Bagian 2
Sintashta, Arkaim … rahasia apa lagi yang disimpan kronik Rusia?
Beberapa kata tentang "buku Veles"
Perselisihan tentang keaslian atau pemalsuannya telah berlangsung selama bertahun-tahun dan sejauh ini tidak ada pihak yang dapat membuktikan secara masuk akal salah satunya. Tapi topik pembicaraan kita hari ini bukan tentang itu. Kami akan melanjutkan dari apa yang kami miliki untuk hari ini, tetapi kami memiliki informasi yang darinya jelas bahwa "Veles's Book" (VK) adalah karya berusia berabad-abad dari waktu yang berbeda, di mana tidak hanya luasnya keragaman leksikal yang ditemukan, tetapi juga pengulangan historis dari deskripsi satu dan acara yang sama dari sudut pandang yang berbeda.
Studi jangka panjang dari VK menunjukkan kehadiran di dalamnya dari 26 Veda Slavia, yang dibagi menjadi dua bagian: Weda zaman lama dan baru. Weda ini telah ditulis ulang kata demi kata dalam bahasa zaman mereka dan mencerminkan sejarah Slavia Barat, Selatan dan Timur. Hal ini memungkinkan kita untuk menyebutnya sebagai Weda Slavia, dan kumpulan Weda ini sendiri dapat disebut "Buku Veles", karena Veda sendiri mengatakan yang berikut: "Kami menulis kitab Veles ini kepada Tuhan kami, yang merupakan perlindungan kekuatan tersembunyi."
Weda ini mencerminkan iman, budaya, kehidupan dan sejarah nenek moyang kita yang jauh - Slavia. Kami terutama akan mempertimbangkan bagian VK yang mencerminkan sejarah Slavia dan akan mencoba melihat sejarah ini melalui prisma penelitian sains modern: DNA - silsilah.
Beberapa kata tentang apa yang kita ketahui tentang pembentukan kata "Slavia" dari Vedic VK: - "Dimuliakan adalah suku dan klan karena kami Memuliakan Dewa, tidak pernah meminta apa pun, hanya Memuliakan kekuatan mereka." Hal tersebut di atas memberikan gambaran untuk alasan apa istilah "Slavia" dibentuk. Masih harus dicari bagaimana konsep ini berkaitan dengan komunitas etnis:
Video promosi:
“Anda mengalir, saudara-saudara kami, dalam suku, suku, klan, klan, dan jaga diri Anda sendiri di tanah kami, yang melindungi kami dan tidak pernah terjadi sebaliknya, karena mereka sendiri adalah orang Rusia. Dewa kita dimuliakan olehnya. Nyanyian kami tentang ini dan permainan tarian. Kacamata memuliakan mereka karena kita duduk di tanah kita dan hanya tersedia dari luka kita. Mari kita dorong pantatnya. (VK)
Dalam konteks ini, Slavia adalah "komunitas etnokultural", yang mencakup bahasa yang sama dan kepercayaan, budaya, dan kehidupan sehari-hari yang sama.
Mengakhiri bagian pengantar, saya ingin mencatat bahwa pada setiap tahap studi, data dipelajari tidak hanya dari Veles Book dan DNA - genealogi, tetapi juga karya ilmuwan dalam sejarah, arkeologi, dan ilmu terkait lainnya, seperti linguistik, kartografi, hidrografi.
Kapan Slavia dibentuk?
Menurut sumber utama kronik, misalnya, "The Tale of Bygone Years" (PVL), Slavia sebagai komunitas muncul setelah banjir global, setelah penghancuran pilar dan pembagian orang, ketika anak-anak Japhetov mengambil kendali atas negara-negara barat dan utara, dari mana bahasa Slavia dan orang-orang berasal. Menurut PVL, yang disebut norik ini berasal dari suku Japheth, yaitu Slavia. Tanggal pembentukan dan penampilan Slavia tidak ditunjukkan, tetapi hanya dikatakan bahwa ini terjadi setelah banjir, dan setelah waktu yang lama Slavia menetap di sepanjang Danube, di mana sekarang tanahnya adalah Hongaria dan Bulgaria. Lebih lanjut, dikatakan bahwa Slavia tersebar di seluruh negeri dan diberi julukan berdasarkan nama mereka dari tempat mereka duduk: Morava, Ceko, Kroasia Putih, Serbia, Horutan, Polandia - Lutichi, Mazovia, Pomoria, dan Cheers. Juga, menurut PVL, para Slavia ini datang dan duduk di Dnieper,menyebut diri mereka glades, dan lainnya - Drevlyans, karena mereka duduk di hutan. Mereka yang duduk di antara Pripyat dan Dvina menyebut diri mereka Dregovichi, mereka yang duduk di Dvina menyebut diri mereka Polochans, di sepanjang sungai yang mengalir ke Dvina, disebut Polota, dari situ mereka menyebut diri mereka Polochans. Slavia yang sama, yang duduk di dekat Danau Ilmenya, menyebut diri mereka dengan nama mereka - Slavia, dan mendirikan Novgorod. Mereka yang duduk di Desna, Seim dan Sule disebut orang utara. Beginilah pemukiman orang-orang Slavia diwakili dalam PVL, setelah itu tulisan itu mulai disebut Slavia.dan membangun Novgorod. Mereka yang duduk di Desna, Seim dan Sule disebut orang utara. Beginilah pemukiman orang-orang Slavia diwakili dalam PVL, setelah itu tulisan itu mulai disebut Slavia.dan membangun Novgorod. Mereka yang duduk di Desna, Seim dan Sule disebut orang utara. Beginilah pemukiman orang-orang Slavia diwakili dalam PVL, setelah itu tulisan itu mulai disebut Slavia.
