Bagaimana peristiwa masa depan diprediksi
Kemampuan manusia untuk membayangkan sesuatu dalam banyak hal merupakan turunan dari pengalaman hidupnya. Kita akan bisa membayangkan pergerakan di luar angkasa karena kita melakukannya. Kita akan bisa membayangkan pergerakan dalam waktu, karena seluruh hidup kita lewat dalam gerakan ini. Jauh lebih sulit membayangkan gerakan bukan tubuh fisik, bukan objek, tetapi kesadaran. Pada saat yang sama, ke dalam bidang yang juga tidak memiliki, seolah-olah, koordinat fisik, ke dalam bidang pengetahuan absolut tertentu, yang sering disebut oleh para mistik dengan kata-kata “realitas bidang tertinggi” (bidang informasi bumi).
Untuk mendekatkan konsep ini dengan konsep yang tersedia bagi kita, kita dapat membayangkan kumpulan informasi ini seolah-olah mengisi seluruh ruang di dunia kita, karena dapat diisi dengan radiasi atau gelombang radio. Meskipun tidak ada alasan kurang untuk berbicara tentang titik tertentu yang sama sekali tidak memiliki volume.
Selain itu, kedua definisi tersebut akan benar. Perbedaan di antara mereka hanya pada deskripsinya, yaitu bagaimana realitas ini dipersepsikan oleh kita. Realitas ini merasuki dunia kita dan pada saat yang sama berada di luar ruangnya. Beberapa peramal dan nabi menyebutkan masuk ke "kenyataan" ini pada saat-saat pemahaman.
• Selama krisis misil Kuba, seorang pria yang mengenalnya datang ke Wolf Messing. Inilah yang dia katakan:
- Saya datang mengunjungi Messing: “Wolf Grigorievich, pernahkah Anda mendengar tentang blokade Kuba? Ketika sampai pada perang atom, inilah akhirnya …”. Dia berkata ketika dia memasuki kondisi katalepsi sendiri bahwa mereka akan memberinya pensil dan kertas. Dan sekarang denyut nadi hampir tidak mungkin dirasakan, pupil hampir tidak bereaksi terhadap cahaya. Sebuah pensil dimasukkan ke dalam kepalan tangannya yang erat. “Akan ada kedamaian” - ini adalah kata-kata yang dia tulis di atas kertas. "Pikiran bawah sadar saya terhubung dengan 'sesuatu' atau dengan 'seseorang'," kata Messing tentang asal usul informasi.
Sayangnya, para peramal itu sendiri, yang pergi ke tingkat realitas yang lebih tinggi, sebagai suatu peraturan, hanya mengeluarkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan, tetapi bukan persepsi tentang realitas itu sendiri. Itulah mengapa saya sangat tertarik dengan percakapan dengan Inga P. (waskita).
- Saya bekerja dengan ruang yang memberikan informasi. Saya tidak tahu apa itu, tetapi bagi saya dalam pikiran saya itu ada sebagai ruang. Beginilah cara saya mengartikannya. Ada ruang yang berbeda. Apa ruang-ruang ini dan bagaimana perbedaannya, itu sama sekali tidak dapat dipahami oleh mereka yang belum pernah ke sana. Misalnya, ruang yang datang kepada saya pada awalnya, ketika saya baru mulai mempelajari ini, datang kepada saya dari jauh. Gelap dan semuanya dihiasi titik-titik kecil keemasan. Namun, jaraknya sangat jauh. Titik-titik ini adalah biji-bijian, terasa dan statis. Tapi mereka tidak membentuk jaringan. Tidak ada jaringan. Saat ini saya bekerja dengan ruang yang berbeda, itu lebih cepat. Itu membawa perasaan tidak berubah, imobilitas. Tidak ada yang terjadi di sana, tidak ada yang berubah. Dan ada juga perasaan tentang kepenuhannya. Kejenuhan informasi hanyalah salah satu aspek dari kelengkapan ini. Ruang inidi mana informasi itu, dulu, akan.
