Penjelasan kalender dari plot cerita rakyat sebagai fragmen dari deskripsi antropomorfik siklus tahunan diusulkan.
Kisah ini mencakup setiap episode kehidupan pahlawan yang jelas, yang menurutnya sulit untuk membentuk gagasan tentang dia secara penuh. Seperti ikon yang mengilustrasikan momen sakral yang penting dalam kisah Injil. Seperti momen yang membeku.
Di sini, misalnya, ada gambar rapat. Apa plotnya? Kritikus seni akan memulai cerita panjang lebar tentang apa yang dibawa seseorang ke suatu tempat, dan apa yang terjadi, dan kata-kata apa yang diucapkan, dan bagaimana semuanya berakhir. Mendongeng yang biasanya luar biasa. Dan esensinya diungkapkan dalam dua kata - pengakuan terhadap dewa. Apa B. V. Rauschenbach. Dongeng juga merupakan plot dari sebuah fragmen. Awal dan akhir yang sama-sama tidak diketahui - "Dahulu kala" dan "Mereka mulai hidup dan hidup."
Seperti narasi Injil, yang dipecah menjadi serangkaian fragmen yang hidup, yang masing-masing tidak cukup untuk memulihkan seluruh plot kehidupan, narasi mitologis mungkin juga dipecah menjadi sejumlah plot pribadi yang diwakili oleh dongeng semacam itu.
Misalnya Baba Yaga. Dia selalu seorang wanita tua dengan rincian deskripsi penyakit pikun atau kehilangan, dan tanpa simpati, tetapi sebaliknya dengan sombong. Mengapa? Mengapa tidak ada yang pernah bersimpati padanya? Kecuali aku, tentu saja. Oh ya, dia adalah karakter negatif. Mempersiapkan beberapa alasan untuk menghabisi (dan bahkan, oh horor, makan! - tapi ini hanya PR kulit hitam yang khas) untuk beberapa alasan berjalan ke Ivashka-nya. Mungkin takut kalau-kalau dia akan menghabisinya. Yang, omong-omong, sama sekali bukan penemuan kosongnya. Karena kisah itu memiliki akhir yang bahagia, tepatnya pada fakta bahwa Ivashka ini menghabisinya.
Wow plotter. Sederhananya, seorang pria yang baik mengembara ke seseorang tanpa diundang, membicarakan ini dan itu, setelah itu dia mengambil, dan menggoreng pemiliknya. Mengacu pada fakta bahwa dia sepertinya akan menggorengnya sendiri. Pada saat yang sama, Sherlock Holmes dihadapkan dengan mayat diam, yang, sayangnya, tidak dapat lagi mengkonfirmasi pernyataan Ivashka tersebut atau menyangkalnya. Plotnya aneh.
Kami berbicara tentang pembunuhan yang sangat nyata. Dan mengapa kita perlu mendukung Ivashka, dan bukan untuk Yaga sendiri? Ada apa tentang itu, kecuali, tentu saja, estetika? Ngomong-ngomong, seperti apa dia sebelumnya, ketika giginya terpasang dan kakinya bukan tulang, dan rambutnya tidak beruban?
Lalu siapa namanya? Jadi, apakah Yaga? Atau mungkin sesuatu yang lain? Lagipula, bahkan di masa kanak-kanak kita disebut demikian, dalam keadaan dewasa sudah berbeda, di tahun tua lagi dengan cara yang berbeda. Mengapa, misalnya, anak sekolah dipanggil dengan nama belakang mereka? Dan orang dewasa - dengan nama dan patronim? Jawabannya adalah bahwa seorang siswa belum dianggap mandiri, dia selalu menjadi milik seseorang - Ivanov, Petrov, Sidorov. Dan orang dewasa, sebaliknya, mandiri - dia sudah menjadi Ivan Ivanovich sendiri atau Andrei Sidorovich di sana. Dan di sini, memanggil dengan nama belakang dianggap tidak hormat.
Video promosi:
Dan dalam dongeng, ada karakter wanita yang tidak begitu lanjut umurnya? Agaknya sama Yaga, tapi belum seumuran wanita.
Anda dapat mengingat Gadis Salju yang pucat, takut pada api dan sinar matahari; merah tua Alyonushka warna fajar pagi yang menyala-nyala; Agni yang berapi-api, meskipun diyakini, mungkin karena ketidaktahuan, dewa api yang maskulin; dan akhirnya Yaga yang terbakar dan punah. Yang mana Ivanushka sangat ingin pergi (dorong yang jatuh!). Nah, bagaimana karakter mitologis yang satu ini dan yang sama ini pada tahap kehidupan yang berbeda?