Dari sumber utama lainnya, salah satu yang pertama tentang Slavia yang memisahkan diri dari Wends ditulis oleh sejarawan Gotik Jordan. Dia melaporkan bahwa orang Gepid adalah orang pertama dari barat yang berada di Scythia, dikelilingi oleh sungai-sungai besar dan paling mulia: Tisia (Tisza modern), Danuvius (Danube), Flutavsy mengalir ke Istria. Menurut informasi dari Yordania, suku-suku yang mendiami wilayah ini kebanyakan menyebut diri mereka Slavia dan Semut. Ia menggambarkan Antov di wilayah Laut Pontik (Hitam), hingga Danapr (Dnieper). Dari studi ini, kemunculan Slavia dapat dikaitkan dengan abad ke-4. n. e.
Mempelajari sumber-sumber utama Yunani yang terkait dengan topik ekonomi, keberadaan Slavia dapat dikaitkan lebih awal, sudah pada abad ke-4. SM e. Menggunakannya, tidak sulit untuk melacak perkembangan pertanian dan tanaman yang tumbuh di tanah chernozem di wilayah Laut Hitam Barat. Menganalisis informasi yang disajikan oleh orang Yunani kuno, menjadi jelas bahwa Slavia-lah yang menanam biji-bijian pada abad ke-4 SM. e., selama periode penjajahan Yunani di pantai Laut Hitam. Biji-bijian yang diekspor ke Athena oleh orang Yunani. Volume ini, menurut sumber utama Yunani, sama dengan 400.000 medim (1 medim = sekitar 52 liter), atau 20,8 juta liter, setengah dari semua biji-bijian yang diimpor ke Mediterania.
Menurut ilmu linguistik, bahasa Yunani kuno termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa, dan merupakan nenek moyang dari bahasa Yunani, yang tersebar luas di wilayah oecumene Yunani pada era akhir milenium ke-2 SM. e. Hal ini juga harus dicatat, dengan mengingat topik penelitian kami, berdasarkan topik kelompok bahasa "Indo-Eropa" yang disebutkan sebelumnya dan pembenaran yang cukup meyakinkan tentang keterlibatan kelompok ini dalam istilah "kelompok bahasa Arya".
Arkeologi dalam mencari jejak keberadaan Slavia, menurut saya, saat ini terlihat ambigu. Di satu sisi, ia telah memusatkan cukup banyak bukti arkeologis tentang pengaruh Slavia Arya terhadap perkembangan kehidupan dan budaya banyak orang di benua kita. Di sisi lain, kesediaan yang luar biasa untuk berdiri sampai yang terakhir diekspresikan untuk membuktikan sebaliknya. Jika tidak, sulit untuk menjelaskan bagaimana Anda dapat menggunakan penelitian saat ini di bidang sains lain, untuk menegaskan hal-hal sederhana dan paradoks: "Bangsa Arya berada di Ural Selatan 3800 tahun yang lalu, tetapi Slavia muncul di sana hanya setelah beberapa milenium." Dan intinya bukanlah bahwa Slavia adalah formasi etnokultural yang relatif baru. Hubungan antara Arya dan Pra-Slavia umumnya ditolak.
Menurut DNA - silsilah, DNA orang-orang sezaman kita menunjukkan bahwa akar paling kuno dari Slavia Arya saat ini berusia 12 ribu tahun dan jejak asal jenis ini mengarah ke Balkan: ke Serbia, Kosovo, Bosnia, Makedonia. Hari ini adalah satu-satunya ilmu yang berhasil memajukan nenek moyang Slavia ke dalam sejarah hingga 12.000 tahun yang lalu, dan pada saat yang sama menunjukkan peran mereka dalam sejarah dengan argumen. Tunjukkan rute migrasi Arya Slavia, dan secara meyakinkan menunjukkan peran tidak hanya dalam sejarah migrasi nenek moyang kita, tetapi juga pengaruhnya terhadap penyebaran bahasa banyak orang di dunia. Setelah secara meyakinkan membuktikan perlunya merevisi konsep-konsep seperti "kelompok bahasa Indo-Eropa", "kelompok bahasa Iran" dan "Iranisme".
Bagaimana Slavia dibentuk menurut Weda Slavia sendiri dijelaskan dengan baik dalam "Buku Veles". Menjadi suku dan klan yang berbeda, tinggal di rumah leluhur bersejarah mereka - Balkan, klan ini memuliakan dewa mereka dan dari sana menyebut diri mereka Slavia. "Buku Veles" ditulis oleh orang Slavia sendiri. Mari melangkah lebih jauh dan mempertimbangkan Slavia Arya dari sudut pandang sumber utama ini dan membandingkan informasi yang dijelaskan di dalamnya dengan data ilmu pengetahuan modern tentang silsilah DNA. Inilah tujuan utama dari materi yang disajikan.
Rumah leluhur Slavia-Arya: Balkan
“Sungai Ro dan Po milik mereka, juga, pergi seperti burung, menjadi kavaleri. Musuh ditutupi dengan sayap itu. Pemukulan kepala, sebagian dari mereka adalah kavaleri itu. Mencabut pikiran, dipotong dalam barisan pemotongan. Anda memimpin pasangan, kami juga dapat melakukannya karena kami ingin, kami akan meraih kemenangan dalam penghinaan lagi, karena kami memiliki Sva. VK, Veda 14
Akar paling kuno dari Slavia Arya, genus R1a1, kira-kira usianya dapat kita nilai dari data silsilah DNA dan Weda Slavia, berusia 12 ribu tahun dan dapat dilihat di wilayah Balkan. Dari VK kita melihat kemajuan dari Balkan ke barat, ke kaki bukit Alpen, ke Sungai Rhone. Kehadiran Arya Slavia di daerah ini tidak diragukan lagi, sejak itu wilayah dari Rho (Rhone) ke sungai Po dan lebih jauh dijelaskan secara rinci dalam Weda. Gambar menunjukkan burung Slavia-Arya Sva (Balkan), yang merupakan simbol suci bangsa Slavia kuno dan simbol rumah leluhur mereka. Simbol ini bertahan di antara orang Slavia hingga hari ini dan tercermin dalam banyak gambar, epos, dongeng, lagu Slavia yang mencerminkan zaman kuno budaya Slavia Arya.
