Pada 19 April 1903, pogrom Kishinev dimulai - salah satu aksi anti-Yahudi terbesar selama Kekaisaran Rusia.
Paradoks sejarah - praktik penganiayaan terhadap orang Yahudi telah tersebar luas di Eropa Barat selama ratusan tahun, tetapi hari ini halaman-halaman suram ini secara praktis digantikan oleh apa yang terjadi di Kekaisaran Rusia pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Sayangnya, kata Rusia "pogrom" telah menjadi simbol internasional dari aksi kekerasan terhadap penduduk Yahudi.
Gairah Yunani
Hingga akhir abad ke-18, orang Yahudi merupakan persentase yang tidak signifikan dari populasi Kekaisaran Rusia. Situasinya berubah secara dramatis setelah pemisahan Persemakmuran, ketika kekaisaran mencakup wilayah yang dihuni oleh ratusan ribu orang Yahudi.
Pada tahun 1791, dengan keputusan Catherine yang Agung, apa yang disebut "Pale of Settlement" didefinisikan, yang menentukan wilayah di mana komunitas Yahudi diizinkan untuk menetap. Pale of Settlement tidak berlaku untuk kategori tertentu, termasuk melayani rekrutan, pedagang dari guild pertama, orang dengan pendidikan tinggi, pengrajin, dll.
Anehnya, pogrom Yahudi pertama yang terjadi di kekaisaran sama sekali tidak ada hubungannya dengan anti-Semit Rusia.
Pada tahun 1821 di Odessa, pemrakarsa pogrom adalah orang-orang Yunani, yang diganggu oleh rumor tentang keterlibatan orang Yahudi dalam pembunuhan Patriark Ortodoks Yunani Gregory di Istanbul. Selanjutnya, orang Yunani adalah penggagas pogrom tahun 1859, 1862 dan 1871, dan alasan utama mereka bukanlah permusuhan agama, tetapi persaingan dagang.
Video promosi:
Keunikan dari pogrom ini adalah bahwa mereka tidak disertai dengan pembunuhan massal orang Yahudi.
Sang penguasa diam-diam menyetujui
Perebutan kekuasaan Alexander III berkontribusi pada pengetatan kebijakan terhadap orang Yahudi. Selanjutnya, putranya, Nikolay II, mendukung sentimen serupa.
"Orang-orang diyakinkan akan impunitas penuh untuk kejahatan paling serius, jika saja mereka ditujukan kepada orang Yahudi," tulis salah satu pejabat tinggi kekaisaran.
Gelombang pogrom yang menyusul segera setelah pembunuhan Kehendak Rakyat Kaisar Alexander II memicu gelombang pertama emigrasi dari Rusia.
Pada tahun 1890-an, emigrasi berlanjut, karena pihak berwenang tidak mengambil tindakan nyata untuk menekan fenomena semacam itu.
Di bawah Nicholas II, anti-Semitisme menjadi instrumen politik bagi kaum ultra-reaksioner dari lingkaran tsar. Pogrom dianggap sebagai metode "memainkan" ketegangan sosial, cara untuk mengalihkan perhatian orang dari revolusi. Giliran pogrom paling terkenal dalam sejarah Rusia datang.
April 1903. Pogrom di Chisinau
Alasannya adalah kematian seorang remaja berusia 14 tahun Mikhail Rybachenko di Dubossary. Koran Chisinau "Bessarabets", yang dipimpin oleh Black Hundreds Pavel Krushevan, menerbitkan serangkaian materi, yang menyatakan bahwa pembunuhan itu dilakukan oleh orang Yahudi untuk tujuan ritual.
Penyelidikan resmi menetapkan bahwa pada kenyataannya remaja tersebut dibunuh oleh seorang kerabat karena warisan. Setelah itu, "Bessarabets" berhenti menerbitkan materi baru, tetapi desas-desus tentang pembalasan ritual terus beredar.
Pada malam Paskah Ortodoks di Chisinau, ada pembicaraan - "tsar diizinkan untuk merampok dan membunuh orang Yahudi dalam tiga hari setelah Paskah."
Perwakilan komunitas Yahudi yang khawatir mengajukan banding kepada pihak berwenang tetapi tidak berhasil. Pada tanggal 19 April, hari pertama Paskah, batu-batu dilemparkan ke rumah-rumah orang Yahudi. Pihak berwenang bereaksi agak lamban terhadap apa yang terjadi, yang memaksa orang Yahudi untuk bersatu dalam regu pertahanan diri.
Korban pogrom di Chisinau
Puncak pogrom jatuh pada 20 April. Upaya Yahudi untuk melawan hanya membuat sakit hati para penyerang. Penulis Vladimir Korolenko mengenang: “Saya memiliki kesempatan yang menyedihkan untuk melihat dan berbicara dengan salah satu korban … Ini adalah Meer Zelman Weisman. Sebelum pogrom, satu matanya buta. Selama pogrom, salah satu "Kristen" menganggap perlu untuk melumpuhkan yang lain. Ketika saya bertanya apakah dia tahu siapa yang melakukannya, dia menjawab tanpa perasaan bahwa dia tidak tahu pasti, tetapi "seorang anak laki-laki", anak seorang tetangga, membual bahwa dialah yang melakukannya, dengan menggunakan beban besi yang diikatkan ke tali."
Meer Weisman masih "beruntung". Selama pogrom, sekitar 1.500 rumah dihancurkan dan dijarah, yang merupakan sepertiga dari total perumahan kota. 49 orang tewas, sekitar 600 luka-luka.