Video promosi:
Beberapa melihatnya sebagai abadi. Ini tidak terjadi pada saya. Tidak ada yang tahu bagaimana peristiwa sebenarnya hidup berdampingan di sana dalam apa yang saya sebut ruang angkasa. Ketika kesadaran manusia, yang terbatas dan tidak sempurna, menembus di sana, ia hanya akan dapat membaca informasi ini secara diam-diam, yaitu dengan mengaitkannya pada konsep waktu. Informasi dibiaskan oleh kesadaran, melewati stereotip dan sikapnya, mengubahnya menjadi penilaian seperti: "Ini akan terjadi saat itu juga." Namun, ini semua bersyarat: "dan ini dan itu" dan "kemudian" dan "di sana". Urutan kejadian di sana belum tentu mencerminkan urutan waktu. Mungkin itu memiliki logikanya sendiri, tidak dapat diakses oleh kita. Kesadaran, melewati tanda-tanda yang diterima melalui berbagai strukturnya, menerjemahkannya ke dalam bahasa konsep kita yang biasa, urutan temporal kita.
Mungkin ketidaksadaran seseorang terus-menerus berhubungan dengan realitas yang lebih tinggi. Informasi yang terkandung dalam kesadaran sehari-hari kita adalah tetesan tipis dibandingkan dengan lautan yang mencuci tingkat dan bidang makhluk lain. Kesenjangan informasi kuantitatif yang begitu besar pasti membawa parameter kualitatif lainnya. Pada kenyataannya, para ahli berbicara tentang beberapa logika lain yang berbeda yang mendominasi alam bawah sadar. Seperti yang Anda lihat, logika lain ini pada dasarnya tidak dapat diungkapkan dalam pengertian kesadaran kita sehari-hari dan sehari-hari.
Itulah sebabnya para peramal atau mistik, setelah bersentuhan dengan tanda-tanda tertentu dari realitas yang lebih tinggi ini, begitu sering ternyata tidak berdaya untuk mengambil makna verbal yang memadai bagi mereka.
• Dalam risalah "St. Francis”menyebutkan episode ketika Santo Louis datang untuk melihat saudaranya Aegidius. Dia lari keluar dari biara untuk menemui raja dan, memeluknya di gerbang, berdiri lama dalam diam, lalu berpisah dengannya, dan raja pergi tanpa memasuki biara. Brother Aegidius menjelaskannya sebagai berikut: “Segera setelah kami memeluk raja, terang kebijaksanaan Allah terbuka dan mengungkapkan hatinya kepada saya, dan hati saya kepadanya, dan, terlihat seperti ini atas izin Tuhan ke dalam hati satu sama lain, kami belajar jauh lebih baik dan dengan penghiburan besar bahwa apa yang ingin Anda katakan satu sama lain selain jika bibir kami berbicara; dan jika kami ingin mengungkapkan dengan suara kami apa yang kami rasakan di hati kami, maka, berkat kelemahan perkataan seseorang, yang tidak dapat dengan jelas mengungkapkan rahasia tersembunyi Tuhan, kami akan segera mengalami kesedihan, dan sekarang raja telah pergi dengan jelas terhibur."
Baik dalam pertanda maupun simbol mimpi, tanda yang terbuka bagi peramal dan makna yang terkandung di dalamnya ternyata saling berhubungan bukan dengan logika, tidak dapat dijelaskan, tetapi dengan cara irasional lainnya.
Dapat dimengerti bahwa seseorang yang jauh dari pengalaman semacam ini, karena hampir tidak pernah mendekatinya, merasakan keterasingan mutlaknya, transendensi dalam hubungannya dengan pengalaman hidup yang sudah dikenalnya. Keanehan itu begitu besar sehingga seorang peneliti yang ingin menunjuk rangkaian simbol transendental lainnya ini terkadang harus menggunakan istilah psikiatri.
Barangkali, karena realitas lain yang tidak dapat diekspresikan dalam kehidupan sehari-hari, peramal, untuk melukiskan gambaran yang diturunkan kepadanya, sering kali tidak mendeskripsikannya dengan kata-kata, tetapi menyampaikannya seolah-olah melalui gambar kunci, detail.
Itu adalah ketidakcukupan, bukan kemampuan untuk mengungkapkan dengan kata-kata, yang memaksa para peramal-orang bodoh untuk mencoba mengungkapkan peristiwa masa depan yang terlihat melalui beberapa detail kunci, sebuah tanda.
• Inilah orang suci Kiev Paisiy yang berlari melewati sebuah rumah yang sedang dibangun sambil memegang kemeja kotor di tangannya. Seorang pekerja konstruksi berteriak kepadanya dari atas, dari perancah:
- Kemana, Pendeta, kau lari? Tunggu sebentar. Dan dia mendengar sebagai tanggapan:
- Sekali waktu, sayang. Baju itu perlu dicuci. Ini akan memakan waktu setengah jam.