Jika kita berbicara tentang periode paling kuno dari masa tinggal Arya di Balkan, hanya sedikit informasi yang tertinggal dalam Weda. Mereka terbatas pada toponimi suatu wilayah, cara hidup periode itu, permusuhan suku-suku asing dan deskripsi beberapa bencana alam, terutama cuaca dingin yang berkepanjangan. Secara lebih rinci, Veda menjelaskan proses migrasi selanjutnya dari Balkan. Menurut beberapa laporan, hal itu disebabkan oleh domestikasi kuda dan perkembangan pertanian.
Sulit untuk menggambarkan dalam satu artikel semua proses migrasi Slavia-Arya, dijelaskan dalam "Buku Veles". Mari kita memikirkan rantai yang telah dilacak oleh DNA - silsilah dan lihat apa yang terjadi. Maksud saya rantai: Balkan - Ural Selatan - India - Iran. Menurut VK, rantai ini terlihat agak lebih lebar: Balkan - Carpathians - Dnieper - Bolshaya Caucasus - South Uals - India - Iran. Jika Anda mempelajari tidak hanya VC dengan cermat, tetapi juga kartografi rantai ini, sulit membayangkan hubungan ini (Balkan - Ural Selatan) tanpa depresi Kumo-Manych yang berjalan di sepanjang jalur ini. Yakni, wilayah, pada saat itu sehubungan dengan kemajuan ke Ural Selatan, adalah kunci dalam banyak hal. Mari kita lihat apa yang kita miliki di sepanjang rantai ini untuk periode munculnya Arya di Ural Selatan, yaitu. lebih dari 4000 tahun yang lalu.
Promosi Arya dari Balkan ke Carpathians dan ke Dnieper
“Tunggu diri Anda untuk mendukung diri sendiri. Anda akan menurunkan Ruskolaniu sesuai keinginan Anda. Sendetese ke tanah tamozh dan zhdekhschia sampai masa stenpou vriyazhskoy dan saya sendiri dedak dari Don dan takva dengan saus yang sama ribuan trisent tentang trisents Kyiv tentang perut Karpansta dan seribu tentang lulusan Kiev dan biasanya pergi ke Golun. Tamo dan stat. Ina tentang kota Kie dan yang pertama dari semua Renskolan dan temannya Kya dan Yakozh Suren berjalan mengelilingi ternak. (VK)
( Cuaca buruk menimpa kami. Ruskolanyu telah jatuh ke mana ia mengalir.
Dia menetap di tanah yang satu itu, dan tinggal di sana pada saat stepa Varangian dan memarahi dirinya sendiri dari Don, dan itulah waktu dari musim panas seribu tiga ratus ayah di Kyiv, tiga ratus dalam kehidupan Carpathian dan seribu di lulusan Kiev dan awal pergi ke Golun. Itu dia. Lain di kota Kiev dan yang pertama adalah Renskolan dan Kyi lainnya dan ketika Suren dihormati dengan ternak berjalan. )
"Kuda itu dibesarkan dan Bulan Tua eksodus ke Gunung Carpathian, itu di tahun-tahun sebelum seribu tiga ratus …" (VK)
Saat memeriksa fragmen dari dua bagian VC ini, beberapa peristiwa penting secara historis dapat dilacak:
1. Tinggal di wilayah Balkan, orang Slavia-Arya menyebut wilayah mereka Golunya.
2. Dari Balkan, Slavia-Arya maju ke Carpathians, setelah menjinakkan kudanya, dan menamai wilayah ini Ruskolan, tinggal di Carpathians selama hampir satu milenium dan membentuk kota Kye di sana.
3. Dari Carpathians di tahun 1300-an, menurut kronologi lama, ada pergerakan ke Dnieper dan di Dnieper Kiev-grad berbasis.
Kita harus memikirkan penggalan ini lebih detail dan mencoba memisahkan tanggal ini.
Menjelajahi kronologi lama Arya Slavia, tidak mungkin menghitung tanggal modern bekerja, jika kita beralih ke data arkeologi dan sejarah Taman. Pada tahun 1792, pada masa pemerintahan Catherine yang Agung, ataman Golovaty menemukan apa yang disebut "batu Tmutarakan" yang mencerminkan kebenaran sejarah tentang kerajaan Tmutarakan, yang diinformasikan kepada Catherine Agung oleh Count Pushkin. Batu itu sendiri dikeluarkan dari tanah pada tahun 1803 oleh Lvov Nikolsky, di bawah pengawasan Maif Vasyurentsev dan pendeta - Archpriest Pavel Demeshko.
Ketika lempengan batu dilepas, sebuah prasasti yang diukir di atasnya menjadi tersedia, membuktikan fakta sejarah: “Pada musim panas 6576 indica (1068 M), Pangeran Gleb mengukur laut di atas es (es, penulis) dari Tmutarakan sampai Korchev (Kerch, ed..) 14000 sazhens.