Mungkin Snow Maiden yang pucat melambangkan musim dingin dan malam, Alyonushka merah - musim semi dan pagi, Agni yang berapi-api - musim panas di siang hari, dan akhirnya hitam atau abu Yaga - musim gugur dan malam?
Dan bagaimana dengan Ivanushka, apakah dia selalu orang yang baik? Diceritakan bahwa saudari Alyonushka juga memiliki seorang saudara laki-laki, Ivanushka, masih sangat muda, yang belum mencapai kondisi persekutuan yang baik. Tapi entah kenapa ini juga cerita tentang kematian, meski kali ini Ivanushka sudah sekarat, dan adiknya yang baik hati Alyonushka menitikkan air mata pahit tentangnya. Bukankah pemilihan plot untuk dongeng anak-anak itu aneh?
Mari melangkah lebih jauh. Ada juga kakek yang luar biasa, simetris dengan wanita yang luar biasa. Apa nama panggilannya - Frost! Simetri yang menarik muncul. Baba sangat berapi-api, dan kakek sangat dingin. Nah, bagaimana kakek ini sama dengan mantan Ivanushka, tetapi juga di usia tua?
Bagaimana Anda bisa membuat pasangan yang aneh sekarang? Mereka bukan sekedar kenalan, tapi sepertinya mereka juga kerabat. Jelas bukan suami istri, karena setiap kali mereka bertemu, perbedaan usia mereka dengan sengaja ditekankan. Selain itu, mereka tidak bisa rukun. Kontak mereka, selalu dalam jangka pendek dan saling bertentangan, pasti berakhir dengan kematian salah satu dari mereka. Selain itu, kita bahkan tahu yang mana - biasanya yang lebih tua, yang sudah hidup lebih lama darinya.
Ini bisa membingungkan dalam varian Alyonushka-Ivanushka, yang juga menekankan ketidaksetaraan usia. Selain itu, Alyonushka adalah yang tertua, sepanjang waktu memperingatkan yang lebih muda, masih bodoh - jangan lakukan ini, jangan menyentuhnya, tetapi dia masih melakukannya karena kesalahpahaman. Tapi ini bukan lagi kakek yang berkonflik dengan Alyonushka, melainkan putra atau cucunya.
Ketimpangan usia jelas terwakili dalam versi Ivanushka dan Baba Yaga, yang jika dipikir-pikir, mungkin bukan siapa-siapa, melainkan neneknya. Selain itu, seorang putri atau cucu perempuan dapat tinggal bersamanya, tidak cenderung atau belum memiliki kekuatan untuk berkonflik dengan Ivanushka. Konfliknya ada di depan saat dia dewasa dan Ivan sendiri menjadi tua.
Dalam versi Santa Claus, ia ditemani oleh seorang Gadis Salju muda dan juga cerita tentang kematian salah satu karakternya.
Sekarang kota ini dimanjakan oleh tradisi yang diciptakan, di mana kedua karakter berjalan bergandengan tangan, membagikan hadiah kepada anak-anak, bahkan tanpa berpikir bahwa salah satu dari mereka akan mati, dan dari yang lain.
Tapi kisah nyata, rupanya, adalah cermin simetris dengan kisah Ivashka yang "baik" dan "Baba Yaga yang" buruk ".
Tapi hanya di sini, alih-alih Sinterklas yang baik dan kemerahan, Anda perlu melihat Manusia Salju tua, jahat, dan jelek dengan ember bocor di kepalanya dan wortel yang macet, bukan hidung. Yang dengan senang hati dibentuk oleh orang tua dan anak-anak mereka.
Dengan kehalusan tersebut, kisah nyata Santa Claus dan Snow Maiden menjadi jelas. Bukan dia yang meleleh sama sekali, tetapi dialah yang ingin memperpanjang keberadaannya - mencoba membekukannya. Sama seperti Baba Yaga yang mencoba membakar Ivanushka sebelumnya. Dan dengan cara yang persis sama, kekuatannya tidak lagi cukup untuk ini, dan sebaliknya, dia sendiri meleleh, seperti yang biasa Yaga bakar sendiri. Dengan kata lain, di cerita pertama, Ivanushka tidak membakar sama sekali, tetapi membekukan Yaga, dan yang kedua, Gadis Salju tidak membeku, tetapi melelehkan Manusia Salju - Sinterklas.
