatan untuk menerapkan pengetahuan tentang masa lalu ke studi obyektif masa kini dan masa depan, kesempatan untuk menggabungkan yang berguna dengan yang menyenangkan, minat dalam pencarian mereka pembaca sekitarnya, siswa dan orang biasa.
Dan Ran melakukannya. Buku-bukunya telah diterbitkan, diterbitkan ulang, diterjemahkan dan diterjemahkan, dan yang terpenting, masih dibaca …
* * *
Kolonel Howard Buchner, penulis The Emerald Cup, menulis: “Bukan rahasia lagi bahwa Rahn menentang perang yang dipersiapkan Jerman secara terbuka pada tahun 1938.
Alih-alih perang, dia yakin, Jerman, dan kemudian Eropa, harus diubah menjadi komunitas "murni" atau Cathar. Dengan kata lain, hubungan Rahn selama bertahun-tahun dengan sejarah Cathar dan penganiayaan mereka yang tidak adil oleh Gereja dan Raja Prancis menyebabkan pertobatannya ke dalam iman Cathar. Dia juga menganjurkan "tatanan baru" di mana negara-negara Eropa dan mungkin semua negara lain mengadopsi keyakinan Cathar untuk kepentingan perdamaian universal "(Otto Rahn dan Pencarian Cawan Suci (Versi elektronik - https:// fantasi. Red. Ru / agama / ra / otto)).
Mungkin begitu, tetapi Ran bukanlah tokoh besar yang perubahan pandangannya dapat secara radikal mempengaruhi kebijakan domestik atau luar negeri negara Nazi. Sepertinya Ran adalah pendukung gagasan pasifis. Tapi ada banyak orang dengan pandangan serupa di Jerman, terutama (anehnya) di antara perwira Wehrmacht. Namun, tidak ada yang menggunakan penindasan apa pun terhadap mereka.
Intinya beda, dia benar-benar menemukan sesuatu selama ekspedisi tahun 1937 itu. "Sesuatu" ini juga mengorbankan nyawanya. Himmler memutuskan ini: semakin sedikit orang yang tahu tentang penemuan itu, semakin baik. Ini juga berlaku untuk Rahn sendiri, yang sepenuhnya menangani misi yang dipercayakan kepadanya. ("Orang Moor telah melakukan tugasnya …" - SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler suka mengulanginya.)
13 Maret 1939 - hampir pada peringatan jatuhnya Montsegur - Otto Rahn meninggal di salju pegunungan Tyrolean (Dalam salah satu buku oleh E. I. Parnov, mungkin satu-satunya penulis yang menulis setidaknya sesuatu tentang Rana di masa Soviet, kami menemukan: "Hanya setelah Jurnalis Perang Dunia II Saint-Loew, penulis brosur sensasional "New Cathars of Montsegur", mencoba menanyakan tentang nasib Rahn dari pihak berwenang Republik Federal Jerman dan mendapatkan jawaban yang menarik: - Menurut dokumentasi SS, Rahn melakukan bunuh diri dengan menggunakan sianida di Gunung Kufstein. (Benar - Kaufstein. - VT) "Alasannya?" Saint-Low yang gigih mengajukan pertanyaan lain. "Atas dasar politik dan mistik," pejabat kehakiman mengutip, kemungkinan besar tanpa mencurigainya sendiri, diagnosis SS. "(Lihat: Parnov EI Tahta Lucifer: Essays Kritis tentang Sihir dan Okultisme. M., 1985.)).
“Banyak yang meninggal terlambat dan beberapa meninggal terlalu dini. Doktrin itu terdengar aneh: "Mati pada waktunya!"
Mati dalam waktu - begitu ajarkan Zarathustra."
Ran meninggal tepat waktu, kurang dari enam bulan kemudian, Perang Dunia Kedua dimulai, banyak dari mereka yang baru-baru ini (di bawah panji "Ahnenerbe") terlibat dalam sejarah, arkeologi, atau memimpin ekspedisi jauh dari Eropa ke Tibet, seolah-olah atas perintah, bukan atas belas kasihan Reichsfuehrer, yang menggabungkan favorit kemarin menjadi tentara aktif. Orang yang sangat berbeda kembali dari sana, putus asa dan ketakutan, hanya menginginkan satu hal - untuk menyelamatkan hidup mereka.
Hanya Willigut yang "beruntung", berkat tahun-tahunnya dia tidak bisa ke depan, tapi diusir dari Ahnenerbe dan SS. Dia menghabiskan sisa hidupnya berkeliaran di sekitar hotel dan rumah sakit swasta.
