Di wilayah Sverdlovsk, wilayah Chelyabinsk, Okrug Otonomi Khanty-Mansiysk, legenda tentang hewan peninggalan telah dilestarikan. Orang Mansi memanggilnya Yalpyn uy, orang Rusia memanggilnya ular, dan Mari memanggilnya shem gut. Hewan ini berhati-hati, terkadang agresif terhadap manusia, memiliki ciri-ciri yang bagi kita, perwakilan dari masyarakat modern, hanya produk imajinasi yang sakit, sedangkan hewan itu ada. Atau mungkin masih ada sampai sekarang?
Musim panas lalu, saat mengumpulkan informasi tentang budaya Mari di wilayah Sverdlovsk, saya kebetulan mendengar cerita tentang hewan yang menarik - usus betina, "ular hitam". Hal itu diceritakan oleh Gennady Petrov dari desa Artemeikovo, distrik Achitsky.
Ular ini, seperti namanya, berwarna hitam. Panjang usus sheme kira-kira dua meter, jauh lebih tebal daripada ular biasa. Dia tinggal di hutan, dekat badan air - sungai dan danau. Dia menghabiskan malam di pohon, setelah itu mereka menemukan jejak proses pada tubuh ular di atasnya, yang membantunya memperbaiki posisinya di tempat yang tidak biasa. Lokasi ini dijelaskan oleh keinginan usus betina untuk melindungi dirinya dari keturunannya sendiri, yang begitu rakus sehingga bisa memakan induknya. Ngomong-ngomong, tidak jarang ular memakan jenisnya sendiri. Misalnya anakonda. Bertemu dengan leher di hutan adalah bencana.
Apalagi ular tersebut memiliki kebiasaan menyerang dan membunuh. Tapi menemukan kulit dalam bentuk stocking dibuang oleh usus adalah baik. Dalam dongeng Mari, ada cerita tentang ular "besar, setebal batang", yang terletak di lubang yang dalam. Dia memiliki pengetahuan rahasia, adalah ratu ular dan terkadang membantu seseorang. Semua ini menarik, tetapi hanya dari sudut pandang cerita rakyat, fantasi rakyat. Namun, peneliti Mansi Valery Chernetsov memiliki gambaran tentang ular serupa, yang dibuatnya pada tiga puluhan abad XX dari kata-kata para pemburu Mansi. Para pemburu menyebutnya yalpin uy, “binatang suci”, dan, menurut mereka, itu menyerupai kadal. Panjangnya mencapai 7-8 depa (hingga 16 meter), setebal lengan, coklat kemerahan dengan pola zigzag. Tinggal di dalam dan di dekat air, tidak tidur di tanah, tetapi hanya di pohon. Setelah dia bermalam, sisa-sisa sisik tetap ada di sana.
Anda bisa mendengar ular ini di musim semi. Suara binatang itu seperti jeritan bebek atau tetesan air: "Nech, nich." Tinggal di Ob, di hulu Sosva, di daerah Russui dan Niltang Paul. Ada begitu banyak reptil pada waktu itu sehingga ular yang mati disimpan oleh pemburu di Niltang Paul dalam tong. Namun demikian, orang Mansi percaya bahwa yalpin ui tidak mati, tetapi berubah menjadi batu amon.
Menurut peneliti lain dari tahun delapan puluhan abad terakhir, makhluk dengan panjang 6 meter hidup di Danau Tur wat. Pada hari yang cerah dan cerah, ia mengapung ke permukaan danau dan kemudian "bersinar seperti perak". Tour wat adalah danau suci Mansi setempat, dan di sebelah danau ada gunung doa Yalpyn ner. Pada bulan Juni, Vogul biasa mengadakan kebaktian kafir di sana. Mereka meminta hewan suci untuk melindungi tanah mereka.
Peneliti agama Mansi I. N. Gemuev dan AM Sagalaev menulis bahwa di danau air dalam Yalpyn Tur (Okrug Otonomi Khanty Mansi) pada pertengahan empat puluhan abad terakhir (XX), Mansi (Vogul) melihat Yalpyn Uya. Benar, dia dikreditkan dengan gambar buaya, atau tombak besar. Dan lagi, ada hubungan erat antara hewan suci dan tempat suci.
