Hypatia (atau Hypatia) dari Alexandria, yang hidup pada pergantian abad ke-4 sampai ke-5 M. - ilmuwan wanita paling terkenal di Dunia Kuno.
Tanggal pasti lahir Hypatia tidak diketahui. Dia diyakini lahir antara 355 dan 370. Hypatia adalah putri dari sarjana Yunani kuno yang terkenal Theon dari Alexandria, yang merupakan manajer Perpustakaan Alexandria, perpustakaan kuno terbesar. Theon mengajar astronomi dan matematika, dan Euclid's Beginnings telah diturunkan kepada kita dalam edisi Theon, dilengkapi dengan komentar-komentarnya.
Hypatia dididik di bawah bimbingan ayahnya dan mulai mengajar secara mandiri di Alexandria. Seorang yang lebih muda dari Hypatia, sejarawan gereja Socrates Scholastic menulis tentang dia:
“Dia memperoleh beasiswa sedemikian rupa sehingga dia melampaui para filsuf kontemporer, adalah penerus aliran Platonis, keturunan dari Plato, dan mengajarkan semua ilmu filosofis kepada mereka yang menginginkannya. Karena itu, mereka yang ingin belajar filsafat berbondong-bondong ke dia dari semua sisi. Dengan pendidikannya, memiliki kepercayaan diri yang layak dihormati, dia dengan kerendahan hati muncul bahkan di hadapan para penguasa, dan bahkan dalam hal itu dia tidak menaruh rasa malu di antara laki-laki, karena semua orang menghormatinya dan mengagumi dia karena kesederhanaannya yang luar biasa.
Orang mungkin berpendapat bahwa potret fayum ini menggambarkan Hypatia, tetapi sebenarnya tidak demikian. Hypatia hidup dua abad setelah melukis potret itu.
Di bawah ini adalah gambar lainnya:
Elbert Hubbard - Hypatia.
Video promosi:
Alfred Seifert - Hypatia.
Dipercaya bahwa karya Hypatia tidak bertahan dan oleh karena itu kita tidak dapat menilai apa pandangan filosofis dan ilmiahnya. Namun, ada sudut pandang lain tentang keamanan karyanya. Dalam buku “The History of Diophantine Analysis from Diophantus to Fermat”, I. G. Bashmakova dan E. I. Slavutin mengajukan pertanyaan tentang pencipta teks yang menjadi dasar naskah Arab “Aritmatika” oleh ahli matematika Yunani kuno Diophantus yang ditemukan sekitar 20 tahun yang lalu. Sejarawan matematika Rusia yang terkenal percaya bahwa penulis risalah, yang diterjemahkan oleh Costa Ibn Luka, harus dicari di antara para sarjana Aleksandria dan Bizantium pada abad ke-4 hingga ke-6. Bashmakova dan Slavutin sampai pada kesimpulan bahwa manuskrip bahasa Arab bukanlah bagian dari Aritmatika Diophantus, tetapi sebuah karya independen dengan topik yang sama, yang ditulis oleh seorang komentator tidak dikenal yang sangat ahli dalam metode Diophantus. Namun dalam kurun waktu antara abad V - IX. hidup hanya satu matematikawan, yang sumber-sumbernya disebut sebagai komentator Aritmatika Diophantus. Ini Hypatia. Selain itu, kami tidak tahu apa-apa tentang ahli matematika tingkat tinggi lainnya yang hidup selama periode ini. “Jadi,” Bashmakova dan Slavutin menyimpulkan, “dapat diasumsikan bahwa fragmen bahasa Arab adalah terjemahan dari teks yang dia anotasi. Jika demikian, maka ini adalah satu-satunya pekerjaan Hypatia yang bertahan sampai hari ini. "maka ini adalah satu-satunya pekerjaan Hypatia yang bertahan sampai hari ini. "maka ini adalah satu-satunya pekerjaan Hypatia yang bertahan sampai hari ini."
Fragmen lukisan * School of Athens *, oleh Raphael Santi, tempat seniman menggambarkan Hypatia.
Pada 395, Mesir menjadi provinsi Bizantium yang diperintah oleh prefek kekaisaran. Alexandria adalah kota terbesar ketiga di kekaisaran (setelah Konstantinopel dan Antiokhia). Karena mayoritas penduduk Aleksandria pada waktu itu adalah orang Kristen, patriark Aleksandria menikmati pengaruh yang besar di kota itu. Paganisme dan ajaran sesat Kristen merusak persatuan Kekaisaran Bizantium, yang, terlebih lagi, berada di bawah ancaman jatuh dari invasi kaum barbar, oleh karena itu pada 391 kaisar Theodosius, dengan keputusannya, melarang praktik semua kultus pagan. Di Aleksandria, di bawah kepemimpinan Patriark Theophilos, penghancuran kuil-kuil pagan dimulai, yang menyebabkan bentrokan antara penyembah berhala dan umat Kristen. Mungkin selama periode ini gudang kebijaksanaan pagan benar-benar hancur - Perpustakaan Alexandria. Hypatia dalam konflik antara kafir dan Kristen tetap netral, karena murid-muridnya termasuk perwakilan dari kedua kubu agama.