Willigut dan Ran digantikan oleh yang lain - tidak berprinsip, patuh, tapi …
* * *
Kami tidak menemukan artikel dan buku yang didedikasikan untuk nasib dan aktivitas Otto Rahn dalam bahasa Rusia. Tetapi Internet telah menemukan tempat untuk memposting setidaknya beberapa informasi tentang peneliti luar biasa ini:
"Seperti bidat Cathar," tulis sejarawan dan arkeolog, humas dan jurnalis Nigel Pennick, "Rahn secara sukarela meninggalkan dunia yang runtuh di depan matanya." Beberapa tahun sebelumnya, Otto Rahn menulis dalam bukunya Crusade Against the Holy Grail:
“Ajaran mereka mengizinkan bunuh diri, tetapi menegaskan bahwa seseorang dapat mengakhiri hidupnya bukan karena rasa muak, takut atau sakit, tetapi hanya dengan tujuan untuk membebaskan dirinya sepenuhnya dari materi. Endura (menguatkan, memukul sampai mati) diizinkan ketika itu terjadi pada saat penglihatan mistis akan keindahan dan kebaikan ilahi. Hanya ada satu langkah dari puasa menuju bunuh diri. Puasa membutuhkan keberanian, tetapi tindakan terakhir dari penghematan total membutuhkan kepahlawanan. Konsekuensinya tidak separah yang terlihat. " Sejarah kehidupan misterius dan karya Otto Rahn, yang melambangkan Misteri Besar, akan selalu menarik para peneliti Holy Grail dan tradisi Cathar. Sekilas tentang Misteri ini dapat dilihat dari kutipan berikut dari "Kitab Kebangkitan"
Miguel Serrano:
“Ketika kita berbicara tentang agama cinta para penyanyi, tentang kesatria Grail yang berdedikasi, tentang Rosicrucian sejati, kita harus mencoba menemukan apa yang ada di balik bahasa mereka. Pada masa itu, kata cinta tidak berarti apa yang kita maksud hari ini. Kata "cinta" (Amor) adalah sebuah kode, itu adalah kata kode. “Amor,” dibaca dari kanan ke kiri, adalah Roma. Artinya, kata ini berarti, seperti yang tertulis, kebalikan dari Roma, segala sesuatu yang diwujudkan Roma. Selain itu, "Amor" dapat dibagi menjadi dua bagian: A-mor ("no-death"), yang berarti kemungkinan keabadian, hidup yang kekal karena inisiasi ke A-Mor. Inisiasi bertolak belakang dengan nilai-nilai Roma. Ini adalah esoterik, kekristenan matahari. Kekristenan Gnostik Meister Eckhart. Dan milikku juga. Karena saya mencoba untuk mengajar Manusia Barat untuk membangkitkan Kristus dalam jiwa saya. Karena Kristus adalah "Aku" bagi orang Barat. Itulah sebabnya Roma (Roma) menghancurkan Cinta (Amor), Cathar, Templar, penjaga Cawan, penambang (penyanyi) - segala sesuatu yang bisa muncul dalam "Memori Darah Hiperborean" dan yang bisa berasal dari kutub, matahari. Cinta, yang begitu banyak dikatakan dan ditulis dalam novel, puisi dan majalah, cinta untuk sesama, cinta universal pengakuan religius, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian") yang merupakan ajaran yang keras, sedingin es, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi kondisi manusia-terlalu-manusia untuk mencapai Kerajaan Dewa, Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian Cawan Suci (Versi elektronik - https:// fantasi. merah. ru / agama / ra / otto)). Itulah sebabnya Roma (Roma) menghancurkan Cinta (Amor), Cathar, Templar, penjaga Cawan, penambang (penyanyi) - segala sesuatu yang bisa muncul dalam "Memori Darah Hiperborean" dan yang bisa berasal dari kutub, matahari. Cinta, yang begitu banyak dikatakan dan ditulis dalam novel, puisi dan majalah, cinta untuk sesama, cinta universal pengakuan religius, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian") yang merupakan ajaran yang keras, sedingin es, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi kondisi manusia-terlalu-manusia untuk mencapai Kerajaan Dewa, Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian Cawan Suci (Versi elektronik - https:// fantasi. merah. ru / agama / ra / otto)). Itulah sebabnya Roma (Roma) menghancurkan Cinta (Amor), Cathar, Templar, penjaga Cawan, penambang (penyanyi) - segala sesuatu yang bisa muncul dalam "Memori Darah Hiperborean" dan yang bisa berasal dari kutub, matahari. Cinta, yang begitu banyak dikatakan dan ditulis dalam novel, puisi dan majalah, cinta untuk sesama, cinta universal pengakuan religius, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian") yang merupakan ajaran yang keras, sedingin es, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi kondisi manusia-terlalu-manusia untuk mencapai Kerajaan Dewa, Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian Cawan Suci (Versi elektronik - https:// fantasi. merah. ru / agama / ra / otto)).minnesingers (penyanyi) - segala sesuatu yang bisa muncul dalam "Memori Hiperborean tentang Darah" dan yang bisa berasal dari kutub, matahari. Cinta, yang begitu banyak dikatakan dan ditulis dalam novel, puisi dan majalah, cinta untuk