Vajra: Senjata para dewa adalah instrumen ritual terpenting dalam Buddhisme Vajrayana. Kata Vajra memiliki beberapa arti dalam bahasa Sanskerta: "petir" dan "berlian", digunakan dalam teks suci Buddha dan dalam nama sutra. Vajra melambangkan kekuatan dan keteguhan jiwa, serta keabadian dan tak dapat diganggu gugat.
Diyakini bahwa Vajra adalah senjata dan perangkat yang sangat kuat yang membuka Stargate ke planet lain. Upaya untuk mempelajari lebih lanjut tentang Vajra merujuk kita ke zaman kuno. Teks-teks Veda dari India Kuno menunjukkan bahwa Vajra adalah senjata utama dewa Indra.
Indra adalah dewa pertempuran dan kemenangan - duniawi dan surgawi. Dalam istilah kosmik, pertempuran yang menentukan adalah pertarungan dengan Vritra - ular raksasa yang perkasa ini, iblis gunung.
Mulanya, ular di pegunungan, bergelung dalam sembilan puluh sembilan lingkaran, menutup jalan menuju aliran sungai, lalu menelan semua airnya. Dan kemudian mulai tumbuh dengan kecepatan yang luar biasa, mendorong kembali samudra Barat dan Timur dan melahap banyak sekali makanan; dalam sehari, dia tumbuh di setiap arah sepanjang anak panah terbang dan mengancam akan menelan seluruh alam semesta, dan para dewa, dan semua makhluk hidup.
Bahkan para dewa pun takut pada iblis yang luar biasa ini dan memanggil Indra. Mereka memintanya untuk berdiri di depan tuan rumah surgawi dan membawanya ke ular. Brahma sendiri memohon kepada Indra, mendorongnya untuk melawan ular tersebut, dan Siwa memberinya baju besi yang tidak dapat ditembus untuk berperang.
Tetapi sebelum berperang dengan Vritra, Indra menetapkan syarat bagi para dewa: untuk mengakuinya sebagai raja. Mereka setuju. Kemudian dewa tukang Tvashtar menempa untuknya sebuah "tombak petir" - vajra, senjata yang menarik bagi kami ini, dan Wisnu memberikan kekuatan padanya. Berayun lebar, penakluk para asura yang gagah berani itu memberikan Vritra pukulan yang begitu mengerikan dengan vajra yang menghancurkannya sehingga dia memotong kepalanya.
Seluruh langit bergetar karena auman naga yang terluka parah, dan Indra sendiri diliputi ketakutan sedemikian rupa sehingga dia melarikan diri tanpa melihat ke belakang ke ujung dunia. Semua dewa bersembunyi dalam ketakutan, dan tidak ada yang berani mendekati naga yang kalah. Akhirnya Indra dikirim untuk mencari tahu apakah Vritra masih hidup, dan hanya ketika mereka melihat bahwa dia, mati, terbaring di tanah, Indra pulih dari keterkejutannya.
Video promosi:
Banyak lagi iblis jahat yang dihancurkan dalam hidupnya oleh Indra, berkali-kali dia memimpin pasukan para dewa, melawan iblis-asura.
Memegang senjata mematikan - vajra, dia bisa melemparkannya ke musuh kapan saja. Dalam hal ini, dia identik dengan guruh Arya Indo-Eropa lainnya - Perun dan Torah. Sangat menarik bahwa sumber-sumber Slavia mengingat dewa Indra, sehingga dalam "kitab Veles" pengguntur disebutkan sebagai manifestasi hipostasis Perun, dewa penyelenggara pertempuran, pelindung dari kekuatan gelap, penjaga senjata, penikmat Veda: “Dikuduskanlah nama Indra! Dia adalah dewa pedang kita. Tuhan yang mengetahui Weda. Jadi mari kita bernyanyi tentang kekuatannya! " Dan di lambang Rusia-Rusia, prestasi utama Indra tercermin, di mana Georgy-Perun-Indra mengalahkan ular itu.
Nah, cerita-mitos pertarungan antara Indra dan Kesha:
“Dahulu kala, ada perang yang mengerikan antara deva dan asura. Kali ini, seorang asura bernama Kesi berusaha menculik Devasena, putri Prajapati. Mendengar teriakannya, Indra bergegas menuju tempat itu. Dalam pertarungan antara Kesi dan Indra, tongkat Kesi dibelah dua oleh Vajra, senjata Indra, dan Kesi mengangkat gunung dan melemparkannya ke Indra. Namun Indra juga memecah gunung menjadi dua. Salah satu bagiannya menimpa Keshi sendiri, yang lari ketakutan. " "Subrahmanya". (M. B. Vana Parva, bab + 223).
Dan inilah cerita lain tentang bagaimana Indra memotong sayapnya dari pegunungan:
“Di Kritayugu, semua gunung di dunia memiliki sayap. Mereka terbang kemana-mana, seperti Garuda, dengan kecepatan angin, para resi dan dewa takut mereka akan jatuh di atas kepala mereka. Para dewa berkonsultasi dan memerintahkan Indra untuk mencari jalan keluar dari situasi ini. Indra memotong sayap pegunungan dengan Vajra-nya. (Valmiki Ramayana, Sundara Kanda, sarga pertama).
Tapi kami tertarik pada dewa Indra, pertama-tama, sebagai pemilik senjata asli - vajra. Dan perlu dicatat bahwa dia sama sekali bukan satu-satunya pemilik seperti itu. Dan selain Perun dan Thor yang disebutkan sebelumnya, perlu untuk memasukkan dalam daftar ini dewi Suriah Cybele, yang digambarkan Monfacon dalam bukunya "Antiquities" sebagai pendeta wanita misteri:
“Di kepalanya ada mitra Episkopal, dihiasi di bawah dengan menara dan menara. Di atas gerbang kota ada sebulan, dan di atas tembok ada mahkota sinar. Sang dewi mengenakan penutup kepala, mirip dengan yang dimiliki para pendeta, dan di atasnya jubah yang jatuh ke kaki. Di riza, di sepanjang perbatasan, ditempatkan tanda-tanda zodiak. Di kedua sisi sosok itu duduk di atas seekor singa. Di tangan kirinya dia memiliki Tympanum, atau Sistrum, Distaff, Caduceus. Di tangan kanannya dia memegang petir dengan jari tengahnya, dan di tangan yang sama - hewan, serangga dan, sejauh yang bisa kita tebak, bunga, buah-buahan, busur dengan tempat anak panah, obor dan sabit.
Vajra tersebar luas di India, Nepal, Tibet, Mongolia, Bhutan, Siam, Kamboja, Myanmar, Cina, Korea, dan Jepang, dan berapa banyak pemiliknya yang tidak akan pernah kita ketahui dengan pasti, hanya namanya sendiri yang tetap dalam berbagai bahasa di dunia: vajra - dalam bahasa Sanskerta, Tibet - dorje, Jepang - kongosho, Cina - jinghansi, Mongol - ochir …