Dengan demikian, Anda dapat menghitung tanggal pembentukan Kiev di Dnieper tersebut. Ini didirikan 6217 tahun yang lalu. Eksodus dari Carpathians ke Dnieper dilakukan oleh Pangeran Kyi dengan sukunya dan mendirikan pemukiman sendiri, yang dinamai untuk menghormati pangeran. Ini berulang kali terlihat dalam Veda pada waktu yang berbeda. Kemajuan lebih lanjut dari Slavia Arya menuju Ural Selatan terjadi satu milenium kemudian, sebagaimana dibuktikan oleh Weda VK, yaitu sekitar 5 ribu tahun yang lalu. Mereka membutuhkan waktu sekitar satu milenium untuk maju ke Ural Selatan. Menurut silsilah DNA, mereka menetap di Ural Selatan 4000-3800 tahun yang lalu, milenium ini. Periode waktu di sepanjang rute mereka ini secara logis cocok dengan sejarah Kaukasus Besar. Inilah yang perlu diperhatikan para peneliti, untuk mencoba menemukan jejak-jejak bangsa Slavia Arya di bentangan jalan ini. Saya akan mengungkapkan hipotesis saya tentang kemajuan Arya di wilayah Laut Hitam Barat ke Ural Selatan.
Kaukasus Besar dalam perjalanan orang Arya ke Ural Selatan
Jika kita berasumsi bahwa Arya (Slavia) muncul di Bolshoi Kaukasus dalam selang waktu 5000 - 4000 tahun yang lalu, selama periode kemajuan mereka ke Ural Selatan, maka jejak kehadiran mereka di wilayah ini harus dicatat. Mari kita coba mencari jejak-jejak ini dan meningkatkan data yang tersedia tentang stepa Kaukasus Besar dan Kaukasia.
Mari beralih ke arkeologi. Di B. Kaukasus, para arkeolog telah menemukan sisa-sisa permukiman dan gundukan kuburan, yang diberi nama "budaya Maikop", terkait dengan budaya arkeologi era Kuban pada Zaman Perunggu, yang ada 5000 tahun yang lalu. Kegiatan utamanya adalah beternak sapi. Mereka tahu roda, roda tembikar, perunggu, pengolahan batu untuk kebutuhan ekonomi dan konstruksi, dan mereka menguburkan nenek moyang mereka di dalam gundukan. Gamkrelidze dan Ivanov melihat dalam budaya Maikop sebuah tahapan dalam perkembangan masyarakat proto-Indo-Eropa.
Mari kita beralih ke Veda dan melihat apa yang mereka katakan tentang periode ini: “Beginilah cara kita hidup, kita memberi mereka bantuan. Begitulah masa lalu. Seele tahu, mereka membuat bejana dan dipanggang di oven. Bagaimanapun, ada pembuat tembikar yang gagah berani, petani. Mereka juga menggiring ternak, memahami hal ini juga. " (VK-5). Mereka juga mengetahui adanya gundukan kuburan: "Mereka akan membaringkan kami sampai mati, banyak yang meletakkan tulang mereka di dalam gundukan" (VK-2). Dari apa yang telah dikatakan, jelas bahwa mereka adalah pembuat tembikar yang sangat baik, dan penguburan orang Arya digunakan persis dengan jenis gerobak dorong. Wilayah penyebaran "budaya Maykop" dapat dilihat di Wilayah Kuban dan Stavropol, dan di sepanjang pantai Laut Hitam Kaukasus.
Menurut beberapa sumber, budaya Kaukasia Utara menjadi penerus budaya Maikop, meskipun ada fakta migrasi orang "Maikop" ke utara ke tepi Sungai Don dan di padang rumput Kalmykia (Ural Selatan), di mana mereka konon bubar di antara penghuni stepa "budaya Yamnaya". Yang terakhir ini juga merupakan budaya arkeologi dari Zaman Tembaga Akhir - Zaman Perunggu Awal (3600-2300 SM). Budaya Yamnaya tersebar luas di Eropa Timur dari Ural hingga hilir Sungai Danube, terutama di stepa wilayah Laut Hitam. Perwakilan dari budaya Yamnaya terlibat dalam pembiakan sapi dan pertanian. Ciri khas budaya Yamnaya adalah penguburan almarhum dalam kuburan dengan gundukan di atasnya. Mayat orang mati dihujani oker. Karakteristik penguburan semacam itu untuk "proto-Indo-Eropa" dicatat. Dalam tanda kutip "proto-Indo-Europeans" diambil karena studi masalah ini oleh DNA - silsilah, yang dengan baik membuktikan keusangan penggunaan ungkapan semacam itu dalam kaitannya dengan sejarah, arkeologi, dan linguistik. Faktanya, kita berbicara tentang bentuk penguburan orang Arya.
Mari beralih ke linguistik. Data tentang penelitian Kaukasus Besar, dengan pendekatan yang benar, perbedaan dengan DNA - silsilah tidak dimiliki atau diminimalkan. Ahli bahasa telah mengidentifikasi pergerakan Proto-Het 5 ribu tahun yang lalu di sepanjang pantai Laut Hitam Kaukasus ke timur. Di belakang mereka terlihat orang-orang yang terpisah dari budaya Baden. Bahasa suku-suku ini menjadi dasar bagi kelompok bahasa Iran dan India. Di abad ke-28. SM. mereka telah menguasai pantai Laut Hitam. Dan kita tahu tentang milik kelompok bahasa Iran dan Indo-Eropa, dari siapa itu sebenarnya. Dia milik Arya. Sekarang ini adalah kelompok bahasa Arya, yang pada saat itu, 4800 tahun yang lalu, belum mencapai India dan Iran, tetapi telah muncul di Kaukasus Besar. Ini sekali lagi menegaskan hipotesis perjalanan Arya ke Ural Selatan melalui zona stepa Bolshoi Kavkaz.
Sekarang mari kita kembali ke arkeologi Kaukasus Besar dan melihat rahasia sakralnya, jawaban yang belum dapat ditemukan oleh para arkeolog sejak abad ke-18. Kita berbicara tentang apa yang disebut budaya dolmen.