sesama, cinta universal pengakuan religius, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian") yang merupakan ajaran yang keras, sedingin es, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi kondisi manusia-terlalu-manusia untuk mencapai Kerajaan Dewa, Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian Cawan Suci (Versi elektronik - https:// fantasi. merah. ru / agama / ra / otto)).minnesingers (penyanyi) - segala sesuatu yang bisa muncul dalam "Memori Hiperborean tentang Darah" dan yang bisa berasal dari kutub, matahari. Cinta, yang begitu banyak dikatakan dan ditulis dalam novel, puisi dan majalah, cinta untuk sesama, cinta universal pengakuan religius, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian") yang merupakan ajaran yang keras, sedingin es, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi kondisi manusia-terlalu-manusia untuk mencapai Kerajaan Dewa, Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian Cawan Suci (Versi elektronik - https:// fantasi. merah. ru / agama / ra / otto)).puisi dan majalah, cinta untuk sesama, cinta universal pengakuan agama, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian"), yang merupakan ajaran yang keras, dingin seperti es, tajam seperti pedang, dan bertujuan untuk mengatasi kondisi manusia-terlalu-manusia untuk mencapai Alam Abadi, Ultima Thule”(Otto Rahn dan Quest for the Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. red. ru / agama / ra / otto)).puisi dan majalah, cinta untuk sesama, cinta universal pengakuan agama, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian"), yang merupakan ajaran yang keras, dingin seperti es, tajam seperti pedang, dan bertujuan untuk mengatasi kondisi manusia-terlalu-manusia untuk mencapai Alam Abadi, Ultima Thule”(Otto Rahn dan Quest for the Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. red. ru / agama / ra / otto)). Ultima Thule "(Otto Rahn dan Quest for the Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. Merah. Ru / agama / ra / otto)). Ultima Thule "(Otto Rahn dan Quest for the Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. Merah. Ru / agama / ra / otto)).
Nicholas Goodrick-Clark:
“Potret Otto Rahn adalah potret khas seorang penulis, pelancong, dan sejarawan romantis Eropa. Di antara teks-teksnya yang sombong dan pastoralnya adalah deskripsi yang cukup jelas tentang sebuah desa musim panas di Hesse, perbukitan Tyrol Selatan, benteng berbatu di Montsegur, sebuah desa kecil tempat ia menghabiskan musim dingin bersalju, pengasingan dan monoton Islandia. Meskipun fokus dan pikiran ilmiah Rahn membedakannya dari okultis eksentrik, ada kesamaan minat dan motif di antara mereka. Dasar bersama mereka adalah pencarian tradisi Jerman yang hilang, yang mungkin dihancurkan oleh Gereja Katolik dan kekuatan musuh lainnya (Goodrick-Clarke N. Akar Okultisme Nazisme. Kultus Arya Rahasia dan Pengaruhnya terhadap Ideologi Nazi. Bm., BG; Lihat., juga: The Power of Magic Cult in Nazi Germany. M., 1992.).
Jocelyn Godwin percaya bahwa "penciptaan kompleks mitologis yang menghubungkan Cathar dan Montsegur dengan Cawan Suci dan Bentengnya sebagian besar disebabkan oleh Rahn."
Norma Lorr Goodrich menekankan keyakinannya bahwa The Crusade Against the Grail karya Rahn adalah "sebuah buku yang luar biasa, sebuah monumen bagi penulis Jerman idealis yang secara misterius meninggal di Pegunungan Alpen saat menuruni pegunungan." (Otto Rahn dan Pencarian Cawan Suci. [?] (Teka-teki macam apa yang ada? Semuanya jelas, hingga batasnya!)
Peneliti Prancis, yang buku-bukunya merupakan penemuan nyata, menulis:
Otto Rahn percaya bahwa kaum Cathar adalah penjaga terakhir Cawan Suci dan bahwa Cawan Suci "menghilang" ketika mereka mati di tangan "Paus dan Raja Prancis" pada awal abad ketiga belas. Perang Gereja Katolik Roma melawan Cathar digambarkan oleh berbagai penulis sebagai perang di mana Roma (Roma) dan Cinta (Amor) saling bertentangan, dan di mana ide Katolik (vulgar), dengan api dan pedang, menegaskan dominasinya atas ide Katolik ("murni"). Cathar Abad Pertengahan percaya akan adanya perang abadi antara prinsip-prinsip Terang dan Kegelapan, tentang interaksi dan tabrakan yang menjadi dasar segala sesuatu di alam semesta. Bagi mereka, kegelapan adalah substansi gelap, esensi sementara yang tidak sempurna. Mereka menganggap semua penguasa gerejawi dan sekuler, dan terutama Gereja Katolik, sebagai perwujudan dari Kegelapan. Dalam mitologi mereka, matahari melambangkan Cahaya asli,dari mana semua makhluk hidup berasal.
Miguel Serrano menyebut doktrin mereka "Kristen Surya". Dan bagi Otto Rahn, Montsegur adalah "mercusuar katarisme" (Otto Rahn dan pencarian Cawan Suci [?]).
