Pada November 1906, reformasi agraria Pyotr Stolypin yang terkenal dimulai, yang berakhir dengan kegagalan.
Pada periode pasca-Soviet, otoritas Rusia baru, yang menggulingkan berhala periode Soviet dari alasnya, mencoba menemukan sosok "nabi di Tanah Airnya" yang akan menjadi contoh positif dari seorang tokoh politik.
Algojo yang Menenangkan
Beginilah cara Pyotr Arkadyevich Stolypin, yang berasal dari Dresden, ketua Dewan Menteri Kekaisaran Rusia dari tahun 1906 hingga 1911, diangkat ke pangkat "reformis hebat".
Kepribadian Pyotr Stolypin sangat ambigu dan kontroversial, serta metode dan hasil yang dia capai. Setelah menduduki jabatan kepala pemerintahan pada puncak revolusi Rusia pertama, Stolypin, di bawah slogan "pertama tenang, kemudian reformasi", menerapkan sistem pengadilan militer di negara itu, yang mulai menekan pemberontakan rakyat melalui tindakan hukuman. Politisi itu sendiri membenarkan pembantaian yang dilakukan oleh Stolypin dengan kalimat yang agak indah: "Saya berharap keturunannya membedakan darah di tangan dokter dari darah di tangan algojo."
Petr Arkadievich umumnya memiliki bakat sebagai orator dan mampu mengekspresikan pikirannya sendiri dengan indah. Mungkin inilah yang memungkinkannya menciptakan kesan tentang dirinya sebagai seorang reformis yang hebat.
Setelah mengakhiri eksekusi (atau dengan mengurangi jumlah mereka), Perdana Menteri Stolypin melanjutkan untuk memberantas penyebab pemberontakan revolusioner. Untuk itu, menurut rencana politisi tersebut, Rusia harus melalui sejumlah reformasi kardinal, yang utamanya adalah menjadi agraria.
Video promosi:
Penghancur komunitas
Stolypin sendiri mengungkapkan esensi dan tujuan reformasi dalam pidatonya di Duma Negara: "Begitu banyak yang dibutuhkan untuk reorganisasi kerajaan kita, rekonstruksinya di atas fondasi monarki yang kuat, pemilik pribadi yang kuat, begitu banyak halangan bagi perkembangan gerakan revolusioner."
Stolypin mengayunkan dirinya sendiri tidak lebih dan tidak kurang atas dasar kehidupan petani yang berusia berabad-abad di Rusia - komunitas. Perdana menteri percaya bahwa untuk memperkuat sistem yang ada, perlu untuk menciptakan kelas pemilik tani, yang tujuannya adalah untuk merampas tanah dari komunitas tani, mengalihkan tanah ke kepemilikan pribadi.
Untuk memperjelas perubahan skala apa yang kita bicarakan, harus diingat bahwa runtuhnya komunitas petani di Eropa Barat, akibat kondisi sosial budaya yang berlaku, terjadi sekitar abad ke-9, yaitu ketika kenegaraan baru muncul di Rusia. Perdana Menteri Rusia menganggap mungkin untuk membalikkan seluruh mentalitas petani Rusia dan cara hidup mereka dalam garis yang relatif pendek.
Masalahnya juga tidak ada tanah bebas di bagian Eropa Rusia. Dan sama sekali tidak mungkin mendapatkan eksekutif bisnis yang kuat tanpa memperluas kepemilikan tanah. Tetapi pemilik tanah di Rusia Eropa mengendalikan tanah tersebut, dan pihak berwenang tidak dapat menangani redistribusi mereka.
Stolypin percaya bahwa metode utama untuk memecahkan masalah yang timbul adalah dengan pemukiman kembali para petani yang tidak memiliki tanah di luar Ural, di mana terdapat banyak lahan gratis yang cocok untuk kegiatan pertanian.
Yang paling lemah
Untuk mengimplementasikan ide Stolypin, kereta khusus diciptakan, yang akan mengangkut para petani ke tempat tinggal baru mereka dengan semua harta benda mereka. Mereka tercatat dalam sejarah dengan nama "Stolypin wagon", karena sebelumnya tali untuk tiang gantungan tercatat dalam sejarah dengan nama "dasi Stolypin".
Untuk memahami tujuan apa yang Stolypin coba capai, mari kita kutip satu lagi kata-katanya: "Ketika kita menulis undang-undang untuk seluruh negeri, perlu diingat yang masuk akal dan yang kuat, dan bukan yang mabuk dan yang lemah." Frasa ini tidak hanya mengungkapkan pendekatan sosial-Darwinian dari perdana menteri terhadap reformasi, yang tidak terlalu mengkhawatirkan mereka yang akan menderita karena perubahan tersebut. Setelah itu, alasan cinta Stolypin di pihak para reformis liberal tahun 1990-an menjadi jelas - mereka juga percaya bahwa dalam proses perubahan mereka, kepentingan "yang lemah" dapat diabaikan.
Sekitar 3 juta petani pertanian bermigrasi ke Siberia dengan menggunakan "gerobak Stolypin". Apalagi yang dikatakan tentang fakta bahwa hingga 20 persen pemukim kembali ke rumah mereka. Selama tahun-tahun reformasi, hingga seperempat petani terpisah dari komunitas petani, banyak di antaranya berubah menjadi pemasok besar biji-bijian. Mereka kemudian dikenal sebagai "tinju pemakan dunia". Alasan sebenarnya untuk tidak menyukai orang-orang ini akan dibahas di bawah. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa sebagian besar petani yang telah berpisah tetap berhubungan dengan masyarakat, termasuk di bidang kegiatan ekonomi.