Budaya dolmen di Bolshoi Kavkaz sebagian besar tersebar di wilayah modern Krasnodar, Wilayah Stavropol, dan Abkhazia (di sepanjang pantai Laut Hitam Kaukasus, dari Taman hingga Ochamchira). Asal-usulnya, menurut data arkeologi, jatuh pada periode penelitian kami antara 6000-4000 tahun yang lalu. B. Kaukasus adalah pusat kebudayaan ini, yang menyebar dari B. Kaukasus baik ke arah India maupun ke arah barat, turun ke Kepulauan Inggris, ke bawah. Periode berkembang dan menyebar budaya ini bertepatan dengan periode pemukiman massal Arya di banyak wilayah di benua Eurasia.
Studi jangka panjang budaya ini mengarah pada kesimpulan bahwa ini adalah kultus struktur megalitik yang dimaksudkan untuk melaksanakan ritual di dalamnya, yang menurut sifatnya dapat berhubungan dengan tiga jenis agama: Budha, Zoroastrianisme, dan Slavia awal. Yang mana, jawabannya belum ditemukan, tetapi Arya pada periode ini ternyata secara teritorial terlibat dalam tiga fondasi agama ini. “Kami menempatkannya pada tempatnya sendiri. Kami menyembunyikan Zur. Let's Raise Glory”(VK); "Saya juga akan dipuji untuk saat ini." (VK); "Mulia suku dan klan karena kami memuliakan para dewa, tidak pernah meminta apa pun, hanya memuliakan kekuatan mereka." (VK).
Dolmen adalah salah satu situs arkeologi terbesar pada masa itu di Kaukasus Besar. Dolmen adalah struktur batu buatan manusia dari beberapa jenis. Masing-masing memiliki situs suku kuno dan gundukan kuburan. Para arkeolog dolmen sendiri telah menemukan lebih dari 2000 unit, keduanya terletak secara kompak, dari beberapa unit hingga puluhan, dan satu unit.
Karena fakta bahwa budaya ini telah menyebar ke banyak wilayah di benua Eurasia, dari Inggris hingga India, membusuk dari pusat gempa, dan tidak ada konsensus di dunia ilmiah tentang asalnya, saya akan mengungkapkan hipotesis saya. Dolmen harus dikaitkan dengan bangunan kultus Arya kuno, yang mengadakan upacara dan lainnya, penting dalam kehidupan suku, acara bersama. Hipotesis ini didukung oleh fakta bahwa situs suku terlihat tidak jauh dari setiap dolmen. Menurut arkeologi, budaya dolmen dari B. Kavkaz terbentuk dalam selang waktu 6000 hingga 4000 tahun yang lalu. Ini sangat cocok dengan periode kemajuan bangsa Arya ke Ural Selatan, di mana mereka muncul menurut data silsilah DNA dan arkeologi Ural Selatan 4000-3800 tahun yang lalu.
Fakta bahwa dolmen mulai terlihat di wilayah lain di benua Eurasia selama periode perkembangan aktifnya oleh Arya juga membuktikan keterlibatan Arya dalam budaya dolmen. Ini juga membuktikan hubungan berkelanjutan antara Arya. Kami sekarang tertarik pada Bolshoi Kaukasus, yang terletak pada rute rute yang kami usulkan dari Balkan ke Ural Selatan dan selanjutnya ke India.
Kaukasus Besar - "pulau" Slavia-Rus
Mari kita beralih ke sumber primer sejarah tentang B. Kavkaz. Kaukasus dikelilingi di semua sisi oleh ruang air - tiga laut, Hitam, Azov dan Kaspia, dan DAS dari depresi Kumo-Manych. Berdasarkan sifatnya, ia menyerupai "pulau" dengan hubungan darat antara Kaukasus Besar dan Kecil pada jarak yang sangat pendek, tidak lebih dari 70-100 km. Apa yang kita ketahui tentang "pulau" ini dan Arya dari sumber-sumber utama sejarah?
Informasi tentang Rus dan Slavia yang tinggal di "pulau" tersedia dalam literatur Arab-Persia. Terlepas dari fragmentasi dan pengulangan penulis, mereka, menurut deskripsi, berbicara tentang "pulau Rusia" yang sama. Ini informasi dari Ibn Rust:
“Adapun ar-Rusiyya, terletak di pulau yang dikelilingi danau. Pulau tempat mereka tinggal, perjalanan tiga hari (sekitar 600 km. Sepanjang depresi Kumo-Manych, dari Kaspia ke Don, red.), Ditutupi dengan hutan dan rawa, tidak sehat dan keju sampai-sampai hanya perlu bagi seseorang untuk diinjak bumi, seperti yang terakhir bergetar karena melimpahnya kelembaban di atasnya.
Mereka memiliki dukun, beberapa di antaranya memerintah raja seolah-olah mereka adalah kepala mereka …”(BGA. Vol. VII. P. 145-147; Novoseltsev. 1965. S. 397-399)
Menurut Ibn Rust, mereka terbagi dalam beberapa suku, tetapi dalam hubungannya dengan musuh eksternal mereka bertindak dengan suara bulat. Di antara mereka sendiri, mereka sedikit percaya satu sama lain dan tidak berpisah dengan senjata. Kita tahu dari uraian yang paling rinci bahwa itu bukanlah penyatuan beberapa, tetapi sepuluh kerajaan, bersatu dalam sebuah "pulau" (di Kaukasus). Slavia merupakan mayoritas dari kerajaan ini. Tapi kita akan membicarakannya di bawah ini.