“Di Montsegur,” tegas Nigel Pennick, “pada 1244, para bidat Cathar bertempur dalam pertempuran heroik terakhir mereka melawan Tentara Salib Katolik, yang akhirnya mengalahkan mereka. Tradisi mengatakan bahwa pada malam sebelum serangan terakhir, tiga orang Katolik turun ke tembok tanpa diketahui, membawa relik suci iman mereka. Mereka mengambil tanda magis raja Merovingian Dagobert II dan cawannya, mungkin Holy Grail.
Kepemilikan Cawan selalu menjadi impian para ksatria. Para Ksatria Meja Bundar Raja Arthur, para Templar, bahkan Ksatria Teutonik sedang mencari wadah mistik. Tetapi Otto Rahn yakin dia bisa berhasil ketika pencarian selama berabad-abad gagal."
Seperti yang disarankan Nigel Pennick, prinsip-prinsip "geografi suci" yang akrab di Ran juga dapat ditemukan di Druid dan Templar. Diyakini bahwa kaum Cathar juga memiliki pengetahuan semacam ini.
Legenda Cawan Suci, seperti yang dijelaskan Miguel Serrano, “muncul kembali pada Abad Pertengahan dalam penafsiran Kristen yang direvisi secara besar-besaran. Distributornya adalah para Templar. Ini didasarkan pada legenda istana Raja Arthur (yang merupakan Raja Holy Grail dan juga menyandang nama Amfortas). Menarik untuk dicatat bahwa Arthur adalah Arthos, Beruang, yaitu Arktik. Dengan demikian, lokasi geografis yang tepat dari benua yang hilang pada zaman matahari pertama ditunjukkan: Hyperborea, lokasi Holy Grail.
Pada Abad Pertengahan, ketika mitos ini mengalami pemrosesan Kristen, Cawan menjadi sebuah cangkir, dari mana, menurut legenda, Kristus minum selama Perjamuan Terakhir, atau di mana Yusuf dari Arimatea mengumpulkan darah Kristus yang mengalir dari sisinya ketika Dia tergantung di kayu salib (Planet tidak dikenal (Versi elektronik - https:// www.neplaneta.ru/phorum/read/)).
Garis keturunan Cathar, yang menyimpan Holy Grail di kastil mereka di Gunung Montsegur, menurut Otto Rahn, dapat ditelusuri kembali ke Druid yang beralih ke Manikheisme. Druid di Inggris adalah cikal bakal Gereja Kristen Celtic. Dia melihat dalam budaya Languedoc, benteng kaum Cathar abad pertengahan, sangat mirip dengan budaya Druid. Imam mereka mirip dengan Parfaits ("sempurna", pengkhotbah, gembala) dari Cathar. Belakangan, pengetahuan rahasia tentang Cathar dipertahankan oleh para penyanyi - penyair keliling dan penyanyi dari istana abad pertengahan Prancis.
Sebagian besar pemecah masalah, menurut Ran, adalah Cathar rahasia. Lagu-lagu mereka, sekilas penuh kerinduan dan cinta bertepuk sebelah tangan, tapi hanya sesekali dipersembahkan untuk wanita tertentu, simbolisme wanita mereka terkait komunitas Cathar, hingga Sophia, Kebijaksanaan Gnostik (Planet tak dikenal [?]).
Julius Evola menjelaskan dalam The Mystery of the Grail:
“Untuk membuat doktrin ini tidak dapat diakses oleh yang belum tahu, itu telah dibungkus dalam simbolisme erotis, seperti siklus Grail, di mana ia diwakili oleh simbolisme heroik” (Planet Tidak Dikenal). Trevor Ravenscroft, Jean-Michel Anjaber dan Jacques Madol menciptakan karya mereka di bawah pengaruh penuh kepribadian Otto Rahn, penelitiannya, dan hasil mereka. Mereka berdebat di antara mereka sendiri, pembaca yang ingin tahu berdiskusi dengan mereka, mereka diterjemahkan ke dalam banyak bahasa. Dengan satu atau lain cara, mereka mempopulerkan gagasan Rahn, yang tidak punya waktu untuk mengatakan semua yang dia bisa dan inginkan.
Penerbit dalam negeri Grigory Bondarenko, menanggapi publikasi pertama di Rusia modern buku Jacques Madol "Drama Albigensian dan Takdir Prancis" (Drama Madol J. Albigenskaya dan Nasib Prancis. St. Petersburg, 2000), khususnya menulis:
“Prancis Selatan, Languedoc selalu menarik pikiran yang ingin tahu dengan orisinalitas mereka dan kepatuhan yang bangga terhadap semua jenis ajaran sesat yang menggoda: baik Druid dan Mithraist bersembunyi di pegunungan, lalu Maniche yang“surealis”datang dari timur, Albigensian, Huguenot berkhotbah dan, akhirnya, ejekan selatan berkedip pemerintah Vichy … Namun, apa yang Madol tulis tentang kultus druidic di Pyrenees pada Abad Pertengahan, izinkan saya tidak percaya. Secara umum, ada kecenderungan menarik sedemikian rupa untuk mengangkat semua sekte dan perkumpulan rahasia Eropa menjadi druid tak dikenal dari hutan primordial yang lebat. Trennya sekilas liar dan Gallomanic, tapi bahkan di sini tidak sesederhana itu. Misalnya, pada 1022 di Orleans orang Cathar pertama ("murni", mereka kemudian akan disebut Albigensians) Herbert dan Lisa berkata:
“Bumi dan langit ada untuk selamanya, tidak ada yang menciptakannya. Tuhan yang dermawan tidak bisa menjadi pencipta orang jahat."