Dua ratus kilometer dari Ivdel di sepanjang Sungai Lusum (Lozva), ada Mansi, yang menyimpan legenda bahwa dulu di sungai itu hiduplah pemakan manusia sungai seperti ular bertanduk. Sampai hari ini, di tempat-tempat itu, orang Mansi menyembah Hul huring oyke - Orang Tua, seperti ikan, pemilik penduduk setempat, ikan, dan hewan buas.
Pada tahun 1886, pedagang Ivan Sheshin dari desa Nikito Ivdel (sekarang kota Ivdel) menulis dalam catatannya "Tentang suku nomaden Vogul di utara distrik Verkhotursk": "Mereka memiliki tempat-tempat suci di sepanjang sungai (Mansi - S. S.), di mana mereka tidak pernah naik perahu, mereka bahkan tidak akan menyentuh dasar yang keenam, tetapi melewati tempat-tempat ini di tepi pantai, menyeret perahu dengan sendirinya. " Apakah karena Mansi tidak menyentuh dasar yang keenam, karena mereka takut pada Yalpyn uya yang tangguh, dan berenang di habitatnya penuh dengan kematian bagi seseorang?
Di akhir catatannya, Sheshin menyebutkan gigi mammoth dan "fosil ular" yang dia simpan. Penulis tidak merinci jenis ular apa itu. Jika sisa-sisa nama tersebut milik Yalpyn, dapat diasumsikan bahwa ular serupa hidup di Ural Mansi dari zaman kuno.
Video promosi:
Beberapa pemburu Mansi yang berpengalaman tidak meragukan keberadaan Yalpyn Uya saat ini. Misalnya, orang lain dari peradaban hutan, Nanai, memiliki legenda tentang dyabdyan, makhluk yang mirip dengan ular sanca ular piton. Meskipun ada kemungkinan bahwa ini adalah ular Schrenk (Elalhe schrenckii), dinamai menurut nama peneliti dari wilayah Amur, Leopold Schrenck. Nama lain untuk ular ini, perwakilan besar fauna Rusia, adalah ular Amur.
Penerus kasus Schrenk, Vladimir Arsenyev, dua kali menyebut dalam karyanya pertemuan dengan ular semacam itu. Termasuk menunjukkan panjang (1,9 m) dan tebal (6 cm) ular yang dibunuh. Benar, ahli zoologi modern menyatakan bahwa panjang ular Amur tidak melebihi 1,7 meter. Namun demikian, faktanya tetap ada. Penduduk Rusia di Trans-Ural juga mengenal ular besar, yang mereka sebut ular. Dan bahan arsip tentang ini telah diawetkan.
Apa laporan arsip
Di arsip wilayah Sverdlovsk, penulis menemukan dokumen sejarah lokal yang menarik. Salah satunya adalah laporan K. Oshurkov kepada Ural Society of Natural Science Lovers (UOLE) tertanggal 19 Februari 1927, yang darinya patut dikutip beberapa kutipan: “Bahkan ketika saya berada di gimnasium Yekaterinburg, kami, siswa gimnasium kecil, selalu mendengarkan dengan penuh perhatian cerita tentang masa lalu dan masa kini Ural, guru kami yang dihormati Onisim Yegorovich Kler (ketua UOLE - Approx. S. S), yang juga berbicara tentang keberadaan ular besar di hutan Ural, yang oleh penduduk setempat disebut "ular" dan yang dia, Claire, tidak ragukan, karena bersama dengan ahli zoologi terkenal Sabaneev (Sabaneev LP, peneliti dunia hewan di Ural Tengah. - Approx. S. S) menerima data konfirmasi.
Pada tahun 60-an atau 70-an, seorang Lebedinsky (insinyur pertambangan L. A. Lebedinsky. - Kira-kira SS), melewati sebuah troika, di suatu tempat di Ural Utara melihat seekor ular besar menyeberang jalan. Ketiganya berhenti dan mulai mundur. Lebedinsky kembali ke desa tetangga Vogul dan meminta Vogul untuk mulai mengejar ular bersamanya. Para Vogul menolak: tampaknya, mereka menganggap ular itu suci.