Kisah selanjutnya tentang "pulau Rusia" ada dalam karya sejarawan Persia abad ke-11, Gardizi "Zain al-Akhbar", yang disusun di Afghanistan pada awal tahun 50-an abad ke-11. Nilainya terletak pada kenyataan bahwa ini adalah gambaran geografis dan etnografis yang didedikasikan untuk orang-orang Turki. Ceritanya, yang agak dimodifikasi, bertepatan dengan kisah Ibn Rust. Tanda kutip:
“Adapun Rusia, ada sebuah pulau yang terletak di laut, dan pulau ini panjang dan lebar tiga hari dan tertutup hutan. Tanahnya sangat basah sehingga jika Anda turunkan kaki, ia akan tenggelam ke dalam tanah karena kelembapannya. Dan mereka memiliki seorang raja (pangeran, penulis), yang disebut Khakan-e Rus. …
Dan pakaian orang-orang Rusia dan Slavia dari rami …"
(Gardizi / Bartold. P. 39; Novoseltsev. 1965. S. 399-400).
Satu-satunya perbedaan cerita adalah bahwa yang satu memiliki pulau yang dikelilingi oleh danau, sementara yang lain memiliki laut. Kita berbicara tentang Laut Kaspia dan depresi Kumo-Manych, yang terletak di sisi Asia dari "pulau".
Dari penulis selanjutnya, informasi menarik tentang hal ini ditambahkan oleh sejarawan dan geografi Mesir, Ibn Iysa (1448-1524) dalam karyanya "Aroma bunga dari keajaiban distrik":
“… Ini adalah tanah yang sangat luas dan ada banyak kota di dalamnya. Ada jarak yang sangat jauh antara satu kota dengan kota lainnya. Ada banyak orang kafir di dalamnya …
Tak satu pun dari orang asing memasuki negara mereka, karena mereka membunuhnya. Tanah mereka dikelilingi oleh pegunungan, dan dari pegunungan ini ada sumber air yang mengalir (mata air mineral penyembuhan di wilayah Minvod dan seluruh Pyatigorye) yang mengalir ke sebuah danau besar (Laut Kaspia). Di tengah ada gunung besar (Elbrus, penulis), dari Selatan meninggalkan sungai putih (Rioni, penulis), berjalan melalui padang rumput ke Laut Kegelapan terakhir (Laut Hitam), lalu mengalir ke utara Rusiya, lalu berbelok ke barat dan tidak berbalik ke tempat lain (Kuban, red.)”.
(Novoseltsev. 1965. S. 402.)
Sekarang mari kita beralih ke sumber utama Yunani. Mereka juga tahu tentang "pulau" ini. Sejarah "pulau" Arya dijelaskan secara rinci oleh Plato. Sejarah uraian ini adalah sebagai berikut. Tentang "pulau" - negara bagian, seperti yang dapat dilihat dari sumber utama Yunani kuno, umat manusia pertama kali belajar dari ilmuwan Yunani kuno Aristocles, yang dikenal sebagai "Plato dari Athena". Dia menggambarkan pulau ini 2366 tahun yang lalu dalam dialog "Timaeus", "Critias" dan "Negara". Di sini harus diklarifikasi bahwa kakek buyut Aristocles dari pihak ibu adalah pemberi hukum Solon (640-559 SM). Solon menghabiskan sepuluh tahun di Mesir 2583 tahun yang lalu, di antara para pendeta, penjaga rahasia kuno. Di sana, di kota Sais, ia berkenalan dengan dokumen-dokumen yang berkaitan dengan sejarah kuno Yunani, Mesir, dan pulau tertentu. Aristocles menerima sertifikat warisan tertulis. Oleh karena itu, deskripsi rinci dari "pulau"ibukota, ukuran, kehidupan negara. Plato menceritakannya dalam bentuk yang disaksikan oleh Solon.
Baris-baris Plato berikut dalam dialog Critias harus diperhatikan:
“Ceritaku perlu diawali dengan satu penjelasan singkat lagi, agar kamu tidak perlu kaget ketika sering mendengar nama-nama Hellenic yang dilampirkan pada barbar. Alasannya begini. Begitu Solon memiliki ide untuk menggunakan cerita ini untuk puisinya, dia ingin tahu tentang arti nama-nama itu dan mendengar tanggapan bahwa orang Mesir, menuliskan nama-nama pendiri jenis ini, menerjemahkannya ke dalam bahasa mereka sendiri, oleh karena itu Solon sendiri, mencari tahu arti nama itu, sudah menuliskannya. dalam bahasa kita (Afinyan, ed.).
Catatan-catatan ini ada pada kakek saya, dan itu masih bersama saya, dan saya rajin membacanya sebagai seorang anak. Oleh karena itu, ketika Anda mendengar dari saya nama-nama yang mirip dengan kami, biarlah tidak ada yang aneh bagi Anda - Anda tahu apa masalahnya."
Saya menjelaskan dengan sangat rinci sejarah kemunculan informasi tentang pulau ini karena penulis Yunani kuno menggambarkan B. Kaukasus dengan sangat rinci, juga menunjuknya sebagai "pulau" dengan syarat ada hubungan darat dengan Kaukasus Kecil (Transcaucasia), dan tidak hanya memberikan referensi yang jelas, tetapi juga dimensi. Dia juga menunjukkan budaya, kehidupan orang-orang ini, dan menjelaskan secara rinci bagian sentralnya - ibu kota.
Sejumlah ahli bahasa cenderung percaya bahwa Arya muncul di Kaukasus sekitar 4500 tahun yang lalu, berasal dari budaya Kuban-Tersk dan meninggalkan jejak mereka pada bahasa Kartvelian.
Sekarang mari kita lihat apa yang kita miliki tentang topik B. Kavkaz sebagai pulau, dan memang tentang B. Kavkaz dalam "Buku Veles".
“Begitulah klan Slaven pindah ke negeri lain, tempat matahari tidur di malam hari. Ada banyak rumput untuk kudanya. Padang rumput yang gemuk. Sungai-sungai itu penuh dengan ikan. Kuda itu tidak akan pernah mati. Tuhan masih di tepi hijau. Sedikit di depan para ayah, berjalan di sepanjang sungai Ra (depresi Kumo-Manych), sungai ini sangat bagus dan memisahkan kita dari orang lain. Mengalir ke Laut Fasiste (Laut Kaspia).