Jahat, menurut pendapat orang Cathar, adalah seluruh dunia ciptaan. Demikian pula, kaum Cathar tidak percaya pada akhir dunia. Semua pandangan ini sesuai dengan doktrin Druid, yang menyangkal penciptaan dan eskatologi, yang diketahui dari Geografi Strabo. Bahkan tidak menarik di sini apakah kaum Cathar meminjam unsur-unsur doktrin mereka dari para pendeta Gallic kuno atau tidak. Patut dicatat bahwa doktrin bidat Languedoc jelas berbeda dengan ajaran Kristen dalam menjelaskan dasar-dasar alam semesta, belum lagi dualisme Qatar, kepercayaan pada transmigrasi jiwa, penghinaan terhadap kedagingan dan penolakan terhadap Inkarnasi dan Kebangkitan Juruselamat. Justru pada masalah doktrin Qatar, saya tidak bisa setuju dengan Madol, yang, terutama sebagai sejarawan-pemopuler, dan bukan sarjana atau filsuf agama, menganggap orang Cathar sebagai orang Kristen yang baik. Katakan, "dan ritual mereka mirip dengan orang Kristen awal"!
Jacques Madol, penulis buku populer yang tidak mengikat ini, sayangnya termasuk di antara para sejarawan Prancis yang benar-benar dipengaruhi oleh pesona "korban tak berdosa" Montsegur. Tentu saja, Inkuisisi menjijikkan, dan korbannya tidak bersalah dan mulia! Kita semua tahu ini dari The Name of the Rose (beberapa dari buku dan beberapa dari film). Satu-satunya hal yang hilang adalah William yang bijak dari Baskerville … untuk membawa tablet rahasia Cathar dan bonus - Cawan dari api Montsegur / Monsalvat.
Semuanya jauh lebih rumit. Mungkin, di era manapun dalam banyak ilmu - banyak kesedihan. Itulah sebabnya nasib berbagai Gnostik, yang membenci dunia, begitu menyedihkan. /… / Pernyataan Madol bahwa hubungan antara Albigensia dan Manichaeans dan Bogomils belum terbukti dan tidak dapat dibuktikan, tidak membangkitkan kepercayaan. Seseorang dapat dengan mudah mengingat bahwa bahkan di abad ke-11, kaum Cathar percaya bahwa Roh Kudus hanya disalurkan melalui Mani, utusan Tuhan, dan batu mani yang cemerlang menghancurkan keinginan duniawi.
/… / Mengenai moralitas pertapa kaum Cathar, yang dipuji oleh Madol, saya hanya dapat memberikan satu contoh yang salah secara politis. Kata Inggris bugger, "homoseksual", berasal dari etnonim "Bulgarian", dan itu berarti jenis orang Bulgaria yang sangat spesifik - Bogomils. Apa yang dapat Anda harapkan dari kaum Cathar Barat, bawahan para uskup Timur mereka?
Tidak ada komentar.
/… / Di antara kaum Cathar, memang ada pertapa yang yakin yang hanya makan "sayuran ringan" - melon, labu, mentimun - seperti orang Manichaeans kuno atau membuat diri mereka kelaparan selama ritual endura. Hanya mortifikasi daging seperti itu tanpa kandungan spiritual yang tepat, seperti yang diperlihatkan oleh praktik, sering berubah menjadi ekses duniawi. Bukan kekuatan kita untuk menghilangkan prasangka mitos Albigensia atau menutupi karisma mereka, dan saya tidak menetapkan tujuan seperti itu di sini. Tapi tetap, saya ingin menyarankan para pencari petualangan, nyata dan virtual: jangan mencari Grail di sekitar Montsegur, jangan buang waktu Anda! " (Nezavisimaya gazeta. 2000, 22 Juni).
Semoga pembaca memaafkan saya atas kutipan dan pengulangan yang begitu panjang dari apa yang telah dikatakan. Saya hanya ingin menunjukkan bagaimana hal ini mungkin terjadi mengingat kurangnya informasi, seberapa luas dan ambigu pandangan Otto Rahn sendiri dan beberapa pengikutnya dinilai (dan sedang dievaluasi hari ini).