Setelah lama menanyai Lebedinsky, bagaimanapun, berhasil menemukan keberadaan ular itu, dan dia membunuhnya dengan menembakkan tembakan di kepala. Spesimen itu ternyata memiliki panjang dan ketebalan hingga 8 depa (16 m. - Approx. S. S) dengan log yang bagus 4 inci (17.8 cm. - Approx. S. S.). Kulit ular ini diduga dikirim ke Inggris oleh Lebedinsky. Sekitar tahun 90-an, Claire diberi tahu bahwa seekor ular besar telah muncul di wilayah tenggara distrik Yekaterinburg.
Claire melaju ke alamat tersebut, dan ternyata dua wanita telah melihat ular tersebut. Selain itu, salah satu dari mereka, sedang hamil, menabrak dahan di hutan saat melarikan diri dan segera meninggal karena keguguran dini. Para pemburu tidak menemukan ular itu di daerah tempat ular itu berada dan kembali, berkemah di dekat desa Bobrovka, 28 km dari kota.
Maka, selama percakapan perburuan dan sarapan yang damai, desisan terdengar, dan para pemburu melihat kepala ular putih diangkat di atas pohon pinus dari tepi Elani (dialek Ural.: Pembukaan di hutan. - Approx. S. S.), yang, tampaknya memutuskan untuk bertemu dengan para pemburu.
Lidah jahat mengatakan bahwa dari penampilan tak terduga ular boa Ural salah satu pemburu merangkak di bawah gerobak karena ketakutan, yang lain, mengingat bahwa ular tidak suka keringat kuda, mengenakan kerah, dan yang ketiga, meskipun dia tetap di tempat, tetapi suasana hatinya sangat dimanjakan oleh apa yang telah terjadi. bersamanya menanggung penyakit. Ular itu meninggalkan perkemahan, meninggalkan bekas khas ular besar di rerumputan kusut dan jarum dari sisik perut.
Saya telah berulang kali mendengar dari petani lokal tentang jejak yang ditinggalkan oleh ular yang lewat. Jejak seperti itu terlihat oleh embun di tanah subur di pagi hari oleh petani Beloyarsk volost dari desa Boyarka Matvey Boyarskikh. Jejak itu berliku-liku turun dari tanah subur ke Sungai Pyshma. Di desa Ural mana pun Anda bisa mendapatkan informasi tentang "ular" dan "ular" Ada pendapat bahwa bertemu dengan ular berbahaya bagi seseorang. Seekor ular, seperti usus betina, dengan cepat menyerbu seseorang dan memukul, seperti yang mereka katakan, dengan "belalai": jelas ekor. Bychkov, seorang operator telegraf muda di stasiun pos, menceritakan sebuah kisah yang dia dengar tentang kematian seorang pekerja dari seorang pelari.
“Itu seperti ini: dua pekerja pabrik tiba dalam waktu yang sulit untuk memotong mereka, yang berada di tempat terpencil di pegunungan Ural. Satu tetap unharness kudanya, yang lain pergi karena suatu alasan ke atas bukit, ke dalam hutan. Tiba-tiba teriakan putus asa terdengar, dan petani yang tersisa melihat seorang kawan berlari dari gunung, di belakangnya bola yang digulung dengan cepat meluncur, segera menyusul pelari - dia jatuh. Benjolan itu, yang berbalik, ternyata ular besar, yang dengan cepat merangkak ke rerimbunan hutan. Pekerja yang jatuh itu meninggal - entah karena pukulan dari ekor pelari, atau karena patah hati."
Ngomong-ngomong, menurut penduduk setempat, dimungkinkan untuk melarikan diri dari pelari dengan mengubah arah saat berlari. Para petani di desa Martyanova di bekas distrik Kungur, dua orang syair dari desa, tidak jauh dari jalan raya, selama beberapa tahun melihat "pelari" kecil setebal poros. Dia tidak menyentuh siapa pun dan tinggal di dekat lubang itu. Setelah itu, para petani mengisi lubang itu dengan semak belukar dan menyalakannya. Tidak ada yang melihat "pelari" itu lagi.