Ilustrasi untuk novel Charles Kingsley * Hypatia *. Artis Lee Woodwarth Ziegler.
Ilustrasi untuk novel karya Charles Kingsley * Hypatia *. Artis Byam Shaw.
Produksi * Hypatia * di Royal Theatre di London (1893).
Aktris (kemungkinan Mary Anderson) sebagai Hypatia (1900).
Pada tahun 412, Patriark Theophilus meninggal dan sebagai akibat dari pergumulan internal gereja, Cyril, keponakan Theophilus, menggantikannya. Cyril berjuang untuk kepenuhan kekuasaan di Mesir dan dengan tangan yang tegas melenyapkan semua yang tidak terpengaruh, mengandalkan orang-orang yang setia kepadanya - biksu dari gurun Nitrian dan Parabalans (komunitas Kristen yang anggotanya secara sukarela merawat orang sakit dan menguburkan mereka yang meninggal karena penyakit, dengan harapan menerima kematian atas nama Kristus). Cyril berhasil melawan bidah dan Yahudi: gereja-gereja pengikut Novatian (antipop Romawi pada 251-258) ditutup, dan properti mereka disita, orang-orang Yahudi diusir dari Alexandria dan Cyril hanya menjadi hambatan dalam perjuangan untuk kekuasaan absolut di Mesir - prefek kekaisaran Orestes, seorang murid Hypatia. Suatu ketika kerumunan pendukung Cyril memblokir jalur kereta Orestes dan mulai menghina sang prefek,menuduhnya paganisme. Alasan desas-desus bahwa prefek mengadopsi paganisme adalah simpatinya pada Hypatia. Membela diri dari tuduhan yang dilontarkan, Orestes memberi tahu para biarawan bahwa dia telah dibaptis oleh Patriark Konstantinopel Atticus. Karena Atticus adalah sekutu John Chrysostom, musuh Theophilus (paman Cyril), kata-kata Orestes semakin membuat geram orang banyak. Konfrontasi itu berakhir dengan fakta bahwa salah satu biksu, Ammonius, melemparkan batu ke Orestes, yang mengenai kepala prefek. Ammonius ditangkap oleh para penjaga dan disiksa, hingga meninggal. Cyril menyatakan Ammonius seorang martir suci, yang patriarknya dikritik oleh orang Kristen moderat.bahwa dia dibaptis oleh Patriark Konstantinopel Atticus. Karena Atticus adalah sekutu John Chrysostom, musuh Theophilus (paman Cyril), kata-kata Orestes semakin membuat geram orang banyak. Konfrontasi itu berakhir dengan fakta bahwa salah satu biksu, Ammonius, melemparkan batu ke Orestes, yang mengenai kepala prefek. Ammonius ditangkap oleh para penjaga dan disiksa, hingga meninggal. Cyril menyatakan Ammonius seorang martir suci, yang patriarknya dikritik oleh orang Kristen moderat.bahwa dia dibaptis oleh Patriark Konstantinopel Atticus. Karena Atticus adalah sekutu John Chrysostom, musuh Theophilus (paman Cyril), kata-kata Orestes semakin membuat geram orang banyak. Konfrontasi itu berakhir dengan fakta bahwa salah satu biksu, Ammonius, melemparkan batu ke Orestes, yang mengenai kepala prefek. Ammonius ditangkap oleh para penjaga dan disiksa, hingga meninggal. Cyril menyatakan Ammonius seorang martir suci, yang patriarknya dikritik oleh orang Kristen moderat.yang patriarknya dikritik oleh orang Kristen moderat.yang patriarknya dikritik oleh orang Kristen moderat.
Karena konfrontasi langsung dengan Orestes berakhir tidak berhasil untuk Cyril, sang patriark memutuskan untuk menyingkirkan sekutu Orestes yang paling terkenal di kota, Hypatia, dari jalur. Ada pembicaraan di kota bahwa dialah yang menentang rekonsiliasi patriark dan prefek, dan kemudian rumor baru muncul: Hypatia diduga mempraktikkan ilmu hitam. Desas-desus mencapai hasil yang diinginkan Cyril: pada Maret 415, kerumunan parabalan menyerang Hypatia, menariknya keluar dari kereta dan menyeretnya ke gereja. Setelah merobek pakaian Hypatia, para fanatik Kristen membunuhnya dengan pecahan tembikar. Setelah memotong mayat, mereka membakarnya.
Charles William Mitchell - Hypatia.
Ilustrasi untuk novel karya Charles Kingsley * Hypatia *. Artis Lee Woodwarth Ziegler.
William Mortensen - Kematian Hypatia.