Menurut pendapat kami, ada sebanyak pendapat peneliti. Dan setiap orang memiliki hak untuk hidup, bahkan mereka yang agak mengejek upaya serius untuk mempertimbangkan topik yang menarik bagi lebih dari satu generasi sejarawan dan arkeolog daripada penilaian teliti dari pendekatan penelitian.
* * *
Bukti bahwa Otto Rahn benar-benar menemukan Cawan Suci dan yang terakhir disimpan sampai akhir Perang Dunia II di kastil SS di Wewelsburg tampaknya tidak meyakinkan bagi semua orang. Misalnya, Rene Nelly dan Julius Evola percaya bahwa benar-benar ada "Cawan" di Wewelsburg, tetapi itu hanya sebongkah batu kristal besar (seperti milik W. von Eschenbach), karena Piala Suci tidak disebutkan dalam teks Cathar mana pun yang diketahui (Planet tidak dikenal (Versi elektronik - https:// www. Neplaneta. Ru / phorum / read. /).
Tetapi Rene Nelly dan Julius Evola lupa bahwa teks Cathar sama sekali tidak bertahan, hanya kesaksian dari keturunan mereka yang sampai kepada kami.
Mustahil untuk mengatakan apa yang terjadi di Wewelsburg setelah 1945, sama seperti tidak mungkin menjawab pertanyaan apakah ada inventaris properti yang disimpan di SS Camelot yang malang ini masih ada.
* * *
Versi lain.
Holy Grail dibawa ke "Eagle's Nest" Hitler di Berghof. Tetapi hari-hari "Reich Ketiga" sudah diberi nomor dan prasasti tidak punya waktu untuk diuraikan.
Meskipun kalah dalam perang, terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada yang bisa dilakukan, karyawan Ahnenerbe menyembunyikan mangkuk dan semua bahan dekripsi. Pada hari garnisun Berlin menyerah, sekelompok perwira SS memblokir jalan Innsbruck-Salzburg untuk memastikan lewatnya konvoi truk dari Berghof. Namun, tidak ada tembakan, musuh cukup jauh.
Kolom itu melaju dengan kecepatan tinggi, tidak berhenti di mana pun. Sesampainya di kaki pegunungan Zellertal, rombongan Ahnenerbe melakukan upacara obor, mengambil sebuah kotak berat (perunggu?) Dan menyusuri jalan setapak menuju gletser Schleigeis di kaki Gunung Hochfeiler.
Mereka memasuki gua di gletser dan tidak pernah terlihat lagi. Seperti yang Anda ketahui, lorong bawah tanah mengarah dari Gua Schleigeis ke Monsegur. Rupanya, kaum Anenerbit terakhir memutuskan untuk menyembunyikan Cawan di Monsegur, di dalam gua tempat Otto Rahn membawanya keluar. Penduduk lokal mendengar ledakan teredam dari sisi gua, tetapi tidak terlalu mementingkan mereka (perang mengajarkan untuk tidak bereaksi terhadap ledakan atau tembakan). Hanya beberapa hari kemudian, ternyata orang tak dikenal mencoba mengisi sejumlah lorong menuju kedalaman gua Monsegur dengan ledakan (Lihat: https:// www. Magistar. Org / magie / gdm 2. html).
Ternyata mereka yang percaya bahwa Cawan itu bukan milik dunia manusia adalah benar, tetapi tidak dapat diakui sebagai hadiah ilahi (Lihat: Makhov A. E. "Kisah kesetiaan akan pergi …" Wolfram von Eschenbach dan novelnya // Wolfram von Eschenbach. Parzifal. M., 2004. S. 18.). Bahkan Eschenbach berbicara tentang "malaikat netral" tertentu yang tidak mematuhi Tuhan atau Lucifer, menjauh dari pertentangan antara kebaikan dan kejahatan.
"Malaikat netral", menurut Eschenbach, adalah milik Grail sebelum datang ke Montsegur. Kepada merekalah harta itu dikembalikan pada akhir Pertempuran Dunia terakhir, sehingga dia tidak akan jatuh ke tangan Tuhan atau iblis lagi.
* * *
Diketahui tentang ekspedisi yang dikirim oleh "Ahnenerbe" ke Palestina pada tahun 1938, untuk mencari Cawan Suci di sana, di antara pasir dan pegunungan. (Ada informasi tentang tiga peserta - Otto Krantz tertentu (Krantz juga muncul dalam novel E. I. Parnov "Gem of Alexandria" (M., 1990). Saya tidak tahu, mungkin itu kebetulan.), Heinrich Klein dan Richard Berg, semuanya - karyawan "Ahnenerbe", lulusan universitas Jerman, spesialis arkeologi. Semua - anggota SS, dan, meski masih muda, yang berhasil mengabdi di ketentaraan.)
Bahaya para pencari piala di sini - di Palestina - mengintai di setiap langkah: Inggris, yang memiliki mandat untuk wilayah ini, orang Arab yang suka berperang yang menjarah karavan, pemukim Yahudi yang sama-sama bertekad yang mempertahankan rumah mereka baik dari orang Arab maupun Inggris. (Mari tambahkan dengan ini berbagai asosiasi agama yang memiliki formasi bersenjata mereka sendiri, yang bertugas melindungi misi dari penduduk lokal yang agresif.)