Sisanya, yang melihat si bodoh suci yang berlari, terdiam. Hanya dia, itu dia, yang memanggilnya. Dan orang suci itu menjawabnya. Kurang dari setengah jam kemudian, pekerja ini jatuh dari hutan dan mati terbanting. Pada saat itu Paisius kembali dengan kemeja yang sudah dicuci:
- Mendandani almarhum, secara mental. Saya mencuci bajunya untuknya. Baju bersih, yang dipakai oleh orang mati itu, adalah detail kunci dari peristiwa masa depan yang diungkapkan kepada Paisius.
• Contoh lain dari upaya untuk menetapkan peristiwa masa depan melalui detail yang serupa.
Ketika Pangeran Savva Obolensky menikahi Puteri Daria Lopukhovskaya, selama pesta, Isidor bodoh suci Rostov yang terkenal memasuki rumah. Dia membawa topi buatan sendiri, ditenun dari bunga liar dan tumbuhan, dan menyerahkannya kepada pengantin pria, mengatakan:
- Begitu banyak untuk topi uskup!
Semua orang di pesta itu terhibur dengan ini. Tapi kurang dari setahun kemudian, putri muda itu meninggal. Sang pangeran, dalam kesedihan, pergi ke Biara Ferapontov dan diikat di sana, sehingga kemudian, pada 1481-1489, dia benar-benar menjadi Uskup Agung Rostov.
Rangkaian peristiwa berikutnya inilah yang saat itu masih di masa depan, dan si bodoh yang suci ingin mengungkapkan topi simbolis uskup yang terbuat dari bunga liar.
• Juga, melalui detail serupa, Pythia memberi tahu Nero tentang masa depan yang menunggunya: "Waspadalah terhadap nomor 73". Mengingat apa yang dikatakan tentang usianya, Nero yang saat itu berusia 31 tahun sangat senang dengan ramalan seperti itu. Bisakah dia menebak bahwa angka ini sebenarnya berarti usia, tetapi bukan miliknya! Dan dalam waktu kurang dari setahun, para konspirator akan membunuhnya dan Galba yang berusia 73 tahun akan duduk di singgasananya?
• Marilah kita mengingat kembali episode ketika seorang nabiah, yang dikunjungi A. S. Pushkin, mengatakan kepadanya:
“Kamu mungkin hidup lama, tetapi dalam tiga puluh tujuh waspadalah terhadap orang kulit putih, kuda putih, atau kepala putih.
Apa yang dalam kehidupan sehari-hari hanya dapat memiliki satu wajah tertentu - "kepala putih", "kuda putih" atau "orang kulit putih", dalam lingkup realitas yang lebih tinggi, jelas merupakan perluasan terpadu tertentu, spektrum konsep yang tak terpisahkan.
Peneliti Soviet yang bekerja di bidang pandangan ke depan juga menghadapi masalah seperti ketidakterpisahan konsep-konsep dalam realitas yang lebih tinggi, transisi yang mulus, mengalir dari satu ke yang lain. Ini, beberapa dari mereka percaya, adalah alasan persentase tertentu dari "meleset".
Dalam kasus di mana peramal bekerja sama dengan pihak berwenang, yang terakhir setiap kali mengharapkan dari mereka jawaban yang jelas dan benar-benar konkret. Hanya jawaban seperti itu yang dapat membangun di dunia fisik. Untuk peramal, dalam realitas tertinggi, lebih mungkin beberapa spektrum, beberapa penggemar simbol dan konsep lebih mudah diakses. Pandangan jauh tentang sejauh mana pengalaman realitas yang lebih tinggi berbeda dari pengalaman kehidupan sehari-hari memberikan rangkaian yang agak divinatory. Siapa pun yang akrab dengan praktik meramal tahu betapa luas dan beragamnya spektrum tanda-tandanya. Setiap tanda sesuai dengan seluruh rangkaian makna yang hadir secara bersamaan dan bergantung pada lokasi yang berdekatan. Selain itu, urutan maknanya adalah semacam rangkaian di mana satu makna berpindah ke makna lain, seperti yang terjadi dengan gambar dalam mimpi, dan di mana, seperti dalam mimpi, ini adalah pergeseran,transisi mengikuti sistem koneksinya sendiri yang tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang logika dan pengalaman kehidupan sehari-hari.
A. Gorbovsky
