Dikenal sebagai buku paling misterius di dunia, Naskah Voynich tetap menjadi misteri selama 500 tahun. Ditulis oleh penulis yang tidak dikenal dalam bahasa yang tidak bisa dimengerti, itu penuh dengan simbol yang tidak bisa dijelaskan dan ilustrasi aneh. Buku tersebut mendapatkan namanya untuk menghormati penjual buku Wilfried Mikhail Voynich, seorang Amerika keturunan Polandia, yang secara tidak sengaja menemukannya pada tahun 1912 dalam koleksi dokumen kuno sebuah perguruan tinggi Jesuit di Frascati, dekat Roma.
Sifat non-standar dari naskah Voynich adalah bahwa ia ditulis dalam aksara alfabet yang unik, tidak seperti sistem alfabet lainnya. Karya ini membingungkan para kriptografer terbesar abad ke-20, hingga hari ini tetap menjadi misteri. Setelah membeli buku tersebut pada tahun 1912, Wilfried Voynich membuat fotokopinya dan menyerahkannya kepada para ahli kriptograf, ahli bahasa kuno, astronom dan ahli botani, yang tidak dapat menguraikan bahasa misterius dari naskah tersebut. Dr. William Romain Newbold dari Pennsylvania State University, seorang ahli filsafat dan sains abad pertengahan (dan juga seorang kriptografer), pada tahun 1919 memutuskan bahwa dia telah menemukan kodenya. Namun, hipotesisnya kemudian dibantah. Selama Perang Dunia II, para pengurai sandi Inggris dan Amerika mulai mempelajari manuskrip tersebut, tetapi mereka juga tidak dapat membaca satu kata pun.
Sejarah naskah Voynich tidak kalah misterius dan tidak biasa. Pemilik pertamanya adalah Kaisar Rudolph II dari Bohemia yang eksentrik (1552-1612), yang mungkin membelinya sekitar tahun 1586 seharga 600 dukat emas (sekarang sedikit di atas $ 60.000) dari pedagang yang tidak dikenal. Beberapa percaya bahwa itu adalah John Dee, okultis dan astrolog Ratu Elizabeth I dari Inggris. Satu-satunya hal yang diketahui dengan pasti adalah bahwa tanda tangan pada folio itu milik ahli botani, alkemis dan dokter istana Rudolf Jacob Horczycki, yang meninggal pada tahun 1622. Pemilik buku berikutnya, yang diidentifikasi adalah seorang alkemis bernama Gheorghe Bares. Dia tidak bisa menerjemahkan teks manuskrip dan karena kemisteriusannya disebut buku Sphinx. Tepat sebelum kematiannya, pada malam 1662, dia meninggalkan perpustakaan dan manuskrip, termasuk kepada temannya Johann Marcus Marzi,mantan rektor Universitas Charles di Praha.
Naskah tersebut menyimpan sebuah surat yang ditulis dalam bahasa Latin pada tahun 1666. Penulisnya adalah Marzi, dan ia mengirimkan surat kepada seorang sarjana Yesuit Jerman Athanasius Kircher di Roma, mengusulkan untuk menguraikan manuskrip yang pernah menjadi milik Kaisar Rudolph II. Lebih lanjut, Marzi mengemukakan bahwa penulis manuskrip tersebut diyakini seorang Inggris, seorang biarawan Fransiskan, filsuf Roger Bacon, yang hidup pada 1214-1294. Namun, dari teks tersebut dapat disimpulkan bahwa Marci sendiri tidak sependapat dengan keyakinan tersebut. Naskah itu menjadi milik Institut Kircher - Universitas Jesuit Roma (Kolegium Roma), di perpustakaan yang kemungkinan disimpan sampai, pada tahun 1870, Raja Victor Emmanuel II dari Italia merebut negara kepausan. Buku itu dikirim ke perguruan tinggi Yesuit di Villa Mondragon, tempat Voynich menemukannya pada tahun 1912. Dia meninggal pada tahun 1930,dan manuskrip itu diwarisi oleh istrinya, penulis Ethel Lillian Voynich, dan setelah kematiannya pada tahun 1960, buku itu diwarisi oleh temannya, Miss Anne Neill. Pada tahun 1961, Hank P. Kraus, seorang pedagang barang antik yang berbasis di New York, melaporkan bahwa dia telah membeli manuskrip itu seharga $ 24.500. Buku itu kemudian dihargai $ 160.000, tetapi Kraus tidak menjualnya. Dia menyumbangkan manuskrip itu ke Universitas Yale, di mana manuskrip itu disimpan hingga hari ini di Perpustakaan Buku dan Naskah Langka Beinecke.dan disimpan hingga hari ini di Perpustakaan Buku dan Naskah Langka Beinecke.dan disimpan hingga hari ini di Perpustakaan Buku dan Naskah Langka Beinecke.