Ada kepercayaan di antara orang Ural bahwa orang harus berhati-hati dalam membunuh ular itu, karena ular lain akan menemukan dan membunuh si pembunuh! Kasus menarik mengamati pelari dilaporkan kepada saya oleh operator telegraf yang sudah disebutkan, Bychkov. Pamannya pernah secara tidak sengaja melihat seekor "ular" menelan seekor burung belibis. Menurut dia, burung belibis hazel sendiri terbang ke pelari yang berbaring dengan kepala terangkat.
Ini adalah kasus hipnosis burung, yang merupakan ciri khas ular. Mungkin tidak lama lagi ketika coluber trabalis yang masih diperebutkan (diterjemahkan dari bahasa Lat. “Ular besar seperti kayu” - catat S. S.), sebagai ilmuwan terkenal yang mengunjungi tempat-tempat ini yang disebut ular boa Ural Pallas. Di salah satu desa stepa Ural, Pallas menemukan kulit yang tergantung di gubuk petani atau ular besar yang merangkak keluar.
Pemilik kulit tersebut, meskipun ada permintaan Pallas, tidak menjualnya kepadanya. Oshurkov juga menulis bahwa pada tahun 1925 para pekerja di pabrik Nizhneisetsky mencoba menangkap dengan jaring seekor ular besar berwarna keemasan, dengan bintik besar di dahinya. Ular itu melompati jaring dan pergi. Yang tidak kalah menarik adalah surat kepada masyarakat yang sama dari asisten rimbawan kehutanan Kaslinsky N. F. Kuznetsov pada 12 April 1927:
“Seorang pekerja pabrik Kasli, Pavel Ivanovich Sviridov, 60 tahun, mencari mineral di dacha Kaslinskaya, pada akhir Agustus 1926, di saluran rawa Buldymskoye pada hari yang cerah dan cerah, melihat seekor ular dengan ukuran luar biasa, yang terletak di bukit berbatu. Melihat ular sebesar itu untuk pertama kalinya dalam hidupnya, seperti yang dikatakan Sviridov, dia merasa ngeri dengan pertemuan ini dan bergegas meninggalkan tempat ini secepat mungkin. Ukuran ular ini, katanya, adalah panjang 6 arshin (empat meter. - Approx. SS) dan ketebalan sekitar kepala tiga vershoks (13.3 cm. - Approx. SS).
Berdasarkan warna, Sviridov gagal menentukan dengan tepat apakah itu abu-abu atau hitam. Pada musim semi 1924, bersama sekelompok pekerja, termasuk 54 orang, memadamkan kebakaran hutan di kawasan Danau Sungul di dacha Kaslinskaya, kami datang ke pantai Sungul untuk memadamkan api tersebut untuk mencuci setelah bekerja dan melihat gambar berikut: di tengah danau ada semacam binatang dan di atas permukaan air hanya kepalanya yang terlihat.
Saat bergerak, gelombang badai menjauh darinya. Semua pekerja sampai pada kesimpulan bahwa hewan perenang tidak lain adalah ular. Lebih lanjut, penulis surat tersebut melaporkan bahwa para nelayan di danau, melihat seekor binatang bergerak di sepanjang danau, buru-buru menambatkan diri ke pantai.
Sejarawan lokal menulis
Dalam artikel "The Great Snake" Boris Kazakov menulis bahwa pada tahun 1889 pedagang Ushakov menceritakan dalam sebuah esai tentang seekor ular abu-abu muda dengan bintik-bintik kuning di perut dan sisinya, yang terlihat lebih dari sekali, termasuk menyeberangi Sungai Iset tiga mil dari desa Bobrovskoye., dengan kelinci di mulutnya, yang bersaksi tentang kekuatan hewan ini. Panjangnya mencapai 6,5 meter. Ada yang menyebutkan fakta bahwa pada tahun 1869 di provinsi Tver pemilik tanah Kishensky membunuh seekor ular yang panjangnya 177 cm, punggungnya berwarna abu-abu, perutnya berwarna putih kekuningan. Lebar tubuh ular tiga jari. Ini bukan satu-satunya penyebutan keberadaan reptilia besar di bagian Eropa Rusia.
