Ingatan akan perbuatan mereka begitu rajin dibersihkan dari sejarah Rusia sehingga sekarang kita tahu lebih banyak tentang Druid Celtic daripada tentang "rekan" Slavia mereka - orang Majus yang perkasa.
Akademisi Ilmu Slavia
Tidak ada situasi dalam kehidupan nenek moyang kita yang jauh tanpa partisipasi dari orang Majus. Dan jika demikian, maka dalam sejarah seharusnya ada banyak referensi tentang mereka. Tapi benarkah demikian? Sayangnya, selama lebih dari seribu tahun, agama Kristen telah menghapus informasi apa pun tentang hamba dewa pagan dari ingatan orang-orang, dan telah berhasil cukup banyak. Bahkan ada sebuah paradoks: hampir semua yang diketahui sejarawan tentang orang bijak, mereka pelajari dari sumber-sumber Kristen.
Tetapi bahkan dengan tanggapan jahat dari gereja, seseorang dapat menilai seberapa kuat yang dimiliki orang-orang ini. Di antara orang-orang Slavia kuno, komunitas Majus diberi peran sebagai penjaga kebijaksanaan kuno, yang mereka hargai dengan hati-hati dan terus berlipat ganda. Otoritas mereka begitu besar sehingga seringkali melebihi otoritas pangeran, dan ada dua alasan utama untuk ini. Pertama, orang bijak secara tradisional adalah perantara antara dunia manusia dan dewa. Kedua, mereka lebih dekat dengan rakyat daripada perwakilan dari kekuasaan pangeran, dan pentingnya pekerjaan mereka untuk suku Slavia benar-benar tak ternilai harganya. Alasan yang sama kemudian ternyata berakibat fatal bagi para penyihir: Vladimir Krasnoe Solnyshko tidak ingin berbagi kekuasaan, dan mengubah paganisme menjadi Kristen, yang memungkinkannya untuk menyatakan perang terhadap orang Majus.
Dalam komunitas Slavia, dukun secara bersamaan memainkan peran sebagai pendeta, peramal, pesulap, tabib, dukun, dan pada saat yang sama sebagai psikolog dan "manajer" komunitas manusia. Selain itu, karena salah satu instrumen utama Volkhov adalah kata, para pesulap memiliki tugas untuk membuat dan meningkatkan ritual suku, membuat doa dan nyanyian ritual, dan merumuskan permohonan kepada para dewa. Sangat mungkin bahwa beberapa epos kuno yang telah sampai kepada kita juga merupakan buah dari kreativitas mereka, bukan tanpa alasan bahwa orang Majus juga disebut bainnik (dari kata "bayat" - berbicara, menceritakan) dan penghujat ("penghujatan" - kisah epik).
Secara umum diterima bahwa ada semacam pembagian kerja antara penyihir laki-laki dan perempuan penyihir (dari kata "yang bertanggung jawab"). Laki-laki terlibat dalam kegiatan sosial yang menyangkut seluruh suku, dan perempuan bertanggung jawab atas sihir rumah tangga dan keluarga, perdukunan dan meramal tentang topik pribadi.
Video promosi:
Penyihir, favorit para dewa
Pada akhir abad ke-19, para arkeolog menemukan bukti bahwa orang Majus bahkan bertanggung jawab atas kalender yang digunakan oleh komunitas suku tersebut. Di kendi ritual yang ditemukan di dekat Chernyakhov, dengan bantuan sistem tanda khusus, tanggal-tanggal peristiwa terpenting bagi Dnieper Slavia ditandai. Tanda kalender menunjukkan permulaan fenomena alam yang diperlukan untuk pertumbuhan tanaman, dan waktu sholat untuk fenomena ini. Secara terpisah, tanggal pertumbuhan tanaman sereal dan tanggal liburan utama Slavia dicantumkan. Menariknya, bagian pertanian dari kalender tersebut sepenuhnya dikonfirmasi oleh buku referensi agroteknik yang dikeluarkan untuk provinsi Kiev pada pergantian abad ke-20.
“ Bertemu Pangeran Oleg dengan penyihir (penyihir). ” V. M. Vasnetsov, 1899
Bergantung pada musim dan liburan yang akan datang, para pendeta Slavia terkadang memainkan peran yang sangat berbeda. Pada hari Divin, misalnya, mereka terlibat dalam psikoanalisis komunitas, menginstruksikan orang-orang yang datang untuk meminta nasihat tentang cara terbaik untuk mengerjakan "pelajaran hidup" mereka agar dapat hidup lebih baik dalam kelahiran kembali yang baru daripada sebelumnya. Dan pada hari Veles, orang Majus secara teratur melakukan fungsi Sinterklas: mereka pergi dari rumah ke rumah, berbicara dengan anak-anak tentang apa yang telah mereka pelajari dalam setahun, dan menghadiahkan hadiah kepada yang paling rajin. Lazyev, menurut legenda, seorang penyihir bisa mati kedinginan.