Kelompok Krantz menghabiskan lebih dari tiga bulan di Palestina, berhasil menggabungkan (terutama untuk kehidupan mereka sendiri) pencarian arkeologi dengan refleksi detasemen suku Aborigin bersenjata.
Ekspedisi tersebut menempuh perjalanan lebih dari seratus kilometer, setelah mendaki semua gua, oasis, dan reruntuhan kastil kuno yang ditemukan dalam perjalanannya. Krantz mengandalkan bantuan penduduk setempat (dengan siapa dia tidak ingin berbicara hanya dengan senapan atau pistol). Tapi orang Arab menyapa para musafir dengan murung (mereka takut pada orang kafir dan benci, percakapan macam apa yang ada di sana). Penduduk Yahudi, jika kata-kata Krantz terdengar meyakinkan, tidak mengangkat senjata, tetapi, setelah mendengarkan para arkeolog dengan cermat, hanya mengangkat bahu: "Kami tidak tahu apa-apa, kami bekerja dari fajar hingga matahari terbenam, dan kami tidak punya waktu untuk hal lain" … (Ngomong-ngomong, Krantz menyembunyikan bahwa ekspedisi itu adalah orang Jerman, dia berbicara dalam bahasa Inggris murni, menyamar sebagai penentang kebijakan kolonial Kerajaan Inggris.)
Halaman-halaman buku harian Krantz yang masih ada (dalam bahasa Inggris) penuh dengan keluhan tentang orang Arab, Yahudi dan Inggris (yang terakhir ini juga dengan jelas memata-matai ekspedisi, dengan segala cara memaksa para arkeolog untuk mundur).
Jalur ekspedisi ditandai dengan kuburan, mereka mati karena peluru, dari gigitan makhluk beracun, ada kasus bunuh diri, gugup tidak tahan. Jadi, Heinrich Klein, yang berusia tiga puluh lima hari sebelumnya, membuka pembuluh darahnya.
Setelah membuat "lingkaran" di Palestina, ekspedisi kembali ke Jaffa, ini dia menaiki kapal menuju Eropa. Dan di sini, di Jaffa, dua hari sebelum berlayar, Krantz bertemu dengan seorang pria luar biasa yang datang kepadanya. Krantz dan orang asing (yang menyebut dirinya Jacobson) bertemu tiga kali di kafe pelabuhan kecil. Mereka berbicara (dengan suara pelan) tentang Piala, sebuah topik yang ternyata dekat dengan Mr. Jacobson. Dia menunjukkan Krantz manuskrip yang diwariskan ayahnya, peta yang menguning, dua atau tiga buku. Semua ini, tentu saja, membuat Krantz tertarik, tetapi dia tidak pernah menerima jawaban atas pertanyaan - di mana mencarinya.
Tetapi Jacobson mendapatkan apa yang dia cari - informasi tentang Krantz dan ekspedisinya. Jacobson tidak lain adalah Lev Shtivelman, seorang pegawai layanan khusus Soviet, yang menetap di Palestina pada akhir tahun 1929.
Krantz meninggalkan catatan rinci tentang ekspedisinya. Tapi, sayang, itu tidak bertahan. Benar, kutipan yang sangat pendek dikutip oleh para peneliti Barat. Bagaimana mereka cocok dengan sumbernya?
Mari kita coba meringkas apa yang kami temukan dalam literatur penelitian.
Dalam laporannya, Krantz mencatat bahwa ketika dia bergerak melalui Palestina, dia menyebarkan desas-desus bahwa kelompoknya hanyalah pelopor detasemen besar peneliti yang akan mengikuti jalur yang sama beberapa bulan kemudian. Dan setiap penentangan terhadap kelompok Krantz akan memiliki konsekuensi yang luas. "Jadi, dengan mengintimidasi penduduk setempat," Krantz menyimpulkan, "adalah mungkin untuk melewati daerah berbahaya tanpa korban, tanpa bentrokan dan tidak mengharapkan tusukan dari belakang."
Krantz dengan tegas percaya bahwa tujuan ekspedisi belum tercapai (kecuali korpus besar koreksi yang dilakukan pada peta topografi).
Semua temuan Krantz (tidak mungkin untuk memastikan apa yang sebenarnya) muat dalam tiga kotak, mereka diangkut dengan unta. Satu kotak (bersama unta) dicuri oleh pemandu lokal. Krantz memerintahkan Berg untuk mengatur pengejaran. Berg kembali tiga jam kemudian, lelah dan marah, menangkap pemandu di tempat-tempat ini seperti mencoba berpegangan pada kadal dengan menangkap ekornya: ia masih akan membebaskan diri.