Menurut K. G. Kolyasnikova, pada awal abad ke-20, di hutan dekat desa Selivanovshchina, Distrik Darovsky, Wilayah Kirov, ada ular yang tidak biasa, yang anaknya bersembunyi di pepohonan. Neneknya ingat bahwa di hutan saat hujan, pemetik jamur mengambil risiko terkena ular tumbang dari dahan di kepala mereka. Dapat diasumsikan bahwa mereka adalah ular air, yang dikenal mampu memanjat pohon.
Tapi, menurut saksi mata, makhluk ini lebih besar dibandingkan dengan ular biasa. Saya ingin mencatat bahwa sebelum kedatangan Vyatichi Slavia di wilayah Kirovshchina modern pada abad ke-9, tanah ini dihuni oleh Mari, yang cerita rakyatnya, seperti yang disebutkan di atas, menyimpan ingatan akan usus.
Menurut informasi yang diberikan oleh B. Kazakov, pada akhir tahun 50-an abad XX, seekor ular hitam dengan panjang sekitar lima puluh meter (!) Hidup di Danau Argazi (wilayah Chelyabinsk), dan di salah satu rawa gambut di cagar Ilmensky, yang terletak di wilayah yang sama, pada tahun 1940 tahun melihat seekor ular besar. Pada musim panas tahun 1961, tidak jauh dari Danau Bolshoye Miassovo, seorang penduduk desa Urazbayevo melihat seekor ular dengan “kepala sebesar ikan lele. Tubuhnya sebesar batang kayu tebal, abu-abu, sekitar tiga meter. Beberapa orang akan menganggap semua ini lucu, yang lain adalah legenda kuno dan sudah lama hilang. Mungkin memang begitu. Meskipun terdapat bukti bahwa pada musim panas tahun 2001 seekor ular hitam besar dengan bintik-bintik yang tidak biasa pada tubuhnya terlihat di sekitar Tavda. Apa itu - ketakutan di depan ular berbisa biasa? Fantasi lokal? Teka-teki baru?
Mansiysk "anaconda"
"Sepertinya anakonda?" editor bertanya ketika saya memberi tahu dia tentang penelitian saya. Tapi yang pasti - anaconda. Ia juga berenang, memanjat pohon dan menyerang dari mereka. Hanya sejenis Ural, tahan beku. Tapi ini juga bukan berita. Alfred Brehm, dalam karya utamanya "The Life of Animals", mengutip kasus ketika seekor ular boa Amerika Selatan melarikan diri dari kebun binatang hidup dengan tenang dan bermusim dingin di salah satu sungai di Eropa Barat.
Dan meskipun naturalis sendiri skeptis tentang rumor tentang haus darah ular besar seperti anaconda, boas atau piton, dengan alasan bahwa mereka "tidak dapat menelan manusia, banteng atau kuda," penulis lain mengatakan sebaliknya. Orang Inggris P. Fawcett bercerita tentang sebuah kejadian yang menimpanya di Amerika Selatan. Kano tempat dia dan beberapa orang India berada, diserang oleh anaconda setinggi delapan belas meter. Seorang India yang jatuh ke air menjadi mangsanya.
Dalam penyerangan ini, air di sekitar perahu mendidih seiring dengan gerakan ular. Sangat mengherankan bahwa ahli kehutanan Kuznetsov menyebutkan air mendidih seperti itu dalam suratnya. Ada informasi tentang anaconda Amazon, yang menurut penduduk asli Brazil panjangnya mencapai 20 meter. Banyak orang mati karena ular besar di hutan ini. Biasanya laki-laki. Anaconda berburu, tergantung di pepohonan di atas jalan setapak yang melintasi selva.