Kencangkan pikiran Anda, diperkuat dengan aman oleh ini. Sungai Ra itu menuju ke arah matahari terbit, tapi lihatlah kedua sisi sungai, tempat matahari terbenam, lihat sungai ini juga. Kemuliaan Bunda Sva terlahir pada dirinya. Dia diikat dengan kedua sayapnya, dia juga diambil oleh tanah itu."
Seperti yang Anda lihat, sungai Ra, menurut uraiannya, mengalir searah dengan pergerakan matahari, dan mengalir ke dua arah, yaitu. menghubungkan Laut Kaspia dengan Laut Azov. Lebih tepatnya - bagian bawah Don. Ini adalah depresi Kumo-Manych, yang merupakan perbatasan utara Kaukasus Utara, yang oleh orang Slavia disebut burung Sva atau Burung Sva Induk, karena bentuknya menyerupai angsa terbang.
Dan inilah yang disebutkan dalam Veda di Kaukasus sebagai pulau, meski di era yang berbeda:
“Di sini suami dari keluarga Beloyar sedang berjalan di seberang surga - sungai. Dia mendahului para tamu di sana - para Sinks pergi - ke Fryazhites, karena Jegun berada di PULAU mereka sendiri. Mereka menunggu tamu dan merampoknya …"
Mari kita lihat satu penggalan lagi tentang Kaukasus Besar, yang sulit dibingungkan dengan wilayah lain:
“Induk burung Swa yang memukul dengan sayapnya, hutan pinus baru tumbuh di atasnya, mereka menyimpang di sepanjang retakan, mengalir melaluinya, tidak memanjat di sepanjang punggung bukit. Aliran ini kencang, bagus di tepian kami, seperti kabut di padang rumput, yang terikat, itu menyebar ke Svarga juga. Menyengat menangis dalam diri kami, Ibu Sva berseru kepada Yang Tertinggi, mengapa dia memberikan kayu padanya untuk api kami, dan mereka menangis minta tolong. Kekuatan ini menyihir musuh, Gematrekh akan menyerah. Tuhan akan pindah ke Kalitsa Malaya dan mengalir ke pantai laut. Begitulah tanah yang akan mereka menangkan kepada Don, di sepanjang sungai Don itu ada Kalka Agung, perbatasannya antara kami dan suku-suku pertama, ada satu tahun selama empat ratus tahun, kami berbicara tentang musuh kami, kami memiliki tanah kami untuk musuh itu, kami memiliki Ra, tanah yang bagus dan Hellenes.
Kami berdagang dengan hewan ternak, kulit dan banyak hal lainnya, untuk cincin perak dan emas, minuman, makanan, dan veskera. Hidup kami pada saat itu baik-baik saja dan damai, tahun ini membayangi kami lagi, sudah waktunya selama sepuluh tahun, kami akan menyimpan ini dalam ingatan kami, kami juga tahu bagaimana mempertahankan tanah kami dari musuh, karena mereka menyangkal suci, selama mereka suci, mereka datang kepada kami, lalu dan ada yang sakral pertama - Kolyad dan Ars lainnya: Krasna-Gura, Ovsiena yang Agung dan Kecil, itu suci, ketika suami berjalan dengan pagar ke desa Ognischansk, kedamaian datang dari kita kepada orang lain dan dari orang lain kepada kita."
Sekali lagi, kita melihat deskripsi rinci tentang tinggal Slavia di Kaukasus Besar, sudah di periode antik. Mengapa saya memikirkan secara rinci tentang Kaukasus Besar? Karena saat ini masalah ini paling tidak diperiksa oleh DNA - silsilah karena database yang sangat kecil dari penduduk yang diuji di wilayah ini. Jadi, kita belum bisa mendapatkan jawaban yang dapat dipahami tentang keberadaan Arya di wilayah ini, menurut DNA - silsilah, tetapi Vriy entah bagaimana berpindah dari Balkan ke Ural Selatan. Veda Slavia menunjukkan kepada kita bagaimana itu. Mereka menunjukkan hubungan dekat Arya dari Ural Selatan dan Kaukasus Besar. Apa hubungan ini, akan kita lihat di bawah, ketika mempelajari masa tinggal Arya di Ural Selatan.
Tinggal dari Arya di Ural Selatan
Menurut data tidak langsung DNA - silsilah, bangsa Arya muncul di wilayah Ural Selatan pada awal Zaman Perunggu 4000 -3800 tahun yang lalu. Di sana mereka membangun permukiman Sintashta, Arkaim (nama modern), dan sejumlah kompleks lain yang disebut "negeri kota". Selama beberapa dekade terakhir, para arkeolog telah menemukan sekitar 20 bangunan seperti itu di Ural Selatan.
Penanggalan silsilah DNA dan arkeologi tidak saling bertentangan. Misalnya, umur leluhur bersama umat Hindu dari haplogroup R1a1 adalah 3675 tahun yang lalu (menurut A. A. Klyosov). Tahun lalu saya dapat mengunjungi wilayah ini dan mengumpulkan sejumlah informasi tambahan tentangnya. Lebih jauh lagi, saya tertarik dengan situs arkeologi yang disebut "Arkaim" dan "Sintashta". Mari kita lihat lebih dekat.
Ada banyak versi tentang tujuan dari objek "Arkaim", yang utamanya adalah:
observatorium kuno;
penyelesaian;
struktur pertahanan yang diperkuat;
Saya akan mengungkapkan versi saya tentang struktur ini - ini adalah objek produksi metalurgi kuno.
Mari kita lihat semua hipotesis ini secara berurutan.