Kematian Hypatia memiliki efeknya: setelah itu, Orestes tidak lagi bersuara. Cyril menjadi master berdaulat di Mesir. Setelah kematiannya, Cyril diakui sebagai orang suci. Dalam Kehidupan St Cyril dari Aleksandria, kematian Hypatia disajikan dengan cara yang sama sekali berbeda dari yang sebenarnya:
“Ada seorang gadis di Alexandria bernama Hypatia, putri filsuf Theon. Dia adalah seorang wanita yang beriman dan kebajikan, dan, dibedakan oleh hikmat Kristen, dia menghabiskan hari-harinya dalam kemurnian dan integritas, mengamati keperawanan. Sejak masa mudanya dia diajari filsafat oleh ayahnya Theon dan sangat sukses dalam kebijaksanaan sehingga dia melampaui semua filsuf yang hidup pada saat itu. Dia tidak ingin menikah, sebagian karena keinginan untuk secara bebas menjalankan hikmat dan mempelajari buku, tetapi secara khusus dia menjaga keperawanannya karena cinta kepada Kristus. " Dia dibunuh oleh "pemberontak yang membenci dunia". Menurut kehidupan, tidak ada biksu Nitrian di kota pada saat itu. Setelah mengetahui apa yang telah terjadi, mereka "dipenuhi dengan kesedihan dan belas kasihan bagi para korban pemberontakan yang tidak bersalah," dan ketika mereka datang ke Aleksandria untuk melindungi Cyril, mereka melemparkan batu ke kereta prefek.
Ada versi lain dari kematian Hypatia, yang dikemukakan oleh Ari Allenby, yang percaya bahwa Hypatia dibunuh bukan pada tahun 415, tetapi pada tahun 416 karena konflik dalam menghitung tanggal pasti Paskah pada tahun 417.
Menurut rumus modern, Paskah jatuh pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi yang pertama, yaitu. bulan purnama harus terjadi pada hari itu sendiri atau tidak lama setelah titik balik musim semi. Namun, tidak diketahui kapan definisi ini diadopsi - yang kita miliki hanyalah tabel kalender gereja dari abad keempat - kelima. Gereja Roma menghitung Paskah berdasarkan siklus 84 tahun, dan Gereja Alexandria berdasarkan kalender 19 tahun. Ada perbedaan tambahan antara kedua tradisi tersebut: jika bulan purnama musim semi pertama jatuh pada hari Sabtu, maka gereja Aleksandria merayakan Paskah keesokan harinya, tetapi gereja Roma menunda Paskah selama seminggu, hingga hari Minggu berikutnya. Gereja Aleksandria diakui pada tahun 325 oleh Konsili Nicea sebagai ahli penanggalan Paskah (kemungkinankarena "Sintaks" praktis - pengetahuan tentang buku terkenal Claudius Ptolemy). Ari Allenby percaya bahwa melalui pengamatan astronomi, Hypatia menemukan bahwa titik balik musim semi jatuh pada tanggal yang jauh lebih awal (16 atau 17 Maret) daripada tanggal 21 Maret yang diterima. Hypatia melaporkan hal ini kepada Prefect Orestes. Pesan prefek kepada Konstantinopel dapat merusak kredibilitas gereja Aleksandria dalam hal menghitung hari Paskah, dan karena itu Hypatia terbunuh. Pesan prefek kepada Konstantinopel dapat merusak kredibilitas gereja Aleksandria dalam hal menghitung hari Paskah, dan karena itu Hypatia terbunuh. Pesan prefek kepada Konstantinopel dapat merusak kredibilitas gereja Aleksandria dalam hal menghitung hari Paskah, dan karena itu Hypatia terbunuh.
Ari Allenby juga mengaitkan konflik Cyril dengan orang-orang Yahudi dengan ketidaksepakatan atas perhitungan hari Paskah. Paskah Yahudi harus jatuh pada bulan purnama musim semi yang pertama; Bulan purnama Paskah Kristen adalah pasangan langsungnya. Pada 417, Paskah Yahudi di Alexandria jatuh pada 17 Maret - hari yang sama dengan Bulan Purnama Paskah Romawi. Hal ini membuat Cyril mencurigai adanya persekongkolan antara Gereja Roma dan orang-orang Yahudi di Aleksandria, karena alasan inilah komunitas Yahudi di Aleksandria diusir.
Pada tahun 2009, film Spanyol Agora dirilis, dibintangi oleh Rachel Weisz sebagai Hypatia. Meskipun, seperti yang disebutkan sebelumnya, kita tidak dapat mengetahui apa pun tentang pandangan ilmiah Hypatia, dalam film tersebut ia ditampilkan sebagai pendukung setia sistem helisentrik Aristarchus dari Samos dan pencipta teori orbit elips planet. Film "Agora" menuai kritik dari umat Kristiani, namun di antara komunitas Kristiani pun ada yang tidak menganggap film tersebut sebagai film anti-Kristen. Misalnya, pendeta New York Philip Grey mencatat bahwa orang Kristen yang mengakui diri mereka sebagai fanatik dan pembunuh dari film tersebut membutuhkan introspeksi yang serius. Hypatia, yang ditampilkan dalam film, menurut Gray, terlihat seperti pengikut agama Kristen yang lebih besar daripada para penganiaya, dan adegan terakhir, di mana Hypatia dengan tenang pergi ke kematian, membangkitkan asosiasi dengan jalan Kristus ke Kalvari.
Rachel Weisz sebagai Hypatia di * Agora *.