Alfred Brehm menulis bahwa anaconda mencapai panjang lebih dari delapan meter, “berenang dengan baik, dapat bertahan di bawah air untuk waktu yang sangat lama dan berbaring di dasar untuk waktu yang lama, beristirahat”. Jadi cobalah untuk menakut-nakuti keingintahuan seperti itu dengan sebuah tiang, berlayar dengan perahu di sepanjang daratannya …
Menurut saksi mata, yang dikutip oleh penulis yang sama, ular besar lainnya - ular boa konstriktor biasa - mampu memberikan pukulan kuat dengan ekornya saat menyerang atau bertahan. Bagaimana mungkin seseorang tidak dapat mengingat pernyataan serupa dari laporan Oshurkov?
Tetapi tentang python hieroglif, informan memberi tahu Brem hal berikut: "Ketika monster ini, seperti batang kayu besar, merangkak, menggeliat di rerumputan dan semak tinggi, maka dari kejauhan Anda dapat melihat jejak yang dibuat oleh tubuhnya yang besar."
Mengapa yalpyn lebih seperti anaconda, dan bukan ular sanca, misalnya, yang berenang dengan sempurna, tidak seperti ular sanca ular piton yang sama? Faktanya adalah anaconda berhubungan langsung dengan air, tinggal di sana dan berburu. Seperti yalpyn uy, anaconda panjangnya mencapai 16-20 meter, dan dengan dimensi yang begitu besar sulit untuk hidup di luar air. Kedua ular ini memanjat pohon untuk berburu dan berekreasi.
Kisah dan saksi mata
Sejarawan abad ke-18 Gerard Miller dalam esainya "Deskripsi Kerajaan Siberia" menulis tentang Arintsy - orang-orang yang hidup selama perjalanan Miller di sepanjang Yenisei. Bangsa Arin di salah satu pemukiman binasa karena invasi besar-besaran ular besar, di antaranya "salah satunya berukuran luar biasa, dengan kepala besar dan tubuh berkilau seperti emas" (G. Miller. Deskripsi Kerajaan Siberia. M., 1998, hal. 25-26) …
Patut dicatat bahwa salah satu penduduk melarikan diri dengan merentangkan laso bulu kuda di sekitar yurtnya (bagaimana seseorang bisa gagal mengingat cerita Oshurkov tentang seorang pemburu yang mengenakan kerah kuda untuk melarikan diri dari yalpyn uy) dan menuangkan abu di sekitar yurt.
Pada gilirannya, Pavel Bazhov, dalam tiga kisahnya: "Tentang Ular Besar", "Jejak Ular", "Dekat Tambang Tua", menceritakan banyak hal tentang Yalpyn ya. Dalam dongeng pertama, deskripsi tentang ular raksasa diberikan: “Dan sekarang tubuh ular besar mulai berguling dari tanah.
Kepala terangkat di atas hutan. Kemudian tubuh membungkuk tepat di atas api, terbentang di sepanjang tanah, dan keajaiban ini merangkak ke Ryabinovka (sungai. - Kira-kira S. S), dan dari tanah semua cincin keluar dan keluar. Tidak ada akhir bagi mereka. Dalam kisah “Dekat Tambang Tua”, Bazhov menyebutkan area ular besar: “Saya tidak tahu bagaimana di Ural Utara, tetapi di Ural Tengah dan Selatan, ular fantastis ini sering disebut Ular, Ular Besar, mungkin karena telah lama terjadi percakapan di sini, sebagian didukung para naturalis di masa lalu (Sabaneev, misalnya), tentang keberadaan spesies ular - ular yang sangat besar”.
Penulis Rusia menekankan bahwa cerita tentang Poloz, citranya sudah dikenal sejak kecil. Dari sana dapat disimpulkan bahwa pada tahun 80-90-an abad XIX, pertemuan dengan Yalpyn bukanlah hal yang tidak biasa. Selain itu, menurut penulis Uralian, gambar ular raksasa di antara populasi Rusia di Ural "bukan berasal dari simbolisme kuno dan bukan dari percakapan moral, tetapi dari kesan eksternal di sekitarnya".
Seperti yang Bazhov tulis, orang-orang Rusia yang tinggal di Ural menganggap Poloz besar sebagai penguasa semua ular (ingat pandangan yang sama dari Mari!) Dan emas, yang "memfasilitasi akses ke emas untuk beberapa, menunjukkan tempat dan bahkan" menurunkan emas ", mengusir yang lain, ketakutan atau bahkan membunuh ".