Secara total, kami memiliki cerita mitologis tentang SIKLUS TAHUNAN. Dalam bentuk metafora, menjelaskan alasan perubahan musimnya. Dengan bantuan karakter antropomorfik, mungkin memerankan semacam misteri. Dari mana hanya fragmen yang turun kepada kita dalam bentuk dongeng anak-anak, seringkali dengan hilangnya logika naratif.
Apa yang sebenarnya dinarasikan saat tokoh-tokoh mitologi ini bertemu? Tentang hidup dan mati dalam siklus siklus.
Seluruh siklus tahunan dibagi menjadi dua bagian, di mana masing-masing hanya satu karakter yang memerintah, dan yang lainnya mati, meskipun tidak sepenuhnya. Yang satu melambangkan kehangatan dan kehidupan, yang lain melambangkan kedinginan dan kematian. Itu diwakili oleh karakter pria dan wanita. Karakter wanita adalah berbuah, ia melambangkan cahaya, kehangatan, siang hari, musim panas dan kehidupan. Laki-laki mandul dan melambangkan kegelapan, dingin, malam, musim dingin dan kematian.
Itulah mengapa Baba Yaga mendominasi semua makhluk hidup di hutan, menjadi nyonya segalanya kecuali Ivanushka. Tetapi di usia tua ini, dia kehilangan kesuburannya dan karena itu harus mati. Dan makhluk hidup, yang sampai sekarang tunduk, segera menipu …
Ini adalah dewi kehidupan Makosh di usia tua, yang telah kehilangan kesuburan dan berubah menjadi Mara.
Kedua permulaan secara berkala "mengalahkan" satu sama lain, secara bergantian menggantikan dominasi mereka.
DAN SAYA. Propp mencoba menguraikan plot kisah ini dengan ide untuk menginisiasi pahlawan yang akan melalui ujian.
Idenya, rupanya, bukan miliknya sendiri, tetapi dipinjam dari James Fraser, yang menggambarkannya dalam kaitannya dengan "orang biadab". Istilah "biadab" berarti pengarang tidak mengidentifikasikan dirinya dengan objek deskripsi, yang berarti bahwa ia memahami logika mereka secara dangkal, hanya sebagai semacam eksotisme. Tetapi apakah inisiasi itu? Tes rutin serupa dengan ujian akhir untuk Sertifikat Maturitas. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa ujian akhir kami hanyalah formalitas. Tidak menentukan kebugaran fisik maupun mental calon untuk apa pun. Anda hanya perlu mengulangi beberapa teks dan aturan dengan dosa menjadi dua, terlepas dari pemahaman mereka dan semua kasusnya.
Dan "inisiasi orang biadab" adalah masalah lain. Di sana, pertama-tama, kemampuan terpenting - kelangsungan hidup fisik - diuji. Kemampuan untuk menahan rasa sakit, cobaan horor fana. Termasuk kengerian kematian. Untuk ini, kematiannya yang hampir nyata dan kembalinya ke dunia orang hidup ditiru.
Itulah mengapa kisah pertemuan Ivanushka dengan Baba Yaga sama sekali tidak dan tidak bisa menjadi ritus inisiasi, karena ini bukan tentang peniruan kematian, tetapi tentang pembunuhan sungguhan, diputuskan dalam duel siapa yang akan bertarung.
Apalagi, Baba Yaga sama sekali bukan penggagas tabrakan tersebut. Dia bahkan mungkin mencoba menghindarinya, mencoba menenangkannya atau menyuapnya dengan hadiah (menurut A. Ya. Propp, Baba Yaga adalah pemberi). Di sini kita berbicara tentang upaya yang jelas untuk menyuapnya terlebih dahulu, menghindari tabrakan langsung, yang jelas-jelas dia takuti.
Beberapa kata tentang bidang pahlawan. Karena bagian dari mitos suci ini telah diubah menjadi dongeng yang diceritakan kepada anak-anak, jenis kelamin pahlawan yang dipilih oleh pendongeng ditentukan oleh pendengarnya. Jika ini cucu, maka jenis kelamin dan bahkan nama pahlawan sesuai dengan anak laki-laki ini, tetapi jika itu adalah cucu, maka pahlawan berubah menjadi seorang gadis yang bertabrakan dengan Yaga yang sama. Di saat yang sama, kemenangan sang pahlawan juga diubah. Anak laki-laki itu, tentu saja, dengan heroik mengalahkannya dan bahkan dengan mudah membunuhnya, dan gadis itu melarikan diri darinya. Kadang-kadang menjadi bingung dan anak laki-laki itu lari juga.