Naskah itu berukuran 6 inci kali 9 inci dan berisi sekitar 240 halaman perkamen, meskipun diyakini bahwa dulunya ada 270 halaman. Teks sandi ditulis tangan dengan pena, yang juga secara kasar membuat sketsa gambar, yang kemudian dilukis. Ilustrasi yang diwarnai dengan warna merah, biru, coklat, kuning dan hijau, menunjukkan pembagian buku menjadi lima bagian, masing-masing ditujukan untuk subjek tertentu. Bagian pertama, bagian terbesar, menempati hampir setengah dari volume dan dikenal sebagai bagian botani. Setiap halaman bagian ini berisi satu, jarang dua gambar dengan tanaman dan disertai dengan teks, dibagi menjadi beberapa paragraf. Tidak selalu mungkin untuk menentukan tumbuhan mana yang digambarkan, yang berarti bahwa beberapa di antaranya mungkin menjadi penemuan yang luar biasa. Bagian selanjutnya berisi, antara lain, gambar matahari, bulan, dan bintang. Itu dianggap sebagai bagian astronomi atau astrologi. Berikutnya adalah yang disebut bagian biologis, yang berisi gambar dari bidang anatomi: saluran dan tabung yang menyerupai pembuluh darah, serta gambar miniatur wanita telanjang. Bagian keempat disebut farmasi, karena menggambarkan akar, daun dan bagian tanaman lainnya, serta wadah dengan tulisan, yang mungkin merupakan wadah farmasi. Bagian kelima dan terakhir - bagian resep - berisi beberapa paragraf pendek, masing-masing diberi tanda asterisk di pinggirnya. Bab ini juga bisa menjadi kalender. Buku itu diakhiri dengan satu halaman dengan jawaban.yang berisi gambar dari bidang anatomi: saluran dan tabung menyerupai pembuluh darah, serta gambar miniatur wanita telanjang. Bagian keempat disebut farmasi, karena menggambarkan akar, daun dan bagian tanaman lainnya, serta wadah dengan tulisan, yang mungkin merupakan wadah farmasi. Bagian kelima dan terakhir - bagian resep - berisi beberapa paragraf pendek, masing-masing diberi tanda asterisk di pinggirnya. Bab ini juga bisa menjadi kalender. Buku itu diakhiri dengan satu halaman dengan jawaban.yang berisi gambar dari bidang anatomi: saluran dan tabung menyerupai pembuluh darah, serta gambar miniatur wanita telanjang. Bagian keempat disebut farmasi, karena menggambarkan akar, daun dan bagian tanaman lainnya, serta wadah dengan tulisan, yang mungkin merupakan wadah farmasi. Bagian kelima dan terakhir - bagian resep - berisi beberapa paragraf pendek, masing-masing diberi tanda asterisk di pinggirnya. Bab ini juga bisa menjadi kalender. Buku itu diakhiri dengan satu halaman dengan jawaban.bagian terakhir, bagian resep, berisi beberapa paragraf pendek, masing-masing diberi tanda asterisk di pinggirnya. Bab ini juga bisa menjadi kalender. Buku itu diakhiri dengan satu halaman dengan jawaban.bagian terakhir, bagian resep, berisi beberapa paragraf pendek, masing-masing diberi tanda asterisk di pinggirnya. Bab ini juga bisa menjadi kalender. Buku itu diakhiri dengan satu halaman dengan jawaban.
Video promosi:
Pada tahun 1944, seorang biarawan dan ahli botani Benediktin di Universitas Katolik Hough O'Neill mengidentifikasi beberapa tanaman yang digambarkan dalam buku tersebut, khususnya spesies Amerika seperti bunga matahari dan paprika. Ini berarti bahwa manuskrip itu harus bertanggal tidak lebih awal dari 1493, ketika Columbus membawa benih ke Eropa. Namun, ilustrasi dalam manuskrip agak kabur dan meragukan kesimpulan O'Neill. Sebuah saran menarik berkaitan dengan nama Kapten Prescott Carier, seorang cryptanalyst untuk Angkatan Laut Amerika Serikat. Berdasarkan data statistik ketika menganalisis teks, ia menetapkan bahwa manuskrip itu ditulis dalam dua gaya, dinamai olehnya dalam bahasa yang berbeda, dan diberi nama A dan B. Dalam kesimpulannya, ia mencatat bahwa manuskrip itu dibuat oleh setidaknya dua orang, meskipun memungkinkan., itu ditulis oleh satu orang, tetapi pada waktu yang berbeda.