Di tanah air Bazhov, dekat kota Polevskoy, pertemuan dengan ular besar yang tidak biasa telah terjadi hari ini. Berikut adalah cara Vladimir Nikolaevich Surenkov, penduduk Polevoy, menggambarkan pertemuan dengan hewan yang tidak biasa di dekat sungai Polevoy: Peristiwa yang ingin saya ceritakan terjadi pada tahun enam puluhan, saya berusia empat belas tahun. Saat itulah saya melihat sesuatu yang belum pernah saya lihat hingga lima puluh lima tahun yang lalu. Seekor ular sedang berbaring dan menghangatkan diri di atas batu nisan besar yang datang entah dari mana di kaki gunung.
Ular itu berbaring shangoy, meringkuk dalam spiral, dan kepalanya berbaring di atas tubuhnya dan menatapku, menatap tanpa berkedip. Pertama, saya terpesona oleh matanya. Matanya besar, ekspresif, manusiawi. Warna tubuhnya, saya hampir tidak ingat, redup, abu-abu, dengan bintik-bintik besar, sedikit lebih gelap. Itu dimulai, saya ingat ini, ketika kamera, tanpa mengalihkan pandangan dari saya, untuk melepaskan spiral, dan merangkak menjauh dari saya, hampir meluap seperti air, melewati tepi batu, ke rumput. Ular itu panjangnya sekitar satu meter tujuh puluh. Ular itu telah melihat semua jenis warna dan ukuran, tapi aku belum pernah melihat yang seperti ini sebelumnya, atau sampai sekarang."
Tentu saja dapat dikemukakan versi bahwa ular ini adalah ular perut kuning (Kaspia) (Coluber caspius) - ular terbesar di Eropa, mencapai 2,5 meter. Selain itu, ular Kaspia berwarna abu-abu. Tetapi ahli zoologi mengklaim bahwa jangkauan maksimum ular ini adalah interfluve Volga-Ural.
Siapa kamu, yalpyn uy?
Ada atau tidaknya ular raksasa adalah hal yang diperdebatkan. Selain itu, tidak ada bukti material langsung tentang keberadaannya. Dan sains menyukai fakta yang tidak bisa dibantah.
Tentu saja, pertanyaannya bisa diselesaikan seperti ini: tidak ada bukti - tidak ada masalah. Dan kemudian kata-kata dari laporan K. M. Oshurkova: "Akademi Ilmu Pengetahuan tidak mempercayai Kler dan Sabaneev tentang keberadaan ular besar di hutan Ural, dan karenanya, hingga saat ini, tidak ada yang berani, tanpa mengambil risiko kehilangan reputasi mereka, untuk mempertanyakan keberadaan ular di Ural." Nah, tapi apakah Anda punya keberanian dan membandingkan semua fakta di atas? Dan pada saat yang sama, perlu diperhatikan bahwa informan tidak berhubungan satu sama lain.
Siapa Yalpin uy? Buah dari penemuan para pemburu yang ketakutan? Ketakutan yang diwujudkan dari petani mabuk? Atau hewan yang selamat meski terjadi bencana alam? Beberapa generalisasi dapat dibuat dari analisis pertemuan orang-orang dengan Yalpyn yang disebutkan di sini:
1) Dimensi ular bervariasi: diameter ketebalan 6-18 cm; panjang dari 1 m 70 cm hingga 16 m (menurut beberapa data, hingga beberapa puluh meter). Ukuran yalpyn uya kemungkinan besar tergantung pada usia, habitat, dan makanan. Ada kemungkinan ada beberapa jenis ular. Berdasarkan ukuran dan tapaknya, mirip dengan jejak batang kayu di rumput atau pasir, Yalpyn uy memiliki bobot yang kokoh.
2) Ular berwarna abu-abu muda (di bawah sinar matahari keemasan, baja) atau hitam. Kepalanya besar, "seperti ikan lele", dengan bintik di dahi. Pada badannya terdapat pola zigzag atau bintik kuning atau bahkan merah. Ada kemungkinan bahwa pada tengkorak salah satu spesies Yalpyn uya terdapat pertumbuhan "dalam bentuk tanduk". Mata menonjol hingga diameter tiga sentimeter.