Beberapa kegiatan sehari-hari orang Majus dilestarikan dalam ekspresi komik yang telah turun ke zaman kita: "menumbuk air dalam lesung", "menulis dengan garpu rumput di atas air", "mengacungkan jempol" - semua penyihir ini sangat sering melakukannya. Saat ini, kegiatan seperti itu dianggap kurang terhormat, tetapi hanya karena selama berabad-abad para pendeta gereja dengan sengaja memutarbalikkan makna dari tindakan ini dan mengejeknya dengan segala cara yang mungkin. Apa yang sebenarnya dilakukan orang bijak?
Banyak yang diketahui tentang sifat ajaib air saat ini. Misalnya, para ilmuwan yakin bahwa dia memiliki kemampuan untuk menyerap informasi apa pun dan kemudian mengirimkannya. Dan ketika pesulap mulai "menghancurkan air dalam lesung", dia dengan penuh semangat memurnikan cairan untuk kemudian memasukkan informasi yang diperlukan untuk tujuan tertentu ke dalamnya. Dalam nada yang sama, seseorang harus menafsirkan "menulis dengan garpu rumput di atas air", yang hanya berarti memprogram air untuk perlindungan, pemulihan, kesejahteraan, dan efek positif serupa. Orang Majus secara harfiah "menulis" di atas air, menuliskan tanda rahasia di atasnya dengan menggunakan garpu runcing tiga ritual. Triglav melambangkan persatuan tiga dunia - Yavi, Pravi dan Navi, selain itu, peningkatan tiga kali lipat dalam tanda-tanda magis memberi kekuatan tiga kali lipat pada mantera.
"Meronta-ronta" juga berarti sesuatu yang sangat berbeda dari sekarang. Ketika seorang bayi lahir, dukun itu memperhatikan hari dan waktu kelahirannya. Kemudian dia pergi ke hutan, memilih pohon di puncak kehidupan, dengan energi yang kuat, melakukan upacara, meminta izin kepada dewa dan menebang tanaman yang dipilihnya. Sebagai pengganti pohon yang ditebang, beberapa pohon baru ditanam agar hutan tidak merosot. Pada saat yang tepat, tukang sihir itu memotong kayu gelondongan dengan ukuran berbeda dari kayu pilihan dan memberikannya kepada keluarga bayi yang baru lahir. Dari jumlah tersebut, ayah anak membuat mainan, piring, gagang perkakas dan senjata. Sepanjang hidup anak, semua benda ini menjadi jimat yang kuat, mereka memberinya keberuntungan, memberinya kekuatan, dan melindunginya dari kejahatan.
Wajah para pendeta kuno
Ketika mencoba membayangkan seperti apa penyihir-dukun itu sebagai pribadi, para sejarawan pasti menghadapi kontradiksi. Faktanya adalah bahwa informasi yang terpisah-pisah tentang perwakilan yang sangat berbeda dari komunitas ini telah dipertahankan.
Dari waktu ke waktu, hadiah Volkhov ditemukan di antara perwakilan pihak berwenang. Yang paling terkenal di antara mereka adalah Pangeran Vseslav dari Polotsk, menurut legenda, dan dilahirkan bukan dengan cara biasa, tetapi "dari sihir". "The Lay of Igor's Host" menceritakan bahwa dia dilatih oleh orang Majus sihir, dan bisa berubah menjadi serigala abu-abu, bay tur, elang bening. Vseslav juga tahu bagaimana melihat masa depan, mengarahkan kabut ke musuh, dan dengan sempurna mengatasi dua "posisi" sekaligus - seorang pendeta pagan dan seorang pangeran.
Monumen Vseslav the Sorcerer di Polotsk
Karena orang Majus fasih dalam seni musik dan keterampilan pendongeng, sejarawan menganggap penyanyi kuno Boyan the Prophetic sebagai dukun sejati. Dia menerima julukan "Profetik", tampaknya, justru karena dia memiliki karunia khusus untuk berbicara dan kemampuan untuk bereinkarnasi.