Banyak teori telah dikemukakan mengenai bahasa manuskrip, asal usulnya, dan tujuan penciptaan. Nama yang paling sering disebut sehubungan dengan hal ini adalah Roger Bacon. Pria ini terus-menerus dianiaya karena pekerjaan dan penemuan ilmiahnya, jadi dia bersuara mendukung penyandian untuk keamanan data. Pernyataan Marci, yang menyebut Bacon sebagai kemungkinan penulis manuskrip, mengesankan Wilfried Voynich. Dia hampir yakin bahwa Bacon-lah yang menjadi penulis sebenarnya, dan melakukan banyak penelitian sejarah, mencoba untuk memverifikasi dan membuktikan ini. Dia menetapkan bahwa Dr. John Dee memiliki banyak koleksi karya Bacon dan bahwa ilmuwan tersebut diduga mengunjungi Rudolph selama pembuatan manuskrip. Hipotesis bahwa nomor halaman pada manuskrip itu dibuat oleh Dee ditolak oleh sebagian besar peneliti tentang kehidupan dan karyanya. Namun,tidak hanya dalam hubungan ini Dee dengan manuskrip tidak didukung oleh bukti langsung: dia tidak menyebutkan sepatah kata pun tentang buku itu dalam buku hariannya yang agak rinci. Namun demikian, gagasan Voynich memiliki pengaruh besar pada penelitian lebih lanjut dan upaya untuk menguraikan naskah tersebut. Pada tahun 1943, pengacara New York Joseph Martin Feely menerbitkan Cipher Roger Bacon's: The Real Key Found, di mana dia menyatakan bahwa Bacon menulis teks menggunakan singkatan dari bahasa Latin abad pertengahan. Tidak ada yang menganggap serius asumsi ini. Spesialis dalam karya Bacon, setelah mempelajari manuskrip Voynich, menolak pengarangnya. Pengacara New York Joseph Martin Feely menerbitkan Cipher Roger Bacon's: The Real Key Found, di mana dia menyatakan bahwa Bacon menulis teks menggunakan singkatan dari kata-kata Latin abad pertengahan. Tidak ada yang menganggap serius asumsi ini. Spesialis dalam karya Bacon, setelah mempelajari manuskrip Voynich, menolak pengarangnya. Pengacara New York Joseph Martin Feely menerbitkan Cipher Roger Bacon's: The Real Key Found, di mana dia menyatakan bahwa Bacon menulis teks menggunakan singkatan dari kata-kata Latin abad pertengahan. Tidak ada yang menganggap serius asumsi ini. Spesialis dalam karya Bacon, setelah mempelajari manuskrip Voynich, menolak pengarangnya.
Leo Levitov - penulis buku "The Solution to the Voynich Manuscript: A Liturgical Guide for the Endur Rite of Cathar Heresy, the Cult of Isis" (1987) menyatakan bahwa ia telah memecahkan naskah tersebut. Ia menetapkan bahwa ini adalah panduan liturgi bagi komunitas religius Qatar pada abad XII-XIV. Namun, asumsi ini menjadi bahan perdebatan karena ketidaksesuaian yang jelas dengan kebiasaan orang Cathar di Prancis selatan yang dikenal saat ini. James Finn dalam bukunya "Pandora's Hope", yang diterbitkan pada tahun 2004, mengungkapkan sebuah versi bahwa manuskrip tersebut mungkin merupakan teks terenkripsi dalam bahasa Ibrani. Menurut teori ini, agak aneh, teks sandi terdiri dari kata-kata yang secara berkala diulang dalam teks dalam berbagai bentuk, misalnya, "ain" (artinya "mata" dalam terjemahan dari bahasa Ibrani) muncul dalam teks sebagai aiin "atau" aiiin ". Jadi, kata-kata yang sebelumnya dianggap berbedasebenarnya ternyata varian dari kata yang sama. Kemudian Anda dapat memahami mengapa ilmuwan kriptografer tidak dapat mendekripsi. Namun, penjelasan Finn berarti bahwa teks tersebut dapat memiliki variasi penafsiran yang tidak terbatas, dan kemungkinan besar arti sebenarnya akan disalahpahami atau hilang. Rupanya, ini bukan bagian dari rencana penulis naskah.