Pasangan Baba Yaga - Ivanushka bertepatan dengan ekuinoks musim gugur. Pasangan simetris Snowman Santa Claus - Snow Maiden - ke titik balik musim semi.
Mungkin hal terbaik tentang ini adalah dari F. I. Tyutchev:
Musim dingin bukan tanpa alasan marah
Waktunya telah berlalu -
Musim semi mengetuk jendela
Dan mengusir mereka dari halaman.
Dan semuanya ribut
Semuanya membosankan Musim dingin keluar -
Dan burung-burung di langit
Sudah membunyikan bel.
Musim dingin masih sibuk
Dan mengomel di Spring.
Dia tertawa di matanya
Dan itu hanya membuat lebih banyak suara …
Penyihir jahat menjadi gila
Dan, menangkap salju, Lepaskan, kabur
Menjadi anak yang cantik.
Musim semi dan kesedihan tidak cukup:
Saya membasuh diri di salju
Dan hanya menjadi tersipu
Bertentangan dengan musuh.
Dan siapakah anak yang cantik ini? Dan siapa penyihir penyihir yang marah ini?
Jawabannya begini. Yang pertama adalah bekas Tetesan Salju Perawan Salju, yang telah berubah menjadi Alyonushka yang kemerahan seperti fajar merah. Dia pagi dan musim semi. Dan musim dingin tidak lain adalah mantan Ivanushka, yang kini telah berubah menjadi Manusia Salju yang jelek dan pemarah - Sinterklas. Sekarang, tentu saja, telah ada pergeseran kalender, ketika masa Frost sebagai seorang kakek secara artifisial dikaitkan dengan usia kejayaannya - waktu di tengah musim dingin, sedangkan waktu sebenarnya untuk terjebak dan pergi hanyalah musim semi. Secara khusus, titik balik musim semi adalah tanggal bersyarat dari transisi suhu harian rata-rata dari minus ke plus. Dan kali ini disebut apa? - Maret. Dalam bahasa Latin - Mars, dalam bahasa Rusia itu hanya es! Selain itu, Santa Claus, yaitu pada usia sekarat atau pergi.
Di sini, dalam bentuk sajak, disajikan plot cerita rakyat yang hampir siap pakai. Dan inilah Apollo Maikov lainnya:
Pergilah, Musim dingin berwarna abu-abu!
Sudah keindahan Spring
kereta kencana
Bergegas dari ketinggian di atas!
Apakah tua untuk berdebat, lemah, Dengan dia - ratu bunga, Dengan seluruh pasukan udara
Angin sepoi-sepoi yang harum!
Dan apa kebisingannya, apa dengungannya, Mandi dan sinar matahari hangat
Dan chilikaniya, dan bernyanyi!..
Tinggalkan dirimu segera!
Dia tidak memiliki busur, tidak ada anak panah, Saya hanya tersenyum - dan Anda
Setelah mengambil kain kafan putihnya, Merangkak ke jurang, ke dalam semak-semak!..
Semoga mereka menemukannya di jurang!
Lihat - kawanan lebah berisik,
Dan mengibarkan bendera kemenangan
Pasukan kupu-kupu beraneka ragam!
Juga merupakan deskripsi antropomorfik yang hampir siap pakai - musim dingin "abu-abu", musim semi adalah "keindahan", dll.
Sekarang mari kita ganti kata musim dingin dengan kata embun beku, dan musim semi dengan mantan Gadis Salju, sekarang berubah menjadi Alyonushka, dan keseluruhan plot menjadi sangat jelas. Ini hanyalah cermin-simetris dari kisah bentrokan antara Ivanushka dan Baba Yaga. Di sana Baba Yaga mencoba mencairkan hawa dingin yang datang dengan panasnya sendiri, tetapi ternyata tidak mencukupi dan pada akhirnya dia sendiri terbakar dan semuanya membeku. Sekarang kekuatan api mendapatkan kembali, musim dingin mencoba untuk membekukannya, tetapi kekuatan Frost tidak lagi sama, dan dia sendiri akhirnya mencair.
Selain itu, dalam kedua kasus tersebut, semua kekuatan alam, yang diwakili oleh karakter hidup dan mati, berada di pihak pemenang.
Penulis: A. I. SOMSIKOV