3) Dapat diasumsikan bahwa kisaran ular ini hingga abad ke-17 (saat keberadaan buaya disebutkan dalam Kronik Pskov pada tahun 1582 dan dalam catatan para pengelana Herberstein dan Horsey) meluas dari bagian Eropa Rusia hingga Timur Jauh. Selain itu, hewan eksotik dapat hidup di iklim yang keras di negara kita, yang dibuktikan pada awal abad ke-20 oleh ahli zoologi A. Krulikovsky, dengan mencontohkan seekor penyu yang dibawa dari Astrakhan yang hidup lebih dari lima tahun di sebuah kolam dekat desa Lazarevka, provinsi Vyatka. Sejak abad ke-19, Yalpyn uya telah ditemukan di wilayah Perm modern (dekat kota Kungur), Sverdlovsk, wilayah Chelyabinsk, di distrik Khanty-Mansiysk. Pada abad ke-19, sejumlah besar pertemuan dengan ular raksasa tercatat di utara Chelyabinsk. Hal ini dikarenakan di bagian utara kawasan ini banyak terdapat danau dan rawa terutama di daerah aliran sungai Techa dimana,sebagai aturan, pertemuan berlangsung. Tetapi dengan bertambahnya populasi, pertumbuhan industri, dengan memburuknya situasi ekologi di daerah ini, ular tersebut mungkin telah hilang sama sekali dari tempat-tempat itu.
3) Yalpyn ui hidup di rawa-rawa, danau air tawar, sungai yang dikelilingi hutan. Di lubang yang dalam (lubang) di luar waduk, ular itu beristirahat dan, mungkin, berhibernasi, karena tidak ada data tentang deteksi Yalpyn uya di musim dingin. Kemungkinan besar, ular besar bermalam di pohon jika terjadi konsentrasi besar ular serupa di daerah tertentu atau karena bahaya lain. Berdasarkan ini, kita dapat berasumsi bahwa Yalpyn uy, kadang-kadang, memakan jenisnya sendiri.
4) Hewan buruan yalpyn uy, mamalia, termasuk hewan peliharaan. Dia menyerang seseorang, membunuhnya, sebagai suatu peraturan, dengan demikian melindungi wilayahnya dan, mungkin, keturunannya. Dapat diasumsikan bahwa dia juga memakan ikan seperti ikan air modern.
5) Seperti reptil modern, Yalpyn uy suka berjemur di atas batu di bawah sinar matahari. Dia berbaring meringkuk untuk kenyamanan. Akibat ukurannya yang besar ini, tubuhnya menyerupai seluncuran. Kemungkinan besar, Yalpyn uy bukanlah hewan berdarah panas.
6) Ular berenang dengan baik di permukaan air. Kemungkinan besar zigzag, berbelit-belit. Karenanya gelombang besar saat bergerak melalui air. Dia memanjat pohon dengan baik. Untuk tujuan ini, ada proses di tubuhnya yang mencegah tergelincir.
7) Ular memiliki kemampuan menghipnotis korbannya. Hal ini menyebabkan hilangnya titik acuan spasial oleh korban. Ular itu juga membunuh lawan-lawannya dengan pukulan ekor. Kasus serangannya dari pohon telah dicatat. Ada kemungkinan dia mencekik korban seperti anaconda. Dari gunung dia mengejar korban, meringkuk seperti bola. Karenanya cara untuk menghindari pelukannya adalah dengan bergerak tidak dalam garis lurus.
Tentu saja, pembaca ingat cerita Mikhail Bulgakov "Fatal Eggs", yang ditulis pada pertengahan 1920-an, di bawah kesan pertemuan saksi mata dengan reptil misterius di Krimea. Tampaknya hak setiap orang adalah memutuskan apakah itu dongeng atau kenyataan, seperti yang diceritakan di atas. Pada saat yang sama, orang tidak boleh lupa bahwa yang paling luar biasa dan tidak dapat dijelaskan terkadang menjadi sederhana dan biasa …