Pendeta pagan lainnya tetap berada di halaman-halaman kronik itu karena dia melakukan pemberontakan melawan pembaptisan penduduk Veliky Novgorod. Nama penyihir pemberontak adalah Bogomil-Nightingale, dan ada dua versi tentang nama panggilannya. Menurut yang pertama, dia memiliki kefasihan yang luar biasa, dan oleh karena itu orang-orang mematuhinya tanpa bertanya. Menurut versi kedua, Bogomil memainkan harpa dan mengatakan penghujat seperti burung penyanyi, itulah sebabnya ia mendapat julukan burung itu.
Sebuah cerita tentang Nightingale lain dapat ditemukan dalam epos dan legenda Rusia - ini adalah Nightingale sang perampok yang terkenal. Sejarawan M. Zabylin menulis dalam salah satu karyanya: “Ketika iman Kristen merambah ke Rusia, itu tidak menekan paganisme Slavia di mana-mana dan tidak sekarang, seperti yang kita lihat dari perjuangan Ilya Muromets dengan Burung Bulbul sang Perampok, yang menurut legenda tidak lain adalah seorang pendeta buronan yang bersembunyi di hutan. " Memang, Ilya Muromets, yang menurut legenda melayani Vladimir sang Pembaptis, dapat melakukan "ekspedisi hukuman" terhadap para pendeta kafir yang bersembunyi di hutan, dan pertempurannya dengan Burung Bulbul sang Perampok begitu sengit sehingga bertahan hingga hari ini dalam cerita rakyat.
Banyak bo dan volsvi chydes sotvorisha
Dengan munculnya agama Kristen, perang agama yang nyata terjadi di Rusia. Para majus dimusnahkan tanpa ampun, hanya mereka yang berhasil bersembunyi di semak-semak hutan yang lolos. Gereja tidak hanya menghancurkan secara fisik para pendeta kafir - itu melakukan segalanya untuk menghancurkan otoritas mereka di antara orang-orang, dan ingatan mereka sendiri terhapus selamanya. Tetapi bagi orang Kristen Rusia, orang Majus berbahaya tidak hanya karena pengaruh mereka yang kuat pada orang-orang, tetapi juga karena kemampuan sihir mereka, yang bahkan para pendeta tidak meragukannya. Baris dari surat dari Jacob Mnich kepada Pangeran Vladimir masih ada: "Masih banyak lagi dan akan melakukan sesuatu dengan mimpi setan …"
Saya harus mengatakan bahwa dalam pertempuran dengan keyakinan baru, para penyihir menggunakan senjata apa pun - kefasihan, pengaruh, dan sihir. Pada abad ke-11, seorang penyihir tertentu mengangkat pemberontakan di Novgorod melawan Pangeran Gleb, tetapi dibunuh karena tipu daya. Pada abad yang sama, orang Majus mengorganisir pemberontakan melawan Kristen di Suzdal, Yaroslavl dan Kiev, dan meskipun semua protes ditumpas secara brutal, beberapa pendeta pergi ke hutan, di mana mereka terus memberikan bimbingan spiritual dan bantuan lainnya kepada masyarakat.
“ Pangeran Gleb Svyatoslavovich membunuh dukun di Novgorod veche (istana Pangeran) ”, A. P. Ryabushkin, 1898
Salah satu penyebutan terakhir tentang pendeta pagan dimulai pada akhir abad ke-17, ketika dalam Ordo Urusan Investigasi mereka menginterogasi "dukun Dorofeyka" - seorang dukun, peramal dan tukang sihir. Penyihir itu sedang diselidiki karena merapal mantra pada adipati agung sehingga mereka akan menunjukkan kebaikan kepada pramugara Andrei Bezobrazov. Dorofeyka mengakui semua sihirnya, yang untuknya dia dieksekusi.
Berabad-abad berlalu, dan penyihir sejati yang memiliki pengetahuan magis menjadi semakin berkurang. Ilmu sihir masih beroperasi hanya dalam kehidupan petani, di mana dengan bantuan konspirasi sederhana mereka memperlakukan orang dan ternak, terlibat dalam jamu dan "kerah cinta mantra" yang paling sederhana. Seolah-olah tidak ada hamba dewa pagan yang lebih kuat di dunia ini. Tetapi legenda mengatakan bahwa orang Majus tidak binasa dalam pertempuran dengan Kristen, tetapi melampaui Pegunungan Ural ke dalam hutan Siberia yang dalam, dan di suatu tempat di sana mereka sekarang menunggu dimulainya Zaman Keemasan baru - kebangkitan Slavia Rusia.
Ekaterina Kravtsova