Meskipun tanah baru diperkenalkan ke dalam sirkulasi pertanian dan redistribusi, ada sangat kekurangan tanah untuk semua orang yang ingin menggarapnya. Dan proses petani yang tidak memiliki tanah, yang telah dimulai, mengungkapkan masalah lain - petani yang pergi ke kota tidak dapat masuk ke dalam kelas pekerja, karena industri rumah tangga tidak dapat mempekerjakan begitu banyak pekerja. Tingkat perkembangan industri sedemikian rupa sehingga pada awal Perang Dunia Pertama, Rusia tidak dapat menyediakan senapan dan amunisi dalam jumlah yang dibutuhkan untuk tentara.
Para petani yang kehilangan tanahnya, tidak memiliki pekerjaan, akan jatuh miskin. Tentu saja, dari sudut pandang Stolypin, mereka adalah orang-orang yang sangat "lemah" yang bisa diabaikan. Tetapi apakah reformasi itu layak dikorbankan?
Masalah yang belum terpecahkan
Selama reformasi Stolypin, tidak ada peralatan teknis pertanian - lebih dari separuh pertanian tidak memiliki bajak, dan bajak adalah alat kerja utama.
Berikut adalah lebih banyak gambar grafik - peningkatan produksi pertanian di Rusia pada tahun 1901-1905. rata-rata 2,4% per tahun, dan setelah dimulainya reformasi pada tahun 1909 - 1913. - 1,4%.
Dalam praktiknya, kecenderungan lain juga muncul - pertanian yang terpisah dari komunitas dan bertujuan untuk mencari keuntungan, dalam kondisi profitabilitas rendah terkait dengan iklim Rusia, mulai bangkrut dengan cepat. Dan dengan dimulainya perang, "pedagang swasta" mulai benar-benar runtuh, sementara ekonomi komunal tidak hanya memberi makan dirinya sendiri, tetapi juga menyediakan kebutuhan tentara.
Rusia memang giat mengekspor roti ke luar negeri. Namun, pada 1911-1912, kelaparan mulai terjadi di negara itu, mempengaruhi 30 juta orang.
Kelaparan ini tidak memperoleh karakter bencana total, tetapi mengungkapkan satu kecenderungan yang sangat khas yang terkait dengan "tuan yang kuat". Di daerah yang kelaparan, "kulak" menaikkan harga roti beberapa kali. Mereka yang tidak bisa membayar akan mati kelaparan. Untuk diselamatkan, mereka pergi ke dinas, memberikan properti pribadi mereka, menemukan diri mereka dalam jeratan hutang. Dari kemampuan “tuan yang kuat” untuk mengumpulkan modal dari tragedi kemanusiaan inilah terbentuk sikap negatif terhadap “kulak”, dan tidak sama sekali dari propaganda Bolshevik.
Tapi kembali ke Stolypin. Hal utama yang tidak berhasil dicapai oleh perdana menteri adalah likuidasi komunitas petani. Dia mempertahankan pengaruhnya, terlepas dari upaya terbaik dari sang reformator. Selain itu, kelas "eksekutif bisnis yang kuat" yang diciptakan oleh Stolypin tidak menyelamatkan kekaisaran dari kehancuran.
Menilai dari perbuatan, bukan niat
Di antara orang-orang sezaman Stolypin yang mengkritik pendekatannya adalah orang-orang yang sangat beragam seperti pemimpin Bolshevik Vladimir Lenin, penulis Leo Tolstoy, dan "Octobrist" Alexander Guchkov. Semuanya setuju pada hal utama - reformasi Stolypin tidak menyelesaikan baik masalah negara maupun masalah pedesaan.
Prinsipnya, pendukung Perdana Menteri mengakui ini. Selain itu, Petr Arkadyevich Stolypin sendiri memahami hal ini. Menurutnya, untuk keberhasilan implementasi reformasi dan transformasi, Rusia membutuhkan "perdamaian internal dan eksternal selama dua puluh tahun".
Stolypin, yang terbunuh pada tahun 1911, tidak memiliki tahun-tahun ini, dan negara yang jatuh ke jurang Perang Dunia Pertama, tidak memiliki tahun-tahun ini.
Artinya, sebenarnya, kita berbicara tentang reformasi yang belum selesai yang belum menyelesaikan tugas utamanya.
Dan kemudian perselisihan antara pendukung dan penentang Pyotr Stolypin terjadi dalam kategori “seandainya”. Dari sudut pandang para pembela Stolypin, jika negara telah menerima dua puluh tahun istirahat, dan reformasi Stolypin akan menjadikannya pemimpin dunia. Pengagum Stolypin tidak memiliki argumen lain, kecuali keyakinan tegas.
Para penentang secara logis percaya bahwa menilai reformasi bukan berdasarkan niat, tetapi hasil. Dan ternyata mereka bukanlah yang diandalkan Stolypin sendiri.
Saat ini, sosok Stolypin sebagai seorang reformis yang sukses didukung oleh keyakinan yang teguh pada kebenaran penilaian Presiden Rusia Vladimir Putin ini. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh kisah orang Finlandia, yang diduga memainkan peran kunci dalam Revolusi Oktober, kepresidenan bukanlah jaminan terhadap delusi sejarah yang serius.
Oleh karena itu, memahami semua ambiguitas sosok Pyotr Stolypin, harus diakui bahwa reformasinya tidak mencapai tujuan yang ditetapkan, dan, karenanya, gagal.