Upaya berulang kali untuk menemukan solusi yang masuk akal bagi agadka manuskrip voynich telah menyelimuti manuskrip itu dengan aura misteri yang tidak bisa dipahami, yang, mungkin, layak diterimanya. Ketidakmampuan untuk menguraikan buku dan fitur aneh lainnya, seperti sejumlah besar kata yang diulang dan ilustrasi fantasi, menyebabkan beberapa sarjana meragukan keasliannya dan bahkan menduga bahwa manuskrip itu adalah pemalsuan yang cerdik, mungkin dibuat oleh Wilfried Voynich sendiri. Namun, sudut pandang terakhir dapat diabaikan: ada bukti tertulis tentang keberadaan naskah tersebut sebelum Voynich membelinya. Spekulasi terbaru mengenai cara pemalsuan Voynich dibuat pada tahun 2003 oleh Dr. Gordon Rugg, Dosen Senior Ilmu Komputer di Universitas Keele di Inggris. Dia menyarankan agar teks,memiliki karakteristik yang mirip dengan naskah Voynich, ini mungkin omong kosong, dibuat menggunakan alat seperti kisi Cardano, diciptakan untuk mengenkripsi teks sekitar tahun 1550. Ada versi dimana media Edward Kelly, yang bekerja dengan John Dee, terlibat dalam pemalsuan naskah. Ia melakukan ini untuk menjual buku tersebut kepada Kaisar Rudolf II, yang dikenal tertarik dengan hal-hal langka dan aneh. Namun, seperti yang disebutkan di atas, saat ini tidak ada bukti langsung yang menghubungkan Dee dengan manuskrip tersebut, dan nama Kelly dinamai hanya karena, bersama dengan Dee, mereka diduga menemukan bahasa Enochian, yang dikatakan malaikat kepada Kelly. Namun, studi tentang bahasa okultisme ini menunjukkan bahwa itu tidak ada hubungannya dengan isi naskah Voynich. Teori Gordon Rugg dan asumsi bahwa naskah Voynich adalah pemalsuan,menghadapi masalah umum: hasil analisis statistik dari buku tersebut telah menunjukkan bahwa sampelnya mirip dengan beberapa jenis bahasa. Misalnya, buku ditulis menurut apa yang disebut hukum Zipf, yang dikaitkan dengan kata-kata yang diulang secara berkala dalam teks. Tidak mungkin bahwa penulis pemalsuan, yang menciptakan omong kosong di abad ke-16, entah bagaimana dapat memperhitungkan fondasi dasar bahasa tersebut.
Jadi, naskah itu ternyata asli. Tetapi kesimpulan ini tidak membawa kita lebih dekat untuk mengungkap tujuan penciptaannya. Sudut pandang umum saat ini adalah teori yang mungkin telah ditulis di Eropa Tengah pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16. Ada pendapat bahwa buku tersebut berbicara tentang tumbuhan obat abad pertengahan atau risalah astronomi atau astrologi. Namun, contoh karya semacam itu yang diketahui masih tidak menyerupai manuskrip Voynich. Dan tidak ada yang akan menggunakan teks serumit itu yang tidak dapat diuraikan jika informasi di dalamnya tidak terlalu berbahaya atau sangat rahasia. Jika mungkin untuk menentukan asal muasal buku - siapa yang membawanya ke pengadilan Rudolf II di Praha, adalah mungkin untuk mendekati menjawab pertanyaan tentang tujuan pembuatan manuskrip. Pada tahun 2005, buku tersebut pertama kali diterbitkan secara lengkap:edisi faksimili The Voynich Code disiapkan oleh editor Prancis Jean-Claude Gavsevich. Saat ini, ratusan cendekiawan dan penggemar amatir bertukar ide dan teori melalui internet tentang cara memecahkan misteri naskah. Sekarang ada lebih banyak orang yang melawan misteri itu daripada sebelumnya. Namun, rahasia buku yang tidak biasa ini belum terungkap. Mungkin penulis naskah Voynich benar-benar menemukan kode yang tidak dapat dipecahkan.
B. Houghton. "Rahasia besar dan misteri sejarah"
Anda dapat melihat versi lengkap naskah Voynich di tautan ini.