Arkaim - sebuah observatorium kuno
Sebagai observatorium, Arkaim tidak menemukan kepastian. Tidak ada yang mengkonfirmasi fakta ini, kecuali apa yang disetujui oleh para arkeolog, paling-paling, kemungkinan melakukan penelitian dekat-horizontal. Tetapi untuk studi semacam itu tidak perlu membangun pemukiman secara keseluruhan di tempat ini. Cukup menggunakan pemandangan alam di tempat yang sama yang ada pemukiman atau di dekatnya, cukup menggali batu untuk penelitian semacam itu. Pada umumnya, ini juga tidak diperlukan. di daerah Gunung Shamanka terdapat puncak-puncak vulkanik, perbukitan dimana pengukuran seperti itu akan jauh lebih mudah. Cukup menggunakan salah satu dari mereka yang mengacu pada gunung Shamanka atau sebaliknya untuk melakukan pengamatan astronomi dari Shamanka sendiri. Tidak ada gunanya membuat pagar untuk ini. Mitos observatorium kuno tidak mengandung air.
Arkaim - pemukiman
Semuanya di sini jauh lebih rumit, membingungkan, dan membutuhkan jawaban atas pertanyaan yang diajukan. Ukuran diameter "pemukiman" ini sekitar 140 m, sedikit lebih besar dari lapangan sepak bola. Menurut salah satu arkeolog yang ikut serta dalam penggalian dan mengutarakan pendapat umum para arkeolog, sekitar 2000 orang bisa saja tinggal di pemukiman ini.
Untuk menampung begitu banyak orang dalam ruang yang terbatas membutuhkan setidaknya gaya hidup "komunal". Pada saat yang sama, peradaban yang maju tidak hanya membutuhkan perkembangan teknologi yang diamati di Arkaim, tetapi juga perkembangan manusia universal, untuk prokreasi. Sulit membayangkan bagaimana orang bisa hidup di ranjang susun dalam beberapa tingkatan (menurut para ahli dari Arkaim), berkomunikasi satu sama lain, dan memiliki keturunan. Di masing-masing kompartemen, dan menurut konsep modern - barak, ada tungku peleburan, dan sumur dengan air yang terhubung ke tungku untuk ditiup (draft). Bagaimana Anda bisa menggabungkan tempat tinggal barak dengan peleburan logam, yang membutuhkan pengiriman bijih, peleburannya, pembuangan limbah terak, peleburan dan penyimpanan produk jadi dengan kehidupan sehari-hari manusia, di area seluas beberapa puluh meter persegi? m. barak? Sulit dibayangkan.
Arkaim - struktur pertahanan berbenteng
Selokan air luar Arkaim, di kedalaman, sepanjang bagian yang ada, yang tersisa setelah studi paleosoil, setinggi lutut. Bagaimana itu bisa diidentifikasi dengan parit pertahanan tetap menjadi misteri. Gundukan itu memiliki empat pintu masuk di sekeliling kelilingnya, di mana selokan air terputus.
Parit "pertahanan" internal secara mendalam berhubungan dengan saluran keluar badai atau saluran pembuangan, yang dapat dilintasi seseorang dengan mudah, tanpa memberi perhatian khusus pada rintangan ini. Trik dan labirin pertahanan apa di salah satu pintu masuk yang dapat kita bicarakan, jika tiga lainnya memiliki akses langsung ke pusat "pemukiman"? Objek ini juga tidak menarik struktur pertahanan.
Arkaim - benda produksi metalurgi kuno
Ini adalah salah satu pusat produksi tertua di Ural Selatan, bersama dengan yang lain, di mana Arya terlibat dalam pengecoran, penempaan, tembikar, dan jenis produksi lainnya untuk kebutuhan mereka sendiri dan perdagangan yang melebihi produksi ini di seluruh dunia. Dengan mempertimbangkan volume produksi, kapasitasnya, pusat-pusat produksi serupa lainnya yang tersedia di Ural Selatan, hasilnya cukup untuk menyediakan satu pusat serupa di wilayah ini. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa produk-produk ini banyak diminati dan diekspor ke daerah lain.
Ini adalah kesan umum, dengan mempertimbangkan detail terkenal tentang ilmu tanah arkeologi, sisa-sisa tulang, basis sumber daya mineral, tambang, pengembangan sumber makanan, detail pengecoran, palu, tembikar, dan produksi tekstil. Sulit untuk mengatakan berapa lama waktu yang dibutuhkan para arkeolog untuk mencari situs tempat tinggal Arya di sekitar kompleks produksi Arkaim, tetapi jejak situs tersebut terlihat, dan pada dasarnya tidak berbeda dengan situs suku di Kaukasus Besar. Situs tersebut terlihat seperti ini: tempat tinggal, lubang api, lubang untuk limbah rumah tangga dan sumber air yang mengalir di dekatnya. Seringkali sungai.
Para arkeolog mengenali keberadaan Arya di wilayah ini selama periode ini, dan jejak Pra-Slavia menyangkal, memperkirakan kemunculan mereka di tempat ini (menurut informasi dari museum Arkaim) hingga abad ke-19. Untuk pertanyaan saya apakah Arya bisa mendirikan Arkaim, jawaban positif diterima - ya, mereka bisa! Jejak budaya ini bisa ditelusuri ke selatan, menuju India. Ketika ditanya apakah Pra-Slavia mungkin Arya, dia menerima jawaban kategoris dari para arkeolog - tidak, mereka tidak bisa! Saat ditanya kenapa, jawabannya standar. Menurut mereka, orang Slavia muncul di tanah ini hanya pada abad ke-19. Dari penjelasan di atas, dapat dilihat bahwa para arkeolog saat ini tidak cenderung mengaitkan Arya dengan Slavia. Monumen itu sendiri tidak diragukan lagi memiliki makna sejarah yang besar, dan tidak ada keraguan tentang kematiannya akibat kebakaran.
Bagian 2