Krantz menyimpulkan: ekspedisi itu dipersiapkan dengan sangat buruk. Terlepas dari kenyataan bahwa keuangan tidak terhindar untuk ekspedisi, biaya tidak membenarkan diri mereka sendiri, karena mereka pergi ke "artikel" yang salah. Alih-alih menghabiskan uang untuk menyenangkan penduduk setempat dan menyuap pejabat Inggris, sebagian besar uang itu digunakan untuk membayar tiket (kabin paling mahal) - dari Kiel ke Jaffa dan sebaliknya, serta untuk pembelian peralatan. Adapun poin pertama, Krantz mengutarakan pendapatnya secara blak-blakan:
- Kami akan tiba dalam kondisi yang kurang nyaman.
Poin kedua - pembelian - bahkan tidak memerlukan penjelasan, semuanya bisa, dan jauh lebih murah, dibeli di tempat.
Krantz menulis dengan kepahitan tentang kesannya bahwa ekspedisi itu dilupakan segera setelah kapal bersama pesertanya meninggalkan Kiel.
Ini semua yang berhasil kami ekstrak dari kutipan pendek yang diekstrak oleh sejumlah penulis dari laporan Krantz.
Informasinya sangat kecil, cukup sedikit. Saya mencoba untuk "mengikis bersama" setidaknya sesuatu yang lain di pers Jerman: "National Socialist Monatschefte", "Illustrirter Beobachter", "Westdeutscher Beobachter". Diperkirakan bahwa setidaknya "Volkischer Beobachter" ("Volkischer Beobachter") adalah surat kabar harian, organ resmi dari Partai Pekerja Sosialis Nasional Jerman. Didirikan pada tahun 1919 berdasarkan surat kabar mingguan nasionalis "Münterener Beobach Awalnya diterbitkan dua kali seminggu di bawah perlindungan Thule Society, pada akhir 1920 dibeli oleh para pemimpin Partai Buruh Jerman D. Eckart dan E. Rem, pada tahun 1921 terbitan berada di bawah kendali penuh A. Hitler. Pada bulan Februari 1923, surat kabar tersebut menjadi harian, dipimpin oleh A. Rosenberg. Setelah kegagalan "Beer putsch" pada tahun 1923, surat kabar,Seperti Partai Nazi, partai itu dilarang oleh otoritas Bavaria, tetapi dibiarkan secara ilegal, terus mengkritik kebijakan Republik Weimar dan mendukung Nazi yang ditangkap, termasuk Hitler, dengan mengiklankan keahlian oratorisnya. Publikasi tersebut didukung oleh lingkaran keuangan yang bergantung pada Nazi dan khawatir bahwa partai dan kelompok sayap kiri akan berkuasa. Surat kabar itu dilanjutkan pada Februari 1925, dan terbitannya diterbitkan hingga Mei 1945. "Velkischer Beobachter" merefleksikan di halaman-halamannya kebijakan luar negeri dan dalam negeri dari Partai Sosialis Nasional, mengkritik semua pembangkang dan oposisi. Karena menerima subsidi pemerintah yang besar, surat kabar itu tidak terlalu bergantung pada jumlah pelanggan dan permintaan materi yang diterbitkan, meskipun anggota partai diwajibkan untuk berlangganan surat kabar. (Lihat: Encyclopedia of the Third Reich. M.,2003.)) akan membantu.
Sayangnya, tidak ada.
Bahkan Krantz tidak disebutkan di mana pun (namun, seperti, misalnya, peneliti es Antartika Alfred Reacher).
Kemudian saya mengumpulkan semua pers emigre padat selama ini (tiga bulan ekspedisi dan tiga bulan setelahnya). Pada tahun 1938, hanya sedikit surat kabar dan majalah imigran Rusia yang diterbitkan, tetapi yang masih ada mencoba untuk merefleksikan di halaman mereka peristiwa yang kurang lebih menarik. Dan terlebih lagi - mereka tidak dapat melewatkan ekspedisi berisiko seperti itu.
Saya melihat-lihat "Berita Terbaru" Paris, "Renaisans", "Rusia Bergambar", "Kata Rusia Baru" New York, lalu - beberapa selebaran pucat Kanada, Riga "Hari Ini" …
Tidak ada…
Kosong …
Keheningan sudah mati …
Krantz dan rekan-rekannya sepertinya tidak ada, seolah-olah mereka semua menghilang tanpa jejak.
Permintaan ke bekas arsip khusus KGB Uni Soviet, tempat banyak sertifikat Reich Ketiga yang disita di Jerman pada tahun 1945, tidak berhasil disimpan. Nama "Krantz" tidak ditemukan di katalog.
Di mana lagi untuk mencari?
Dalam literatur (berbahasa Rusia, berbahasa Inggris), diterbitkan dan diterbitkan di Israel (yaitu di bekas Palestina)
Saya mencari di mana saya bisa. Belum ada.
"Ahnenerbe" dengan cekatan menjaga rahasia, bahkan setelah likuidasi.
"Holy Grail dan Third Reich", Vadim Telitsyn