Hanya pada sore hari tanggal 20 April, pihak berwenang menggunakan pasukan untuk meredam kerusuhan, setelah itu mereka berhenti. Gubernur Bessarabia, Rudolf Samoilovich Raaben, dicopot dari jabatannya. Sekitar 300 orang dibawa ke tanggung jawab pidana.
Kelambanan pihak berwenang dijelaskan oleh banyak orang oleh fakta bahwa agen-agen Departemen Keamanan terlibat dalam pengorganisasian pogrom, yang melakukan arahan yang bertujuan menghasut berbagai lapisan penduduk kekaisaran untuk melawan satu sama lain.
Agustus 1903. Pogrom di Gomel
Peristiwa diawali dengan tawuran di bazaar, yang diprovokasi oleh penyerangan terhadap pedagang Yahudi. Upaya oleh Unit Bela Diri Yahudi digagalkan oleh polisi. Para preman, melihat dukungan dari pihak berwenang, menyerang rumah-rumah orang Yahudi. Kota ini terperosok dalam perampokan dan kekerasan terhadap orang Yahudi.
Setelah tiga hari bentrokan, pihak berwenang menangkap puluhan perusuh, serta puluhan anggota unit pertahanan diri Yahudi.
44 orang Kristen dibawa ke pengadilan, dituduh melakukan serangan terhadap orang Yahudi, dan 36 orang Yahudi, yang dituduh oleh pihak berwenang sebagai "pogrom Rusia".
Oktober 1905. Pogrom di Odessa
Revolusi 1905 memprovokasi serangkaian pogrom oleh Black Hundred. Penguasa bereaksi lamban terhadap apa yang terjadi, menyebut peristiwa itu sebagai "kemarahan rakyat, tidak puas dengan kaum revolusioner." Puncak pogrom terjadi pada bulan Oktober, hingga 690 pogrom terjadi di 102 pemukiman.
Pogrom Odessa menjadi yang paling berdarah. Salah satu alasannya adalah walikota Dmitry Neidgardt berada di belakang organisasinya. Di antara para perusuh adalah petugas polisi yang menyamar sebagai warga sipil. Mereka merampok rumah dan toko Yahudi dan militer.
Dalam lima hari pogrom, hampir 43.000 orang menderita. Lebih dari 400 orang Yahudi terbunuh dan hampir 5.000 orang cacat.
Pihak berwenang memutuskan untuk meredam kerusuhan hanya jika sudah jelas bahwa para perusuh siap menghadapi penduduk non-Yahudi di kota itu.
Untuk menguburkan semua korban, situs pemakaman baru harus dialokasikan. Setelah peristiwa Oktober 1905, sekitar 50.000 orang Yahudi meninggalkan Odessa untuk pindah.
Jejak pogrom Yahudi di Odessa.
Oktober 1905. Pogrom di Rostov-on-Don
Seperti pogrom di Odessa, pembantaian di Rostov diorganisir oleh otoritas tsar bersama dengan Black Hundred. Pada saat itu, pemogokan politik sedang berlangsung di kota, yang merupakan bagian dari aksi semua-Rusia. Setelah aksi massa, Ratusan Hitam dan polisi yang menyamar sebagai warga sipil menyerang sekelompok aktivis pekerja. Ketika mereka mulai melawan, mereka diserang oleh Cossack dan tentara. Sebuah rumor diluncurkan di seluruh Rostov bahwa orang Yahudi memukuli orang Rusia.
Ketika perlawanan para pekerja ditekan, Ratusan Hitam menyerang toko-toko para pedagang Yahudi, setelah itu pogrom dengan cepat menyebar ke seluruh kota.
Dalam tiga hari, di mana pihak berwenang tidak mengambil tindakan untuk menghentikan kekejaman tersebut, lebih dari 170 orang tewas dan lebih dari 500 lainnya luka-luka.
Pogrom selama Perang Saudara
Pogrom Yahudi pada awal abad itu berhenti pada 1907, ketika revolusi Rusia pertama mulai menurun. Selama dua revolusi 1917, pogrom tidak menjadi fenomena massal, tetapi selama Perang Saudara mereka memperoleh skala yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Menurut sejarawan, dari 1918 hingga 1922 di wilayah bekas kekaisaran, terutama di Ukraina dan Rusia selatan, dari 900 hingga 1500 tindakan terjadi, yang dapat dikaitkan dengan pogrom Yahudi.
Pada saat yang sama, semua pihak yang terlibat dalam perang "membedakan diri". Kontribusi terkecil dibuat oleh The Reds - pada hati nurani mereka sekitar 100, atau kurang dari 9 persen dari semua tindakan anti-Yahudi. Dua kali lebih banyak yang berada di hati nurani Pengawal Putih; di seperempat dari semua pogrom, berbagai geng "hijau" yang harus disalahkan. Keluar dari persaingan - pendukung Simon Petliura, yang melakukan lebih dari 40 persen dari semua pogrom.
Dari 100 hingga 200 ribu orang menjadi korban tindakan anti-Yahudi selama Perang Saudara, dua kali lebih banyak yang terluka dan cacat. Jumlah pemerkosaan dan perampokan hampir tak terhitung.
Persoalan tingkat anti-Semitisme dalam masyarakat Soviet masih menimbulkan perdebatan sengit di kalangan sejarawan dan ilmuwan politik. Tetapi kita harus mengakui - tidak ada yang sebanding dengan pogrom awal abad ini di Uni Soviet selama bertahun-tahun keberadaannya tidak terjadi.
Andrey Sidorchik
